PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact



Байкуния в вопросах и ответах .pdf



Original filename: Байкуния в вопросах и ответах.pdf
Author: Данила

This PDF 1.5 document has been generated by Microsoft® Word 2016 / www.ilovepdf.com, and has been sent on pdf-archive.com on 21/05/2018 at 01:17, from IP address 78.108.x.x. The current document download page has been viewed 555 times.
File size: 634 KB (45 pages).
Privacy: public file




Download original PDF file









Document preview


ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
Аудиозаписи по этой книге, вы можете прослушать, пройдя по
следующей ссылке:
http://darulhadis.ws/01-bajkuniya
Вопросы, на которые необходимо знать ответы, после изучения книги
«Манзумат уль-Байкуния» вместе с шархом шейха Турки ибн Мисфира аль‘Абдини.

1-ый урок:
1. Как зовут автора книги, откуда он и к какому мазхабу
принадлежал?
Имя автора книги – Мухаммад ибн Фаттух ад-Димашки, родом из
Дамаска, принадлежал к шафиитскому мазхабу.
2. «аль-байкуни» – это приписывание к чему (к отцу, к городу…)?
Это неизвестно.
3. Из скольки куплетов состоит «Манзума аль-Байкуния»?
из 34.
4. Какой из шархов на «Манзума аль-Байкуния» является
наилучшим?
Шарх аз-Зуркани, выпущенный издательством «Дар уль-кутуб иль‘ильмия».
5. Почему посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует) запретил возносить одного пророка над другим,
вместе с тем, что священные контексты указывают на то, что одни
из них достойнее других?
Так как это может привести к поношению или ущемлению прав коголибо из пророков Аллаха, что является неверием.
1

6. Дай определение «Науки хадисоведения».
Это наука, которая изучает определенные правила, посредством чего
достигается возможность изучения иснада (цепочки) сообщения и его
матна с точки зрения достоверности и слабости.
7. Дай определение «Хадиса» в терминологии хадисоведов.
Хадис – это те слова, дела, описания и молчаливое одобрение –
которое имеет отношение к пророку, да благословит его Аллах и
приветствует.

2-ой урок:
8. Дай определение слова «Хадис» в арабском языке.
Хадис в арабском языке – это противоположность старому. Т.е. слово
«хадис» значит что-либо новое.
9. Дай определение понятию «Терминология».
Это договоренность определенного круга ученых одной науки о том,
что они будут использовать определенные слова, под которыми будут
иметь в виду определенные значения.
10. Дай определение понятиям «Хабар» и «Асар».
«Хабар» – у мухаддисов это синоним хадиса, а «асар» – это слова и
дела сподвижников и их последователей.
11. Что изучает наука хадисоведения?
Наука хадисоведения изучает передатчика и то известие, которое он
передает с позиции принятия или отвержения.
12. Дай определение понятию «Достоверный хадис» в арабском
языке и терминологии.
«Сахих» – в арабском языке это противоположность сломанному и
больному. «Достоверный хадис» в терминологии – это «хадис с
целостным (непрерванным) иснадом, передатчики которого
религиозны, обладают крепкой памятью, и хадис этот при этом не
2

отделяется от общей группы подобных сообщений и свободен от
болезней».
13. Перечисли условия достоверности хадиса.
Условий достоверности хадиса 5: целостность (непрерванность)
иснада, религиозность передатчиков, крепкая память передатчиков,
хадис не отделяется от общей группы подобных сообщений,
отсутствие вредящих болезней.
14. Как можно убедиться в целостности (непрерывности) иснада?
1. Посредством знания дат жизни передатчиков 2. Часто на
прерванность в иснаде указывают первые имамы и мухаддисы.
15. Дай определение понятию «Иснад» (цепочка передатчиков).
Иснад – это история передачи хадиса.
16. Дай определение понятию «Целостность» (непрерванность).
Целостность иснада — это отсутствие пропусков в нем так, что
каждый из передатчиков иснада перенял этот хадис общеизвестными,
принятыми способами перенятия.
17. Использовался ли сподвижниками термин «Передача хадиса»
(тахдис)?
Да. Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует): «Поистине, из деревьев есть такое, которое подобно
верующему – расскажите же мне (хаддисуни) что это за дерево?». (альБухари и Муслим со слов Ибн ‘Умара). Сказал Ибн Мас’уд: «Рассказал
нам (хаддасана) посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), а он правдивый, достойный доверия…». (аль-Бухари и
Муслим – хадис о развитии плода в чреве матери).
18. Использовался ли сподвижниками термин «Выслушивание
хадиса» (ас-Сама’)?
Да. Сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует): «Слушайте (ас-сама’) (эти хадисы) и пусть их слушают
3

от вас и от тех, кто слышал от вас» (Ахмад и Абу Дауд, со слов Ибн
‘Аббаса — достоверный).
19. Скольки видов бывает «прерванность в иснаде» (инкита’)?
Двух – явный и скрытый.

3-ий урок:
20. Дай определение понятию «Отколотость от общей группы» (ашШузуз) в арабском языке и терминологии.
Шузуз в арабском языке – это то, что указывает на одиночество и
отделение. А в терминологии – это «противоречие того, хадисы
которого принимаются тому, кто крепче его, или уединение в
передаче какого-либо сообщения тем, кто не настолько крепок, чтобы
принять от него подобное уединение».
21. Скольки видов бывают болезни хадисов (‘илля) и что это за
виды?
Двух видов – вредящий достоверности хадиса и не несущий вредных
последствий.
22. Ошибка в иснаде, которая заключается в упоминании одного
крепкого передатчика вместо другого, является ли невредящей
болезнью в любом случае?
Нет, это не будет приносить вред при соблюдении двух условий – 1.
Чтобы каждый из двух этих передатчиков слышали от того шейха, от
которого передается хадис 2. Чтобы один из этих двоих не был тем,
кто назван слабым в передаче хадисов именно от этого шейха.
23. Дай определение понятию «Болезнь» (‘илля) в терминологии
хадисоведов.
Болезнь – это скрытый фактор, наносящий вред достоверности
хадиса.
24. Почему в определении «достоверного хадиса» мухаддисы
выделили » Отколотость от общей группы» (аш-Шузуз) из общего
4

списка болезней хадисов (‘илля), вместе с тем, что шузуз – один из
видов ‘илля?
Потому что ученые фикха и основ фикха не считают, что
«противоречие того, хадисы которого принимаются тому, кто крепче
его» вредит достоверности хадиса, поэтому отсутствие этого
противоречия мухаддисы выделили как отдельное условие
достоверности хадиса.
25. Что является основой в хадисе – отсутствие болезни или
наоборот – ее присутствие?
Основа это возможность присутствия болезни, поэтому не убедившись
в ее отсутствии хадис не называется достоверным.
26. Дай определение понятию «‘адль» (религиозный) у ученых
мухаддисов.
Религиозный передатчик – это тот, кто не совершает больших грехов
и не упорствует на совершении малых.
27. Дай определение понятию «ад-Дабт» (память, добротное
сохранение материала) в арабском языке и терминологии.
«Дабт» в арабском языке – это постоянное присутствие с чем-либо без
отхода. А в терминологии мухаддисов общее определение «дабта» –
это внимательный передатчик, который не находится в забвении, не
допускает глупых оплошностей и не подвергается сомнению в
процессе перенятия хадисов и их передачи.
28. Скольки видов бывает «ад-Дабт» и что это за виды?
Двух видов – крепкость памяти и добротное сохранение материала в
книге или тетради.
29. Дай определение понятию «дабту ссадр» (память сердца).
Это крепкое сохранение в памяти услышанного так, что есть
возможность передачи этого в любой момент.
30. Дай определение понятию
сохранение материала в книге).
5

«дабтуль

китаб»

(добротное

Это серьезное отношение к вопросу сохранности книги или тетради с
записанными в нее хадисами, с самого записывания и до их передачи.
31. Почему в определении «достоверного хадиса» мы говорим
«передача религиозного, с крепкой памятью», ведь можно
сократить определение и сказать «передача крепкого»?
Потому что понятие «крепкий» (сикат) – несет несколько значений,
среди которых мнение о том, что любой, относительно которого нет
критики – крепкий, а также мнение о том, что любой, чье перенятие
хадиса от шейха достоверно установлено, тот уже крепкий и т.д.
исходя из этого разногласия в том, кто такой крепкий передатчик,
мухаддисы не включили это слово в определение, а заменили его
фразой «передача религиозного, с крепкой памятью».

4-ый урок:
32. Выражение «Этот хадис самое достоверное, что есть в этом
вопросе» – означает ли оно достоверность хадиса?
Нет.
33. Кто был первым из тех, кто собрал в отдельный сборник только
достоверные хадисы?
Имам аль-Бухари, затем Муслим.
34. Собрали ли имамы аль-Бухари и Муслим все достоверные
хадисы в двух своих сборниках?
Нет.
35. Если иснад хадиса является слабым, и нет ничего, что
подкрепляло бы его достоверность из поддерживающих цепочек,
но, вместе с этим, смысл этого хадиса подкрепляется аятами
Корана, — становится ли этот хадис достоверным или хорошим по
этой причине?
Нет. Про такой хадис говорят – слабый хадис с правильным смыслом.

6

36. Если мухаддисы говорят об иснаде: «Все его передатчики
крепкие» или «Все его передатчики – передатчики достоверных
сборников» – означает ли это, что этот иснад достоверный?
Нет.
37. Что значат слова мухаддисов «Хадис согласован» (муттафакун
‘алейх)?
Это когда и имам аль-Бухари и Муслим передают один и тот же хадис
с похожим или идентичным словом от одного и того же сподвижника.
38. Кто является автором определения: «Хороший хадис – это хадис,
передатчики которого известны и известен выход этого хадиса»?
Имам аль-Хаттаби в его книге «Ма’алим ус-Сунан».
39. Что означают слова мухаддисов: «выход хадиса известен»?
Это когда хадис приходит от такого передатчика, кто известен тем,
что передает хадисы передатчиков определенного города, как,
например, если Катада передает хадис басрийцев, то про хадис
говорят — его выход известен.
40. Дай определение понятию «Хасан» в арабском языке.
«Хасан» в арабском языке – это то, к чему склоняется душа, это всякое
красивое, противоположное уродливому.
41. Скольки видов бывает хадис «Хасан», и что это за виды?
Двух видов – хадис хороший сам по себе (хасан ли затихи), и хороший
из-за подкрепляющих его цепочек (хасан ли гайрихи).
42. Дай определение понятию «Хадис хасан ли затихи» (Хадис
хороший сам по себе).
«Хадис хасан ли затихи» (Хадис хороший сам по себе) – это «хадис с
целостным (непрерванным) иснадом, один из передатчиков которого
религиозен, обладае некрепкой памятью, передает от подобного себе
или от того, кто выше его уровнем, и хадис этот при этом не
7

отделяется от общей группы подобных сообщений и свободен от
болезней».
43. Дай определение понятию «Хадис хасан ли гайрихи» (Хадис
хороший из-за подкрепляющих его цепочек).
«Хадис хасан ли гайрихи» (Хадис хороший из-за подкрепляющих его
цепочек) – это слабый хадис, передаваемый несколькими путями
передачи так, что передатчики этого сообщения, а также весь иснад в
общем, годятся для подкрепления».
44. Дай определение понятию «Хадис сахих ли гайрихи» (Хадис
достоверный из-за подкрепляющих его цепочек).
«Хадис сахих ли гайрихи» (Хадис достоверный из-за подкрепляющих
его цепочек) – это хадис хороший, который передается несколькими
путями, или вместе с ним передается подобный хадис хасан ли
гайрихи, или же хороший хадис, подкрепляемый слабым иснадом,
слабость которого не столь серьезна.
45. Как еще могут называться хадисы «Сахих» (достоверный) и
«Хасан» (хороший)?
«аль-Джейд» и «аль-Кауи» (хадиса уровень которого выше уровня
хасан, но ниже уровня сахих). «Салих» (годный) или «Макбуль»
(принимаемый) – так говорят и о хадисе хорошем и о достоверном,
так как оба они годятся в довод, и даже слабый хадис называют
термином «Салих» – если слабость этого хадиса не столь серьезна и
годится для подкрепления. «Ма’руф», «Махфуз», «аль-Мужаууид»,
«Сабит» (утвержденный).
46. В какой книге ты наверняка встретишь множество хороших
хадисов?
В «Сунане» ат-Тирмизи.
47. Какими терминами называют передатчика уровня хороших
хадисов?
«Садук», «Лейса бихи бас», «Ля бас бихи», «Мамун», «Хыяр».
8


Related documents


PDF Document      1


Related keywords