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Inhaltsverzeichnis

EINLEITUNG ........................................................................................... 6
1. KAPITEL: DIE FRAGE DER GOTTESERKENNTNIS BEI
DIONYSIUS PSEUDO-AREOPAGITA UND NIKOLAUS VON KUES
................................................................................................................. 21
1. 1. Symbolische, affirmative und negative Theologien bei Dionysius PseudoAreopagita................................................................................................. 21
1. 2. Die neue Konzeption der Gotteserkenntnis: Nikolaus von Kues' Schrift
De docta ignorantia ....................................................................................... 35
1. 2. 1. Docta ignorantia, maximum/minimum, coincidentia oppositorum............ 35
1. 2. 2. Symbolische, affirmative und negative Theologien bei Nikolaus von
Kues...................................................................................................... 43
1. 3. Die Kontroverse zwischen Nikolaus von Kues und Johannes Wenck und
das Dionysische Erbe ................................................................................. 48
1. 3. 1. Wenks Kritik des Cusanischen Ansatzes: De ignota litteratura ......... 48
1. 3. 2. Cusanus' Antwort: Apologia doctae ignorantiae ................................. 56
2. KAPITEL: DIE MYSTISCHE THEOLOGIE ....................................... 65
2. 1. Dionysius Pseudo-Areopagitas Schrift De mystica theologia .................... 65
2. 2. Die Rezeption von De mystica theologia im Mittelalter........................... 77
2. 2. 1. Thomas Gallus ........................................................................... 77
2. 2. 2. Albert der Große ........................................................................ 84
2. 2. 3. Hugo von Balma ........................................................................ 88
2. 2. 4. Johannes Gerson......................................................................... 93
2. 2. 5. Vinzenz von Aggsbach ................................................................ 97
2. 3. Cusanus' Auslegung der mystischen Theologie...................................103

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