PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact



Eqtebase Quran Az Enjil(no atheism) .pdf



Original filename: Eqtebase_Quran_Az_Enjil(no_atheism).pdf
Title: اقتباس قرآن کریم از عبارات انجیل؟
Author: رد شبهات ملحدین

This PDF 1.5 document has been generated by Microsoft® Word 2013, and has been sent on pdf-archive.com on 07/12/2017 at 19:07, from IP address 2.50.x.x. The current document download page has been viewed 96 times.
File size: 578 KB (6 pages).
Privacy: public file




Download original PDF file









Document preview


‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫اقتباس قرآن کریم از عبارات انجیل؟‬
‫ط‪‬‬
‫سم الْخِيَا ِ‬
‫ج الْجَمَل فِي َ‬
‫‪‬حَتَّى يَل ِ َ‬
‫ترجمه و تعلیقات‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬

‫‪2‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬
‫الحمد لله‪ ،‬والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه‬
‫أما بعد ‪:‬‬

‫مضمون شبهه‬

‫‪1‬‬

‫بعضی از تشکیککنندگان ادعاء میکنند که قرآن کریم‪ ،‬بعضی از تعابیرش را‬
‫از نصوص انجیلی اقتباس کرده است‪ ،‬و به این آیه استشهد میکنند‪ :‬إِن الذِين‬
‫ب السماء ِ ول يدْخُلُون الْجنة حتى يلِج‬
‫كذبُوا بِآياتِنا واسْتكْبرُوا عن ْها ل ت ُفتحُ له ُ ْ‬
‫م أبْوا ُ‬

‫ط وكذلِك نج ْزِي الْمُج ْرِم ِين‪ 2‬و مدعی این هستند که تعبیر‬
‫الْجمل ُ فِي سم الْخِيا ِ‬
‫ط‪ ‬از این نص انجیلی که میگوید «مرور جمل‬
‫‪‬حتى يلِج الْجمل ُ فِي سم الْخِيا ِ‬

‫من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت هللا»‬

‫‪3‬‬

‫پاسخ اجمالی‬
‫‪ )1‬موضوع نص انجیلی آن است که شخص ثروتمند وارد ملکوت الهی‬
‫نمی گردد که این یک حکم کاذب و دروغین است‪ ،‬درحالیکه حکم در‬
‫آیهی قرآنی تعبیری عادلنه است و نشان از حکمت خداوند متعال دارد‪.‬‬
‫‪ )2‬از کجا معلوم که حکم انجیلی‪ ،‬از قرآن کریم اقتباس نشده باشد؟‬
‫همچنین چه اشکالی دارد که هر دو حکم واحد بوده و در اصل دو کتاب‬
‫موجود بوده باشد ‪ -‬و این عبارت از امور عقیدتیست که از شریعتی به‬
‫‪ .1‬مواجهة صريحة بين اإلسالم وخصومه‪ ،‬د‪ .‬عبد العظيم المطعني‬

‫‪ .2‬األعراف‪ ،‬آیه ‪« : 04‬بیگمان کسانی که آیات (کتابهای آسمانی و نشانه های گسترده‬
‫جهانی) ما را تکذیب میکنند و خویشتن را بالتر از آن میدانند که بدانها گردن نهند‪،‬‬

‫درهای آسمان بر روی آنان باز نمیگردد (و خودشان بیارج و اعمالشان بیارزش میماند)‬

‫و به بهشت وارد نمیشوند مگر این که شتر از سوراخ سوزن خیاطی بگذرد (که به هیچ‬
‫وجه امکان ندارد‪ ،‬و لذا ایشان هرگز به بهشت داخل نمیگردند)‪ ،‬این چنین ما گناهکاران‬

‫را جزا و سزا میدهیم‪».‬‬

‫‪ .3‬انجیل مرقس‪ ،‬باب ‪ ،14‬آیهی ‪22‬؛ در ترجمهی فارسی کتاب مقدس‪ ،‬این آیه چنین‬

‫ترجمه شده است‪« :‬سهلتر است که شتر به سوراخ سوزن درآید از اینکه شخص دولتمند‬
‫به ملکوت خدا داخل شود!» (م)‬

‫‪web‬‬

‫‪No-Atheism.Net‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪IslamWay4141‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪3‬‬

‫شریعتی دیگر تفاوتی نمیکند‪ -‬سپس مسیحیان بر حسب عادتشان‬
‫آن را به عبارت فعلی تحریف کرده باشند؟!‬
‫‪ )3‬زمانی که نصوص مسیحیت اینگونه با ثروتمندبودن سر جنگ دارد‪،‬‬
‫چه شده که مسیحیان در ثروت و رفاه زندگی میکنند؟!‬

‫پاسخ تفصیلی‬

‫اوالً‪ .‬محتوای نص انجیلی این است که شخص ثروت مند وارد ملکوت الهی‬

‫نمیشود‪ ،‬حال اگر مراد از «ملکوت الهی»‪ ،‬ح کومت و سیطره باشد‪ ،‬حکم‬
‫انجیلی یک حکم دروغین خواهد بود؛ زیرا تمامی مخلوقات جزئی از «ملکوت‬

‫تو ْ‬
‫الهی» هستند‪ ،‬چنانکه خداوند میفرماید‪ :‬لِله ِ م ُل ْ ُ‬
‫األر ْض ِ وما‬
‫ك السماوا ِ‬
‫فِيهِن‪ 0 ‬و اگر مراد از «ملکوت الهی»‪ ،‬حیات ابدی و رستگاری زمان قیامت باشد‪،‬‬

‫عبارت غیر دقیق خواهد بود و بههرحال چرا باید شخص ثروتمند به مجرد‬

‫ثروت مند بودنش‪ ،‬از سعادت اخروی محروم گردد؟! آیا گناهش آن است که‬
‫خداوند رزق بسیاری به او عطا کرده؟!‬
‫سعادت اخروی انسان‪ ،‬در گرو ایمان و کارهای نیک میباشد که شخص چه‬
‫فقیر یا ثروتمند باشد‪ ،‬می تواند بدان دست یابد‪ .‬همچنین شقاوت اخروی نیز‬
‫ثمره ی کفر و تکذیب و طغیان و تکبر است‪ ،‬چه از شخص فقیری صادر شود و‬
‫چه صاحبش ثروت مند و صاحب اموال بسیار باشد! پس نه فقر به ذات خود‬

‫منقبت و فضیلت محسوب میشود‪ ،‬و نه ثروتمند بودن ذاتا ً عیب به شمار‬

‫می رود‪ .‬شخص مؤمن به قضاء و قدر الهی رضایت دارد‪ ،‬در زمان ثروت شکرگزار‬
‫و در زمان فقر صبور می شود‪ ،‬پس حکمی که خداوند متعال بیان کرده‪ ،‬حکمی‬
‫عادلنه و حکیمانه است‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .0‬المائدة‪ ،‬آیه ‪« : 124‬حکومت آسمانها و زمین‪ ،‬و هرآنچه در آنهاست‪ ،‬از آن خداوند‬
‫است‪».‬‬

‫‪ .2‬شیخ السالم فرموده است‪« :‬جائز نیست که بهصورت مطلق فقر را بر ثروت ‪-‬یا برعکس‪-‬‬
‫برتری داد‪ ،‬بلکه در حالتی ثروت از فقر بهتر است ‪-‬و برعکس‪ ،-‬و در حالتی با هم برابر‬

‫‪web‬‬

‫‪No-Atheism.Net‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪IslamWay4141‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪0‬‬

‫ثانیاً‪ .‬اگر حکم نص انجیلی را با وجود اشتباه و اشکالش بپذیریم‪ ،‬چه مانع ی‬
‫وجود دارد که از قرآن کریم اقتباس شده باشد؟! همچنین چه اشکالی دارد اگر‬
‫یک مسئله ی واحد در قرآن کریم و انجیل آمده باشد‪ ،‬به آن دلیل که در قرآن‬
‫کریم و اصل انجیل موجود بوده باشد؟!‬

‫‪6‬‬

‫هستند‪( ».‬مجموع الفتاوى‪ ،‬مجمع الملك فهد‪ ،‬ج ‪ ،11‬ص ‪ )123‬و سپس به ذکر احادیثی‬
‫پرداخته است‪ .‬حال اگر پرسیده شود‪ :‬آیا اسالم‪ ،‬پیروان خود را به فقر دعوت کرده است؟‬

‫می گوئیم‪ :‬خیر! زیرا در آیات و احادیث بسیاری از فضیلت تالش برای کسب روزی و انفاق‬
‫سخن به میان آمده‪ ،‬و انفاق تنها زمانی ممکن میشود که شخص دارای مال باشد‪ .‬برای‬

‫مثال خداوند در سورهی بقره‪ ،‬آیهی ‪ 270‬میفرماید‪ :‬الذِين يُنْفِقُون أم ْواله ُ ْ‬
‫م بِالليْل ِ والنهار ِ‬
‫م عِن ْد ربهِمْ‪ ‬یعنی‪« :‬کسانی که اموال خود را در شب و روز‪ ،‬و در‬
‫م أجْرُه ُ ْ‬
‫سرّا ً وعالنِية ً فله ُ ْ‬
‫ِ‬

‫پنهان و آشکار انفاق میکنند‪ ،‬پاداششان نزد پروردگارشان محفوظ است‪».‬‬

‫پس اسالم دین فقر نیست‪( ،‬اگرچه بر فقیران خرده نمیگیرد و از ایشان نیز تنها ایمان و‬

‫عمل را میطلبد) و دعوت به فقر نمیدهد‪ ،‬در نتیجه نه فقیر صابر و نه ثروتمند شاکر بر‬

‫یکدیگر افضلیت مطلق ندارند‪ .‬در احادیث صحیح وارد شده که پیامبر (صلی هللا علیه‬

‫وسلم) از فقر به خداوند پناه بردهاند‪ ،‬شیخ محمد صالح المنجد نیز در یکی از مقالت خود‬

‫فرمودهاند‪« :‬ممکن است ثروت در حق گروهی از مردم استدراج باشد‪ ،‬و ممکن است فقر‬

‫در حق گروهی از مردم عقوبت باشد‪ ،‬پس از هردوی آنها به خداوند پناه میبریم‪( ».‬م)‬

‫‪« .6‬اسالم ستیزان شباهتهایی که بین دین اسالم و دیگر ادیان وجود دارد را بر اقتباس‬
‫و کپیبرداری حمل کردهاند‪ .‬برای رد این ادعا‪ ،‬به ذکر یک مثال –به دور از تشبیه‪-‬‬

‫میپردازیم‪ :‬تصور کنید دو دانشآموز در یک آزمون شرکت کنند و پس از پایان آزمون‪،‬‬
‫شخصی آندو را متهم به تقلب کند! اگر از شخص متهمکننده مدرکی طلب شود‪ ،‬لبد‬

‫میگوید که مطالب موجود در برگههای امتحان به هم شبیه هستند!! اما اگر شخص‬

‫عاقلی از راه برسد‪ ،‬به آن کارآگاه مجنون! توضیح میدهد که دلیل تشابه در پاسخها‪ ،‬آن‬
‫است که هر دو دانشآموز در محضر یک استاد بودهاند و یک منبع را برای امتحان مطالعه‬
‫کردهاند! اگر مشابه حکمی از احکام تورات (اگرچه بسیاری از آن دستخوش تحریف شده‬

‫است) در قرآن کریم هم موجود باشد‪ ،‬جای تعجبی ندارد‪ ،‬زیرا هر دو سرچشمهی مشترکی‬
‫داشتهاند و این دال بر اقتباس یا کپیبرداری نیست!» (رسالت جاوید‪ ،‬محمد بن عمر‬

‫الکردي‪ ،‬رد شبهات ملحدین‪ ،‬ص ‪ ) 12‬بنابراین در اصل مطلب نیز اشکالی نیست‪ ،‬چه رسد‬

‫به تفاصیل آن! (م)‬

‫‪web‬‬

‫‪No-Atheism.Net‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪IslamWay4141‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪2‬‬

‫ثالثاً‪ .‬زمانیکه دین مسیحیت به این شکل منکر با ثروت مبارزه کرده و‬
‫میجنگد‪ ،‬آیا مسیحیان دینشان را تبعیت کرده و مال دنیا (این پلیدی که مانع‬
‫ملکوت الهیست!) را رها کردهاند؟! واقعیت دین آنها بر خالف این است‪ ،‬زیرا‬
‫در ثروت غرق شده اند‪ ،‬اما نه ثروتی که از عرق پیشانیشان به دست آمده‬

‫باشد‪ ،‬بلکه از آنچه بر ثروتمندان و کلیساهایشان فرض کردهاند!‪ 7‬شورای‬

‫جهانی کلیساها‪ 8‬با آنچه از اموال مردم گرفته‪ ،‬از ثروتمندترین مؤسسات دنیا‬
‫محسوب میشود و کلیسا هیچ غمی جز تحصیل این ثروتها ندارد! یکی از‬
‫مسئولین بزرگ حکومت غنا گفته است‪« :‬بعد از تف کر عمیق بر آن شدم که من‬

‫ارتباطی به کلیسا ندارم‪ ،‬زیرا کلیسا اصال ً در حل مشکالت غنا کمکی نمیکند و‬

‫ظاهرا ً تنها چیزی که برایشان اهمیت دارد‪ ،‬جمعکردن کمکهای مالی است!»‬

‫‪9‬‬

‫شکی نیست که ادعای اقتباس قرآن کریم از انجیل به دلیل تشابه بین دو‬
‫کلمه‪ ،‬غیر معقول است و قلب را مطمئن نمیسازد! قرآن کریم کتابی کامل و‬
‫شامل است که عقائد و احکام را‪ ،‬از عبادات و معامالت و سیاستهای مختلف‪،‬‬
‫و نیز اخبار صحیح در خود جای داده و هر چیزی در آن مفصل ذکر شده است‪،‬‬
‫و جهانیان در مقابل بالغت و شکل و مضمونش احساس عجز کردهاند‪ ،‬پس‬
‫چگونه به مجرد تشابه بین این دو عبارت‪ ،‬با آن که هدف از ذکر آن در قرآن‬
‫کریم چیز دیگری بوده است‪ ،‬حکم به مقتبس بودنش از نصوص انجیلی‬
‫دادهاند؟! چه عقلی این را تصدیق میکند‪...‬؟!‬

‫‪ .7‬جان بیناس در کتاب «تاریخ جامع ادیان» خود مینویسد‪« :‬ثروت و مالكیت کلیسا به‬
‫قدری بود و همچنین موقوفات و هدایای مؤمنین خالص العقیده از هر صنف و طبقه به‬
‫کلیسا‪ ،‬به جایی رسیده بود که در سال ‪ 844‬میالدی تقریبا ً یک ثلث خاک فرانسه و‬
‫همچنین قسمت عمده کشور آلمان و ایتالیا در تحت تملک کلیسا قرار داشت‪( ».‬تاریخ‬

‫جامع ادیان‪ ،‬ترجمهی علی اصغر حکمت‪ ،‬پیروز‪ ،‬ص ‪ )038‬و این نقل از ثروت عظیم‬

‫دستگاه کلیسا‪ ،‬به راستی تعجبآور است! (م)‬

‫‪ .8‬مجالس الكنائس العالمية (م)‬

‫‪ . 9‬األساليب الحديثة في مواجهة اإلسالم‪ ،‬د‪ .‬سعيد صالح‪ ،‬ص ‪27‬‬

‫‪web‬‬

‫‪No-Atheism.Net‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪IslamWay4141‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪6‬‬

‫خالصهی آنچه گذشت‪...‬‬
‫‪‬‬

‫تفاوت میان نص انجیلی و نص قرآنی بسیار است؛ نص قرآنی دقیق‬
‫است‪ ،‬اما نص انجیلی یک تعبیر رکیک است که هر کسی ذرهای ذوق‬
‫ادبی داشته باشد‪ ،‬به این نکته پی میبرد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫انجیل حکم به غیرممکن بودن گذر شتر از سوراخ سوزن نداده‪ ،‬زیرا لفظ‬
‫«أیسر» (=آسان تر) را آورده است‪ ،‬پس ممکن است چنین چیزی رخ‬
‫دهد‪ ،‬اما آیهی قرآنی آن را مستحیل و غیر ممکن شمرده است‪.‬‬

‫‪‬‬

‫محتوای نص انجیلی‪ ،‬داخلنشدن شخص ثروت مند در ملکوت الهیست‬
‫و این یک حکم دروغین می باشد‪ ،‬زیرا سعادت در گرو ایمان و عمل صالح‬
‫بوده و فقیر یا ثروتمند در رسیدن به آن مساوی هستند‪ ،‬پس آیهی‬
‫قرآنی نشان گر عدالت و حکمت الهی است‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ممکن است نص انجیلی از قرآن کریم اقتباس شده باشد و سپس در‬
‫غیر مکان اصلی خود قرار داده شده باشد‪.‬‬

‫‪‬‬

‫شورای جهانی کلیساها‪ ،‬از ثروت مندترین مؤسسات دنیاست‪ ،‬پس‬
‫مسیحیان از نص انجیلی هم تبعیت و پیروی نکردهاند‪.‬‬

‫والسالم علیکم ورحمة هللا وبرکاته‬
‫ترجمه و تعلیقات‪« :‬رد شبهات ملحدین »‬

‫‪web‬‬

‫‪No-Atheism.Net‬‬

‫‪No_Atheism‬‬

‫‪IslamWay4141‬‬

‫‪No_Atheism‬‬


Related documents


borhane nazm4 no atheism 1
mobasherah
atheism binaryternary intro
atheism binaryternary intro 1
atheism
atheism


Related keywords