MonteJurra Num 22 1967.pdf


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MONARQUÍA
CATÓLICA

n u e v a s a l t e r a c i o n e s . No p r e t e n d e m o s
d e la I g l e s i a , s i n o s e r v i r l a .

H a b l a r d e e s t e t e m a t a n s e n c i l l o y c l a r o ant e s , s e ha h e c h o v i d r i o s o y difícil p o r el f a l s o
p l a n t e a m i e n t o q u e del ú l t i m o C o n c i l i o , h a h e c h o
el p r o g r e s i s m o . M e r e f i e r o al p r o g r e s i s m o político, q u e en t é r m i n o s g e n e r a l e s viene a consid e r a r s e c o m o s i n ó n i m o d e la d e m o c r a c i a c r i s t i a n a , e n p e y o r a t i v o d e c l i v e d e n a c i o n a l , a popular y a social; no aludo a p o s i c i o n e s teológ i c a s , q u e p o r s e r a j e n a s a la m a t e r i a p o l í t i c a ,
ni p u e d o , ni d e b o , ni q u i e r o t r a t a r a q u í .

P e r o e s t a c o r r e c t a p o s i c i ó n e s la q u e no h e m o s v i s t o e n el p r o g r e s i s m o . C o n o c i d a y r e i t e r a d a la d o c t r i n a p o n t i f i c i a s o b r e el g o b i e r n o
de^k
l o s p u e b l o s ( S i l a b u s , D i u t u r n u m lllud, I n m o r t a l i ^ N
Dei, L i b e r t a s , c o n d e n a t o r i a d e Le Sillan, e t c . ,
e t c . ) , el p r o g r e s i s m o la ha i g n o r a d o d e l i b e r a d a m e n t e y c o m b a t i d o d e m a n e r a o s t e n t o s a y si
hoy d i c e q u e a c a t a la del C o n c i l i o V a t i c a n o II, e s
p o r q u e e n t i e n d e q u e el m a g i s t e r i o s e ha a c o m o d a d o a s u m a n e r a p o l í t i c a d e p e n s a r . Es a s í c o mo e n c o n t r a m o s , a n u e s t r o juicio, una insinceridad total, cuando s e insinúan inadaptaciones d e
o r d e n r e l i g i o s o , a c o n d u c t a s t a n l i m p i a s y evid e n t e s , c o m o las del Tradicionalismo e s p a ñ o l .

Los q u e c l a m a b a n c o n t r a u n a s u p u e s t a «inf e u d a c i ó n » d e la I g l e s i a en d e t e r m i n a d o s s i s t e m a s políticos, han aprovechado los t e m a s estrict a m e n t e r e l i g i o s o s ( c o m o lo s o n l a s m a t e r i a s
objeto d e deliberación conciliar) para s a c a r d e
ellos u n a s p r e t e n d i d a s e i n t e r e s a d a s c o n s e c u e n c i a s p r á c t i c a s p a r a el o r d e n p o l í t i c o , q u e d e s e r
a s í , l l e v a r í a n a i d e n t i f i c a r el d e r e c h o p ú b l i c o
c r i s t i a n o , c o n l o s p r i n c i p i o s i n f o r m a d o r e s d e la
r e v o l u c i ó n f r a n c e s a ; y s e d a r í a la p a r a d o j a , d e
q u e i n v o c a n d o la r e l i g i ó n , l l e g á s e m o s a d e s e m b o c a r e n el l a i c i s m o .
El s e c t a r i s m o d e e s t a p o s t u r a e s e v i d e n t e .
A n t e s d e q u e el C o n c i l i o s e p r o n u n c i a r a s o b r e
n i n g ú n p u n t o , ya s e n o s q u e r í a d a r c o m o definido, lo q u e e l l o s q u e r í a n q u e s e d i j e s e . D e s p u é s
de publicadas s u s actas, hacen c a s o omiso de
su contenido alegando que e s o e s letra q u e mata
y q u e a lo q u e h a y q u e a c u d i r e s al e s p í r i t u q u e
vivifica: a lo q u e n o s e ha d i c h o , p e r o q u e s e
dirá e n u n f u t u r o . D e s d e l u e g o , d e c u a l q u i e r o t r a
c o s a p o d r á s e r a c u s a d o el p r o g r e s i s m o , m e n o s
d e no s e r c o n s e c u e n t e con su lógica interna.
P e r o c o m o ha t e n i d o a s u d i s p o s i c i ó n , la c a s i
totalidad d e los m e d i o s d e difusión y a su servicio, m u c h a s v e c e s c o n e x c e s i v a c a n d i d e z , a
p e r s o n a s r e s p e t a b i l í s i m a s p o r s u e s t a d o y virtud e s , a n t e el v u l g o i l u s t r a d o c a t ó l i c o ( q u e s e d e j a
llevar d e la i l u s t r a c i ó n s u p e r f i c i a l d e la m o d a )
h a n v e n i d o a q u e d a r e n e n t r e d i c h o , las p o s t u r a s
políticas n e t a m e n t e confesionales, c o m o las que
ha m a n t e n i d o y m a n t i e n e c o n la c a b e z a m u y a l t a
la C o m u n i ó n t r a d i c i o n a l i s t a .
Vaya p o r d e l a n t e , a n t e s d e m e t e r n o s m á s e n
m a t e r i a , la a b s o l u t a s u m i s i ó n , n u n c a d e s m e n t i d a
d e l C a r l i s m o , al m a g i s t e r i o d e la I g l e s i a . S u form u l a c i ó n p o l í t i c a t i e n e s u b a s a m e n t o e n l o s principios del d e r e c h o público c r i s t i a n o , los c u a l e s ,
por su propia e s e n c i a , s o n m á s b i e n o b j e t o del
m a g i s t e r i o o r d i n a r i o q u e del e x t r a o r d i n a r i o . Los
c a r l i s t a s c o n s t i t u í m o s un g r u p o c i u d a d a n o , q u e
bajo n u e s t r a p r o p i a r e s p o n s a b i l i d a d , s i n q u e r e r
c o m p r o m e t e r a la I g l e s i a e n i m p l i c a c i o n e s polít i c a s , p r e t e n d e m o s l l e v a r a la v i d a p ú b l i c a las
consecuencias d e aquellos principios, q u e creem o s v e r l a s d e s e n v u e l t a s e q u i l i b r a d a m e n t e , e n la
t r a d i c i ó n p o l í t i c a d e n u e s t r a p a t r i a . N u e s t r a condición d e c a t ó l i c o s n o s o b l i g a a t e n e r l a s m u y e n
c u e n t a ; p e r o ello no n o s priva d e n u e s t r o d e r e c h o a aplicarlas con libertad, a las contingenc i a s d e la c o m u n i d a d p o l í t i c a e s p a ñ o l a , a t r a v é s
de unas instituciones concretas.

servirnos

S a b e m o s m u y b i e n q u e al m a g i s t e r i o o r d i n a rio, s e le d e b e u n a í n t i m a s u m i s i ó n y a c a t a m i e n to, incompatible de t o d o punto con d i s c r e p a n c i a s
que no sean muy p r u d e n t e m e n t e fundadas y
s i e m p r e s i n p u b l i c i d a d ni e s c á n d a l o , p e r o c o n la
constante disposición d e ánimo, de acomodar
e s t a o b e d i e n c i a a n u e v a s d i r e c t r i c e s , si a q u e l
m a g i s t e r i o se variase, c o m o p u e d e s u c e d e r , por
no t e n e r c a r á c t e r e x t r a o r d i n a r i o . E s t a m o s p r e s t o s i n c l u s o , a r e t o r c e r n u e s t r a m e n t e , si p r e c i s o
fuera en su o b s e q u i o , c o m o San Ignacio q u e r í a ,
d e c r e e r q u e e s n e g r o lo q u e v e o b l a n c o , si la
I g l e s i a j e r á r q u i c a lo o r d e n a s e .
Por lo t a n t o , c o n la m i s m a s u m i s a r e v e r e n c i a
c o n la q u e h i c i m o s n u e s t r a la d o c t r i n a p o n t i f i c i a
s o b r e el o r d e n p o l í t i c o d e los E s t a d o s , c o n o c i d a
c o n el n o m b r e d e t r a d i c i o n a l , h a r í a m o s h o y a c a t a m i e n t o a la q u e s e f o r m u l a s e c o m o d i s t i n t a y
s o b r e e s t o s c i m i e n t o s e l e v a r í a m o s los p i l a r e s
d e u n a n u e v a c o n s t r u c c i ó n p o l í t i c a . C o n ello — y
s u p u e s t a una discrepancia, a e f e c t o s polémicos,
e n t r e a q u e l l a s o r i e n t a c i o n e s y las del Concilio
V a t i c a n o II, c o m o q u i e r e n los p r o g r e s i s t a s — n o
s e d e r r u m b a r í a n u e s t r a e l a b o r a c i ó n d o c t r i n a l , sin o q u e , c u a n t a m á s d i v e r g e n c i a h u b i e s e e n t r e lo
a n t i g u o y lo n u e v o , m á s c o n g r u e n t e s e r í a n u e s tra postura.
En e f e c t o , si el s i s t e m a p o l í t i c o p r o p u g n a d o
p o r el t r a d i c i o n a l i s m o e s p a ñ o l , s e d e r i v a d e u n o s
principios que r e c o n o c e s u p e r i o r e s y cuya formul a c i ó n n o le c o m p e t e , el C a r l i s m o d e m u e s t r a u n a
lógica interna irrefutable, c u a n d o variando e s t o s
p r i n c i p i o s , no s e a f e r r a a l a s c o n s e c u e n c i a s q u e
s a c ó d e los a n t e r i o r e s ( a u n q u e é s t a s s í , p u e d e
llamarlas propias) s i n o que s e a c o m o d a a las

N o s o t r o s no h e m o s t e n i d o la c u l p a , d e q u e
durante muchos y muchos años, hayamos sido
l o s ú n i c o s en d e f e n d e r p ú b l i c a m e n t e , u n a c o n c e p c i ó n c r i s t i a n a d e la p o l í t i c a . P e r o p o r h a c e r l o
así, no íbamos tampoco a renunciar a nuestras
p a r t i c u l a r e s l e a l t a d e s , a l a s q u e c o m o t o d o ciud a d a n o , t e n e m o s p e r f e c t o d e r e c h o . Si e s t o h a
podido c r e a r confusiones en alguno, será por
ignorancia o mala fe, no por otra c o s a . J a m á s
h e m o s p r e t e n d i d o un m o n o p o l i o e n e s t a p o s t u r a
y h o y n o s s i r v e d e s a t i s f a c c i ó n el n o e s t a r s o l o s
c o m o g r u p o p o l í t i c o , e n p r o c l a m a r la r e s t a u r a c i ó n d e l o r d e n c r i s t i a n o e n la vida p ú b l i c a , q u e
e s u n a d e l a s f a c e t a s m á s i m p o r t a n t e s d e la a c tividad social y q u e a n o s o t r o s , por n u e s t r a c o n - ^ k
dición d e políticos, e s p a r c e l a q u e s e n o s
atr\-^f)
buye específicamente.
E s t o s e n t a d o , c a b e h a c e r s e la s i g u i e n t e p r e gunta: ¿ T e n d r e m o s los carlistas que r e h a c e r
n u e s t r o e s q u e m a d o c t r i n a l , al t e n o r f u n d a d o
s o b r e el m a g i s t e r i o v i g e n t e c u a n d o s e fue elab o r a n d o la e s c u e l a p o l í t i c a t r a d i c i o n a l i s t a ? A e l l o
vamos a intentar responder a continuación.
C r e e m o s s i n c e r a m e n t e q u e n o . En la D e c l a r a c i ó n s o b r e la l i b e r t a d r e l i g i o s a d e l C o n c i l i o Vat i c a n o II, l e e m o s q u e s e « d e j a i n t a c t a la d o c t r i n a
tradicional católica, a c e r c a del d e b e r moral d e
l o s h o m b r e s y d e l a s s o c i e d a d e s , p a r a c o n la
v e r d a d e r a religión y la ú n i c a I g l e s i a d e C r i s t o » .
C o m o p o l í t i c o s , no e s s o b r e l o s d e b e r e s individ u a l e s d e conciencia s o b r e los q u e t r a t a m o s ,
s i n o d e l o s p ú b l i c o s d e las s o c i e d a d e s , los q u e
s e c o n t i e n e n p r e c i s a m e n t e y d e u n a m a n e r a princ i p a l , e n l a s E n c í c l i c a s a n t e s c i t a d a s . P a b l o VI,
e n s u a l o c u c i ó n d e 11 d e s e p t i e m b r e d e 1966,
e n la p a r r o q u i a d o n d e fue b a u t i z a d o León XIII,
d e c í a : « L e ó n XIII d i f u n d i ó e n el m u n d o el t e s o r o
d e s u g r a n s a b i d u r í a , un t e s o r o q u e el V i c a r i o d e
C r i s t o lleva s i e m p r e c o n s i g o a t r a v é s d e la h i s t o r i a , g r a c i a s a la p e r e n n e a s i s t e n c i a d e l E s p í ritu S a n t o . De e s t a f o r m a n a c i e r o n l a s c o n o c i d a s
E n c í c l i c a s s o b r e l o s g r a n d e s v a l o r e s d e la libert a d , d e la d e m o c r a c i a y s o b r e t o d o el p r o b l e m a
social...».
Vemos, pues, que de una manera
p e r m a n e c e íntegra esta doctrina.

expresa,