mainsystem (PDF)




File information


This PDF 1.5 document has been sent on pdf-archive.com on 19/09/2011 at 00:56, from IP address 41.178.x.x. The current document download page has been viewed 1329 times.
File size: 6.69 MB (94 pages).
Privacy: public file
















File preview


‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺰﺏ‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﳊﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻳﻮد ﻣﺆﺳﺴﻮ ﺣﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أﳖـﻢ ﻳـﺮون ﰱ اﳊـﺰب ﺛﻤـﺮة ﻣـﻦ ﺛﻤـﺮات ﺛـﻮرة ‪٥‬‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻟﻮﻻﻫﺎ – ﺑﻌﺪ ﻓﻀﻞ اﷲ – ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﺤﺰب أن ﻳﺮى اﻟﻨﻮر‬
‫ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺜﻮرة اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻟﻠـﺸﻌﺐ اﳌـﴫى آﻓـﺎق اﻷﻣـﻞ واﻟﺮﺟـﺎء ﰱ اﳋـﺮوج ﻣـﻦ ﻧﻔـﻖ اﻟﻔﻘـﺮ واﳉﻬـﻞ‬
‫واﳌﺮض‪ ،‬واﻻﻧﺘﻘـﺎل إﱃ رﺣـﺎب اﳊﺮﻳـﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ واﻟﻌـﺪل اﻻﺟﺘﲈﻋـﻰ وﺣﻘـﻮق اﻹﻧـﺴﺎن‪ ،‬وذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ‬
‫ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ واﻟﻈﻠـﻢ اﻻﺟﺘﲈﻋـﻰ واﻟﻨﻬـﺐ اﻻﻗﺘـﺼﺎدى واﻟﺘﺨﻠـﻒ اﻟﻌﻠﻤـﻰ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﻰ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻰ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫وإذا ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺪر ﺟﻬﻮد ﻛﻞ اﻟﺜﻮار ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺨﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻟﺸﻬﺪاء اﻷﺑﺮار اﻟﺬى ﻗـﺪﻣﻮا أرواﺣﻬـﻢ ﰱ ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ‬
‫ﻓﺪاء ﳊﺮﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﴫى‪ ،‬ﻛﲈ ﻧﺜﻤﻦ دور اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬى ﻓﺠـﺮ ﻫـﺬه اﻟﺜـﻮرة وأﺷـﻌﻞ ﴍارﲥـﺎ ﺣﺘـﻰ اﻟﺘـﻒ ﺣﻮﻟـﻪ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻜﻞ ﻃﻮاﺋﻔﻪ وأﻃﻴﺎﻓﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮى أﻧﻪ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ دوره اﻟﻔﻌﺎل ﰱ إدارة ﺷﺌﻮن اﻟﺒﻼد ﻓﻬﻢ‬
‫ﻗﺎدة اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ أﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﳖﻀﺔ اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻛﲈ ﻧﻘـﺪر ﻣﻮﻗـﻒ اﳉـﻴﺶ اﳌـﴫى‪ ،‬اﻟـﺬى ﲪـﻰ اﻟـﺸﻌﺐ‬
‫واﻟﺜﻮرة‪ ،‬واﻟﺬى ﻇﻞ ﳛﻤﻰ ﺣﺪود اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻧﺜﻤﻦ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﲆ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺔ إﱃ اﳌﺪﻧﻴﲔ اﻧﺘﻘﺎﻻً‬
‫ً‬
‫ً‬
‫ﻫﺎدﺋﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻤﻴﺎ‬
‫وﳌﺎ ﻟﻘﻴﻤﺔ اﳊﺮﻳﺔ وﻗﻴﻤـﺔ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ ﰱ ﺣﻴـﺎة اﻹﻧـﺴﺎن – أى إﻧـﺴﺎن – ﻣـﻦ أﳘﻴـﺔ‪ ،‬اﺳـﺘﻘﺮ رأﻳﻨـﺎ ﻋـﲆ ﺗـﺴﻤﻴﺔ‬
‫اﳊﺰب ﺑﺎﺳﻢ "ﺣﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ " ﻓﺎﳊﺮﻳﺔ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺴﺘﻌﺒﺪ وﻗﺪ ﺧﻠﻘـﻪ اﷲ ً‬
‫ﺣـﺮا‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻨﺰع ﻣﻨﻪ إﻻ ﺑﺤﻖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﻗﺮﲥﺎ اﻟﴩاﺋﻊ ﻛﺤﻖ أﺻﻴﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻳﻜﻔﻴﻨﺎ دﻟﻴﻼ ﻋـﲆ ﻗﻴﻤـﺔ اﳊﺮﻳـﺔ‬
‫ﺛﻤﻨﺎ ﳍﺬه اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ ﻓﻸﳖـﺎ اﳉﻨـﺎح اﻵﺧـﺮ ﻟﻠﺤﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﲠـﲈ ً‬
‫أن ﻧﺮى اﻟﻨﺎس ﻳﺒﺬﻟﻮن ﺣﻴﺎﲥﻢ ً‬
‫ﻣﻌـﺎ ﺗﺘﻔـﺘﺢ‬
‫ﻣﻠﻜﺎت اﻹﻧﺴﺎن وﻳـﻨﻬﺾ ﺑﻨﻔـﺴﻪ وﺑﺄﻣﺘـﻪ ﻟﻌـﲈرة اﻷرض ورﻓﺎﻫﻴـﺔ اﻹﻧـﺴﺎن‪ ،‬ﻛـﻞ إﻧـﺴﺎن ‪ ..‬وﻧﻌﻨـﻰ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟـﺔ‬
‫اﳌﺴﺎواة أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺑﲔ أﻓﺮاد اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫إﻧﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻋﲆ أن ﺗﻌﻮد ﻣﴫ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﺰﻳﺰة ﺗـﺴﺘﻤﺪ ﻋﺰﲥـﺎ ﻣـﻦ ﻋـﺰة ﻛـﻞ ﻣـﻮاﻃﻦ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬وأن ﻧﺒﻨـﻰ اﻹﻧـﺴﺎن‬
‫اﻟــﺼﺎﻟﺢ روﺣﻴـ ًـﺎ وﻋﻠﻤﻴـ ًـﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴـ ًـﺎ ﻋــﲆ ﻗــﻴﻢ اﳊــﻖ واﳊﺮﻳــﺔ واﳌﻮاﻃﻨــﺔ واﻟﺘﻌﺪدﻳــﺔ واﺣــﱰام ﺣﻘــﻮق اﻵﺧــﺮﻳﻦ‬
‫واﻹﳚﺎﺑﻴﺔ ﰱ ﳑﺎرﺳﺔ اﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟـﻞ ﺑﻨـﺎء ﳖـﻀﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ واﻗﺘـﺼﺎدﻳﺔ ﻫـﺪﻓﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻌﻮز واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻻﻫﺘﲈم ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﺣﱰام اﻟﺪﺳـﺘﻮر وﺳـﻴﺎدة اﻟﻘـﺎﻧﻮن‬
‫وﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫‪١‬‬

‫وﻋﻮدة ﻣﴫ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺪورﻫﺎ اﻟﺮﻳﺎدى ﰱ ﳏﻴﻄﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻰ واﻹﺳﻼﻣﻰ ﻫﻮ ﻣﻦ أوﱃ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻄﺎﳌﺎ ﻛﺎﻧـﺖ‬
‫ﻣﴫ ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ وﲤﻴﺰ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ وﺗﺴﺎﻣﺢ أﻫﻠﻬﺎ وﺗﻨﻮع ﺣﻀﺎرﲥﺎ ﻣﺼﺪر إﳍﺎم ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺷﻌﻮب اﻟﻌﺎﱂ‪.‬‬
‫وﺗﺮاﺟﻊ دور ﻣﴫ ﰱ ﳏﻴﻄﻬﺎ اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ ﻛﺎن ً‬
‫ﺳﺒﺒﺎ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﻟﻴﺲ أﻗﻠﻬﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺣﻮض اﻟﻨﻴﻞ‬
‫واﻧﻔﺼﺎل ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان وﻣﺸﻜﻠﺔ دارﻓﻮر‪.‬‬
‫وﲢﺮﻳﺮ اﻹرادة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﺳﺘﻘﻼل اﻟﻘـﺮار اﻟـﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣـﻞ اﻟﻨـﺪ ﻟﻠﻨـﺪ ﻣـﻊ ﺳـﺎﺋﺮ اﻟﻘـﻮى اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﻋـﲆ‬
‫أﺳﺎس اﻻﺣﱰام اﳌﺘﺒﺎدل أﻣﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﻊ ﺗﺄﻛﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ اﺣﱰاﻣﻨﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ اﳌﻮاﺛﻴـﻖ واﳌﻌﺎﻫـﺪات‬
‫واﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘـﻰ ﺗـﺪﻋﻮ إﱃ اﻟـﺴﻼم اﻟﻌـﺎﳌﻰ اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﻋـﲆ اﻟﻌـﺪل واﺣـﱰام ﺣﻘـﻮق اﻟـﺸﻌﺐ وﻻ ﺗـﴬ‬
‫ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫وﻳﺮى اﳌﺆﺳﺴﻮن أن إﺻﻼح ﻣﺎ أﻓﺴﺪه اﻟﻄﻐﺎة واﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺴﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﻘـﻮى ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓـﺼﻴﻞ‬
‫وﺣﺪه أو ﺣﺰب ﺑﻤﻔـﺮده‪ ،‬وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻓﻬـﻢ ﻳـﺪﻋﻮن ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﻘـﻮى اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ إﱃ اﻟﺘﻌـﺎون اﻟﺒﻨـﺎء أو ﻋـﲆ اﻷﻗـﻞ إﱃ‬
‫اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﴩﻳﻒ دون إﻗﺼﺎء أو اﺳﺘﺒﻌﺎد أو إرﻫﺎب ﻓﻜﺮى‪ ،‬وﻳﺆﻛﺪ اﳌﺆﺳﺴﻮن أﳖﻢ ﻳﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑﻜـﻞ اﳌﺒـﺎدئ‬
‫واﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﰱ ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت اﻟﺘﻰ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻮﻗﻨﻮن أﳖﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن – ﺑﻔﻀﻞ اﷲ – ﻣـﺎ ﻳـﻨﻬﺾ‬
‫ﺑﻤﴫ واﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﺮﺑﻰ واﻹﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬وﻳﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎﱂ ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫ﳍﺬا ﻳﺘﻘﺪم اﳌﺆﺳﺴﻮن ﳊﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ إﱃ ﺷﻌﺐ ﻣﴫ ﺑﱪﻧﺎﻣﺞ ﺣﺰﲠﻢ آﻣﻠﲔ أن ﳛﻈﻰ ﺑﺜﻘﺘﻪ‪.‬‬

‫واﷲ وﱃ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪،،‬‬

‫‪٢‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﳊﺰﺏ‬

‫‪٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫إن اﻟﻨﺎس ﺣﲔ ﻳﴩﻋﻮن ﰱ وﺿﻊ ﺑﺮاﳎﻬﻢ ﻟﻺﺻﻼح ﻳﻌﻨﻮن ﺑﺎﳌﺴﺎﺋﻞ اﳌﺎدﻳﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻈﺎﻫﺮة واﻷﻣﻮر‬
‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ واﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ وﻫﻰ أﻣﻮر ﴐورﻳﺔ وﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻺﺻﻼح واﻟﺘﻘﺪم ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﺪ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻳﺮاﻫﺎ ﺣﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ أﳘﻴﺔ ﻋﲈ ﺳﺒﻖ‪ ،‬وﻫﻰ اﳉﻮاﻧﺐ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻹﻳﲈﻧﻴﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ‬
‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎن وأﺳﻤﻰ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺎﳋﺒﺰ وﺣﺪه ﳛﻴﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺮى أن إﺻﻼح اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻻ ﻳﻘﻞ أﳘﻴﺔ ﻋﻦ إﺻﻼح اﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻫﺬه‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺮوح واﳌﺎدة ﻳﻜﺘﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻣﻦ َ ّ‬
‫ِ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﺎﻟﺪة ﻗﺮرﻫﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ِ } :‬ﱠ‬
‫ﻳﻐﲑ َﻣﺎ ِ َ ْ ٍ‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ۗ◌ { ]اﻟﺮﻋﺪ‪[١١ :‬‬
‫إن ﱠ َ‬
‫ﻳﻐﲑوا َﻣﺎ ِ َ ُ ِ ْ‬
‫ﺑﻘﻮم َ ﱠ ٰ‬
‫ﺣﺘﻰ ُ َ ﱢ ُ‬
‫اﻟﻠـﻪ َﻻ ُ َ ﱢ ُ‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﳉﺎﻧﺐ اﻷول ﰱ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺰﺑﻨﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﻮس وﺗﻄﻬﲑ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺮﻗﻴﺔ اﳌﺸﺎﻋﺮ‬
‫وﲥﺬﻳﺐ اﻟﻄﺒﺎع ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة وﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق وﺣﺴﻦ اﳌﻌﺎﴍة واﳌﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺎﷲ‬
‫واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ اﻟﻀﲈﺋﺮ وﺗﺘﻜﻮن اﳌﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻘﺮ ﻗﻴﻢ اﳋﲑ ﰱ اﻟﻨﻔﻮس وﺗﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﴩ‬
‫ودواﻋﻴﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﳌﻨﺎخ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬى ﳛﺾ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻼح‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺪوة اﳊﺴﻨﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻮﻇﻴﻒ اﳌﺪرﺳﺔ واﻟﺒﻴﺖ واﳌﺴﺠﺪ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وأﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﰱ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ دون ﻏﲑﻫﻢ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﻬﺞ ﺗﻌﺘﻤﺪه اﻷدﻳﺎن اﻟﺴﲈوﻳﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ‬
‫وﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ ﻟﻴﺲ‬
‫اﻋﺘﻨﺎء ً‬
‫ﻓﺎﺋﻘﺎ ‪.‬‬
‫اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻷﺧﻼق واﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ً‬
‫واﻟﻘﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺎج ﺗﺘﺼﺪى ﳍﺎ اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت وأﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت "إن اﷲ ﻟﻴﺰع‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰع ﺑﺎﻟﻘﺮآن" ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻫﺬا اﳌﻨﻬﺎج ﻻ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﰱ أﴎة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﺻﻐﺮ‬
‫ﻓﺮدا ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ‬
‫اﻟﺬى ﻳﻤﺜﻞ ﻟﺒﻨﺔ ﰱ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻮﻃﻨﻰ اﻟﻜﺒﲑ ﻓﻴﻀﻊ اﻷﺳﺲ واﳌﺒﺎدئ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﴎة اﻟﺼﺎﳊﺔ اﻟﺘﻰ‬
‫ً‬
‫ﺗﻮزﻳﻌﺎ ﻋﺎدﻻً ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﻗﻴﻢ اﳊﺐ واﻟﻮﻓﺎء واﻹﺧﻼص واﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫ﺗﺘﻮزع ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاﺟﺒﺎت واﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺎت‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ أن اﳊﻴﺎة وﺣﺪة واﺣﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺰأ‪ ،‬ﻳﺆﺛﺮ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﰱ اﳉﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮى وﻳﺘﺄﺛﺮ‬
‫وﻳﺮى اﳊﺰب‬
‫ﲠﺎ ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻻﺟﺘﲈع واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺆﺛﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰱ اﻵﺧﺮ وﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﲨﻴﻌﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺘﺼﻮر واﳌﺒﺎدئ‬
‫وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺒﺎﴍة أى ﻣﻨﻬﺎ ﰱ ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻌﺰوﻟﺔ ﻋﻦ اﻷﺧﺮﻳﺎت‪ ،‬ﻛﲈ أﳖﺎ‬
‫واﳌﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺆﻣﻦ ﲠﺎ اﻟﺸﺨﺺ أو اﳊﺰب اﻟﺬى ﻳﲈرس اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﺣﺰب رؤﻳﺘﻪ‬
‫‪٤‬‬

‫وﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ وﻫﺬا ﺣﻖ ﻣﻄﻠﻖ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﺣﻘﻪ ﰱ اﳊﺮﻳﺔ واﻻﻋﺘﻘﺎد واﻟﺮأى واﻟﺘﻌﺒﲑ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن‬
‫ﺣﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺆﻣﻦ ﲠﺎ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ اﳌﴫى ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ ودﻟﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫وﻫﺬه اﻟﴩﻳﻌﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﲆ ﲨﻠﺔ ﻣﺒﺎدئ أوﳍﺎ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﲈ داﻣﺖ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﺗﻘﺮ ﺣﺮﻳﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﻘﺎد وﺣﺮﻳﺔ اﻟﻌﺒﺎدة وﺣﻖ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰱ اﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﱃ ﴍﻳﻌﺘﻬﻢ ﰱ أﻣﻮرﻫﻢ اﳋﺎﺻﺔ وﺗﺴﺎوى ﺑﲔ‬
‫اﻟﻨﺎس ﰱ اﳊﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻓﻬﻰ ﺗﺆﻛﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺛﺎﻧﻰ ﻫﺬه اﳌﺒﺎدئ اﺣﱰام ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻬﻮ أﻛﺮم ﳐﻠﻮق ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻷرض‪ ،‬ﺳﺨﺮ اﷲ ﻟﻪ ﻣﺎ ﰱ‬
‫اﻟﺴﲈوات وﻣﺎ ﰱ اﻷرض‪ ،‬وأﻫﻢ ﻫﺬه اﳊﻘﻮق ﻫﻮ ﺣﻖ اﳊﻴﺎة واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﳊﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫وﺛﺎﻟﺚ ﻫﺬه اﳌﺒﺎدئ ﻫﻮ اﻋﺘﲈد اﻟﺸﻮرى )اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ( ﻟﻠﺤﻴﺎة‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰱ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ،‬وﻳﱰﺗﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳊﻖ ﰱ اﺧﺘﻴﺎر اﳊﺎﻛﻢ وﻧﻮاب اﻟﺸﻌﺐ وﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﻢ وﳏﺎﺳﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﲈ ﻳﻀﻤﻦ ﺗﺪاول اﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬
‫وراﺑﻊ ﻫﺬه اﳌﺒﺎدئ ﻫﻮ إﻗﺮار ﻣﺪﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻫﻰ دوﻟﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ وﻻ دوﻟﺔ دﻳﻨﻴﺔ )ﺛﻴﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ( )راﺟﻊ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪوﻟﺔ ﰱ ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ( ‪.‬‬
‫وﰱ ﺿﻮء ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ ﻓﺈن ﺣﺰﺑﻨﺎ ﻫﺬا )ﺣﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ( ﺣﺰب ﻣﻔﺘﻮح ﳉﻤﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﳌﴫﻳﲔ‬
‫ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ وأﺟﻨﺎﺳﻬﻢ وأﻋﲈرﻫﻢ وأﻋﲈﳍﻢ وﻃﺒﻘﺎﲥﻢ ‪.‬‬
‫ً‬
‫داﺧﻠﻴﺎ ﺛﻢ إﺻﻼح اﻷﴎة ﻓﺎﳌﺠﺘﻤﻊ ﻓﺎﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ‬
‫وإذا ﻛﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﴬورة إﺻﻼح اﻟﻔﺮد‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﳌﺘﺪرج اﻟﺴﻠﻤﻰ ﻫﻮ أﻗﻮم ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻹﺻﻼح اﳌﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه ﺷﻌﺒﻨﺎ ووﻃﻨﻨﺎ وأﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫اﺳﺘﺒﺪاد وﻇﻠﻢ وﻓﺴﺎد ﻓﺎق اﳋﻴﺎل‪ ،‬ﻗﻬﺮ اﻟﻨﺎس وأذﳍﻢ وﳖﺐ ﺛﺮوات اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﺣﻮﳍﺎ إﱃ وﻻﻳﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﺑﺄن ﻣﻮت اﻟﻀﻤﲑ وﻓﺴﺎد اﻷﺧﻼق وﻧﺴﻴﺎن اﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ واﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ اﷲ ﻣﻦ أﻫﻢ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻰ ﻓﺠﺮت ﺛﻮرة اﻟﺸﻌﺐ اﳌﴫى‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮب ﺣﻮﻟﻨﺎ ﰱ اﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺆﻛﺪ ﺻﺤﺔ ﻣﻨﻬﺠﻨﺎ‬
‫وﴐورﺗﻪ ﺑﺸﻘﻴﻪ اﳌﺎدى واﳌﻌﻨﻮى‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎك أﻣﺮ آﺧﺮ ﰱ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﳘﻴﺔ وﻫﻮ رؤﻳﺘﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﲈ ﻳﺮى اﻟﻜﺜﲑون أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻰ ﻓﻦ اﻟﻜﺬب‬
‫واﻟﻨﻔﺎق واﻟﺘﻠﻮن واﳋﺪاع ﺣﺘﻰ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺄﳖﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺬرة ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ ﳛﺮص ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ‬
‫ﺳﻤﻌﺘﻪ وﺳﻼﻣﺔ ﻣﺒﺎدﺋﻪ أن ﻳﻨﺄى ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٥‬‬

‫ﻳﺮى ﺣﺰﺑﻨﺎ أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻰ ﻓﻦ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺪﺑﲑ أﻣﻮر اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﲢﻘﻖ اﻷﻣﻦ واﻟﻌﺪل واﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫واﻟﻘﻮة واﳌﻨﻌﺔ واﻟﺘﻘﺪم واﳋﲑ واﳊﻖ واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﺠﺎزه إﻻ ﺑﺎرﺗﺒﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺎﳌﺒﺎدئ واﻷﺧﻼق واﻟﺼﺪق واﻟﻮﻓﺎء واﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬واﻟﻀﻤﲑ اﳊﻰ اﻟﺬى ﻳﺰﺟﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ أن ﻳﺄﻛﻠﻮا اﳊﺮام ﻣﻦ اﳌﺎل‪ ،‬أو ﻳﻌﺘﺪوا ﻋﲆ اﳌﺎل اﻟﻌﺎم‪ ،‬أو‬
‫ﻳﻘﺒﻠﻮا اﻟﺮﺷﻮة ﺑﺎﺳﻢ اﳍﺪﻳﺔ أو اﻟﻌﻤﻮﻟﺔ أو ﻳﻌﺘﺪوا ﻋﲆ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن أو ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﺰوﻳﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫واﻏﺘﺼﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ أو ﻳﻮﻟﻮا اﳌﻨﺎﺻﺐ ﻟﻸﻗﺎرب واﳌﺤﺎﺳﻴﺐ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷﻫﺪاف اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻧﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﺮﻓﺾ ﻣﻘﻮﻟﺔ ) اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺗﱪر اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ(‪،‬‬
‫وﻧﺮﻓﺾ ﻣﻘﻮﻟﺔ ) اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺬرة ( وإﻧﲈ ﻧﲈرﺳﻬﺎ ﻟﻨﻨﻈﻔﻬﺎ وﻧﻄﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻧﺴﻤﻮ ﲠﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻋﲈل‬
‫واﻷﺧﻼق اﻟﺮاﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﲠﺬﻳﻦ اﳉﻨﺎﺣﲔ اﳌﺎدى واﳌﻌﻨﻮى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد واﳌﺠﺘﻤﻊ أن ﳛﻠﻖ إﱃ آﻓﺎق اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﴩق – ﺑﺈذن اﷲ ‪. -‬‬

‫‪٦‬‬

‫ﻳﻘﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫‪‬‬
‫‪ .١‬ﻣﺒــﺎدئ اﻟــﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻫــﻰ اﳌــﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴــﺴﻰ ﻟﻠﺘــﴩﻳﻊ ﳑــﺎ ﳛﻘــﻖ اﻟﻌــﺪل ﰱ ﺳــﻦ اﻟﻘــﻮاﻧﲔ وﰱ‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴــﻖ وﰱ اﻷﺣﻜــﺎم ﻣــﻊ اﻹﻗــﺮار ﻟﻐــﲑ اﳌــﺴﻠﻤﲔ ﺑﺤﻘﻬــﻢ ﰱ اﻟﺘﺤــﺎﻛﻢ إﱃ ﴍاﺋﻌﻬــﻢ ﻓــﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠــﻖ‬
‫ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺎﲥﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺸﻌﺐ ﻣﺼﺪر اﻟﺴﻠﻄﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﳊـﻖ اﻷﺻـﻴﻞ ﰱ اﺧﺘﻴـﺎر ﺣﺎﻛﻤـﻪ وﻧﻮاﺑـﻪ واﻟﱪﻧـﺎﻣﺞ اﻟـﺬى‬
‫ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ وأﺷﻮاﻗﻪ ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﺸﻮرى ﻫﻲ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻦ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﺘﺒﺪ ﻓﺮد أو ﻓﺌـﺔ ﺑﺎﻟﺘـﴫف ﰲ اﻷﻣـﻮر اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﲠﺎ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﲤﺜﻞ اﻵﻟﻴﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺸﻮرى ‪.‬‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﺑﺄﺧﺬ اﳌﺒﺎدرة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻹﺻﻼح‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫‪ .٤‬اﻹﺻﻼح اﻟﺸﺎﻣﻞ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻄﻠﺐ ﻣﴫي واﻟﺸﻌﺐ ﻫﻮ اﳌﻌﻨﻰ ً‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﺣﻴﺎة ٍ‬
‫ﳞﺪف إﱃ إﻧﺠﺎز آﻣﺎﻟﻪ ﰲ ٍ‬
‫ٍ‬
‫وﻣﺴﺎواة وﺷﻮرى‪.‬‬
‫وﻋﺪل‬
‫وﺣﺮﻳﺔ‬
‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬
‫وﳖﻀﺔ‬
‫ﻛﺮﻳﻤﺔ‬
‫ﺣﺮة‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻘﻴـﺔ ﳎـﺎﻻت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﺪﺳﺘﻮري واﻹﺻﻼح اﻷﺧﻼﻗﻰ ﳘﺎ‬
‫ﻧﻘﻄـﺔ اﻻﻧﻄـﻼق ﻹﺻـﻼح ﱠ‬
‫‪ .٥‬اﻹﺻﻼح ﱢ‬
‫اﳊﻴﺎة ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻷول‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﱪﻧـﺎﻣﺞ ﻳـﺴﺘﻬﺪف ﺑﻨـﺎء اﻹﻧـﺴﺎن اﳌـﴫي اﻟـﺬي ﻳﻤﺘﻠـﻚ‬
‫‪ .٦‬اﳌﻮاﻃﻦ ﻫـﻮ ﻫـﺪف ﱠ َ‬
‫اﻟﺘﻘﺪم‪ .‬وذﻟﻚ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ وأداة اﻟﺘﻐﻴﲑ ﻓﺒﺼﻼح اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻢ اﻹﺻﻼح‪،‬‬
‫ﻣﻘﻮﻣﺎت وأدوات ﱠ ﱡ‬
‫َُﱢ َ‬
‫وﺑﺼﻼح اﳌﻨﺎخ اﻻﺟﺘﲈﻋﻰ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺻﻼح اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬
‫‪ .٧‬اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ واﳌﺴﺎواة ﻣﻨﺢ ﻣـﻦ اﷲ ﻟﻺﻧـﺴﺎن‪ ،‬ﻟـﺬا ﻓﻬـﻲ ﺣﻘـﻮق أﺻـﻴﻠﺔ ﻟﻜـﻞ ﻣـﻮاﻃﻦ ﺑﻐـﲑ ﲤﻴﻴـﺰ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اﳌﻌﺘﻘﺪ أو اﳉﻨﺲ أو اﻟﻠﻮن ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة أﻻ ﲡﻮر ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮد ﻋﲇ ﺣـﻖ ﻣـﻦ ﺣﻘـﻮق اﻵﺧـﺮﻳﻦ أو‬
‫ﺣﻘﻮق اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪل واﳌﺴﺎواة ﻫﻮ اﳍﺪف اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴـﺔ ﰲ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟـﺴﻴﺎﳼ اﻟـﺬي‬
‫ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ .٨‬ﻛﻔﺎﻟﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺣﻘـﻮق اﳌـﻮاﻃﻦ وﺧﺎﺻـﺔ ﺣـﻖ اﳌـﻮاﻃﻦ ﰱ اﳊﻴـﺎة واﻟـﺼﺤﺔ واﻟﻌﻤـﻞ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ واﻟـﺴﻜﻦ‬
‫وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأى واﻻﻋﺘﻘﺎد ‪.‬‬

‫‪٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘـﻰ ﲥـﺪف إﱃ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟـﴬورﻳﺎت واﳊﺎﺟﻴـﺎت واﻟﺘﺤـﺴﻴﻨﻴﺎت ﲤﺜـﻞ اﻟـﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﳊﺎﻛﻤﺔ ﰱ ﲢﺪﻳﺪ أوﻟﻮﻳﺎت اﻷﻫﺪاف واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت‪ ،‬وﻫﺬه اﳌﻘﺎﺻﺪ ﲤﺜﻞ ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ ﰲ‬
‫ﻗﻴﻤﻨﺎ اﳊﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺘﻲ اﻧﺘﻤﻰ ﳍﺎ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻘﻴﺪة وﺣﻀﺎرة واﻧﺘﻤﻲ ﳍﺎ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻀﺎرة واﻟﴬورﻳﺎت اﻟﺘﻰ‬
‫ﺣﺪدﲥﺎ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﻰ ﺣﻔﻆ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻨﻔﺲ واﻟﻨﺴﻞ واﻟﻌﻘﻞ واﳌﺎل ‪.‬‬
‫ﺗﻄﺒﻖ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻣﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻷﻏﻠﺒﻴـﺔ اﻟﱪﳌﺎﻧﻴـﺔ ﰲ اﻟـﺴﻠﻄﺔ‬
‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎ ً‬
‫ً‬
‫ﺣﺮا ﺑﻨﺰاﻫﺔ وﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ‬
‫أﻗﺮت اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣـﻖ ﻏـﲑ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﻻﺣﺘﻜـﺎم إﱃ دﻳﺎﻧـﺎﲥﻢ ﰲ أﻣـﻮر اﻟﻌﻘﻴـﺪة واﻟـﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‬
‫واﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺒﻨﺎء اﻷﴎة وﻫﻲ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﺧﺘﻼف ﻋﻦ أﺣﻜـﺎم اﻟـﴩﻳﻌﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻏـﲑ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ أﻣـﻮر اﳊﻴـﺎة اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـﺔ ﺑﻜـﻞ أﻧﻮاﻋﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻌـﺎم واﻵداب ﻓﺘﺤﻜﻤﻬـﺎ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮر أن ﳍﻢ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ وﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ أﺳﻤﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪل‬
‫ً‬
‫ﲨﻴﻌﺎ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء‪.‬‬
‫واﻹﻧﺼﺎف واﳌﺴﺎواة ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‬
‫اﺣﱰام اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﻘـﻮاﻧﲔ واﻟﺪﺳـﺘﻮر ﻹﺣـﺪاث اﻟﺘﻐﻴـﲑ ﺑـﺎﻟﻄﺮق اﻟﺘـﻲ ﻧـﺺ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺣﱰام ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﺣﱰام اﻷﻋﺮاف واﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘـﻰ ﺗـﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺘﻌـﺎون‬
‫ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب وﺧﲑ اﻟﺒﴩﻳﺔ‪.‬‬
‫اﳊﻮار ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﻮﻃﻨﻰ واﻟﺜﻘﺔ ﺑـﲔ أﺑﻨـﺎء اﻟـﻮﻃﻦ‪ ،‬وﲢﻘﻴـﻖ اﻟﺘﻮاﻓـﻖ أو اﻹﲨـﺎع رﻛﻴـﺰة أﺳﺎﺳـﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﴩﻋﻴﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﳼ و ﻫﻲ ﺗﺴﺒﻖ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ واﳊﺮص ﻋـﲆ اﳌـﺎل اﻟﻌـﺎم ﺧﻠـﻖ أﺻـﻴﻞ ﳚـﺐ أن ﻳﺘـﻮاﻓﺮ ﰱ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﰱ ﻣﺆﺳـﺴﺎت اﻟﺪوﻟـﺔ‪،‬‬
‫واﻷﺻﻞ ﰲ ﺗﻮﱄ اﳌﻬﺎم اﻟﻜﻔﺎءة واﳋﱪة‪.‬‬
‫اﺳﺘﻘﻼل وﺗﻮازن ﺳﻠﻄﺎت اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎﲥﺎ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻰ ﲢﻘﻖ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬

‫‪٨‬‬






Download mainsystem



mainsystem.pdf (PDF, 6.69 MB)


Download PDF







Share this file on social networks



     





Link to this page



Permanent link

Use the permanent link to the download page to share your document on Facebook, Twitter, LinkedIn, or directly with a contact by e-Mail, Messenger, Whatsapp, Line..




Short link

Use the short link to share your document on Twitter or by text message (SMS)




HTML Code

Copy the following HTML code to share your document on a Website or Blog




QR Code to this page


QR Code link to PDF file mainsystem.pdf






This file has been shared publicly by a user of PDF Archive.
Document ID: 0000033786.
Report illicit content