PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact



citrokola .pdf


Original filename: citrokola.pdf
Author: Computer Source

This PDF 1.3 document has been generated by http://www.convertapi.com, and has been sent on pdf-archive.com on 17/01/2016 at 07:41, from IP address 103.25.x.x. The current document download page has been viewed 830 times.
File size: 315 KB (2 pages).
Privacy: public file




Download original PDF file









Document preview


ইসলামধমম ও চিত্রকলাাঃ চকছু কথা
হাসান হাচমদ
স্নাতক (সম্মান) ও স্নাতককাত্তর (প্রথম শ্রেচি)
িারুকলা অনু ষদ, ঢাকা চিশ্বচিদযালয় ।
........................................................................................................................................................................................................................
ভাষা সৃ চির আকে মানু ষ মকনর ভাি শ্রলনকদন করকতা ছচি এঁকক । চিত্রকলাকক তাই শ্র াোক াকের আচদ মাধযম চহকসকি েিয করা হয় । শ্র ইচতহাস পকে আমরা আজ
অতীতকক জানকত পারচছ; তার গুরুত্বপূ িম অংশ গুকলার অকনকটাই শ্রলখা হকয়কছ আচদম ভাস্ক ম, চশলাচলচপ, তাম্রচলচপ, স্থাপতয আর গুহাচিত্রকক শ্রকন্দ্র ককর । অকনক
অকনক চদন আকে ফু ল, পাতা ও চিচভন্ন নকশার উপর রঙ িযিহার ককর ইসলামী চিত্রকলা েকে উকেচছকলা মধযপ্রাকিয । ইসলামী জীিনাদকশমর উপর চভচত্ত ককর ২০০
শ্রথকক ১৩০০ চিস্টাকে মু সচলম চিত্রকলার চভচত্ত রচিত হকয়চছকলা । আর ইসলামী স্থাপতযগুকলাকত চিত্রকলা প্রভাি চিস্তার ককরচছকলা ৭০০ এিং ৮০০ চিস্টাকেই ।
মু সচলম শাসন শুরুর পর এমন শ্রকান উকেখক ােয ইমারত পাওয়া াকি না শ্র খাকন কযাচলগ্রাচফর িযিহার অনু পচস্থত । এই পদ াত্রায় অসামানয অিদান চছল তুচকম ও
আফোন শাসককদর । ১২০৫ সাকল তুচকম িংকশাদ্ভূত ইখচতয়ার উচিন মু হম্মদ চিন িখচতয়ার চখলজীর িাঙলা চিজকয়র মাধযকম চশলাচলচপকত আরচি - ফারচস
কযাচলগ্রাচফর াত্রা শুরু হয় । সু লতানী ও শ্রমাঘল আমকলর ১২০৫ হকত ১৭০৭ চিস্টাে প মন্ত সমকয়র মকধয প্রায় িারশত
চনদশমন পাওয়া শ্রেকছ । এসি চশলাচলচপ মসচজদ, মাদ্রাসা, খানকাহ, মাজার, কিরস্থান, প্রশাসচনক ইমারত ইতযাচদকত
স্থাপন করা হকয়কছ । অচধকাংশ এ সকল নকশাচিকত্র কুরআন – হাচদকসর িািী, সমকালীন চিষয়, স্থাপকনর তাচরখ উকেখ
করা হকয়কছ । একত শ্রস সমকয়র ধমীয় ও রাজননচতক পচরস্থচত, সাংস্কৃচতক জীিন সম্পককম ধারিা করা ায় ।
মধযপ্রাকিয ক্রমান্বকয় পারসয, শ্রমকসাপকটচময়া, চমশর, উত্তর আচিকা এিং শ্রেন প্রভৃচত শ্রদকশ ইসলামী চিত্রকলা িযাপক
চিস্তার লাভ ককর । চিস্টীয় বাদাদশ শতকক উত্তর ভারকত আচিভম াি ঘকট ইসলাম ধকমমর । এ অঞ্চকলর চশল্প ও সংস্কৃচত
িদকল শ্র কত থাকক এর প্রভাকি । স্থানীয় সকল মসচজদ ও স্থপতযগুকলাকত ইরানী ধারার ইসলামী চিত্রকলার ছাপ েি হয়
এ সময় । গুজরাট, িাঙালা, কাশ্মীর, পাঞ্জাি ও দচিিাঞ্চকলর িহু স্থাপনা এ সকতযর সািয িহন করকছ । উদাহরি চহকসকি
চদেীকত হুমায়ুকনর সমাচধকসৌকধর কথা িলা ায় ।
শ্রমাঘল চিত্রকলার প্রভাকি সকতকরা আোকরা শতক চছল মু সচলম িাংলার চিত্রকলার উজ্জ্বলতম সময় । এ
সময় িাংলার মু সলমান চিত্রচশল্পীরা লায়লী- মজনু , চশচর- ফরহাদ, শাহনামা, আচমর হামজা, শহীকদ
কারিালা, ইউসু ফ – শ্রজাকলখা ইতযাচদ পুঁ চথকক নানা িকিম চিচত্রত ককরকছন । সম্রাট জাহাঙ্গীকরর সময়
শ্রমাঘল চিত্রকলা উচ্চাকঙ্গ শ্রপৌঁকছ । সম্রাট আকির চিত্রকলার শ্র ধারা শুরু ককরচছকলন, জাহাঙ্গীর তাকক
পূ িমতা শ্রদন । জাহাঙ্গীকরর সমকয় চিমূতম ধারার িদকল চিকত্র িাস্তি ঘটনািলী গুরুত্ব শ্রপকত থাকক । ইকতাপূকিম
রাজদরিাকরর দৃশয, চশকার ইতযাচদ অঙ্কন শুরু হকলও পরিতীকত এসকির পাশাপাচশ উৎসি, ুকের দৃশয,
মসচজকদর ছচি আঁকা শুরু হয় ।
ইসলাম ধকমমর প্রধান উপাসনালয় মসচজদ । আর মসচজদগুকলা সুকশাচভত হকয়চছকলা ইসলামী চিত্রকলার
শ্রমাহনীয় েকশম । মসচজকদর শ্রদয়াকলর োকয় ও চশলাচলচপকত চিচিত্র ধরকির লতা –পাতা ও ফু কলর িযিহার
লিয করা ায় । আজকাল সারা চিকশ্ব মসচজদ চনমমাকি চিচভন্ন নকশা ও িাহারী চিত্র সম্বচলত শ্রমাজাইক ও টাইলস িযিহৃত হকে । মসচজকদর োচলিা, কাকপমট,
জায়নামাকজ িযিহার করা হয় নান্দচনক চিত্রকমম । ১৫২৩ চিস্টাকের উকেখক ােয চশল্পককমমর চনদশমন রকয়কছ ঢাকার অদূকর শ্রসানারোঁকয় সু লতান নু সরাত শাহ কতৃমক
চনচমমত মসচজকদর চশলাচলচপকত । এখন প মন্ত প্রাপ্ত িাংলার উৎকীিম চলচপর সিকিকয় প্রািীন নমু নাটি হকে লালমচনরহাকটর হারাকনা মসচজদ ইস্টকচলচপ । শ্রপাোমাটির
ততচর ইকট উৎকীিম ককর কাকলমা ততয়যিা এিং ৬৯ চহজরী শ্রলখা হকয়চছকলা । িতম মান সমকয়র ইরাককর চিখযাত
কযাচলগ্রাচফ েকিষক ইউসু ফ চজন্নুকনর মকত, “সমুদ্রপকথ এ চলচপর িাংলায় আেমন এিং উন্নচত সাধকনর কারকিই
একক ‘খত আল িাহচর’ নাম শ্রদয়া হয় । ‘খত আল িাহচর’ অথম সমুদ্রচলচপ।
অনয সি মু সচলম শ্রদকশর মকতা ইরানী চশল্পীরা কািাঘকরর ছচিও এঁকককছন । চিচভন্ন ুকে মসচজকদর অকনক ছচি
আঁকা হকয়কছ । চশরাকজর ‘আচতক মসচজদ’ ও ‘শ্রখাদায়ী খকনহ’ ছচি দুটি খু িই চিখযাত । এ সমস্ত ছচিকত
নকশাচিকত্রর পাশাপাচশ শ্রদয়াল, চসঁচে, েম্বুজ, চমনার ইতযাচদর শ্র েেনচিত্র আঁকা হকয়কছ তা সারা পৃ চথিীর
স্থাপতযকলা সম্পচকম ত তথযভাণ্ডারকক সমৃ ে ও পচরপূ িম ককরকছ ।

ইসলাম ধকমম ছচি আঁকাকক সম্পূ িম চনকষধ করা হয়চন; মু লতাঃ চনকষধ করা হয় প্রািীর ছচি আঁকাকক । শরীয়কতর আইকনর িারটি উৎস থা কুরআন, হাচদস, ইজমা,
চকয়াস আকছ িকলই পরিতীকত জরুরী প্রকয়াজকন শ্র মন – হকজ াওয়ার জকনয ছচি শ্রতালাকক হালাল করা হয় । আমরা জাচন নিু য়কতর ুকেও পচিত্র কািা শচরকফর
শ্রদয়াকল হ রত ঈসা (আ) এর প্রচতকৃচত অংচকত চছল । সাহািাকয় শ্রকরাম, তাকিঈনকদর জামানায়ও ইসলাকমর অকনক স্মৃচতকসৌধ মক্কা- মচদনায় চিরাজমান চছল ।
চকন্তু ওহািী মতিাকদর অনু সারী শ্রসৌচদ সরকার ১৯২৫ সাকলর ২১ এচপ্রল শরীয়কতর শ্রদাহাই চদকয় একমাত্র রাসু ল (সা) ছাো িাচক সি স্মৃচতকসৌধ, মাজার ইতযাচদ ধ্বংস
ককর শ্রদয় । হ রত আকয়শা (রা) শ্রথকক শ্র মন ছচির চিরুকে হাচদস আকছ, শ্রতমচন ছচির পকিও হাচদস রকয়কছ ।ক মন চনকির ছচি সংক্রান্ত হাচদসখানাাঃ
চতচন আরও িকলন, “একচদন রাসু ল (সা) এমন একটি কাকলা শ্ররশচম িাদর োকয়
চছল” ( সূ ত্রাঃ দাউদ শচরফ, ৫ম খণ্ড, হাচদস নং – ৩৯৯০)

চদকয় শ্রির হকলন াকত অকনক জীিজন্তু ও মানুকষর ছচি

পচিত্র কুরআকন শ্রঘাচষত হকয়কছ, “শ্রহ চিশ্বাসীরা, মদ, জু য়া, মূ চতম ও ভােয চনিমকয়র তীর শয়তাকনর খারাপ
কাজ । এসি পচরতযাে ককরা, তাহকল সফলকাম হকি” ( সূ রা মাকয়দা, আয়াত- ৯০ ) । এই আয়াকত
“আনছাি” শেটি িযিহৃত হকয়কছ; ার অথম – পূ জা িা অিমনার উকিকশয চনচমমত মূ চতম । এর মাকন এই নয়,
আমাকদর চশশুরা শ্রখলার জনয শ্র পু তুল িযিহার ককর তা েিত হারাম । শ্রকননা এই সকল শ্রখলনা মূ চতম
পু তুল পূ জার উকিকশয চনচমমত নয় । তকি এ কথাও ঠিক, ইসলাকমর প্রাথচমক ুকে চিত্রচশল্প, ভাস্ক ম িা মূ চতম
িানাকনাকক চনরুৎসাচহত করা হকয়চছকলা । শ্রকননা তখনকার আরকিরা পূ জার উকিকশযই মূ চতম িানাকতা ।
তাই শ্রস সময় এ িযাপাকর ইসলাম ককোরতা অিলম্বন ককর । চকন্তু পরিতী সমকয় খন ইসলাকমর চিস্তার
ঘকট তথা শ্রখালাফাকয় রাকশচদকনর আমকল ইউকরাকপর চিচভন্ন শ্রদশ অচধকৃত হকলও শ্রসখানকার চেজমায় মা
মচরয়ম ও ঈসা (আ) এর মূ চতম ভাঙ্গার শ্রকান হুকুম হ রত ওমর (রা) শ্রদনচন ।
হ রত শ্রসালায়মান (আ) এর ভাস্ক ম িানাকনার কথা পচিত্র কুরআকনর আয়াত শ্রথকক জানা ায়, “তাঁরা ততচর করকতন ( শ্রসালায়মান (আ) এর ) পছন্দমকতা িে িে
অট্টাচলকা, িে িে মূ চতম িা ভাস্ক ম, হাউকসর মকতা িৃ হদাকার পাত্র ও শ্রেে” ( সূ রাাঃ ছািা, আয়াত- ১৩ )
প্রকৃতপকি, শ্রকান ককমমর ফল চনভম র ককর তার উকিকশযর উপর । কুকুর শ্রপাষকল শ্রসই ঘকর শ্রফকরশতা আসকি না িকল কচথত হাচদস শ্র মন প্রিচলত আকছ, শ্রতমচন
পচিত্র কুরআকনর সূ রা কাহাকফ একটি কুকুকরর কথা জানা ায় ার নাম চছল ‘চকিতচমন’ । আোহর সাত অচলর সঙ্গী চহকসকি কুকুরটিকক পচিত্র কুরআকন উকেখ করা
হকয়কছ । অকনক তাফচসরকারককর মকত, আোহর সাত অচলর সকঙ্গ শ্রসও শ্রিকহশকত অিস্থান করকি ।
এিার আচস চিত্রকলা তথা ছচি আঁকার িতম মান শ্রপ্রিাপট চিষকয় । আমাকদর িযিহার করা সমস্ত চজচনসপত্র, শ্রপাশাক-আশাক, প্লাচস্টক সামগ্রী চকংিা
ইকলকট্রচনকের সরঞ্জাম শ্রথকক শুরু ককর আপনার লযাপটপ িা শ্রমািাইল শ্রসটটিও চকন্তু নকশা চিত্র এঁককই ততচর করকত হকয়কছ । চেজাইন ছাো, অংকন চিদযা ছাো
আজককর চিশ্ব কল্পনাও করা ায় না । প্রচতটি চজচনকসর পযাটাকনমর চিত্র শ্র মন আঁককত হয়, শ্রতমচন ততচর হওয়ার পর এটাকক রচঙ্গন করকত হয় চিচভন্ন নকশা চদকয়;
শ্রমােককও িাই চিত্র ও রকঙর িাহার । প্রকৃতপকি চিচকৎসাচিদযা, ভূকোল িা জ্ঞান িিমার প্রায় অকনক শাখায় চিত্র খু ি গুরুত্বপূ িম । িারুকলার কাকজর শ্রিত্র সম্পককম
আমাকদর শ্রদকশর অকনক চশচিত শ্রলাকও ভাল মকতান জাকনন না । অথি িারুকলা চিকশ্ব এখন অকনক সমাদৃত ও গুরুত্বপূ িম । কচম্পউটার অন করকল চিকন শ্র
ঝকঝকক চিত্র শ্রদখকত পাই তা িারুকলার গ্রাচফে চিভাকের অিদান ।
মূ লতাঃ প্রািীনকাল শ্রথককই তদনচন্দন জীিকন িযিহা ম চিচভন্ন প্রকার দ্রিয, মু দ্রা ও অনযানয িহু প্রকার চিত্রকলায় মু সচলম ভািধারার প্রভাি চছল । সভযতার অগ্রেচতর
সাকথ সাকথ মানু ষ সৃ চি ককরকছ অসংখয চশল্প চনদশমন । িাংলাকদশীয় চিত্রচশকল্পর সিমাচধক িাস্তিধমীতার প্রচতফলন ঘকটকছ স্বভািতাঃ প্রকৃচত হকত । িাংলার সিু জ
প্রান্তর, হাজাকরা নদীর িাঁক ও এখানকার মানুকষর সাহচসকতা, অনােম্বতা ও শাচন্তচপ্রয়তা শ্রদশীয় চিত্রকলার ভািধারাকক ধীকর ধীকর পচরিচতম ত ককরকছ । এ শ্রদকশর
শ্রিচশরভাে মানু ষ ইসলাম ধমমানু সারী । শাচন্তচপ্রয় এই মানু ষগুকলার সকল স্বপ্ন িাস্তিতার সমান্তরাকল আচিভূমত শ্রহাক , শ্রিঁ কি থাকুক এখানকার মু সচলম চিত্রকলা ।


citrokola.pdf - page 1/2
citrokola.pdf - page 2/2

Related keywords