30 (PDF)

ПАШКОВКА
Апрель-Июнь 2016 года №2(30)

Пашковка НаРодная

Здравия желаем читатель!
Ежегодно 2 августа отмечается День
Ильи-пророка. Если заглянуть в более старые календари (напомним, в настоящее
время летоисчисление ведётся по григорианскому календарю, который введён
в России с февраля 1918 года), то можно
увидеть, что в первых числах августа наши
Предки праздновали День Бога Перуна.
День Ильи-пророка был и остаётся одним
из популярных в народе. Илью-пророка
называют хозяином грома с молнией и дождём, перестук конских копыт — раскатами
грома. В древности также воспринимали
Бога Перуна, почему и сегодня День Ильипророка именуют ещё и Громобоем, Держателем гроз, Громовержцем, Перуновым
днем, Обжинками, Ильей-Грозным. И образ его связан с небесами и с огненной
колесницей, в которой четыре белых коня.
Любопытно, что не только День Бога Перуна получил другое название в новом календаре, которым мы пользуемся сейчас.
Так, например, День Бога Велеса заменён
Днём Власия, День Масленицы-Марёны
(Богиня Марёна) объявлен просто Масленицей, День Бога Купалы стал днём Иоанна Крестителя или как его называли на
русский манер Иваном Купалой, то есть
Иваном, который в реке всех купал, День
Триглава (Сварога-Перуна-Свентовита)
превратился в Троицу, а Вышний День Бога
Перуна заменён на День Ильи-Пророка.
Познавательную информацию о Боге
Перуне можно прочитать на четвёртой полосе. Вторую и третью полосы очередного
номера газеты мы по традиции посвятили
рассказам о добрых и хороших людях. На
первой полосе по многочисленным пожеланиям читателей начат разговор на тему
оберегов и что они значат в нашей жизни!
Этот глубокий и обширный вопрос будет
освещаться и в последующих номерах газеты «Пашковка»!


С уважением Олеся Ангелова,
главный редактор газеты «Пашковка»

МЫ – «В КОНТАКТЕ»
В социальной сети «В Контакте» группа
Этно-Лавки «Древо Жизни» находиться по
адресу: https://vk.com/club56331540.
В группе можно подписаться на новости
и оперативно получать информацию о
новых изделиях народных мастеров, которые поступают в Этно-Лавку!

Копилка газеты «Пашковка»
4276830031283616 (Visa electron)
карта Сбербанка
Апрель-Июнь 2016, №2(30)

Вестник Этно-Лавки «Древо Жизни»

Издаётся 1 раз в квартал

Тема номера

ОДИН ВОЛОСОК РОД ДЕРЖИТ!
Что такое оберег? Чем оберег отличается, например, от амулета? В самом
слове «оберег» уже содержится Суть:
«оберегать», «беречь», «бережно». Если
убрать первую букву «О», проявится слово «берег». Здесь народная этимология,
на удивленье, совпадает с научной. Слово
«берег» – пристанище, родственно слову
«беречь». Таким образом, оберег – это то,
что бережёт, уберегает человека от зла и
негатива, помогает избежать каких-либо

неприятностей. Как правило, оберег воспринимается как определённый материальный предмет, и поэтому зачастую суть
слова «оберег» подменяют «амулетом»
или «талисманом».
Но суть слова «оберег» значительно
глубже. Не все обереги являются предметами, и их нельзя потрогать руками. В
стародавние времена Предки ведали силу
слова и слово, сказанное, например, уходящим в дорогу, оберегало идущего во

всём пути. (Образ Бабы-Йоги, не случайно оставленный нам Предками в Сказах,
и её обережное слово, и помощь в пути
героям сказок). Определённый жест также
в стародавние времена имел обереговое
значение (плюс слово «Чур мя (меня)»: обращение к Богу Чуру за помощью и защитой). Например, со стародавних времён
осталось в качестве защиты постучать по
дереву, при вынужденном возврате домой посмотреться в зеркало. Конёк венчал
крышу избы не случайно, а оберегая жилище наших Пра…Дедушек и Пра…Бабушек!
Обереги могут быть не только словесными, рукотворными, но и нерукотворными,
то есть сотворенные природой. (При Роде,
то есть Богом Родом). Одни из самых известных древних оберегов – клыки и когти
тотемных животных.
Оберегом может быть и небольшой камень, взятый с земли Предков (где жили,
трудились, сменили мерность Деды и Бабы
Рода, в котором воплотился сам). Оберегом может быть и веточка/кусочек щепы,
взятая в пути также на землях Предков,
когда сердце подсказало, а рука подняла.
Обереговое есть изделие, передаваемое
в Роду от Дедов и Баб. (Раньше в одежде, в
которой праздновали Любомир (в современном понятии – свадьба), молодая жена
вышивала своими руками обережную символику и передавала своей дочери, дочь –
своей дочери. Рукоделье, любое изделие,
сотворённое руками Предков, хранит тепло и энергию Деда или Бабы. Это связующая нить. Сокрушаться о том, что ничего
в семье нет от Предков, не следует. Надо
начать искать, и на многих чердаках дальних родственников можно обнаружить и
стул, сделанный руками ПраДеда и прялку,
и много старых, ненужных кому-то вещей,
выброшенных как хлам на чердаки и в сараи, как будто ждут своего часа. Когда потомок отыщет старинные изделия, отряхнёт пыль, подержит в руках и вспомнит, что
он не Иван, не помнящий родства, а сын
или дочь Рода такого-то, Предки которого
сотворяли вот такие чудесные вещи, а что
от Предков передано и хранится – наполнено самой великой силой! Много информации передано потомкам от Предков в
камнях, почему и тянется рука подобрать
камень, хоть на суше, хоть на морском побережье. Особенно дети любят собирать
камни на галечных пляжах. Почему? Потому что Души детей намного чувствительнее
к окружающему миру, в детском возрасте
наименьшее погружение в стереотипы социального мира и сильнее связь с Родом.
Продолжение на 2-й стр.

1

Тема номера
(Окончание. Начало на 1-й стр.)
СО-ТРУД-НИЧЕСТВО С ОБЕРЕГОМ
Когда речь идёт об оберегах рукотворных, то лучше всего оберег для себя и
своих близких сделать своими руками в
понимании, что и для кого сотворяется.
Оберегом может стать изделие с определёнными древними символами в металле
или в дереве. Когда нет возможности изготовить оберег из металла или дерева
собственными руками, тогда можно приобрести его. При покупке оберега опираемся на свою Душу и сердце. Не надо
спрашивать совета у продавца магазина,
какой оберег лучше всего купить? Можно
часто услышать и такие вопросы: «Какой оберег на деньги?», «Какой оберег
на успех в делах?». Нужно помнить, что,
во-первых, деньги это принадлежность

материального мира, а обереги – это
частью своей связь с нематериальным миром, Божественным, и Боги «видят» только
Душу и её движение. Во-вторых, оберег
уже в своей сути оберегает его носителя
от зла, негатива и всего самого плохого,
что может случиться, оно не случится или
случиться в более мягкой форме, основной удар на себя принимает оберег. То
есть оберег уже несёт свою информационно-энергетическую составляющую и
направлен на защиту того, кто носит. Но
необходимо понимать, что оберег – это
не побрякушка, которая просто украшает шею или грудь. С оберегом можно
сотрудничать, тем самым увеличивая его
силу, весь вопрос в осознанности того,
кто носит оберег. Таким образом, оберег
оберегает от внешнего зла, а всё, что необходимо в жизни, здоровье, успех, и прочее – это уже зависит от самого человека
Как он воспринимаешь этот социальный
мир, как он его понимает, что делает в

Знай Наших!

нём, как живёт – это всё и составляет
успех или не успех, добро или нужду. 
Оберег избирается Душой и сердцем,
без чьей-либо помощи, потому что оберег «прописан» в крови, и Душа «видит»
символы, которые ей дают в земной путь
как в помощь. Поэтому оберег узнаётся
по символу или начертанию, потом можно изучить, что это за символ и послушать
Душу. Детям, родителям, близким людям
также можно сделать своими руками или
приобрести оберег, но будут ли они носить с собой, разместят ли его в машине,
или дома – это уже будет решение самого человека.
Когда оберег приобретается, необходимо почистить изделие. Речь идёт об изделии из дерева, металла: бронза, латунь,
медицинская сталь, пьютер и других, кроме золота и серебра. 
Очищаются
металлические
обереги водой: помыть
проточной водой с
мылом, потом очищение огнём (с помощью свечи и масла чабреца), чтобы
огонь обязательно
коснулся
оберега. Таким образом,
оберег становится
только того человека, кто его будет носить и в руки других
людей такой оберег
уже нельзя давать.
Когда приходит восприятие, что оберег
набрался негатива
извне, можно сразу
промыть его водой с мылом. Дерево не
«пишет», его достаточно промазывать
льняным маслом по мере необходимости, а металлы – как бронза, латунь и
другие (кроме золота и серебра) имеют
очень краткую память и легко стираемую. Поэтому вода и огонь очищают
оберег. Обереги свои в руки давать никому нельзя. Даже близким людям надо
понимать, что при всей любви и близости, в каждом человеке течёт свой информационно-энергетический поток,
поэтому брать оберег другого человека в руки нежелательно. Нагрудные
обереги носятся под одеждой (можно в
кармане, в машине). Но для нас «ничего нет в камне», и решение что является
оберегом, также как правильно сотрудничать с оберегом, каждый принимает
самостоятельно. Главное в этом вопросе, не кого-то слушать, а слушать свою
Душу и своё сердце! Будьте здравы!

Подготовила Дарья СВЕТЛОВА

В ЧАСТЯХ ДЕЙСТВУЮЩЕЙ АРМИИ
В 1940 году Агафья Емельяновна Хребто (Журавель)
поступила в медицинское
училище, и досрочно окончив его в июле 1942 года,
получила направление в
военный госпиталь по улице Чкалова. Медсестрой по
вольному найму прошла всю
войну. В 1943 году 5 ноября
отправлена в госпиталь в
Ялту (в/ч № 36845-2151 ЭГ),
где трудилась до июля 1944
года. После освобождения
Крыма вернулась в Краснодар. С августа 1944 года
поступила на работу медсестрой в краевую клиническую больницу. Уходила на
пенсию Агафья Емельяновна
в 1980 году с 3-й городской
больницы.
Имеет удостоверение, что
состояла в штатной должности по вольному найму в
частях Действующей Армии.

2

ВЫНОСИЛА ИЗ ОКОПОВ РАНЕНЫХ

В начале Великой Отечественной войны
Пелагея Ефремовна Таран (25.10.21г.р.)
трудилась на заводе «Главмаргарин», обучала учеников-электриков. Затем училась
в медицинском училище на медсестру, по-

сле получения диплома направлена в Пашковский госпиталь, который находился в
здании 58-й школы. С началом войны призвана в армию и служила в эвакогоспитале,
выполняя наряду с основной работой все
поручения: проводник, кассир-казначей.
После боя выносили из окопов раненых,
из подручных материалов (штакетник, доски, одежда), сооружая «носилки», грузили
в вагоны и везли в госпитали, оказывая в
вагонах первую необходимую помощь. Однажды попали под бомбежку, где от взорвавшейся рядом бомбы Пелагея Ефимовна
была ранена в руку и ногу, контужена, и
подлечившись, снова – на фронт. После
освобождения г. Краснодара она трудилась до окончания войны в госпитале на ул.
Мира в звании старшего лейтенанта медицинской службы. После войны – кассиром
в аэропорту, в совхозе «Пашковский» и на
других предприятиях.
Награждена орденом Отечественной войны II степени, медалью «За Победу над
Германией», юбилейными медалями.

КАПИТАН МЕДИЦИНСКОЙ СЛУЖБЫ
– Я родилась 7 ноября 1921 года в станице Пашковской, – рассказывает Елизавета Максимовна Кривчик. – Здесь же
окончила школу в 1938 году и поступила
в медицинский институт. Когда началась
война, институт пришлось завершать
ускоренным способом. И в 1943 году я
добровольно ушла в армию. Служила во
фронтовом эвакогоспитале Отдельной
Приморской Армии, которая освобождала Кавказ. После освобождения Кавказа
из Тамани были переброшены в Керчь,
госпиталь направили на Белорусский
фронт. Там образовали польское войско
и мы вошли в его состав. Затем Варшава,
Торунь и Быдгощ (на границе с Германией). Здесь и встретила День Победы.
Награждена Орденом Отечественной
войны II степени, медалью «За Победу
над Германией в Великой Отечественной
войне», медалью «За оборону Кавказа»,
пятью польскими наградами и знаками и
юбилейными медалями. После демобилизации трудилась врачом три года в Крайсовпрофе и 36 лет в Пашковской больнице. Звание: капитан медицинской службы.

У «ПАШКОВСКОЙ» – ЮБИЛЕЙ!
Первичная ветеранская организация
«Пашковская» отметила юбилей – 30 лет.
Основной состав «первички» – ветераны
солидного возраста. Среди них ветераны
труда, состоящие в организации свыше 25
лет: Галина Нелина, Надежда Каримова,
Таисия Родякина!
– Ветеранская организация создана в
апреле 1986 года, называлась она тогда
«Первичная ветеранская организация при
Пашковской администрации», – рассказывает председатель организации
Нина Пластинина.
– В её составе 60
человек из участников Великой Отечественной войны
и тружеников тыла.
Первым её председателем был Михаил
Семёнович Сучилов,
после него Василий
Максимович Долгопят, затем – Александр
Петрович
Куксов, и Виталий
Михайлович Воропаев.
Тридцать лет – солидный возраст. Все
эти годы члены Совета сотрудничали
с населением, и в
настоящее
время
численность ветеранской организа-

ции составляет 632 человека, в том числе
25 участников Великой Отечественной войны, 130 тружеников тыла.
С апреля 2011 года и по настоящее время ветеранскую организацию возглавляет
Нина Пластинина. Она ведёт большую
общественную работу, являясь председателем социально-бытовой комиссии
Карасунской окружной ветеранской организации. Нина Михайловна отвественна и
требовательна, и в то же время очень внимательна и доброжелательна. Это человек с активной жизненной позицией. Она
стремится сделать всё возможное, чтобы
люди, завершившие свой трудовой путь и
вышедшие на пенсию, не чувствовали себя
одинокими и забытыми, вовлекает их в
общественную жизнь округа. Не считаясь
с личным временем, заботится о тех, кто
рядом.
Задач перед ветеранской организацией
стоит много. Их выполняет шесть комиссий. Первичная организация «Пашковская» участвовала в городском конкурсе
на лучшую «первичку» и заняла второе
место. В коллективе царит творческая атмосфера. Ветераны принимают участие в
конкурсах и фестивалях, занимая призовые места. В прошлом году ветераны вместе с учащимися сельхозколледжа и школы
№ 58 посадили свыше 70 кустов сирени.
Совет организации проводит большую
работу в дни месячника оборонно-массовой работы и в мероприятиях по подготовке и праздновании Дня Победы в Великой
Отечественной войне.
Раиса ДИДЕНКО, руководитель пресс-группы
Карасунской окружной ветеранской организации

Апрель-Июнь 2016, №2(30)

Память

С ВЕ Т ИТ Ь В С Е ГД А , С В Е ТИТЬ ВЕЗ ДЕ!
Листаю Книгу отзывов, перечитываю
пожелания участников экскурсий нашего
народного музея «Хата казака». 11 апреля 2016 года гостями музея стали жители станицы Кущёвской Краснодарского
края. Возглавила группу Кущёвского центра ремёсел Полина Воробьёва. Но сначала они побывали в ГДК «Пашковский»,
где провели мастер-класс по ткачеству
на новых деревянных станках. Мастерицы
рассказывали и показывали процесс изготовления половиков (дорожек), тканых
рушников, салфеток. В музее «Хата казака» есть такие же экспонаты – половики,
рушники с разными орнаментами разной
величины. Поэтому не случайно восемь
мастериц Кущёвского центра ремёсел
пригласила в музей директор Пашковского городского Дома культуры Елена
Ивановна Горбунова. Она сама всегда
интересовалась всем новым и стремилась
сохранить всё то, чем богаты пашковские
казаки. Её лучезарная улыбка, сияющие
добротой глаза, озарили светом все

творческий коллектив ГДК «Пашковский»
отправился в Успенский район на фестиваль. Машина, которой управляла Елена
Ивановна, попала в дорожно-транспортное происшествие. Она погибла на месте
аварии, а её коллеги были доставлены в
больницу Динского района.
После гибели Елены Ивановны в фойе
клуба на большом стенды были размещены фотографии, отражающие творчество
Елены Ивановны. С портрета на нас смотрит её открытая, щедрая улыбка. Живые
цветы, их приносили в огромном количестве коллеги, друзья, знакомые, артисты. Её любили и уважали. В лице Елены
Ивановны мы потеряли талантливейшего
двигателя идей. Светлого, доброго, чуткого Человека. Десять лет она сплачивала
свой творческий коллектив. Трудилась
над программой «Культура – детям». Она
мечтала как можно больше охватить детей творческой работой в кружках по
интересам. Она умела многое и хотела
сделать ещё больше.

предметы старины (а их в музее порядка
600). И всё вокруг ожило и заискрилось –
вот таким свет несущим человеком была
Елена Ивановна. Её слова, оставленные
в Книге отзывов музея: «Спасибо, Анна
Васильевна, за доброе, щедрое, талантливое сердце…», – я буду перечитывать
много раз, и видеть перед собой образ
этой обаятельной, неугомонной в труде,
всегда в творческом поиске Елены Ивановны. Почему буду? 15 мая 2016 года

В ГДК «Пашковский» двадцать четыре клубных формирования, в основном
для ребят маленьких и ребят постарше.
Это фольклорные коллективы: «Махоня»,
«Жаворонки», «Широкая улица», – лауреаты фестиваля-конкурса «Адрес детства – Кубань», народный фольклорный
ансамбль «Кубанские рассветы» (руководитель коллективов Юлия Трембач.
Народный хор ветеранов «Надежда».
Ему уже тридцать пять лет! Песни, и их

исполнение дают силы и в
грусти, и в радости и тем, кто
поёт, и тем, кто слушает. При
клубе действует мастерская
народных ремёсел. Студия
«Багатица», её возглавляет
Юрий Алексеевич Горбунов.
Это резьба по дереву, это
и труд с солёным тестом, и
с природным материалом
(деревом). Предметы бытового назначения учатся
делать дети и взрослые. Изделия студии «Багатица»
демонстрируют на выставках-конкурсах, фестивалях.
Графика, живопись, изделия
из соломки, создание обережных кукол, аппликации…
Активное участие студии
принимают в городских
и краевых мероприятиях,
игровых и познавательных
конкурсах, выступление на тематических
площадках: «Пашковское раздолье»,
«Широкая масленица», «8 марта», «Пашковский казачий круг», «Троица», «Сороки», «Чудодетство». Выездные фестивали,
мастер-классы, выставки, встречи с творческим коллективом школы народного
искусства имени Виктора Захарченко.
Функционирует кружок бального танца.
Театральная студия «Созвучие» (руководитель Надежда Сердечная).
Можно безконечно перечислять, чему
можно научиться в безплатных студиях
при ГДК «Пашковский». И это всё заслуга
Елены Ивановны и трудолюбивых хормейстеров, руководителей студий, учителей-воспитателей. В летний период при
ГДК действует летняя оздоровительная
площадка для детей.
Елена Ивановна Горбунова была полна жизненной энергией оптимизма. Она
уважала всех от мала до велика, ко всем
находила подход. Она знала, что дети и
молодёжь – это наше с вами будущее и
всю себя полностью отдавала любимому
делу – воспитанию культуры в юном поколении, нашей русской традиционной
культуры!
Анна КЛИМОВА, руководитель музея
«Хата казака»

От редакции. Наше знакомство с
Еленой Ивановной Горбуновой состоялось осенью 2012 года. Переступив порог Дома Культуры «Пашковский», нас
охватило состояние «как дома», состояние радости от увиденного Наследия
Предков: изделия студии резьбы по дере-

ву «Багатица», ткацкий станок, обережные куклы. И тогда нас охватила идея,
что надо написать об этом, рассказать
другим людям, как здесь хорошо! Как
здесь сохранен дух старины, как его не
только хранят, но и передают детям. Написать! Но где же опубликовать?! И вновь
мы вернулись к идее об открытии газетывестника Этно-Лавки «Древо Жизни». И
на этот раз уже очень серьезно. Потому
что именно Дом культуры «Пашковский»
наглядно показал, сколько хороших людей трудится рядом с нами, и о них очень
хочется рассказывать, и сколько хороших
дел они сотворяют. Поделились идеей с
Еленой Ивановной, и как горячо она поддержала мысль об издании нашей газеты,
и обещала помогать! И реально помогала! В первых номерах газеты «Пашковка»
есть её материалы, у Елены Ивановны
был писательский дар. Писала о людях и
делах очень душевно и плавно, как река
течёт. И хоть трудно было у неё со свободным временем, но писала. И газета
«Пашковка» нашла своё постоянное
«место» в фойе Дома культуры, где каждый мог взять её даром.
Уходит человек, а что живёт о нём? Память... Елена Ивановна осталась в нашей
памяти как светлый человек, лицо которого всегда озаряла душевная улыбка.
Пытались вспомнить, и нет, не вспомнить,
потому что никогда не видели её в грусти
или в печали. Видели Елену Ивановну
всегда в радости жизни, в хлопотах, в делах, и даже в усталости, но всегда и везде
с улыбкой. Как звёздочка на небосклоне,
вспыхнула и погасла. И ушла... Светить
всегда и везде. Дальше…

Люди земли Пашковской

ДИЗАЙНЕР СЕМЕЙНОГО САДА
Мы находимся в Пашковском микрорайоне на улице Запорожская, которая
граничит с левым берегом реки Карасун.
Очень давно, 222 года назад, черномор-

Апрель-Июнь 2016, №2(30)

ские казаки-переселенцы заселяли Пашковский курень. При межевании территории названия улицам давали по-разному.
Назвали эту улицу в память о Запорожской Сечи: Сечь была за порогами
Днепра, отсюда и название Запорожская.
В наше время на этой улице живёт замечательная семья: Лариса
Владимировна и Владимир Алексеевич Рокотянские. Живут дружно, в
любви и согласии уже тридцать лет.
Оба на заслуженном отдыхе.
Лариса Владимировна родилась
в г. Грозном в семье нефтяников.
После окончания восьмого класса, разумеется, поступала только
в техникум нефтяной промышленности. Получила профессию – инженер по эксплуатации нефтяных и
газовых скважин.
С 1979 года трудилась инженером по вахтовым перевозкам в
Краснодарском аэропорту. Здесь
она провожала и встречала вахтовиков, которые вылетали самолетами на тяжкий труд по добыче
нефти на Север. Трудилась Лариса
Владимировна в напряжённой и от-

ветственной обстановке. Когда ушла на
заслуженный отдых, образовалось много свободного времени, и настала пора
воплотить свои задумки в оформлении
своего двора, построек, сада. И занялась она дизайном своего участка. В качестве материала используется морской
булыжник разных размеров. Вековые
ивы (вербы), очевидцы жизни пашковчан,
стоят как будто без «дела». Всего-то сотню-другую лет назад на их ветвях сидели
любители-рыболовы с удочками. Река Карасун была полна тогда разнообразной
рыбой. Со стволов этих деревьев прыгали
в воды Карасуна мальчишки. Река была
глубокая. А вода в ней чистая студеная
от родников-ключей. Именно с этих ив и
начала свой дизайн Лариса Владимировна: стволы «опоясывают» сундуки-скрыны
из булыжника, здесь же и лавочка из булыжника, круглой формы цветник у деревьев тоже из булыжника. Красиво и очень
уютно. В саду семьи Рокотянских дорожки
из булыжника, кормушка и поилка для домашней живности, сделанные из обыкновенных колесных покрышек, и тоже отделаны булыжником, окрашенным в разные
цвета. В саду всюду цветы: гладиолусы,
ромашки, розы, лилии, калы, георгины,
астры, сирень. Между цветов вписалась
огромная, в человеческий рост, корзина.

Каркас её сделан из арматуры, а отделан
также булыжником. Со вкусом подобраны в неё цветы.
Деревья в саду
растут разные,
привезённые
из разных уголков
страны.
Всё радует в
гостях у семьи
Рокотянских,
и посетители
восхищаясь, загораются сделать подобное на своих дачных и придворовых территориях. Лариса Владимировна делится
секретом, что без помощи мужа было бы
трудновато претворять свои идеи в жизнь.
Радостно понимать, что есть вот такие
люди, которые не только сами украшают
пространство вокруг себя, но и делятся
с другими своим опытом и мастерством,
кто любит свой дом, свою улицу, свою
родную Пашковку!
Мы гордимся этой семьёй!
Таисия БЕЛАЯ, председатель ТОС № 466.
Фото Анны КЛИМОВОЙ.

3

Это интересно

Новое в Старом

БОГ ПЕРУН

Богъ Перунъ (Перкунас, Перконъ) – БогПокровитель воинов, защитник Земель
и Рода от сил Тьмы, Бог-Громовержец
управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога Вышеня. Бог-Покровитель Чертога Орла во
Сварожьем Круге. Поведал людям в Асгарде Ирийском, Священные Веды, записанные х`Арийскими Жреческими Рунами.
ДЕНЬ БОГА ПЕРУНА…
Почему два Праздника – День Бозе Перуне – летний и зимний? Потому что два
разнонаправленных Потока в летний
и в зимний Праздник… на летний
Праздник мольба к
Богу Перуну о том
от чего охота избавиться… но мольба
однопредложная…
нельзя
говорить
«Бозе Перуне избави мя от... и от... и
от... и от…»... можно
только три-четыре

слова и более ничего… не должно быть
перечисления… почему однопредложное – потому что не должно прерываться Дыхание… и это очень трудно решить
для себя что вкладывать в однопредложную мольбу к Бозе Перуне… вот всё что
можешь сказать в выдохе и всё… вторую
часть мольбы (перечисления) Бозе Перуне уже не услышит… в летний Праздник
мы избавляемся от чего-то… а в зимний
Праздник – День Бозе Перуне – «закачка» – вход… получаем…
Зимний День Бозе Перуне = вход (вдох)=
Ха... Летний День Бозе Перуне = выход
(выдох) = ТХА...
СВАТИ…
Сто миллиардов Систем а СВАТИ Наша
одна из этих Систем... Наша Галактика
СВАТИ — она Наша... и Тело Ея — тело
Пъруново… а Душа Перуна — всё что
держит Звезды… а Слово его — крутится
в Свати… то и Слово его… Движение —
его Слово… у Богов Слово и Дело одно
и тоже…

Цитаты из книги «Словарь Сути Слов», книга
вторая: в наличии в Этно-Лавке Древо Жизни (г.
Краснодар, ул. Селезнёва, 142).

СИМВОЛ «АЛАТЫРЬ»
Восемь вершин Алатыря символизируют
начало и центр мира. По древним преданиям Сварог является создателем Земли и
слово «Сварог» толкуется как «свет», или
«шествующий по
небу». Ранее так
назывался
путь
солнца по небу,
после само небо,
в конечном счете –
небесный свет. Алатырь камень является источником этого
небесного света!
При помощи Алатырь-камня
Боги
общаются с людьми. На камне высечены Коны Мироздания,
являющиеся сутью камня. Число девять священное число в Наследии Предков, и в
Алатыре соединение восьми точек создают
девятую. Алатырь-камень имеет такую же
безконечную силу, как Вселенная. Каждый
полноценный человек обладает девятью
энергетическими центрами, так называемыми «чакрами».
Оберег «Алатырь» – это один из наиболее распространенных символов Солнца.
Оберег охраняет человека, защищая от
болезней, даря благополучие. Предки использовали оберег с целью исцеления и
сохранения семьи. Поэтому старинная домашняя утварь, ковры, полотенца и другие
вещи украшались солнечным знаком. Оберег «Алатырь» могут носить, как мужчины,
так и женщины, в том числе – дети.
Каждый человек в определённое время

задумывается «зачем я живу?» и начинает
искать смысл жизни. Как гласит народная
мудрость: «Кто ищет - тот всегда найдёт!».
Где можно найти ответ на этот вопрос?
Внутри себя. Познавая свою внутреннюю
Суть (Душу), проходя через испытания «водой, огнём и медными трубами» можно приблизиться к пониманию «зачем я живу?».
Это происходит, когда Душа просыпается
от социального сна, человек начинает думать и осознавать себя именно человеком,
тогда начинает чувствовать, что Боги есть,
и Они везде в пространстве, которое его
окружает.
Не все современные исследователи верят
в существование Алатырь-камня. Но в сказах, дошедших до наших дней, можно узнать, что Алатырь-камень находится в Окияне на острове Буяне. По старым преданиям
оберег «Алатырь» происходит от Алатырь
Камня, упавшего с Небес на остров Буян,
когда ничего живое ещё не было
сотворено. Если
верить легенде, то
на этом камне одновременно растёт Древо жизни,
течёт Живая Вода
Бога Перуна (поэтому оберег «Алатырь» еще в народе называют Перуновым оберегом) и горит Живой Огонь Сварога. На алтарь (от Алатырь)
Богам приносятся дары.
В Этно-Лавке «Древо Жизни» широкий выбор
оберегов: г. Краснодар, ул. Селезнева, 142

Образы Буквицы

Азъ Боги (Буки) Вѣди
(Веде) Глаголи (Глаголъ)
Добро Есть Есмь
Животъ Sъло Zемля
Иже Како Людїe
Мыслитѣ Нашь Онъ
Покои Рѣци Слово
Твѣрдо Укъ къ Ферть

Y, ч - червль
Червль (Y): черта (Yер), ведомая (в)
людям (л) созидающим (ь). Образ: разграничение определенных порядков. Так как 9 –
предел, но не в двух сферах, как достижение
цели, а в определенной (одной) сфере, что
можно рассматривать как создание рубежа,
границы, определенной черты. ЧЕРвлёный,
черта, чертовщина, то, что находится за чертой восприятия. Мы это не воспринимаем,
так как наше восприятие ограничено одной
сферой, которая сама есть высший предел.
Червлить – определить. Червль (червь) –
структурированная определенная форма.

Х - хѢръ - оть Ц – цѢ
Y - Yервль

КАРАГАЧ

КНИГА «БУКВИЦА»
Чуръ – рубежный
страж (Y-червль) обжитой территории (ур)
сотваряше (ъ), то есть
куммiр Чура – стража
Рубежа.
Но когда произносили: «чур, меня, чур,
меня!», не вставляя
«ер», то это есть обращение к обереговой
силе и Предкам Рода
за защитой. Чураться (чего-либо) – закрываться защитной силой Рода, а вовсе
не синоним понятия «бояться», как ныне
думают. Червонное (золото) – выходящее
за пределы стандартного спектра желтого металла, то есть красное. Черевички
– защитная, нестандартная обувь. Чурка – заготовка (напил) для изготовления
куммiра Чура. Черный – за чертой, неизведанный, не отражающий.
Чортъ – живущий за чертой восприятия.
Черемуха – рубеж для мух. Через (чрез)
– создать условия для перехода через
определенную черту, преграду. Человѣкъ
– мыслящий во времени, сотворяемый небесными и земными силами. Череда (лет)
– смена определенных жизненных рубежей. Отчѣ – мудрый человек («от чела»).
Чадо – красота (Y) Божия (а) добро (д)
оное (о), то есть сотворено добрыми Богами и проявлено в новом виде.
У Предков естественная гармония именовалась «красотой», а сотворенная
(слепленная) человеком – «лепотой».
Доча – человеческое (а) состояние (Y),
готовящееся воспроизводить Божье (о)
добро (д).

Новая книга Сергея Алексеева «Карагач. Запах цветущего кедра» стала
продолжением первой книги «Карагач»,
написанной писателем несколько
лет назад.
Суть книги: «иногда жизнь даёт
нам второй шанс.
Так случилось с
Женей Семёновой, похищенной
кержаками и убитой на далёкой
реке Карагач в
сваре с несостоявшимся возлюбленным. Пройдя по границе между миром живых и миром мёртвых, она получила новую жизнь среди
своих похитителей, суровых сибирских
молчунов. Её убийца, геолог Станислав
Рассохин получил свой второй шанс
тридцать лет спустя, когда вернулся в
те же места, чтобы
попытаться
искупить
свою вину,
и
разобраться,
наконец,
что творится на Карагаче, а также в его
собственной душе, растревоженной
воспоминаниями».
Цитата с книги: «Надо хоть раз в жизни дать возможность человеку остаться
наедине с собой и крайней опасностью.
Чтобы мог заглянуть за край, а потом испытывать наслаждение и счастье от маленьких радостей».

Пашковка празднично-информационная
Коллектив газеты
«Пашковка»
и внештатные авторы
от всей Души
поздравляют с 90-летием коренного жителя Пашковской, ветерана
Великой Отечественной войны
Льва Андреевича
СТРОКУН!
Желаем долгих лет жизни
и крепкого-крепкого здоровья!

В

газете

зуются

«Пашковка»

исполь-

дореформенные

правила

русского языка, в частности,
приставка

«БЕЗ».

О

рефор-

ме русского языка в 1917-1918
году

мы

рассказывали

в

№

4

(24), октябрь-декабрь 2014 г.

Где можно встретиться с газетой «Пашковка»: Пашковский городской
Дом культуры (ул. 1 Мая, 65), Дом культуры ст. Старокорсунской (ул. Красная, 27/1),
Этно-Лавка «Древо Жизни»: г. Краснодар, ул. Селезнёва, 142, (пересечение с ул. Стасова, на 1-м этаже пятиэтажного жилого дома), Спорткомплекс (мкр. Пашковский, ул.
Гоголя, 60/2), Территориальный центр №15 п. Лорис (дом 3), Территориальный центр
№14 «Пашковский» (ул. Бершанская, 117), Территориальный центр №15 х. Ленина
(ул. Буковая, 2), Институт Агробизнеса (мкр. Гидрострой, ул. Мачуги, 78), Территориальный центр №16 п. Знаменский (ул. Первомайская, 6).
Газета «Пашковка»
Тираж 4 000 экз.
Распространяется даром (безплатно).
Учредитель Ангелова О.А.

4

Издатель О.А.Ангелова,
350058, г. Краснодар, ул. Селезнёва, 142,
т. 8-918-995-04-67, 8-962-852-99-17
трудимся с 10.00 до 19.00

Эл. почта: Drevo-Jizni2012@yandex.ru

Этно-Лавка «Древо Жизни»

представляет изделия народных мастеров: из дерева, металла, ткани, кожи.
Также в наличии книги: произведения Сергея Алексеева,
Буквица, Влесова книга, Словарь Сути Слов, репринтные
издания.

Ждём вас по адресу: г. Краснодар, ул. Селезнёва, 142,
(пересечение с ул. Стасова,
на первом этаже пятиэтажного
жилого
дома), с 10.00 до
19.00, т. 8918995-04-67, 8962852-99-17!

Свидетельство о регистрации ПИ № ТУ23-01047 от
26.12.2012г. Газета зарегистрирована Управлением
Федеральной службы по надзору в сфере связи,
информационных технологий и массовых коммуникаций по
Краснодарскому краю и Республике Адыгея (Адыгея).

Главный редактор О.А. Ангелова
Рукописи не рецензируются и не
возвращаются.
Электронная версия газеты:
http://drevo-jizny.ru/gazeta

Редакция газеты «Пашковка»,
внештатные авторы газеты,
коллектив Этно-Лавки «Древо Жизни»
и все близкие друзья
руководителя студии резьбы по дереву «Багатица» ГДК «Пашковский»
Юрия Алексеевича Горбунова
выражают искренние соболезнования
по поводу
трагической гибели его жены

ГОРБУНОВОЙ
Елены Ивановны
Светлых Небес покойной!

Газета отпечатана в ОАО «Печатный двор
Кубани», 350000, г. Краснодар,
ул. Тополиная, 19. Заказ № 3720
Подписано в печать в 16.00
По графику в 16.00, Фактически в 16.00

Информацию и справки по содержанию
рекламы редакция не дает. Ответственность
за содержание и достоверность рекламной
информации несет рекламодатель.

Апрель-Июнь 2016, №2(30)