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MonteJurra Num 5 21 28 Marzo 1965 .pdf



Original filename: MonteJurra - Num 5 21-28 Marzo 1965.pdf

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NONTEJURRA
AÑO I NUMERO 5

D
IO
SE
MSA -NPATRIA
A R I O D -EFAUCETR
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L I- DREY
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21 - 2 8 MARZO 1 9 6 5

S A M T I Í 0 O DEC OMBOSTELA*A N O S A N K )

1%5

PRDDEX

_ en s.u
neoocio...
y cualquier articulo
erv sus .
estanterías
0 Estructura metálica sin
tomillos.
O Sin pies derechos ni
laterales.
0 Posibilidad de combinar bandejas de distintas inclinaciones y
anchos.
© Modificables,desmontables y reglables de
3 en 3 centímetros.
10 Utiliíada para exposición o almacén.

1 JULIÁN
Pamplona<

FABRICA DE PAPEL CONTINUO

P.

Sarasate,

San
11

Logroño
M.

ECHEVARRÍA

Villanueva.lO

Sebastian

Puenterrabía,

19

Vitoria
D.

B e l t r á n , 25

Tudela

Estella

S o l d e v i l a , 12

P.

Fueros,

1

La Papelera
de Cegama, S. A.
PAPELES DE EDICIÓN
LITOGRAFÍA- ESCRIBIR
DIBUJO - SECANTE
P E R G A M I N O - LISOS
VERJURADOS
Y
CON
FILIGRANA

ESPECIALIDAD EN PAPELES
TELA, CARTULINAS Y BARBA
Teléfono

8o i 4 7

CEGAMA

VITORIA

Librería General
DATO, 1

(Guipúzcoa)

VITORIA

EDITORIAL
El d í a dos d e m a r z o , c e l e b r a l a I g l e s i a , l a
Guarda.

Por tierras de Sant-Yago
Este A ñ o Santo, pone a n t e nuestros ojos una
v e z m á s , la c i u d a d d e S a n t i a g o , e t a p a p o s t r e r a de
la f a m o s a r u t a c o n o c i d a e n t o d o e l m u n d o d e s d e
el siglo I X .
T r e s e r a n l a s p e r e g r i n a c i o n e s del o r b e c a t ó l i c o ,
que s e m a n t i e n e n a c t u a l m e n t e c o n i n t e n s i d a d v a riable, s e g ú n l a s c i r c u n s t a n c i a s d e l m u n d o . R o m a ,
c e n t r o de l a c r i s t i a n d a d , fiel d e l a b a l a n z a y c o m o
extremos de la misma, Oriente para visitar lo,
S a n t o s L u g a r e s y O c c i d e n t e p a r a a d o r a r el c u e r p o
d e l "Hijo d e l T r u e n o " .
¡Ultreja! nuevamente Adelante!
Después del azote de Almanzor, es S a n c h o III,
el Mayor de Navarra, en el siglo X I , el que se encarga de restaurar el c a m i n o h a s t a los confines
de León, sobresaliendo sus grandes obras e n Palencla.
T r e s s o n l a s i m á g e n e s que c o n c a r a c t e r í s t i c a s
b i e n c o n o c i d a s s u e l e p r e s e n t a r , el P a t r o n o d e Esp a ñ a , pero e s t a m b i é n d e l A r m a d e C a b a l l e r í a , p o r q u e l u c h ó e n C l a v i j o , c a b a l g a n d o e n el a n ó n i m o c a ballo blanco contra la m o r i s m a : S a n t i a g o Matamoros.
La segunda forma m á s conocida es la de Santiago con efigie de Peregrino, sombrero de ala anc h a , l e v a n t a d o por d e l a n t e e n c u y a v u e l t a o s t e n t a
u n a concha, libro en las m a n o s , bordón, bolsa y
c a l a b a z a , así c o m o rosarlo.
La tercera representación es de Santiago sedante, e n s u t r o n o , e n l a I n c o m p a r a b l e c a t e d r a l románica compostelana.
E n consecuencia, Compostela fue el centro de
p e r e g r i n a c i ó n d e c a s i t o d a E u r o p a , t a n t o e s así
que e n c i e r t a s c a r t a s a l e m a n a s d e l a é p o c a s e l l a m a a E s p a ñ a , J a c o b s l a n d "Tierras d e S a n t i a g o " .
U n a v e z allí, e l p e r e g r i n o s e t i e n t a a l l e g a r a la
c a p i l l a d e l S a n t o Cristo d e F l n i s t e r r e .
Entre t a n t o s romeros, queremos destacar a D .
Gonzalo de Córdoba, que peregrinó "después de la
gloriosa conquista de Ñapóles".
Los carlistas h a n celebrado especialmente a S a n
J a i m e o S a n Jacobo, por ser el nombre de u n o de
los R e y e s d e l a D i n a s t í a , c o m o s i e m p r e , a S a n Carlos B o r r o m e o , e s p e c í f i c o d e l o s R e y e s C a r l i n o s o
Carlistas.
E n esta hora, preñada de incertldumbres y confusionismos los carlistas peregrinarán a Santiago
e n e l A ñ o J u b i l a r d e 1965 p a r a p e d i r l e q u e s a l v e
y cierre a E s p a ñ a .

MONTEJURRA
SEMANARIO DE ACTUALIDAD
P r e c i o 10 p t a s . — A ñ o I I - N.« 5—21 - 28 M a r z o 1965.

PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN
EXTRANJERO

Ptas.

del Á n g e l

de

Anual

ptas.
Portugal, Marrue
eos e Hispanoamérica
475
Europa
600
R e s t o del m u n d o
700

Trimestre
Semestre
Año
N ú m e r o atrasado
D i r e c c i ó n y A d m i n i s t r a c i ó n : A p d o . 2 5 4 . PAMPLONA
Impr. en Gráficas Navarras, S.A. - M a n u e l d e Falla, 3
PAMPLONA
D . L. N A 205 - 1963

La

Quizá todos tenemos u n poco olvidado o preterido a este compañero
c e l e s t i a l , i n s e p a r a b l e , p r o t e c t o r i n c a n s a b l e , a m o r o s o l u c h a d o r , que se e n
trega a conducir nuestros pasos evitando que sean peligrosos o n o c i v o ,
para nuestra salvación. Este guía, constituye nuestra invisible, b u e n a
sombra.
P e r o o f i c i a l m e n t e e s P a t r o n o d e los g u a r d i a s t e r r e n o s , que t e n e m o s
e n la N a c i ó n . P o r ello, p a r e c e o p o r t u n o d e d i c a r u n h o m e n a j e a e s t o s
otros ángeles de carretera, que nos corrigen, a y u d a n y m i m a n incluso
en nuestro caminar por la Patria.
L a g u a r d i a civil d e C a r r e t e r a s , l a S e c c i ó n d e M o t o r i s t a s , e s m e r e c e dora de u n a p l a u s o p l e n o , p o r q u e s e e s f u e r z a e n r e d u c i r l o s p e l i g r o s d e
conductores y peatones, h a c i é n d o n o s cumplir el código.
C o n f r e c u e n c i a , p r o t e s t a m o s si s e t r a d u c e e n m u l t a ; es h u m a n o ,
a u n q u e si m e d i t á r a m o s c o n s e r e n i d a d e I m p a r c i a l i d a d , v e r í a m o s q u e
a ú n e n el c a s o d e i n t e r p r e t a c i ó n r i g u r o s a n o s h a c e n u n f a v o r d i r e c t o o
indirecto.
Nos cuesta reconocerlo, por a m o r propio y espíritu de

rebeldía.

E s m á s f á c i l q u e c o i n c i d a m o s e n su b o n d a d o m e r i t o r i a l a b o r e n
aquellos casos de salvamento, heroicidad o agobiadora colaboración.
Hace pocos días pinchaba u n coche a pocos metros de u n gran pueblo, c o n t a l l e r e s d e r e p a r a c i ó n i n m e d i a t o s y l o s d o s m o t o r i s t a s a p e á n dose obligaban m a t e r i a l m e n t e al propietario a que les facilitara las herramientas, para cambiar la rueda.
i P e r o s e ñ o r e s , si e s t á n t a n c e r c a l o s t a l l e r e s ! ¡ M i l g r a c i a s ! ( N o h u b o
f o r m a , e l l o s h i c i e r o n t o d a l a l a b o r s i n p e r m i t i r "que s e m a n c h a r a e l
propietario del coche").
Otro día es u n coche averiado, quedaba e n la carretera, sin encontrar el p r o p i e t a r i o n i l o s m o t o r i s t a s l a c a u s a ; é s t o s , i n m e d i a t a m e n t e
m a r c h a n al p u e b l o p r ó x i m o , t r a y e n d o a l m e c á n i c o .
S o n c a s o s f ú t i l e s , e n l o s q u e p u d i e r a p a r e c e r m e n o s o b l i g a d a su i n tervención.
M u y c o r r i e n t e e n E s p a ñ a , q u e c o n t a n b e l l o s s e r v i c i o s el r e c o n o c i d o
propietario p r e t e n d a r e m u n e r a r a los guardias. Imposible de todo
punto.
T o d o esto h o n r a al m a g n í f i c o y caballeroso cuerpo de motoristas,
supongo que e n toda España, a u n q u e n o s concretemos en éstos y otro;
casos m u y frecuentes a Navarra especialmente, donde Jefes y guardias
brillan por su actuación.
¿Quién es tu prójimo?
Si e n tiempos de Cristo h u b i e r a habido automóviles, quizá figurara
entre las obras d e misericordia, el ayudarse m u t u a m e n t e los c o n d u c t o
res. n o s ó l o e n a q u e l l o s c a s o s d e t r a g e d i a , s i n o q u i z á y e l l o p u e d e ser
m á s meritorio p o r Impertinente o molesto, e n aquellas pequeñas deficiencias o percances, t a n corrientes e n la ruta.
T u p r ó j i m o , e n e l c a s o d e l s a m a r l t a n o , q u e iba d e J e r u s a l é n a J e r i c ó
y quedó despojado de todo por los ladrones, dejándolo medio muerto,
n o f u e n i el s a c e r d o t e , n i e l l e v i t a , q u e p a s a r o n d e l a r g o , g e n t e s t e ó r i c a m e n t e b u e n a s , s i n o e l d e s p r e c i a b l e s a m a r l t a n o q u e s e a c e r c ó , le v e n d ó l a s h e r i d a s , le d e r r a m ó e n e l l a s a c e i t e y v i n o , l e m o n t ó e n s u p r o p i a
cabalgadura y le condujo al mesón.
T o d a v í a hizo m á s , dio al m e s o n e r o dos denarios, corriendo c o n
gastos de su estancia.

D I O S - PATRIA - F U E R O S - REY

ESPAÑA

tiesta

los

Muy hermoso y preciso el evangelio. D i c e J e s ú s ; ¿Quién de estos tres
fue p r ó j i m o , d e l q u e c a y ó e n p o d e r d e l o s l a d r o n e s ?
El s a m a r l t a n o q u e h i z o m i s e r i c o r d i a y a ñ a d e J e s ú s : "Vete y h a z
lo m i s m o " .



Con la extraordinaria movilidad de nuestros tiempos tendremos muc h a s ocasiones e n los caminos, p a r a obrar c o m o el s a m a r l t a n o y merecer l a b e n d i c i ó n d e C r i s t o .
L o s á n g e l e s d e c a r r e t e r a , g u a r d i a s c i v i l e s , m o t o r i z a d o s , lo s a b e n y
c u m p l e n . . . gracias a Dios, t a m b i é n h a l l e g a d o a la conciencia d e los
conductores u n respeto m u t u o y alarde de colaboración e n señales y act i t u d e s , g e s t o s d e c a b a l l e r o s i d a d y a m o r s o c i a l se s u c e d e n n o b l e m e n t e .
U n g r a n a c i e r t o , c r e a r e s t a s e c c i ó n d e l a G u a r d i a Civil, q u e c o n s e r v a n d o el espíritu legendario, que le Imprimiera su creador, ilustre p a m
p i o n e s , D u q u e d e A h u m a d a , a c t ú a c o n m o d e r n i d a d p u e s t a al d í a .

Nuestra muy amada Doña Magdalena con D. José María
Valiente en Montejurra.
Hay fechas históricas que son creadoras de futuro.
En Francia es el 14 de julio de 1789.
En los Estados Unidos, es el 4 de julio de 1776.
La República Francesa sigue celebrando esta fecha
desde hace 175 años.
La República Norteamericana sigue celebrando esta
fecha después de 188 años.
En nuestro país, el 18 de julio de 1936, es la fecha
del sacrificio que realizó la Nación, en legítima defensa,
para no caer detrás del «telón de acero», donde estaríamos aún, pues el Occidente nos habría abandonado, como a Hungría y otras naciones.
Un millón de muertos están enterrados en Verdún,
caídos en una guerra de mercados e imperialismos.
Lo nuestro fue una Cruzada. Así lo dijo nuestro Episcopado, y el Papa Pío XII. Ella cerró el ciclo del Liberalismo positivista, e impidió que se abriera el ciclo materialista del Marxismo. Y abrió el futuro de una concepción cristiana de la vida pública.
En nuestro 18 de julio de 1936, se aseguró la Unidad
Católica, bendecida por el Papa Pablo VI en su discurso

Julio 1936.- Uno de los muchos Tercios de Requetés formados en Pamplona sale para la línea de fuego.

al Congreso Eucarístico de León, en julio último. El Papa
ha dicho el 12 de julio de 1964:
«La unidad católica será siempre un bien de orden
y de calidad para la promoción social, civil y espiritual
del país».
Esta es la unidad más espiritual que pueda tener un
pueblo.
Sobre esta Unidad se funda la convivencia entre la
enorme variedad de nuestras Regiones. Nuestra unidad
nacional es la convivencia de la más amplia variedad de
pueblos, modos de ser y costumbres, al servicio de una
empresa espiritual. Es cierto que somos: «una unidad
de destino en lo universal».
Sobre esta Unidad espiritual logra el mayor sentido
la justicia social, que es la primera justicia de siempre,
y lo es ahora especialmente en nuestro siglo.
Las libertades de todo orden, se aseguran sobre este
concepto espiritual del hombre, y sobre el hecho de las
Regiones, que fueron avanzadas de nuestra Nación, y se
unieron libremente para realizar la gran unidad nacional.
Y sobre estas libertades concretas, que no son una
burla como lo es la abstracta libertad liberal, se asienta
la democracia, que es el diálogo del Poder político con la
sociedad a todos los niveles de la misma.
^
Con una unidad nacional, que no se funda ni en imperialismos, ni en mercantilismos, ni en colonialismos,
sino en una alta misión del espíritu; con una justicia
social, que por ser profundamente cristiana, ha de llegar
a los últimos límites de la generosidad al servicio del
bien común; con sus libertades concretas, individuales,
regionales, jurídicas, forales, corporativas, sindicales y
gremiales, municipales y familiares, que son todas producto de la Historia, y no de la utopía; y con una democracia que imponen estas libertades, derechos y fueros,
para templar prudentemente al Poder político, el porvenir que se vislumbra desde 1965, es un porvenir de
continuidad, de seguridad y de perfeccionamiento constante de esta paz de 25 años.
Esta es la doctrina de nuestro Derecho Tradicional,
al cual fue y es fiel la Dinastía Carlista, que nunca ha
pactado con la Revolución, y ha sabido esperar en el
destierro y el sacrificio la hora del reconocimiento de
su Legitimidad. Es un porvenir sereno, y henchido de
fúndalas esperanzas.
La fidelidad a todo lo que significa el 18 de julio
de 1936 y nuestro Derecho Tradicional, es ahora, en 1965,
la garantía de nuestra paz futura, de nuestra libertad,
de nuestra justicia, de nuestra democracia y de nuestra
espiritualidad, y de todas las posibilidades de diálogo en
nuestra convivencia.

H A B L A U N REQUETE

No queremos Monarquía masónica ni liberal
En Región, rotativo de Oviedo, quizá el de mayor prestigio y
difusión d e Asturias, se vienen publicando artículos, sobre el futuro d e E s p a ñ a y s u m á s a l t a m a g i s t r a t u r a .
La Monarquía Católica
lución del m a ñ a n a .

Social y Representativa,

s e r á l a so-

H o y n o s h o n r a m o s r e p r o d u c i e n d o el a r t í c u l o p u b l i c a d o e n dic h o p e r i ó d i c o e l d í a 17-2-65.
G i j ó n , 13 d e febrero d e 1 9 6 5 .
Sr. D . R i - a r d o V á z q u e z - P r a d a D i rector de REGIÓN-OVIEDO.
Mi d i s t i n g u i d o y q u e r i d o a m i g o :
No determinándome a medir mis
armas c o n e! s e ñ o r G e n d í n , m e a c o jo a la h i d a l g a h o s p i t a l i d a d o i n v i tación d e usted para q u e digamos
algo l o s r e q u e t é s a c e r c a d e l a s a l e g a - i o n e s d e d i c h o s e ñ o r en el p r e s tigioso d i a r i o a s t u r i a n o d e s u d i g n a
dirección.
'

T r a n s i d a el a l m a p o r el d o l o r d e
la m u e r t e d e u n h e r m a n o y o t r o familiar, caídos c u a n d o los F r e s n o ,
López C ' s t r o . Y á ñ e z . . . y toda u n a
florida j u v e n t u d , s a l d e la P a t r i a ,
m e alisté v o l u n t a r i o e n el T e r c i o
de R e q u e t é s d e N u e s t r a Señora d e
C o v a d o n g a y al p o c o t i e m p o , s a b i e n d o q u e el d e B e g o ñ a s e b a t í a
en el a s n e r o f r e n t e d e T e r u e l , allá
fui, a t r a í d o p o r el f a s c i n a n t e p o r v e n i r d e E s p a ñ a , d o n d e se a g i t a b a n
c o n n o m e n o s d e n u e d o l o s d e la
antio^tria.
A l l í se p o d í a "omDrobar c o n clar i d a d y c o n t u n d e n c i a c u a n en p e l i e r o se hallaba la R e l i g i ó n y c o n
ella l a P a t r i a y la familia. L o s r o j o s
lo s a b í a n b i e n y s e b a t í a n h a s t a la
t e m e r i d a d , sin p e r d o n a r v a l e n t í a .
A la l u z d e a q u e l r e c u e r d o y h e r o í s m o d e l a s filas d e l a v e r d a d se v é
c ó m o h o y h a d e c a í d o el e s p í r i t u d e
C r u z a d a d e l l a d o d e a c á , p o r el p a so d e l t i e m p o , c u l p a b l e falta d e f o r mación y mezcla generacional. Tris-

I t e e s c o m p r o b a r e n l a s filas c o n t r a r i a s el t e s ó n p r i m i t i v o . M u e s t r a d e
ello e s l a l i e e r e z a y a l e g r í a c o n q u e
se q u i e r e n e n s - y r s o l u c i o n e s d e r e públicas, dinastías y monarquías,
saturadas d e ciento treinta años d e
liberalismo. Y con los mismos m a t e r i a l e s d e la r u i n a , s e a c o n s e j a l e v a n t a r el p o r v e n i r d e E s p a ñ a . S e
expresa un criterio asombrosamente d i s m i n u i d o d e l t r a n c e i n s t i t u c i o n a l . H a y q u i e n l o m i r a d e s d e el p a r cial p u n t o d e v i s t a b i o l ó g i c o , o l v i d a n d o l o q u e es l e g i t i m i d a d d e ejerc i c i o . El e j e r c i c i o a r r u i n a o salva a
las n a c i o n e s , y n o e s l e v e m a t e r i a
para prescindiría, antes prima sobre todos los accidentes, y aún hab r á o u e d i s c e r n i r si é l l e g i t i m a u n a
e s t i r p e a s e n t a d a en e l d e c r e t o v i o lento q u e arranca u n a muchachuela
p r i n c e s a e x t r a n j e r a al a g o n i z a n t e
rey F e r n a n d o V I I . cuya m a n o cond u c e esa alocada princesa h e r m a n a d e la e s p o s a d e l R e y m o r i b u n d o .
Eso puede considerarse como caso
m a e s t r o d e l a b s o l u t i s m o d e l siglo
XIX. q u e quiere aprovechar para
s u s f i n e s el e s p í r i t u m a s ó n i " o y l i b e r a l q u e a p o y ó e n t o n c e s a la R e i n a - G o b e r n a d o r a y a s u hija I s a bel I I .
• De los errores y desvíos q u e desd e entonGes se h r y a n c o m e t i d o d e s -

d e el t r o n o y d e los que, d e s e g u i r
e n la l í n e a s u d e s c e n d e n c i a , ( q u e
después del desastre del catorce de
abril y d e les m a n i o b r e s d e L a u sana y los trapícheos con Indalecio
P r i e t o los h e c h o s n o s m u e s t r a n c o mo incorregible) no seremos nosotros, los requetés. los q u e aceptem o s la aciaga m i s i ó n q u e , a m i v e r
con equivocada d o c u m e n t a c i ó n se
n o s q u i e r e a s i g n a r . N o . El p o r v e nir d e E s p a ñ a reiama t o d o el e s p í r i t u í n t e g r o , v . l g a la r e d u n d a n c i a ,
d e l d i e c i o c h o d e j u l i o y t o d a la g r a cia d e la C r u z a d " , a u m e n t a d a c o n
n u e v o s carismes d e v i g o r .

tienen q u e ganar c o n su esfuerzo,
c o n s u t r a b a j o al s e r v i c i o d e la s o c i e d a d , la r e a l e z a q u e h e r e d a r o n » .
Yo, a h o r a , s ó l o s o y u n h o m b r e
, d e la calle, p a d r e d e familia e n t r e g a d o al t r a b a j o y q u e q u i e r e a s e g u rar firmemente esta p a z d e q u e goz a m o s b a j o el m a n d o d e l C a u d i l l o
d e la C r u z a d a . N o v o y a seguir h a b l a n d o a q u í d e l o q u e d e b e s e r el
porvenir d e España, a ú n cuando
tenga u n a concepción política deíinida acerca d e e s o ; pero sí, c o n
toda m i energía d e requeté quiero
decir q u e somos m u c h o s e n España los q u e n o e s t a m o s dispuestos
a consentir q u e puedan resurgir los
m a l e s q u e n o s l l e v a r o n a la g u e r r a .
Habla el señor G a d í n del m o m e n t o en q u e d o n Alfonso d e Borbón y H a b s b u r g o a b a n d o n ó España, y dice bien. N o se p u e d e e m p l e a r e x p r e s i ó n m á s j u s t a q u e la s u -

y el t r e s d e a g o s t o d e 1936, q u i e n él
dice q u e la formuló estaba en M a r r u e c o s , p r e p a r a n d o el p a s o d e l E s de esa lamentable desmoralización
frente a u n enemigo insignificante,
a quien él, c o n s u s desaciertos, h a bía d a d o m á s f u e r z a s o n l a s q u e
todos en nuestra propia sangre hemos sufrido. ¿Qué hubiera pasado
si el g l o r i o s o E j é r c i t o e s p a ñ o l y n o t r e c h o , a l u d e el s e ñ o r G e n d í n a
otro intento d e d o n Juan para venir a f o r m a r e n la M a r i n a española
durante nuestra guerra, aseverando
é s t o c o n u n « c r e e m o s » algo v a g o .
Acaso h a y a p o d i d o llegar a esta
c o n f u s i ó n p o r la c o n d i c i ó n d e oficial d e l a R e a l M a r i n a i n g l e s a q u e
don Juan tenía entonces, pero en
n i n g ú n t e x t o d e la C r u z a d a h e v i s to tal referencia, y eso q u e p o r m i
afición a l t e m a d e lo q u e h e v i v i d o
creo c o n o c e r l o s casi t o d o s .

1

A s í lo e n t e n d e m o s n o s o t r o s ; u n a
s o l u c i ó n d e b e a p o r t a r a m b a s legitimidades, bien acrisoladas y mejor
servidas: l a d e o r i g e n y la d e ejerc i c i o . T o d a i n s t i t u . i ó n d e ' llamado
espíritu democrático-liberal — q u e .
e n r e a l i d a d , ni r e p r e s e n t a al p u e b l o
ni a las v e r d a d e r . s y l e g í t i m a s l i bertades del h o m b r e — , aboca necesariamente a nuevos y más envenen a d o s d e s a s t r e s . A s í lo e n t i e n d e la
s e n s a t e z e s p a ñ o l a : el r é g i m e n q u e
de d e r e c h o está instituido n o es,
c o m o lo d e f i n e el s e ñ o r G e n d i n , ni
tiene q u e estar necesariamente rep r e s e n t a d o p o r q u i e n él s u p o n e ,
sino p r o p i a m e n t e p o r u n a M o n a r q u í a Tradicional, C a t ó l i c a , S o c i a l y
Representativa. N o u n a Monarquía
tradicionalizada p a r a subir las gradas d e l t r o n o d e S a n F e r n a n d o .
Contra toda esa manera de pensar y c o n t r a l a s s u p o s i c i o n e s d e l s e ñor Gendín, basadas en eso, simples d e d u c c i o n e s y e n e q u i v o c a d a s
informaciones extranjeras q u e se
c o n t r a d i c e n c o n lo q u e r e f i e r e n t e s timonios veraces, como los contenid o s e n el l i b r o « M O L A » , d e s u s e cretario general, d o n José María
I r i b c r r e n o e n la q u e n o h a c e m u cho daba en «ABC» u n o d e los
acompañantes d e d o n Juan d e Borb ó n y B a t t e m b e r g e n s u viaje e n
los d í a s u n o y d o s d e a g o s t o d e
1936 a l a z o n a n o r t e e n q u e m a n daba Mola, están las palabras d e
Su E x c e l e n c i a el Jefe d e l E s t a d o e n
sus declaraciones a Luaa d e Tena
aparecidas en enero d e 1954 e n
« A B C » . « N o m e r e f i e r o a la m o n a r quía demoliberal q u e conocimos, sin o a la s o c i a l , p o p u l a r y r e p r e s e n t a tiva, q u e p u e d a r e s p o n d e r a l a s i n quietudes y necesidades de nuestra h o r a ; p o r eso n o hablamos n u n ca d e r e s t a u r a c i ó n , s i n o d e i n s t a u ración...» Y m á s adelante: «En t a n
grandes
tradiciones
encontramos
una fuente d e valores insustituibles».
C i e r t o . C o m o dijo el a u g u s t o
señor d o n Carlos d e Borbón Aust r i a - E s t e «han pasado l o s tiempos
e n q u e l o s R e y e s e r a n r e y e s por ser
hijos d e s u s padres. H o y l o s R e y e s

MADRID.-Palacio Real
y a p a r a calificar e s e a c t o d e i n creíble dejación d e puesto, autoridad y deberes. Las consecuencias
de e s a falta de energía y decisión o
sotros, los requetés y nuestros hermanos, los falangistas h u b i é r a m o s
h e - h o lo q u e d o n A l f o n s o , s u s h i jos, s u s c o r t e s a n o s , a m i g o s , m i n i s tros y partidarios hicieron o dejaron hacer? Pero en estas recriminaciones q u e r e m o s dejar sentadas algunas salvedades. La d e l digno m i n i s t r o , d o n J u a n L a C i e r v a , la d e
c i e r t o p r o c e r a s t u r i a n o , q u e el c a t o r c e d e a b r i l d e 1 9 3 1 fue a P a l a cio a c o m p a r t i r p e l i g r o s c o n « s u
P r í n c i p e d e A s t u r i a s » y la d e a q u e llos h e r o i c o s h e r m a n o s M i r c l l e s y
u n o s p o c o s c o m p a ñ e r o s s u y o s , casi
todos del grupo de «Renovación
Española» q u e lucharon y murieron
c o n el m i s m o e s p í r i t u d e a n t e r e z a
y tesón q u e los r e q u e t é s , falangistas
y soldados q u e caían frente a los n o
m e n o s viriles adversarios.
A d e m á s d e la y a i n d i c a d a r e f e r e n c i a d e l viaje d e l P r í n c i p e d o n
Juan a España, e n la q u e n o p u d o
h a b e r la r e s p u e s t a q u e él l e y ó e n la
p r e n s a e x t r a n j e r a , p o r la s e n a i l l a
r a z ó n d e q u e e n el d í a u n o y d o s

D a c u e n t a el s e ñ o r G e n d í n d e la
visita q u e hizo a Estoril el abogado señor Arauz d e Robles (con un
r e d u c i d o g r u p o d e a m i g o s ) y e n la
que d o n Juan pronunció unas palab r a s q u e él i n t e r p r e t a c o m o u n a
d e c l a r a c i ó n t r a d i c i o n a l i s t a ; p e r o le
falta a ñ a d i r q u e a l o s p o c o s d í a s
d e e s o el m i s m o d o n Juan se e n cargó d e quitarle t o d a su importancia, y a q u e h a b í a s e p r o d u . i d o p o r
tal m o t i v o c i e r t o r e v u e l o e n t r e s u s
partidarios.
Perdón, señor Director d e R E G I Ó N p o r lo e x t e n s o d e e s t e e s c r i to. C r e o h a b e r p u n t u a l i z a d o e n él
suficientemente. N o quiero cerrarlo s i n a ñ a d i r q u e s e v é c l a r o q u e
los c i e n m i l r e q u e t é s d e l o s s e s e n ta Tercios de combatientes n o n o s
h e m o s b a t i d o sólo p o r el R e y ni p o r
la p r o s p e r i d a d d e u n a familia, s i n o
por Dios, p o r la P a t r i a , o p o r los
f u e r o s p o p u l a r e s y p o r el R e y t a m b i é n q u e e s t é al s e r v i c i o d e a q u é l l o s .
Firma,
DIAZ-LAVIADA
y POLA
d e R e q u e t é s e n t o d a la
batalla d e Teruel

Roque
Cabo

Los Tercios de Requetés
de Santiago en la Cruzada
En este año Jacobeo, en el resurgir y recuerdo de la
conciencia cristiana hacia el gran Apóstol, cuyo sepulcro
y prodigalidad milagrosa, durante siglos, juntamente con
Roma polarizó el fervor europeo en aquellos peregrinajes
de fe y penitencia, no puede faltar un recuerdo hacia
la vinculación de nuestra Causa y el Requeté a tan gran
Apóstol, símbolo de la lucha contra todas las herejías, y
del santo ardor guerrero que en la defensa de la unidad
religiosa ha informado a través de los siglos al pueblo
español. No en balde los Requetés, los modernos cruzados
nos consideramos espiritualmente descendientes de aquellos caballeros santiaguistas que durante el Medievo, con
la Cruz y la espada, fueron azote y brazo justiciero al
servicio del Señor Sant-Yago y de su Rey, contra todas
las herejías que pretendieron mancillar el solar hispano.
Jaime fue el nombre de nuestro Rey; Duque de San
Jaime fue el título que escogió al hacerse cargo de los
deberes y los derechos de la Corona Don Alfonso-Carlos.
Y por último, en nuestra Cruzada, cuando las modernas
herejías pretendían sojuzgar lo más sagrado de nuestras
conciencias, de nuestras libertades humanas, desvirtuar
las esencias de nuestros regímenes privativos y ultrajar
nuestra historia, nuestros héroes y nuestros Mártires,
fueron cuatro las unidades carlistas que en aquella eclosión grandiosa de Tercios de Requetés, pregón de fe y
asombro del mundo, pusieron sus católicas banderas bajo
la advocación del Apóstol Santiago.

¡Aupa

Navarra!

Nuestro colega Reglón de Oviedo, escribe este comentario que
a g r a d e c e m o s v i v a m e n t e sobre l a c o m p e t i c i ó n

tan popular ya

Santiago Aragonés. Teruel, estrecho de Villel, Mansueto, Caudé, la Muela, Sierra de Albarracín, Rochas del
Tajo... Peña Salada... la victoria.

en

España, de la U n i ó n h a c e la fuerza.
Ayer h e m o s presenciado
sesión

de

"La

unión

otra

hace

la

cosa: que d e los cobardes n o se
ha

escrito n u n c a n a d a

bueno.

fuerza". E r a n l o s n a v a r r o s quie-

Y

nes hablan de contestar

ese pueblo t a n grande y al que

preguntas
mi

del

parecer,

tribunal,

se

ha

a

las

que,

a

confundido

Francisco,

España

tanto

representante
debe,

acepta

reto para jugárselo todo a

de
el
un

e n e s o del s o l o m i l l o ; si b i e n e s

golpe de hacha...

v e r d a d que, t a l y c o m o s e v e n -

c h a z o v a el e s p í r i t u , el c o r a z ó n

v e l a c a r n e a h o r a , el s o l o m i l l o

de u n pueblo que sabe morir p o r

sale de cualquier parte. Depen-

s u h o n o r . P o r eso, u n d í a e l g e -

d e l a s " m a n i t a s " d e l o s carni-

n e r a l M o l a d i j o : "Todo o n a d a " .

ceros. P e r o l o I n t e r e s a n t e e s q u e

Al t o d o o n a d a v a N a v a r r a

en

el d e p o r t i s t a , q u e e s t a a l l i m i t e

una

puso

en

pie a todos los españoles...

Si

competición

En cada

que

de s u s posibilidades, h a

pedido
¡Bravo,

yo h e admirado a Navarra por

Francisco!

espíritu

m u c h a s cosas, é s t e e s u n m o t i -

He

ahi

el

no

hay

trampa

ni

aqui

cartón.

Ni

vo m á s para aumentar mi

en-

tusiasmo por u n pueblo vallen-

e s l o d e T i m o n e r ni, m u c h o m e -

te, a r r o g a n t e y e s p a ñ o l p o r l o s

nos, lo del escopetero de Valla-

cuatro costados.

dolid. Y o n o s é si F r a n c i s c o p o drá salvar los fallos de los intelectuales;
ha

quedado

pero,

desde

demostrada

luego,
una

¡Aupa,
victoria

Navarra!
más

unión h a c e la

Hacia

limpia
fuerza".

de

Voluntarios de Santiago de Huesca. Cerco de la ciudad, heroísmo, firmeza en la resistencia...
Apóstol Santiago de Galicia.
descanso.

Abnegación, servicio sin

ha-

q u e el e q u i p o c o n t i n ú e .

de u n a raza indomable. Y

Tercio de Santiago navarro. Constituido en los primeros días de la Cruzada en Pamplona; fue precisamente en el día del Apóstol su bautismo de fuego. Después
Riaza, Somosierra, Navafría, toma heroica del Puerto,
frentes de Guadalajara y así en constante y heroico peregrinar por la geografía patria.

la
"La

Cuatro Tercios. ¿No veis al Señor Sant-Yago alentarles, como en Clavijo, en lo rudo de la pelea? ¡Santiago
y cierra España! ¡Santiago y el Requeté cierra! La historia revive; las herejías muerden el polvo de la derrota. La Causa Inmortal. Las boinas rojas rendían homenaje al Apóstol y se vinculaban nuevamente a su santo
Nombre en una rotunda afirmación de hispanidad.
¡Quiera Dios que las legiones de mártires acaudillados
por «Matamoros» nos concedan en este su santo año jubilar, la gracia de la Victoria, como antes nos concedió
la gracia del combate bajo su nombre por Cristo y por
las Españas!
MIGUEL

SAN

CRISTÓBAL

Meditación Carlista sobre la Fiesta
de los M á r t i r e s de la T r a d i c i ó n
H a c e y a m á s d e u n siglo m o r í a e n el d e s t i e r r o el C o n d e d e M o l i n a , el C a r l o s V d e l a p r i m e r a
carlistada, h e r m a n o
de
Fernando VII. Y ocho lustros después,
o t r o m o n a r c a d e s t e r r a d o , el D u que d e Madrid, instituyó la fiesta
d e los M á r t i r e s d e l a T r a d i c i ó n .
E l 5 d e n o v i e m b r e d e 1895, C a r los V I I e s c r i b e a l M a r q u é s d e C e r r a l b o : " P r o p o n g o q u e se i n s t i t u y a
u n a fiesta nacional e n h o n o r de
l o s m á r t i r e s q u e d e s d e el p r i n c i p i o
del siglo X I X h a n perecido a la
s o m b r a d e la b a n d e r a d e Dios, P a t r i a y R e y en los c a m p o s de b a t a l l a y e n el d e s t i e r r o , e n los c a l a b o z o s y e n los h o s p i t a l e s , y d e s i g n ó
p a r a c e l e b r a r l o e l 10 d e m a r z o d e
c a d a a ñ o , d í a e n q u e se c o n m e m o r a el a n i v e r s a r i o d e l a m u e r t e d e
m i a b u e l o C a r l o s V. N a d i e m e j o r
que aquel a n t e p a s a d o mío personifica la lucha gigantesca sostenida c o n t r a la Revolución por la verdadera España
durante
nuestro
siglo".

H a n p a s a d o 20 a ñ o s , y t a n t í s i m a s
c o s a s . . . ¡ Q u é l e j o s q u e d a el " ¡ V o l v e r é ! " d e l 28 d e f e b r e r o d e 1876.
ante sus batallones
castellanos!
P e ñ a I b á ñ e z describe así la escena
en su "Historia de las Guerras C a r
l i s t a s " : " C a b a l l e r o e n su b l a n c o
c o r c e l , p a s ó el M o n a r c a a n t e a q u e llas l i n e a s de b o i n a s rojas, a l b a s y
azules, e n t r e v í t o r e s frenéticos de
s u s v o l u n t a r i o s , q u e l l o r a b a n . . . Vib r a n t e t r o m p e t e r í a l a n z a b a al a i r e
pirenaico las n o t a s severas d e la
M a r c h a Real... U n paso m á s y llegó el R e y a l p u e n t e d e A r n e g v y .
Mezclábanse músicas,
aclamado
n e s , l a m e n t o s y g r i t o s ; los v o l u n t a r i o s r o m p í a n f u r i o s o s s u s fusiles..."
Pero a p e s a r del p a s o de los a ñ o s
y a pesar de tantos pesares. Don

g u e r r a : " P e r o los q u e v a l e n infin i t a m e n t e m á s que todos nosotros
s o n los voluntarios, v e r d a d e r o s héroes, dispuestos a ser m á r t i r e s osc u r o s s i e m p r e q u e s e les p i d e s u
sangre". Y a raíz de la derrota,
dirá en u n Manifiesto: "TesUgo de
v u e s t r o v a l o r h e r o i c o e n los día?-,
de triunfo, y de v u e s t r a abnegación
m á s h e r o i c a si c a b e e n l a s h o r a s
de la a d v e r s i d a d , j a m á s p o d r á bor r a r s e d e m i a l m a el q u e r i d o r e c u e r d o d e los q u e m e f u e r o n l e a l e s
h a s t a el ú l t i m o m o m e n t o " .
P e r o e s t a f i e s t a d e los M á r t i r e s ,
a d e m á s de su eminente carácter
religioso», t i e n e u n s i g n i f i c a d o d e
fuerte p a t r i o t i s m o . P o r eso al a ñ o
de instituirla, a ñ a d i r á : "Que la
conmemoración de nuestros mar-

H a c i a 20 a ñ o s q u e a c a b ó l a g u e r r a civil. ¡Y c u á n t a s a m a r g u r a s y
desgracias, deslealtades,
desdenes
y t r a i c i o n e s , le m o r d i e r o n el c o r a z ó n e n el t r a n s c u r s o d e esos 20
a ñ o s ! A m a n d o a E s p a ñ a con locura, tiene que a n d a r peregrinando
p o r el m u n d o s i n v o l v e r a v e r l a d e
nuevo. Francia, Inglaterra, América, B u l g a r i a , R u s i a , R u m a n i a , donde se juega la vida e n u n a guerra
que n i le viene n i le va. Y o t r a
vez F r a n c i a e I n g l a t e r r a , y la I n d i a , E g i p t o y T ú n e z . Al fin, I t a l i a .
Y en veneciano Palacio de Lored á n , repalo de su m a d r e , vive en
lo sucesivo e n t r e m e m o r i a s y b a n deras carlistas.
E n Loredán organiza sus huestes, t r a s la escisión n o c e d a l i n a . P i san por su n"lTio nersonaleq de
t o d a índole. E n t r e otros, la C o n d e s a d e P a r d o B a z á n y el p a d r e d e
los O r t e g a y G a s s e t , q u e s e c o n m u e v e n a n t e la m a j e s t a d proscript a , y u n e s t u d i a n t e d e B o l o n i a , el
Conde de Romanones, ilustre paladín y consecuente enterrador de la
M o n a r q u í a liberal. T a m b i é n u n catedrático s a l m a n t i n o que a b a n d o n a la postura integrista y escribe
al rey u n a c a r t a l e g á n d o l e a su
hijo, entonces m u y p e q r e ñ o p e r o
que h o y vive y bulle y se l l a m a d o n
José M a r í a Gil Robles. Y h a c e ínt i m a a m i s t a d c o n el P a t r i a r c a d e
V e n e c i a , el f u t u r o S a n P í o X , u n o
d e los m á s g r a n d e s c o n s u e l o s d e
su vida.
E n L o r e d á n se c a s a n d o s d e c u s
h i j a s c o n t o d o s los h o n o r e s , q u e
n o h a n d e s e r felices, y o x a le l l e n a d e b o c h o r n o . Allí recibe la n o t i c i a d e s u r e p e n t i n a v i u d e z , pues
e n e n e r o del 93 m u e r e l a d u l c e
R e i n a M a r g a r i t a , el Ángel b u e n o
de la Causa, en la " T e n u t a Recle"
d e V i a r e g g i o , r e g a l o d e s u p a d r e el
D u q u e d e P a r m a , el a b u e l o d e
nuestro D o n Javier. Y en Loredán
se c a s a , a l o t r o a ñ o , c o n l a P ' i n c e s a d e R o h a n d o ñ a B e r t a , el Á n gel m a l o d e l C a r l i s m o , q u e h a r á
c u a n t o le sea posible, con su b e lleza y a r t i m a ñ a s , p a r a l o g r a r el
Imposible de a p a r t a r l e de sus deberes.
f

c a r l o s n o o l v i d ó . Así, y p o r eso, dir í a a sus legitimistas franceses, d e
los q u e e r a c a n d i d a t o a l T r o n o d e
S a n L u i s : " A n t e s d e a h o r a h e dicho que n u n c a a b a n d o n a r í a a Esp a ñ a , y h o y lo r e p i t o ; estoy ligado
a sus destinos p o r t o r r e n t e s de s a n gre generosa que h e visto d e r r a m a r
en m i defensa. L o juro u n a vez
m á s : n u n c a la abandonaré".
Los cinco años de guerra robustecieron
irremediablemente
su
a m o r a E s p a ñ a y a sus partidarios.
E n el p r ó l o g o d e l a l u c h a e s c r i b í a
desde S u i z a : "Los que seguís, m i
querido Villadarias, esta bandera,
sois m á s q u e u n p a r t i d o ; s a i s i m
p u e b l o , s o i s el p u e b l o e s p a ñ o l . Y o
saludo a ese pueblo, s i e m p r e gener o s o y m a g n á n i m o , a s í e n la p r ó s pera como en la adversa fortuna".
Y a su m a d r e después, en plena

tires n o se limite a satisfacer u n a
n e c e s i d a d del c o r a z ó n y u n a deud a de gratitud". Y e n esa m i s m a
linea h a de insistir, m á s t a r d e , a
Barrio y Mier: "Recomienda, pues,
a los n u e s t r o s que, sin p o m p a dispendiosa ni gastos superfluos, a n tes bien, con la a n t i g u a y característica austeridad española, conmem o r e n ese día, r e u n i é n d o s e , sobre
t o d o a l p i e d e los a l t a r e s y e n l o s
cementerios d o n d e r e p o s a n las cenizas de n u e s t r o s m á r t i r e s , y que
no son mansiones de muerte s i i o
r e c i n t o s d e vida y foco de e s p e r a n zas legitimas".
E n la m e n t e d e Carlos VII, la
f i e s t a d e los M á r t i r e s d e l a T r a d i ción, sobre su doble r a í z religiosa y
p a t r i ó t i c a , luce u n p e n a c h o de opt i m i s m o . Al a ñ o de f u n d a r l x , d í a s
después de lanzar su T e s t a m e n t o

Político, c o n c r e t a : "Descubrios con
a d m i r a c i ó n a n t e los m á r t i r e s c a r
l i s t a s . E n los r i g o r e s del d u r í s i m o
invierno, dieron a la tierra española, c o n s u s a n g r e , l a s e m i l l a q u e
nuestra primavera verá
florecer
gallarda".
No viene m a l aquí, a u n q u e n o se
e s c r i b i e s e p a r a el t e m a q u e n o s
o c u p a , lo q u e a F a l C o n d e , e n u n a
c a r t a desde Viena, le dijo d o n Alfonso C a r l o s : "Dios, que t i e n e en
c u e n t a t a n t o s heroicos sacrificios,
no permitirá que desaparezca nuest r a C o m u n i ó n , f i r m e a p o y o d e los
principios de la S a n t a Rel'gión y
cuya m i s i ó n d e b e r á seguir a ú n después, c u a n d o yo n o m e h a l l e en
este m u n d o " . Y v e n d r á n m u y a
c u e n t o , c o m o b r o c h e q u e c i e r r a est a s m e d i t a c i o n e s , u n a s p i l a b a s eloc u e n t í s i m a s d e M e l l a , "el m á s g r a n d e t r i b u n o , e n los ú l t i m o s t i e m p o s
de la Relisión y de la Monarquía",
en frase de Claro Abánades. y al
que le dijo P a b l o Iglesias, t r a s oirle u n d i s c u r s o e n l a A s o c i a c i ó n d e
la P r e n s a , e n M a d r i d : "Si u s t e d se
hiciese socialista, t o d a E s p a ñ a se
h a r í a socialista".
Fue en Zumárraga. a principios
del s i e l o y e n " l a m a y o r c o n e n
t r a c i ó n p o l í t i c a h a s t a e n t o n c e s vista en E s o a ñ a , a la que a c u d i e r o n
m á s de 25000 p e r s o n a s " , c o m o aseg u r a O y a r z u n e n su "Historia del
Carlismo", asi como que estuvo d e
incógnito, don J a i m e . Veinticinco
o t r e i n t a a ñ o s a n t e s de que la list a d e los M á r t i r e s d e l a T r a d i c i ó n
a u m e n t a r a torrencialmente con la
persecución de la República y en
los d i a s d e l a C r u z a d a . Y e n t o n c e s .
Mella, dijo: " H e m o s d e t r i " n f i r , y
no solamente por la virtualidad de
la v e r d a d que defendemos, sino por
el m é r i t o q u e t e n e m o s e n s p r v i r l a
a costa de sacrificios i n n r m e r a M e s .
Si Dios lo p r e m i a t o d o , ¿ c ó m o h a
de olvidar a este pueblo cablista
q u e le o f r e c e el á n f o r a h e r m o s a d e
s u s t r a b a j o s p o r El. á n f o r a l l e n a
de sus lágrimas, d e su s a n g r e , q u e
tres generaciones h a n derramado,
y que la levanta como u n cáliz purísimo a n t e Dios, diciendo: S^ñor.
e n los d í a s funestos e n que t o d o s
t e e s c a r n e c í a n , e n que t e n í a s sed y
n a d i e a p l i c a b a a t u b o c a r.i u n a
g o t a d e c o n s u e l o , el p a r t i d o c a r l i s t a te proclamó, te dio su s a n g r e y
s u v i d a y t e f u e fiel h a s t a el m a r t i r i o : y c u a n d o t e n e s a b a n los sectarios del p a g a n i s m o , n o te qued a b a s e n el C a l v a r i o sólo c o n l a s
mujeres, sino que te acompañaba
en t u agonía este ejército de cruzados".
¡Con qué emoción leería
Don
Carlos, e n su Palacio de L o r e d á n .
la r e s e ñ a del discurso d e Mella!
T e n g o p a r a m í p o r s e g u r o quf» r e cordó su "¡Volveré!" de treinta
a ñ o s a t r á s , e n el P u e n t e d e A r n e rut. ¿Y p o r q u é n o . t a m b i é n , el
p r i n c i p a l m o t i v o p o r el q u " i n s t i tuyese l a fiesta d e los M á r t i r e s de
la T r a d i c i ó n ?

C o n m e m o r a c i ó n del d í a de los
Mártires de la Tradición en Pamplona
Los días 10 de marzo, con carácter más oficial y el 14, de
forma más popular por ser domingo, en la Basílica levantada
en la Plaza del Conde de Rodezno a los muertos de la Cruzada, se celebraron misas, por
los que en tiempos pasados, lucharon y murieron por Dios,
Fueros, Patria y Rey, defendiendo la Monarquía Legítima contra la Monarquía Constitucional.
Como bien dice el E.xcmo. señor Gobernador de Navarra,
aquéllos fueron los precursores
del Alzamiento Nacional, que
luego tuvo en el 36 los seguidores, con análogo valor y mismos
principios y hoy mantienen con
sin igual tesón sus continuadores carlistas.
El templo ambos días estuvo
concurridísimo, resultando muy
solemnes los actos.
La Basílica es en planta de
forma de cruz griega, con dos
pisos, normal y chipia. Un gran
óculo central desde la planta
baja permite ver la tumba del
general Mola y asimismo la del
general Sanjurjo.
Tres inscripciones se destacan en el templo votivo.
En el brazo de la derecha se
lee:

En la cúpula del Monumento a los Muertos de Navarra en la Cruzada, figura esta escena de
las Guerras Carlistas, con la bandera Capitana pintada al fresco por Stolz. Son los precursores
de los requetés de 1936.

Fiesta de los Mártires de ia Tradición
Con motivo de la celebración de la Fiesta de los Mártires de
la Tradición, esta Jefatura Provincial, en su deseo de exteriorizar,
como en años anteriores, su homenaje y recuerdo emocionado hacia aquellos precursores del Alzamiento Nacional, ha organizado
actos de carácter piadoso en la Capital y Provincia, habiendo cursado a tal objeto, las oportunas instrucciones a los Jefes Locales
del Movimiento.
En esta capital tendrá lugar HOY, miércoles día 10, a las trece
horas, una Misa en la Basílica de Cristo Rey, Monumento a los
Caídos de la Cruzada, a la que han sido invitadas las autoridades,
haciéndose extensiva por la presente nota, tal invitación, a cuantos quieran sumarse a dichos actos y rogar por el eterno descanso
de sus almas.
Pamplona, 8 de marzo de 1965.
EL GOBERNADOR CIVIL Y JEFE
PROVINCIAL DEL MOVIMIENTO

«Aquí se han enfrentado
las dos civilizaciones, las
dos formas auténticas de
la vida social, Cristo y el
Anticristo se dan la batalla en nuestro suelo».

CARDENAL GOMA
Primado de España
En el brazo de la izquierda:
«Inclinamos nuestra frente a la santa memoria de
los mártires que sellaron
con sangre su fe en Cristo».

PIÓ XII
Y por último, en la cúpula,
junto a las grandes pinturas de
Stolz:
«Ya sabéis, Señor, cuánto hemos trabajado
en
las batallas, así como mis
hermanos y la casa de mi
Padre, por defender nuestra ley y por el Santuario-a.

/ERRATA? ¿CAMBIO DE POSTURA?
DIARIO

De s a b i o s es c a m b i a r d e o p i n i ó n
c u a n d o se e s t á e n e l e r r o r
¡es y conducciones adecuadas
DE N A V A R R A , el 13 de febrero, publicó la
siguiente noticia:

EL PRINCIPE J U A N CARLOS VISITA

ALGUNAS

INDUSTRIAS DE S E G O V I A
Segovia, 12.—(Logos).—El príncipe don Juan Carlos de Borbón visitó esta mañana la fábrica de cidrio «Esperanza. S. A.»,
emplazada en San Ildefonso, y las destilerías y crianza del whiski,
situada en el término de Palenzuelos de Eresma. En ambas factorías fue recibido por los miembros del consejo de administración
.y directores técnicos, en unión de los cuales recorrió las instalaciones. A la una y media, en esta última fábrica, el príncipe fue
obsequiado con un almuerzo.
Acompañaban al príncipe el director general de Industrias
Textiles, señor Vericat, y su ayudante. Después de la comida el
príncipe don Juan Carlos de Borbón emprendió viaje de regreso
a Madrid. 1983. Como ven, el panorama es un tanto desalentador.
Sin embargo, uno que siempre ha sido un buen chico o como
dicen por ahí, una alma candida, tiene la esperanza y la confianza
de que todo se arreglará y que estos datos son habladurías y malos quereres que la gente le tiene al Ayuntamiento, al canal de
Isabel II y al Ministerio de Obras públicas.
No obstante, mientras estas predicciones se hacen realidad
—que se harán— bueno será pensar en cosas más alegres como
las próximas fiestas de San Isidro, el partido Madrid-Benfica y la
inauguración de la Feria del Campo, que va a ser de aupa.
Leyendo el texto con detenimiento, a primera vista parecen
notarse algunos conceptos extraños... pero otros son de indudable acierto.
I
«El panorama es un tanto desalentador..., un buen chico o
como dicen por ahí un alma c a n d i d a . . . , la confianza en que todo
se arreglará..., malos quereres de las gentes...», para terminar el
artículo echándose las penas a la espalda, con las fiestas de San
Isidro, Inauguración de la Feria del Campo o con un partido de
fútbol del Real Madrid.
¿Pero el Ayuntamiento qué culpa tiene? ¿Acaso por estar en
Madrid el Palacio de la Zarzuela?
¿Y el Canal de Isabel II? ¿No será canalizando por Isabel II?
Hemos investigado y se nos ha dicho que lectores, accionistas,
e t c . , están disgustados, porque «El Diario» hace política, cuando
los estatutos señalan que orientará a la opinión, con recto criterio,
elevado espíritu, sin política de partidos o grupos.
Otros añaden, que sólo puede defender la Religión y los Fueros y para ello lo fundaron, hace 60 años aproximadamente unos
señores, que militaban en el Carlismo, Integrismo, Maurismo,
e t c . , es decir, señores de lo que entonces se llamaba extrema
derecha y coincidían en esos dos puntos: Religión y Fueros.
¿Es errata? ¿Cambio de postura? ¿Son consecuentes los del
«Diario» con la idea de los Fundadores y sus artículos fundacionales?
Nosotros, que saludamos cordialmente en nuestro primer número a todos los colegas, veremos con suma satisfacción que «Diario de Navarra» nos conteste aproximándose, aunque de forma retardada, a cuanto representa un gran sentir de muchos navarros,
a MONTEJURRA, al requeté y las ideas intiliberales de sus fundadores.
INOCENTE

' i * * alfareros de Cuenca van a
verse' precisado» a adelantar su
agosto y en, plena época del desarrollo, uno ya ve ampliadas ai
máximo las posibilidades de esta
industria, tan disminuida en ¡o*
últimos tiempos. Los madrileños
del centro y de la periferia vamos
a - necesitar nuestros botijos de
barro que conserven !a pequeña'
ración de axua que nos corresponda «per capita». Rl botijo estará
en atea porque los embalses y las
conducciones de agua no son suñdentee para almacenar ¡a cantidad <jue Madrid precisa.
Bn la actualidad, los madrlleños disponen de cuatro depósitos
>• hay en construcción ©fos tres
de cierta importancia. Lo malo es
«me las previsiones en cuanto al
aumento de habitantes en la capital, han sido desbordadas, pues
el canal de Isabel II que preveía
para finales de 1965 una población
de dos millonea 519.759 personas,
se ha encontrado, de buenas'a primeras, .con que el pasado mes de
diciembre <3e 1StH> Madrid tenía
ya dos millones • 558.5SS. Y estas
40.000 personas «o previstas,-también beben agua y se bañan. Digo

yo.

B& panorama ««ensombrece más
si tenemos en cuenta que algunos
de ««tos depósitos que debieran
entrar en funcionamiento en el
año actual, no han iniciado aún las
obra* como ocurre con el embalse
de Vellón. Aidmiismo, el embalse
de , A tazar que ' debiera haberse
terminado ea «1 año 1*50, no entrará en servicio hasta 1969.
¡tCaai nadan También el embalse de MataUana proyectado en
1961, no aérá inaugurado ha«a

El Principe Juan
Garlos visita algunas
industrias de Segovia
S e g o v i a , l í . — ( L o g o s ) . — E l prinotpe d o n ' J u a n Carlos, da Bórbon
visitó esta mañana la fábrica d e
cidrio "Esperanza, S. A." e m p i a z a d a en S a n I l d e f o n s o , y l a s d e s t i l e rías y crianza del w h i s k i , s i t u a d a
en el término d e P a l e n z u e l o s d e
Eresma. En ambas factorías f u e r e cibido p o r l o s miembros d e l c o n sejo d e administración y d i r e c t o r e s t é c n i c o s , en unión d e tos- c u a les recorrió l a s instalaciones. \ 'a
una y media, e n eeta última fabrica, e l principe f u e o b s e q u i a d o c o n
un a l m u e r z o .
Acompañaban a l principe el d i rector g e n e r a l d e Industrias T e x t i l e s , s e ñ o r vérloat, y s u ayudanta,
p u e s d e la comldi
J u a n Carlos d e

I

i n a n a

.alan

«so a Madrid

CHARLIE KIVEL
ACTUARA EN LA TVE.
Como los programas de variedades de la TVE no andan demasiado bien, so dice qne ha
sido contratado el uuindialniente famoso Cnarlie Kivel (Pepe
Andrea) para participar en alguno de estos programas. Al parecer, la ausencia de las pantallas de la TVE de este español
ha sido debida al desacuerdo en
el precio a percibir por el artista. Una vez solucionado! esliéremos que en este mismo mes
d« Febrero, podremos admirar
todo el buen arte de Cnarlie
RivcL .
,
EL NUEVO ALCALDE
EMPIEZA A FUNCIONAR
Un cronista madrileño asegura que el nuevo alcalde —a
quien se le contabilizan los pasos que dá y que no dá— se ha
Hado un «garbeo» en compañía
del gobernador civil por los puntos más críticos y criticados de
la capital. El Sr. Arlas quiere
conocer «per se» los puntos neurálgicos de la capital. .Lo malo
de todo ello es que en esta tarea va a invertir mucho tiempo.
Demasiado.
CUESTIÓN DB
NACIMIENTO
Por fin salid aquello de que
lo importante es que • el alcalde
sea oriundo de la ciudad o, localidad que manda. Un periodista madrileño dice que eso está
«fetén». Otro periodista madrileño —qne nació en Cácercs—
dice que «nones». Que l o impor-

tante es mandar y mandar bien.
De todos m o d o s , mejor ea s e r
que no ser. Y ustedes ya m e .
entienden porque ¿qué se comentaría en'Tíldela, p o r e j e m plo, si el nuevo alcalde don
Rafael Anón, en v e z de ser un
tudelano capicúa, es decir de la
cabeza a los pies, fuese nacido
en Jaén o en Lugo?

anas*


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