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Moral und Dogma Albert Pike (Morals and Dogma Deutsch) .pdf



Original filename: Moral und Dogma - Albert Pike (Morals and Dogma-Deutsch).pdf
Title: Moral und Dogma

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MORAL UND DOGMA
DER ALTWÜRDIGE UND AKZEPTIERTE SCOTTISH RITE OF
FREIMASONREREI
VON

ALBERT PIKE
-2 -

MORAL und DOGMA von ALBERT PIKE
Moral und Dogma des alten und akzeptierten Schottischen Ritus der Freimaurerei,
vorbereitet für den Obersten Rat des Dreißigsten Grades für die Südliche Gerichtsbarkeit
der Vereinigten Staaten: Charleston, 1871.
KURZBIOGRAPHIE
Albert Pike, geboren am 29. Dezember 1809, war das älteste von sechs Kindern von
Benjamin und Sarah Andrews Pike. Pike wuchs in einem christlichen Haus auf und
besuchte eine bischöfliche Kirche. Pike hat die Aufnahmeprüfung am Harvard College
bestanden, als er 15 Jahre alt war, konnte aber nicht teilnehmen, weil er kein Geld hatte.
Nachdem er bis nach Santa Fe gezogen war, ließ sich Pike in Arkansas nieder, wo er als
Redakteur einer Zeitung arbeitete, bevor er in die Bar eintrat. In Arkansas traf er Mary
Ann Hamilton und heiratete sie am 28. November 1834. Zu dieser Vereinigung wurden 11
Kinder geboren.
Er war 41 Jahre alt, als er sich 1850 im Western-Stern Lodge Nr. 2 in Little Rock, Ark.,
Beworben hatte. Aktiv in der Grand Lodge von Arkansas nahm Pike von 1850 bis 1853 die
10 Grad des York Rites.
Er erhielt die 29 Grade des Scottish Rite im März 1853 von Albert Gallatin Mackey in
Charleston, S.C. The Scottish Rite gewesen ist 1783 in den Vereinigten Staaten eingeführt.
Charleston war der Ort des ersten Obersten Rates, der den Schottischen Ritus in den
Vereinigten Staaten regierte, bis 1813 ein Nördlicher Oberster Rat in New York City
gegründet wurde. Die Grenze zwischen den südlichen und nördlichen Jurisdiktionen ,
noch heute anerkannt, war fest im Jahre 1828 gegründet. Mackey lud Pike ein, sich dem
Obersten Rat für die Südliche Rechtsprechung 1858 in Charleston anzuschließen, und er
wurde der Großkommandant des Obersten Rates im folgenden Jahr. Pike hielt dieses Amt
bis zu seinem Tod inne, während er sich in verschiedenen Berufen wie dem Herausgeber
des Memphis Daily Appeal von Februar 1867 bis September 1868 sowie seiner
Anwaltskanzlei unterstützte. Pike eröffnete später eine Anwaltskanzlei in Washington,
D.C., und argumentierte eine Reihe von Fällen vor dem Obersten Gerichtshof der USA.
Jedoch Pike wurde vom Bürgerkrieg verarmt und blieb so ein großer Teil seines Lebens,
dass er sich oft vom Obersten Rat Geld für grundlegende Lebenshaltungskosten borgte,
bevor der Rat ihm 1879 eine Annuität von 1.200 Dollar für den Rest seines Lebens zusagte.
Er starb am 2. April 1892 in Washington, D.C.
Da Mackey erkannte, dass eine Revision des Rituals notwendig war, wenn der
Masonismus (die Freimaurerei) im schottischen Ritus überleben sollte, ermutigte er Pike,
das Ritual zu überarbeiten, um ein Standardritual zu schaffen, das in allen Staaten der
südlichen Gerichtsbarkeit verwendet werden kann. Die Revision begann 1855, und nach
einigen Änderungen billigte der Oberste Rat die Revision von Pike 1861. Geringfügige
Änderungen wurden gemacht in zwei Grade 1873, nachdem die Yorker Rituskörper in
Missouri eingewandt hatten, dass der 29. und 30. Grad Geheimnisse des Yorker Ritus
enthüllten.
Pike ist vor allem für sein 1871 erschienenes Hauptwerk Moral und Dogma des alten und
akzeptierten schottischen Ritus der Freimaurerei (Masonismus) bekannt. Moral und
Dogma sollten nicht mit Pikes Revision des schottischen Ritus-Rituals verwechselt
werden. Sie sind getrennte Arbeiten. Walter Lee Brown schreibt, dass Pike "beabsichtigte,
dass [Moral und Dogma] eine Ergänzung zu diesem großen" verbundenen System der
-3 -

moralischen, religiösen und philosophischen Instruktion "war, das er in seiner Revision
des schottischen Rituals entwickelt hatte."
Moral und Dogma wurde dem Kandidaten traditionell nach Erhalt des 14. Grades des
Schottischen Ritus gegeben. Diese Praxis wurde 1974 eingestellt. Moral und Dogma wurde
den Kandidaten seit 1974 nicht gegeben. Eine Bridge to Light, von Rex R. Hutchens, wird
heute den Kandidaten zur Verfügung gestellt. Hutchens beklagt, dass Moral und Dogma
von so wenigen Masoniten (Freimaurern) gelesen werden. Eine Brücke zum Licht wurde
geschrieben, um "eine Brücke zwischen den Zeremonien der Grade und ihren Vorträgen in
Moral und Dogma" zu sein.


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Titel der Abstufungen
1° - Lehrling
2° - Handwerksgeselle
3° - Meister
4° - Geheimer Meister
5° - Perfekter Meister
6° - Intimes Sekretariat
7° - Vorsteher und Richter
8° - Intendant des Gebäudes
9° - Elu der Neun
10° - Elu der Fünfzehn
11° - Elu der Zwölf
12° - Meisterarchitekt
13° - Königlicher Bogen von Solomon
14° - Perfect Elu
15° - Ritter des Ostens
16° - Prinz von Jerusalem
17° - Ritter des Ostens und des Westens
18° - Ritter Rose Croix
19° - Papst
20° - Meister der symbolischen Loge
21° - Noachite oder preußischer Ritter
22° - Ritter der königlichen Axt oder Fürst des Libanos
23° - Leiter des Tabernakels
24° - Fürst der Stiftshütte
25° - Ritter der ehernen Schlange
26° - Prinz der Barmherzigkeit
27° - Ritter Kommandant des Tempels
28° - Ritter der Sonne oder Prinz Adept
29° - Schottischer Ritter des heiligen Andreas
30° - Ritter Kadosh
31° - Inspektor Inquistor
32° - Meister des königlichen Geheimnisses


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MORAL und DOGMA von ALBERT PIKE
Moral und Dogma des alten und akzeptierten Schottischen Ritus der Freimaurerei,
vorbereitet für den Obersten Rat des Dreißigsten Grades für die Südliche Gerichtsbarkeit
der Vereinigten Staaten: Charleston, 1871.

1° - Lehrling
Der Zwölfzoll-Masstab und der gemeine Hammer.
KRAFT, ungeregelt oder schlecht reguliert, wird nicht nur in der Leere verschwendet, wie
bei Schießpulver, das im Freien verbrannt wird, und Dampf, der von der Wissenschaft
unbeschränkt ist; aber im Dunkeln schlagend, und seine Schläge, die nur die Luft treffen,
springen sie zurück und quetschen sich. Es ist Zerstörung und Ruin. Es ist der Vulkan, das
Erdbeben, der Zyklon, nicht Wachstum und Fortschritt. Es ist Polyphemus geblendet,
zufällig schlagend, und stürzt kopfüber zwischen den scharfen Felsen durch den Antrieb
seiner eigenen Schläge.
Die blinde Kraft des Volkes ist eine Kraft, die man einsparen muss, und es gelang auch,
wie die blinde Kraft des Dampfes, die schweren Eisenarme anhebend und die großen
Räder drehend, gemacht wird, um die Kanone zu langweilen und zu gewehren und die
empfindlichste Spitze zu weben. Es muss durch Intellekt reguliert werden. Intellekt ist für
das Volk und die Kraft des Volkes, was die schlanke Nadel des Kompasses für das Schiff
ist - seine Seele, die immer die riesige Masse von Holz und Eisen berät und immer nach
Norden zeigt. Um die durch Aberglauben, Despotien und Vorurteile gegen die Menschheit
aufgebauten Zitadellen anzugreifen, muß die Macht ein Gehirn und ein Gesetz haben.
Dann bringen seine wagemutigen Taten dauerhafte Ergebnisse, und es gibt echte
Fortschritte. Dann gibt es erhabene Eroberungen. Der Gedanke ist eine Kraft, und die
Philosophie sollte eine Energie sein, die ihr Ziel und ihre Wirkung in der Besserung der
Menschheit findet. Die zwei großen Motoren sind Wahrheit und Liebe. Wenn alle diese
Kräfte kombiniert sind, und geleitet vom Intellekt, und reguliert durch die REGEL des
Rechtes und der Gerechtigkeit und der kombinierten und systematischen Bewegung und
Anstrengung, wird die große Revolution, die durch die Zeitalter vorbereitet wurde,
beginnen zu marschieren. Die Kraft der Gottheit selbst ist im Equilibrium (Gleichgewicht)
mit seiner Weisheit. Daher sind die einzigen Ergebnisse HARMONIE.

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Weil die Macht schlecht geregelt ist, beweisen Revolutionen Misserfolge. Daher ist es so oft
Aufständen, die von jenen hohen Bergen kommen, die über den moralischen Horizont
herrschen, Gerechtigkeit, Weisheit, Vernunft, Recht, gebaut vom reinsten Schnee des Ideals
nach einem langen Fall von Stein zu Stein, nachdem sie den Himmel reflektiert haben in
ihrer Durchsichtigkeit, und geschwollen durch hundert Zufälligkeiten, auf dem
majestätischen Pfad des Triumphes, verlieren sich plötzlich in Sumpf, wie ein
kalifornischer Fluss in den Sanden.
Der Vorwärtsmarsch der menschlichen Rasse erfordert, dass die Höhen um ihn mit edlen
und dauerhaften Lehren des Mutes flammen werden. Taten der Kühnheit blenden die
Geschichte und bilden eine Klasse der leitenden Lichter des Menschen. Sie sind die Sterne
und Korrusionen aus diesem großen Meer der Elektrizität, der Kraft, die den Menschen
innewohnt. Sich bemühen, allen Risiken zu trotzen, zu sterben, durchzuhalten, sich selbst
treu zu sein, sich mit dem Schicksal von Körper zu Körper zu kämpfen, durch den kleinen
Terror, den es inspiriert, die Niederlage zu überraschen, sich nun ungerechter Macht zu
stellen, jetzt trunkenem Triumph zu trotzen Das sind die Beispiele, die die Nationen
brauchen, und das Licht, das sie elektrisiert.
In den großen Höhlen des Bösen unter der Gesellschaft gibt es ungeheure Kräfte; in der
schrecklichen Erniedrigung, dem Elend, Elend und Elend, Laster und Verbrechen, die in
der Dunkelheit unter dem Volk, den großen Städten, in der Dunkelheit aufkochen und
brodeln. Dort verschwindet Uninteressiertheit, jeder heult, sucht, tastet und nagt für sich.
Ideen werden ignoriert, und vom Fortschritt gibt es keinen Gedanken. Diese Bevölkerung
hat zwei Mütter, beide Stiefmütter - Ignoranz und Elend. Want ist ihre einzige Anleitung für den Appetit allein sehnen sie sich nach Befriedigung. Aber auch diese können
eingesetzt werden. Der niedrige Sand, auf den wir trampeln, der in den Ofen geworfen
wird, geschmolzen, gereinigt vom Feuer, kann zu prächtigem Kristall werden. Sie haben
die rohe Gewalt des HAMMERS, aber ihre Schläge helfen bei der großen Sache, wenn sie
innerhalb der Linien getroffen werden, die durch die Regel, die von der Klugheit und der
Diskretion gehalten wird, geschlagen werden.
Aber gerade diese Volkskraft, diese titanische Macht der Giganten, baut die Befestigungen
der Tyrannen und ist in ihren Armeen verkörpert. Daher die Möglichkeit solcher
Tyranneien wie die, von denen gesagt wurde, dass "Rom unter Vitellius schlechter riecht
als unter Sulla. Unter Claudius und unter Domitian gibt es eine Entstellung der
Niedrigkeit, die der Häßlichkeit der Tyrannei entspricht. Die Unreinheit der Sklaven ist
eine direkte Folge der grauenhaften Niedrigkeit des Despoten. Ein Miasma atmet aus
diesen kauernden Gewissen, die den Meister widerspiegeln; die Behörden sind unrein, die
Herzen sind zusammengebrochen, die Gewissen geschrumpft, die Seelen kleinlich. Das ist
so unter Caracalla, so ist es unter Commodus, so ist es unter Heliogabalus, während vom
römischen Senat, unter Caesar, nur der für den Adlerhorst eigentümliche Geruch kommt. "
Es ist die Kraft der Menschen, die all diese Despotien aufrecht erhält, sowohl die
niedrigsten als auch die besten. Diese Kraft wirkt durch Armeen; und diese häufigeren
versklaven als befreien. Despotismus dort gilt die Regel. Force ist die MACE von Stahl am
Sattel-Bogen des Ritters oder des Bischofs in Rüstung. Passiver Gehorsam mit Gewalt
unterstützt Throne und Oligarchien, spanische Könige und venezianische Senate. In einer
Armee, die von der Tyrannei beherrscht wird, ist die gewaltige Summe totaler Schwäche;
und so führt die Menschheit Krieg gegen die Menschheit, trotz der Menschheit. So
unterwirft sich ein Volk freiwillig dem Despotismus, und seine Arbeiter unterwerfen sich,
um verachtet zu werden, und ihre Soldaten werden ausgepeitscht; Daher sind die von
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einer Nation verlorenen Gefechte oft Fortschritte. Weniger Ruhm ist mehr Freiheit. Wenn
die Trommel still ist, spricht manchmal Grund.
Tyrannen benutzen die Kraft der Menschen, um sich zu ketten und zu unterwerfen - das
heißt, die Leute zu begeistern. Dann pflügen sie mit ihnen, wie Männer mit Ochsenjungen
tun. So wird der Geist der Freiheit und Innovation durch Bajonette reduziert, und die
Prinzipien werden durch Kanonenschuss stumm gemacht; während die Mönche sich
unter die Soldaten mischen, und die militante und jubelnde Kirche, katholisch oder
puritanisch, Te Deums für Siege über Rebellion singt.
Die militärische Macht, die nicht der bürgerlichen Macht untergeordnet ist, wieder der
HAMMER oder KAISER der KRAFT, unabhängig von der REGEL, ist eine bewaffnete
Tyrannei, voll erwachsen geboren, als Athene, die aus dem Gehirn des Zeus entspringt. Sie
bringt eine Dynastie hervor und beginnt damit, dass Caesar zu Vitellius und Commodus.
Gegenwärtig neigt es dazu, dort zu beginnen, wo frühere Dynastien endeten.
Ständig machen die Menschen ungeheure Stärke aus, nur um in immenser Schwäche zu
enden. Die Kraft des Volkes erschöpft sich darin, die Dinge seit langem für immer zu
verlängern; die Menschheit zu regieren, indem man alte tote Tyranneien des Glaubens
einbalsamiert; Wiederherstellung baufältiger Dogmen; Wiederherstellung ausgebleichter,
wurmstichiger Schreine; bleichende und verwischende alte und unfruchtbare
Aberglauben; Rettung der Gesellschaft durch Multiplikation von Parasiten; veraltete
Institutionen aufrecht zu erhalten; die Verehrung der Symbole als das eigentliche Mittel
der Erlösung durchsetzen; und den toten Leichnam der Vergangenheit, Mund zu Mund,
mit der lebenden Gegenwart binden. Daher ist es eine der Schicksale der Menschheit, zu
ewigen Kämpfen mit Phantomen verurteilt zu sein, mit Aberglauben, Bigotterien,
Heucheleien, Vorurteilen, den Formeln des Irrtums und den Bitten der Tyrannei.
Despotismen, in der Vergangenheit gesehen, werden respektabel, wie der Berg, der mit
dem Vulkangestein strotzt, schroff und schrecklich, gesehen durch den Nebel der
Entfernung ist blau und glatt und schön. Der Anblick eines Kerkers der Tyrannei ist mehr
wert, um Illusionen zu zerstreuen und einen heiligen Haß gegen den Despotismus zu
schaffen, und um KRAFT richtig zu lenken, als die eloquentesten Bände. Die Franzosen
sollten die Bastille als ewige Lehre bewahren; Italien sollte die Verliese der Inquisition
nicht zerstören. Die Macht des Volkes bewahrte die Macht, die seine düsteren Zellen
baute, und stellte die Lebenden in ihre Granitgräber.
Die KRAFT des Volkes kann durch seine hemmungslose und unbeständige Handlung eine
freie Regierung, die einst geschaffen wurde, nicht aufrechterhalten und in Aktion und
Existenz fortsetzen. Diese Kraft muß beschränkt, zurückhaltend, durch Verteilung auf
verschiedene Kanäle und durch Umwege auf Absatzmärkte übertragen werden, von wo
sie als das Gesetz, die Handlung und die Entscheidung des Staates ausgegeben wird; wie
die weisen alten ägyptischen Könige in verschiedenen Kanälen durch Unterteilung die
schwellenden Wasser des Nils beförderten und sie zwangen, das Land zu befruchten und
nicht zu verwüsten. Es muss das jus et norma geben, das Gesetz und die Regel oder die
Lehre von Verfassung und Gesetz, innerhalb derer die öffentliche Gewalt handeln muss.
Mache einen Bruch in beiden, und der große Dampfhammer, mit seinen schnellen und
schwerfälligen Schlägen, zerschmettert die ganze Maschinerie zu Atomen, und schließlich
reißt er sich weg, liegt träge und tot inmitten des Ruins, den er verursacht hat Die KRAFT
des Volkes, oder der populäre Wille, in Aktion und ausgeübt, symbolisiert durch den
GAVEL, reguliert und geleitet von und handelnd innerhalb der Grenzen von GESETZ und
ORDNUNG, symbolisiert durch die ZWEI-VIER-ZOLL-REGEL, hat für seine Frucht
LIBERTY GLEICHHEIT und FRATERNITÄT, - vom Gesetz geregelte Freiheit; Gleichheit
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der Rechte im Auge des Gesetzes; Bruderschaft mit ihren Pflichten und Pflichten sowie
ihren Vorteilen.
Sie werden in Kürze die Rough ASHLAR und die Perfect ASHLAR als Teil der Juwelen
der Lodge hören. Der grobe Aschel soll "ein Stein sein, wie er aus dem Steinbruch in
seinem rohen und natürlichen Zustand stammt". Der perfekte Ashlar soll "ein Stein sein,
der von den Händen der Arbeiter bereit gemacht wird, um zu sein.“
durch die Arbeitswerkzeuge des Fellow-Crafts (Handwerksgesellen) angepasst. "Wir
werden die Erklärungen dieser Symbole, die vom York Ritus gegeben sind, nicht
wiederholen. Sie können sie in seinen gedruckten Monitoren lesen. Sie werden erklärt, um
auf die Selbstverbesserung des Individuums anzuspielen Handwerker, - eine Fortsetzung
der gleichen oberflächlichen Interpretation.
Der raue Ashlar ist das Volk, als eine Masse, unhöflich und unorganisiert. Der perfekte
Ashlar oder kubische Stein, Symbol der Vollkommenheit, ist der STAAT, die Herrscher, die
ihre Macht von der Zustimmung der Regierten ableiten; die Verfassung und die Gesetze
sprechen den Willen des Volkes; die Regierung harmonisch, symmetrisch, effizient, - ihre
Befugnisse richtig verteilt und ordnungsgemäß im Equilibrium (Gleichgewicht)
eingestellt.
Wenn wir einen Würfel auf einer ebenen Fläche skizzieren:

wir haben sichtbare drei Gesichter und neun äußere Linien, die zwischen sieben Punkten
gezogen sind. Der komplette Würfel hat drei weitere Gesichter, macht sechs; drei mehr
Linien, zwölf machend; und noch einen Punkt, acht zu machen. Da die Zahl 12 die
heiligen Zahlen 3, 5, 7 und 3 mal 3 oder 9 enthält, wird sie durch Hinzufügen der heiligen
Zahl 3 bis 9 erzeugt; während seine eigenen zwei Figuren, 1, 2, die Einheit oder Monade
und Duad, addieren zusammen, die gleiche heilige Zahl 3 machen; es wurde die perfekte
Zahl genannt; und der Würfel wurde zum Symbol der Perfektion.
Produziert von FORCE, handelnd von RULE; Gemäss den von der Spur gemessenen
Linien gehämmert, aus dem groben Ashlar, ist es ein passendes Symbol der Macht des
Volkes, ausgedrückt als die Verfassung und das Gesetz des Staates; und vom Staat selbst
repräsentieren die drei sichtbaren Gesichter die drei Abteilungen, - die Exekutive, die die
Gesetze ausführt; der Gesetzgeber, der die Gesetze macht; Die Judikative, die die Gesetze
auslegt, wendet sie an und setzt sie zwischen Mann und Mann, zwischen Staat und

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Bürgern durch. Die drei unsichtbaren Gesichter sind Freiheit, Gleichheit und
Brüderlichkeit, die dreifache Seele des Staates - seine Vitalität, sein Geist und sein Intellekt.
Obwohl das Masonitentum (Freimaurertum) weder den Platz der Affen noch die Religion
der Affen an sich reißt, ist das Gebet ein wesentlicher Teil unserer Zeremonien. Es ist das
Streben der Seele nach der Absoluten und Unendlichen Intelligenz, welche die Eine
Höchste Gottheit ist, die am schwächsten und mißverständlicherweise als "BAUMEISTER"
(Architekt) charakterisiert wird. Bestimmte Fähigkeiten des Menschen sind auf das
Unbekannte gerichtet - Denken, Meditation, Gebet. Das Unbekannte ist ein Ozean, dessen
Gewissen der Kompass ist. Gedanke, Meditation, Gebet, sind die großen mysteriösen
Hinweise der Nadel. Es ist ein spiritueller Magnetismus, der so die menschliche Seele mit
der Gottheit verbindet. Diese majestätischen Bestrahlungen der Seele durchdringen den
Schatten zum Licht.
Es ist nur ein oberflächlicher Spott zu sagen, dass das Gebet absurd ist, weil es uns
dadurch nicht möglich ist, Gott zu überreden, seine Pläne zu ändern. Er erzeugt
vorbekannte und vorhersehbare Wirkungen durch die Einmischung der Naturgewalten,
die alle seine Kräfte sind. Unsere eigenen sind Teil davon. Unsere freie
Handlungsfähigkeit und unser Wille sind Kräfte. Wir hören nicht absurd auf,
Anstrengungen zu machen, um Reichtum oder Glück zu erlangen, Leben zu verlängern
und Gesundheit zu bewahren, weil wir nicht durch irgendeine Anstrengung das ändern
können, was vorherbestimmt ist. Wenn die Anstrengung auch vorherbestimmt ist, ist es
nicht weniger unsere Anstrengung, die aus unserem freien Willen gemacht wird. Also
beten wir auch. Wille ist eine Kraft. Der Gedanke ist eine Kraft. Gebet ist eine Kraft.
Warum sollte es nicht vom Gesetz Gottes sein, dass das Gebet, wie Glaube und Liebe,
seine Wirkung haben sollte? Der Mensch ist nicht als Ausgangspunkt oder Fortschritt als
Ziel zu verstehen, ohne diese beiden großen Kräfte, Glaube und Liebe. Das Gebet ist
erhaben. Orisons, die betteln und schreien, sind erbärmlich. Um die Wirksamkeit des
Gebetes zu leugnen, ist es das des Glaubens, der Liebe und der Anstrengung zu leugnen.
Doch die Auswirkungen, die entstehen, wenn unsere Hand, die von unserem Willen
bewegt wird, einen Kieselstein in den Ozean wirft, hört nie auf; und jedes geäußerte Wort
ist für die Ewigkeit auf die unsichtbare Luft registriert.
Jede Loge ist ein Tempel und als Ganzes und in seinen Details symbolisch. Das Universum
selbst lieferte dem Menschen das Vorbild für die ersten Tempel, die der Gottheit geweiht
waren. Die Anordnung des Tempels von Salomon, die symbolischen Verzierungen, die
seine Hauptdekorationen bildeten, und die Kleidung des Hohenpriesters hatten alle Bezug
auf die Ordnung des Universums, wie sie dann verstanden wurde. Der Tempel enthielt
viele Symbole der Jahreszeiten - die Sonne, der Mond, die Planeten, die Konstellationen
Ursa Major und Minor, der Tierkreis, die Elemente und die anderen Teile der Welt. Es ist
der Meister dieser Loge, des Universums, Hermes, von dem Khurum der Repräsentant ist,
der eines der Lichter der Loge ist.
Für weitere Anweisungen bezüglich der Symbolik der Himmelskörper und der heiligen
Zahlen und des Tempels und seiner Einzelheiten müssen Sie geduldig warten, bis Sie in
der Masonerei (Freimaurerei) vorankommen, während Sie Ihren Intellekt üben, um sie für
sich selbst zu studieren. Die Symbole des Universums zu studieren und zu interpretieren,
ist das Werk des Weisen und Philosophen. Es soll die Schrift Gottes entziffern und in seine
Gedanken eindringen

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Das ist es, was in unserem Katechismus in Bezug auf die Loge gefragt und beantwortet
wird
******
Eine "Loge" ist definiert als "eine Versammlung von Masoniten (Freimaurern),
ordnungsgemäß gebündelt, mit den heiligen Schriften, dem Quadrat und dem Kompass
und einer Charta oder einem Konstitutionsbegründungsbefehl, der sie zur Arbeit
berechtigt." Der Raum oder der Ort, an dem sie sich treffen und einen Teil von König
Salomons Tempel darstellen, wird auch die Loge genannt; und darüber denken wir jetzt
nach.
Es wird gesagt, dass es von drei großen Säulen unterstützt wird: WEISHEIT, KRAFT oder
STÄRKE und SCHÖNHEIT, vertreten durch den Meister, den Oberaufseher und den
Juniorwächter; und diese werden als die Säulen bezeichnet, die die Loge stützen, "denn
Weisheit, Stärke und Schönheit sind die Vollkommenheiten von allem, und nichts kann
ohne sie aushalten." "Weil," sagt der York Ritus, "ist es notwendig, dass es Weisheit geben
sollte, um zu empfangen, Stärke, um zu unterstützen, und Schönheit, um alle großen und
wichtigen Unternehmungen zu schmücken." "Wisset ihr nicht", sagt der Apostel Paulus,
"dass ihr der Tempel Gottes seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn jemand
den Tempel Gottes entweiht, wird er Gott zerstören, denn der Tempel Gottes ist heilig,
welchen Tempel ihr seid.
Die Weisheit und Kraft der Gottheit sind in Equilibrium (im Gleichgewicht). Die
Naturgesetze und die moralischen Gesetze sind nicht die bloßen despotischen Befehle
seines allmächtigen Willens; denn dann könnten sie von Ihm verändert werden, und
Ordnung wird unordentlich, und gut und richtig wird böse und falsch; Ehrlichkeit und
Loyalität, Laster; und Betrug, Undankbarkeit und Laster, Tugenden. Allmächtige Macht,
unendlich und allein existierend, wäre notwendigerweise nicht auf Konsistenz beschränkt.
Seine Dekrete und Gesetze könnten nicht unveränderlich sein. Die Gesetze Gottes sind für
uns nicht verpflichtend, weil sie die Handlungen Seiner Kraft oder der Ausdruck seines
Willens sind; sondern weil sie Seine unendliche WEISHEIT ausdrücken. Sie sind nicht
richtig, weil sie Seine Gesetze sind, sondern Seine Gesetze, weil sie richtig sind. Aus dem
Equilibrium (Gleichgewicht) unendlicher Weisheit und unendlicher Kraft resultiert
perfekte Harmonie in der Physik und im moralischen Universum. Weisheit, Ruderer und
Harmonie bilden einen Freimaurertrias. Sie haben andere und tiefere Bedeutungen, die
Ihnen irgendwann enthüllt werden können.
In Bezug auf die gewöhnliche und alltägliche Erklärung kann hinzugefügt werden, dass
die Weisheit des Baumeisters (des Architekten) in der Kombination gezeigt wird, wie es
nur ein geschickter Baumeister (Architekt) tun kann, und wie Gott es überall getan hat zum Beispiel im Baum, dem Menschen Rahmen, das Ei, die Zellen der Wabe - Stärke, mit
Anmut, Schönheit, Symmetrie, Proportion, Leichtigkeit, Ornamentik. Das ist auch die
Vollkommenheit des Redners und Dichters - Kraft, Stärke, Energie, mit Anmut des Stils,
musikalischen Kadenzen, der Schönheit der Figuren, dem Spiel und der Einstrahlung von
Phantasie und Phantasie; und so, in einem Staat, muss die kriegerische und industrielle
Kraft des Volkes, und ihre Titanicstärke, mit der Schönheit der Künste, der Wissenschaften
und des Intellekts kombiniert werden, wenn der Staat die Höhen der Vorzüglichkeit, und
der Leute sind wirklich frei. Die Harmonie in diesem wie im ganzen Göttlichen, dem
Materiellen und dem Menschen ist das Ergebnis des Gleichgewichts, der Sympathie und
der entgegengesetzten Wirkung der Gegensätze; eine einzige Weisheit über ihnen, die den
Balken der Waage hielt. Das Sittengesetz, die menschliche Verantwortung, den freien
Willen mit der absoluten Macht Gottes in Einklang zu bringen; und die Existenz des Bösen
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mit Seiner absoluten Weisheit und Güte und Barmherzigkeit - das sind die großen Rätsel
der Sphynx.
Sie betraten die Lodge zwischen zwei Säulen. Sie repräsentieren die beiden, die in der
Vorhalle des Tempels auf jeder Seite des großen östlichen Tors stand. Diese bronzenen
Säulen, vier Finger breit, waren nach dem authentischsten Bericht, der im ersten Buch und
im zweiten Buch der Könige, in Jeremia bestätigt, achtzehn Ellen hoch, mit einem fünf
Ellen hohen Kapitale . Der Schaft von jedem hatte vier Ellen im Durchmesser. Eine Elle ist
ein Fuß und 707/1000. Das heißt, der Schaft von jedem war ein wenig über dreißig Fuß
acht Zoll in der Höhe, die Hauptstadt von jedem etwas mehr als acht Fuß sechs Zoll in der
Höhe, und der Durchmesser des Schaftes sechs Fuß zehn Zoll. Die Kapitelle wurden durch
Granatäpfel aus Bronze bereichert, die mit Bronzegittern bedeckt und mit Bronzekränzen
geschmückt waren; und scheinen die Form des Samenkapsel des Lotus oder der
ägyptischen Lilie nachgeahmt zu haben, ein heiliges Symbol für die Hindus und Ägypter.
Die Säule oder Säule rechts oder im Süden wurde benannt, wie das hebräische Wort in
unserer Übersetzung der Bibel, JACHIN: und das auf der linken BOAZ. Unsere Übersetzer
sagen, dass das erste Wort bedeutet: "Er soll gründen"; und der zweite: "Darin ist Stärke.“
Diese Säulen waren Nachahmungen des tyrischen Künstlers Khurum von den großen
Säulen, die den Winden und dem Feuer geweiht waren, am Eingang zum berühmten
Tempel von Malkarth in der Stadt Tyrus. Es ist üblich, in den Logen des York-Ritus einen
Himmelsglobus auf dem einen und einen Erdglobus auf dem anderen zu sehen; aber diese
sind nicht gerechtfertigt, wenn das Objekt die ursprünglichen zwei Säulen des Tempels
nachahmen soll. Die symbolische Bedeutung dieser Spalten werden wir für die Gegenwart
ungeklärt lassen, nur hinzufügen, dass Eingetragene Lehrlinge ihre Arbeitswerkzeuge in
der Spalte JACHIN behalten; und Ihnen die Etymologie und wörtliche Bedeutung der
beiden Namen geben.
Das Wort JACHIN, auf Hebräisch, sprach wahrscheinlich Ya-kayan aus und bedeutete, als
Verbalsubstantiv, Er, der sich stärkt; und von daher, fest, stabil, aufrecht.
Das Wort Boaz ist Baaz, was Stark, Stärke, Macht, Macht, Zuflucht, Quelle der Stärke, ein
Fort bedeutet. Die Vorsilbe bedeutet "mit" oder "in" und gibt dem Wort die Kraft des
lateinischen Gerundiums, Roborando - - Kräftigung
Das frühere Wort bedeutet auch, dass er eine aufrechte Position aufbauen oder pflanzen
wird - vom Verb Kun stand er aufrecht. Es bedeutet wahrscheinlich aktive und belebende
Energie und Kraft; und Boaz, Stabilität, Beständigkeit, im passiven Sinne.
Die Dimensionen der Loge, unsere Brüder des Yorker Ritus, sagen: "sind unbegrenzt und
decken nicht weniger als das Himmelszelt ab." "Zu diesem Zweck", sagen sie, "wird der
Verstand des Maurers fortwährend geleitet, und dorthin hofft er endlich mit Hilfe der
theologischen Leiter, die Jakob in seiner Vision sah, von der Erde zum Himmel
aufsteigend, deren drei Hauptrunden werden Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe
genannt, und die uns ermahnen, Glaube an Gott, Hoffnung auf Unsterblichkeit und
Nächstenliebe für die ganze Menschheit zu haben. " Dementsprechend ist eine Leiter,
manchmal mit neun Runden, auf der Karte zu sehen, unten auf der Erde ruhend, oben in
den Wolken, die Sterne leuchten darüber; und dies soll jene mystische Leiter darstellen,
die Jakob in seinem Traum gesehen hat, auf der Erde aufgestellt, und die Spitze davon, die
bis zum Himmel reicht, mit den Engeln Gottes, die darauf auf- und absteigen. Die
Hinzufügung der drei Hauptrunden zur Symbolik ist völlig modern und inkongruent.

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Die Alten zählten sieben Planeten, so angeordnet: der Mond, Merkur, Venus, die Sonne,
Mars, Jupiter und Saturn. Es gab sieben Himmel und sieben Sphären dieser Planeten; Auf
allen Denkmälern von Mithras sind sieben Altäre oder Scheiterhaufen, die den sieben
Planeten geweiht sind, ebenso wie die sieben Lampen des goldenen Kandelabers im
Tempel. Daß diese die Planeten repräsentierten, haben uns Clemens von Alexandria, seine
Stromaten und Philo Judaeus versichert.
Um zu seiner Quelle im Unendlichen zurückzukehren, mußte die menschliche Seele, die
die Alten festhielten, wie sie hinabgestiegen war, durch die sieben Sphären aufsteigen. Die
Leiter, an der sie sich erhebt, hat nach Marsilius Ficinus in seinem Kommentar zur Ennead
von Plotin sieben Grad oder Stufen; und in den Mysterien von Mithras, die unter den
Kaisern nach Rom getragen wurden, war die Leiter mit ihren sieben Runden ein Symbol,
das sich auf diesen Aufstieg durch die Sphären der sieben Planeten bezog. Jakob sah, wie
die Geister Gottes darauf auf- und abstiegen; und darüber die Gottheit selbst. Die
mithräischen Mysterien wurden in Höhlen gefeiert, wo Tore an den vier äquinoktialen
und solitären Punkten des Tierkreises markiert waren; und die sieben planetarischen
Sphären waren vertreten, welche die Seelen brauchen, wenn sie vom Himmel der
Fixsterne zu den Elementen hinabsteigen, die die Erde umhüllen; und sieben Tore wurden
markiert, eins für jeden Planeten, durch den sie gehen, in absteigender oder
zurückkehrender Weise.
Wir erfahren dies von Celsus in Origenes, der sagt, dass das symbolische Bild dieser
Passage zwischen den Sternen, die in den Mithrasischen Mysterien verwendet wurde, eine
Leiter war, die von der Erde zum Himmel reichte und in sieben Stufen unterteilt war Tor,
und auf dem Gipfel ein Achtel, der der Fixsterne. Das Symbol war das gleiche wie das der
sieben Stufen von Borsippa, der Pyramide aus verglasten Ziegeln, in der Nähe von
Babylon, die aus sieben Stufen gebaut waren und jeweils eine andere Farbe hatten. Bei den
mithraischen Zeremonien durchlief der Kandidat sieben Stufen der Initiation, die viele
furchtbare Prüfungen durchliefen - - und von diesen war die hohe Leiter mit sieben
Runden oder Schritten das Symbol.
Sie sehen die Lodge mit ihren Details und Verzierungen an ihren Lichtern. Ihr habt schon
gehört, was diese Lichter, die größeren und die geringeren, sagen sollen, und wie sie von
unseren Brüdern des Yorker Ritus angesprochen werden.
Die Bibel, der Platz und die Kompasse sind nicht nur die Großen Lichter in der Masonität
(Freimaurerei), sondern sie werden auch technisch die Möbel der Loge genannt; und wie
du gesehen hast, wird festgehalten, dass es keine Loge ohne sie gibt. Dies wurde
manchmal zum Vorwand gemacht, Juden aus unseren Logen auszuschließen, weil sie das
Neue Testament nicht als heiliges Buch ansehen können. Die Bibel ist ein unverzichtbarer
Bestandteil der Möbel einer christlichen Loge, nur weil sie das heilige Buch der
christlichen Religion ist. Der hebräische Pentateuch in einer hebräischen Loge und der
Koran in einer mohammedanischen gehören auf den Altar; und einer von diesen, und das
Quadrat und der Kompass, richtig verstanden, sind die Großen Lichter, durch die ein
Masonit (Freimaurer) gehen und arbeiten muss.
Die Verpflichtung des Kandidaten ist immer auf dem heiligen Buch oder den Büchern
seiner Religion zu nehmen, damit er es feierlicher und bindender erachten kann; und
deshalb wurdest du gefragt, welche Religion du warst. Wir haben keine andere Sorge mit
Ihrem religiösen Glaubensbekenntnis.
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Das Quadrat ist ein rechter Winkel, der von zwei rechten Linien gebildet wird. Sie ist nur
an eine ebene Oberfläche angepaßt und gehört nur der Geometrie, der Erdmessung, der
Trigonometrie, die nur die Ebenen betrifft, und der Erde an, die die Alten als Ebene
bezeichneten. Der Kompass beschreibt Kreise und befasst sich mit sphärischer
Trigonometrie, der Wissenschaft der Sphären und Himmel. Ersteres ist also ein Emblem
dessen, was die Erde und den Körper betrifft; Letzteres betrifft die Himmel und die Seele.
Der Kompass wird jedoch auch in der Flugzeug-Trigonometrie verwendet, wie bei der
Aufstellung von Senkrechten; und deshalb werden Sie daran erinnert, dass, obwohl in
diesem Grad beide Punkte des Kompasses unter dem Quadrat sind, und Sie jetzt nur mit
der moralischen und politischen Bedeutung der Symbole, und nicht mit ihren
philosophischen und geistigen Bedeutungen, immer noch beschäftigen das Göttliche
mischt sich immer mit dem Menschen; mit dem Irdischen vermischt sich das Geistige; und
es gibt etwas Geistiges in den gemeinsten Pflichten des Lebens. Die Nationen sind nicht
nur Politik allein, sondern auch seelenpolitisch; und wehe dem Volk, das nur das Material
sucht und vergisst, dass es eine Seele hat. Dann haben wir eine Rasse, die im Dogma
versteinert ist, was die Abwesenheit einer Seele und die Anwesenheit nur der Erinnerung
und des Instinkts voraussetzt, oder durch den Mut demoralisiert. Eine solche Natur kann
niemals Zivilisation führen. GenuFlexion vor dem Idol oder dem Dollar verkümmert den
Muskel, der geht und der Wille, der sich bewegt. Hieratische oder merkantile Absorption
verringert die Strahlkraft eines Volkes, senkt seinen Horizont, indem es sein Niveau senkt,
und beraubt es dieses Verständnis des universellen Ziels, gleichzeitig menschlich und
göttlich, das die missionarischen Nationen macht. Ein freies Volk, das vergisst, dass es eine
Seele hat, für die gesorgt werden muss, widmet all seine Energien seinem materiellen
Fortschritt. Wenn es Krieg führt, soll es seinen kommerziellen Interessen dienen. Die
Bürger kopieren nach dem Staat und betrachten Reichtum, Pomp und Luxus als die
großen Güter des Lebens. Solch eine Nation schafft schnell Reichtum und verteilt ihn
schlecht. Von daher die beiden Extreme, monströser Reichtum und monströses Elend; all
die Freude an ein paar, alle Entbehrungen an den Rest, das heißt an die Menschen;
Privileg, Ausnahme, Monopol, Feudalität, die von der Arbeit selbst entspringt: eine falsche
und gefährliche Situation, die Labour zu einem blinden und verketteten Zyklopen macht,
in der Mine, in der Schmiede, in der Werkstatt, am Webstuhl, auf dem Feld, über giftigen
Rauch, in miasmatischen Zellen, in unbelüfteten Fabriken, gründet öffentliche Macht auf
privates Elend und pflanzt die Größe des Staates in das Leiden des Einzelnen. Es ist eine
schlecht konstituierte Größe, in der alle materiellen Elemente vereinigt sind und in die
kein moralisches Element eindringt. Wenn ein Volk wie ein Stern das Recht zur
Verfinsterung hat, sollte das Licht zurückkehren. Die Sonnenfinsternis sollte nicht in die
Nacht ausarten.
Die drei kleineren oder die erhabenen Lichter, die du gehört hast, sind die Sonne, der
Mond und der Meister der Loge; und Sie haben gehört, was unsere Brüder des Yorker
Ritus in Bezug auf sie sagen, und warum sie sie als Lichter der Loge halten. Aber die
Sonne und der Mond beleuchten die Loge in keiner Weise, außer wenn es symbolisch ist,
und dann sind die Lichter nicht sie, sondern jene Dinge, von denen sie die Symbole sind.
Was sie sind die Symbole der Masoniten in diesem Ritus ist nicht gesagt. Auch regiert der
Mond in keiner Weise die Nacht mit Regelmäßigkeit.
Die Sonne ist das uralte Symbol der lebensspendenden und generativen Kraft der
Gottheit. Für die Alten war Licht die Ursache des Lebens; und Gott war die Quelle, von
der alles Licht floss; die Essenz des Lichts, das unsichtbare Feuer, entwickelt als Flamme,
manifestiert als Licht und Pracht. Die Sonne war Seine Manifestation und sichtbares Bild;
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und die Sabäer, die das Licht anbeteten - - Gott, schienen die Sonne anzubeten, in der sie
die Manifestation der Gottheit sahen.
Der Mond war das Symbol für die passive Fähigkeit der Natur zu produzieren, das
Weibchen, von dem die lebensspendende Kraft und Energie männlich war. Es war das
Symbol von Isis, Astarte und Artemis oder Diana. Der "Meister des Lebens" war die
Höchste Gottheit, über beiden, und manifestierte sich durch beide; Zeus, der Sohn des
Saturn, wird König der Götter; Horus, Sohn von Osiris und Isis, wird zum Meister des
Lebens; Dionusos oder Bacchus, wie Mithras, werden zum Autor von Licht und Leben
und Wahrheit.
******
Der Meister des Lichts und des Lebens, die Sonne und der Mond, werden in jeder Loge
durch den Meister und die Wärter symbolisiert, und das macht es zur Pflicht des Meisters,
Licht für die Brüder zu geben, allein und durch die Wärter, die es sind seine Minister.
"Deine Sonne", sagt JESAJA nach Jerusalem, "soll nicht mehr untergehen, und dein Mond
wird sich nicht zurückziehen; denn der HERR wird dein ewiges Licht sein, und die Tage
deiner Trauer werden ein Ende haben." Auch dein Volk soll ganz gerecht sein Sie werden
das Land für immer erben. So ist der Typ eines freien Volkes.
Unsere nördlichen Vorfahren verehrten diese dreifache Gottheit; Odin, der allmächtige
Vater; FREA, seine Frau, Emblem der universellen Materie; und THOR, sein Sohn, der
Vermittler. Vor allem aber war dies der Höchste Gott, "der Autor von allem, was existiert,
das Ewige, das Uralte, das Lebendige und Schreckliche, der Suchende nach verborgenen
Dingen, das Wesen, das sich nie ändert." Im Tempel von Eleusis (ein Heiligtum, das nur
durch ein Fenster im Dach erhellt wurde und das Universum darstellt) wurden die Bilder
der Sonne, des Mondes und des Merkurs dargestellt.
"Die Sonne und der Mond", sagt der gelehrte Bruder. DELAUNAY "stellen die zwei großen
Prinzipien aller Generationen dar, die aktiven und passiven, die männlichen und die
weiblichen. Die Sonne stellt das eigentliche Licht dar. Er gießt auf den Mond seine
befruchtenden Strahlen; beide werfen ihr Licht auf ihre Nachkommen, den lodernden
Stern oder HORUS, und die drei bilden das große gleichseitige Dreieck, in dessen Mitte
der omnifische Buchstabe der Kabbala steht, durch den die Schöpfung bewirkt worden
sein soll. „
Die ORNAMENTE einer Loge sollen "der mosaische Pflasterstein, der eingerückte Tessel
und der lodernde Stern" sein. Der Mosaic Pavement, kariert in Quadraten oder Pastillen,
soll das Erdgeschoss des Tempels von König Solomon darstellen; und das eingerückte
Tessel "diese schöne tessellierte Grenze, die es umgeben hat." Der lodernde Stern in der
Mitte wird als "ein Zeichen der göttlichen Vorsehung bezeichnet und erinnert an den
Stern, der die weisen Männer des Ostens zum Geburtsort unseres Erlösers führte". Aber
"im Tempel war kein Stein zu sehen". Die Wände waren mit Brettern aus Zedernholz
bedeckt, und der Boden war mit Tannenbrettern bedeckt. Es gibt keine Beweise dafür, dass
es im Tempel oder auf einer solchen Grenze einen solchen Boden gab. In England war das
Tracing-Board in alter Zeit von einer eingerückten Grenze umgeben; und nur in Amerika
wird eine solche Grenze um den Mosaikpflaster gelegt. Die Tesserae sind in der Tat die
Quadrate oder Rauten des Pflasters. In England wird "die eingerückte oder verzahnte
Grenze" auch "tesselliert" genannt, weil sie vier "Quasten" hat, die Temperament,
Seelenstärke, Klugheit und Gerechtigkeit repräsentieren sollen. Es wurde die eingerückte
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Tressel genannt; aber das ist ein Missbrauch von Wörtern. Es ist ein zerklüftetes Pflaster
mit einer eingerückten Grenze.
Der Bürgersteig, abwechselnd schwarz und weiß, symbolisiert, ob beabsichtigt oder nicht,
die guten und bösen Prinzipien des ägyptischen und persischen Glaubensbekenntnisses.
Es ist der Krieg von Michael und Satan, von den Göttern und Titanen, von Balder und
Lok; zwischen Licht und Schatten, das ist Dunkelheit; Tag-und Nacht; Freiheit und
Despotismus; Religiöse Freiheit und die willkürlichen Dogmen einer Kirche, die für ihre
Anhänger denkt und deren Pontifex sich für unfehlbar hält, und die Dekretale ihrer Räte,
um ein Evangelium zu bilden.
Die Ränder dieses Pflasters, wenn sie in Pastillen sind, werden notwendigerweise
eingekerbt oder verzahnt sein, gezahnt wie eine Säge; und um es zu vervollständigen und
zu beenden, ist eine Einfassung notwendig. Es wird durch Quasten als Ornamente an den
Ecken ergänzt. Wenn diese und die Grenze eine symbolische Bedeutung haben, ist es
phantasievoll und willkürlich.
Im FLAMMENSTERN von fünf Punkten eine Anspielung auf die göttliche Vorsehung zu
finden, ist auch phantasievoll; und um es dem Stern zu gedenken, von dem gesagt wird,
dass er die Weisen geführt hat, ist es, eine Bedeutung verhältnismäßig modern zu geben.
Ursprünglich vertrat es SIRIUS oder den Hund-Stern, den Vorläufer der
Überschwemmung des Nils; der Gott ANUBIS, Begleiter von ISIS bei ihrer Suche nach
dem Körper von OSIRIS, ihrem Bruder und Ehemann. Dann wurde es das Bild von
HORUS, dem Sohn von OSIRIS, selbst symbolisiert auch von der Sonne, dem Autor der
Jahreszeiten und dem Gott der Zeit; Der Sohn von ISIS, der die universelle Natur war,
selbst die primitive Materie, unerschöpfliche Quelle des Lebens, der Funken des
ungeschaffenen Feuers, der universelle Keim aller Wesen. Es war HERMES, auch der
Meister des Lernens, dessen Name auf Griechisch der des Gottes Merkur ist. Es wurde
zum heiligen und kraftvollen Zeichen oder Zeichen der Heiligen Drei Könige, der
PENTALPHA, und ist das bedeutungsvolle Emblem der Freiheit und Freiheit, strahlend
inmitten der wogenden Elemente von Gut und Böse der Revolutionen und verheißt
heiteren Himmel und fruchtbare Jahreszeiten die Nationen, nach den Stürmen der
Veränderung und Tumult.
Im Osten der Loge, über dem Meister, eingeschlossen in einem Dreieck, ist der hebräische
Buchstabe YOD. In den englischen und amerikanischen Lodges der Brief G. '. Als Ersatz
für das Wort GOTT wird dies mit einem so geringen Grund ersetzt, als ob der Buchstabe
D., der Anfangsbuchstabe des DIEU, in französischen Logen anstelle des richtigen
Buchstabens verwendet würde. YOD ist in der Kabbala das Symbol der Einheit, der
Höchsten Gottheit, der erste Buchstabe des Heiligen Namens; und auch ein Symbol der
Großen Kabbalistischen Triaden. Um seine mystischen Bedeutungen zu verstehen, müssen
Sie die Seiten von Sohar und Siphra de Zeniutha und andere kabbalistische Bücher öffnen
und tief über ihre Bedeutung nachdenken. Es muss genügen zu sagen, dass es die
schöpferische Energie der Gottheit ist, wird als ein Punkt dargestellt, und dieser Punkt in
der Mitte des Kreises der Unermesslichkeit. Es ist für uns in diesem Grad das Symbol
dieser unmanifestierten Gottheit, des Absoluten, die keinen Namen hat.
Unsere französischen Brüder legen diesen Buchstaben YOD in die Mitte des lodernden
Sterns. Und in den alten Vorlesungen sagten unsere alten englischen Brüder: "Der
lodernde Stern oder Glorie in der Mitte verweist uns auf diese großartige Leuchte, die
Sonne, die die Erde erleuchtet und durch ihren freundlichen Einfluss Segnungen für die
Menschheit austeilt." Sie nannten es auch in den gleichen Vorträgen, ein Emblem von
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Prudence. Das Wort Prudentia bedeutet in seiner ursprünglichen und vollsten Bedeutung
Voraussicht; und dementsprechend wurde der Flammende Stern als ein Emblem der
Allwissenheit oder des allsehenden Auges betrachtet, welches für die ägyptischen
Initiierten (Eingeweihten) das Emblem von Osiris, dem Schöpfer, war. Mit dem YOD in
der Mitte hat es die kabbalistische Bedeutung der Göttlichen Energie, die sich als Licht
manifestiert und das Universum erschaffen.
Die Juwelen der Loge sollen sechs sein. Drei werden "Beweglich" und drei "Unbeweglich"
genannt. Der SQUARE, der LEVEL und der PLUMB wurden in alter Zeit und zu Recht die
beweglichen Juwelen genannt, weil sie von einem Bruder zum anderen übergehen. Es ist
eine moderne Neuerung, sie unbeweglich zu nennen, weil sie immer in der Loge
anwesend sein müssen. Die unbeweglichen Juwelen sind der ROUGH ASHLAR, der
PERFEKTE ASHLAR oder CUBICAL, STONE oder, in einigen Ritualen, der DOUBLE
CUBE und der TRACING-BOARD oder TRESTLE-BOARD.
Von diesen Juwelen sagen unsere Brüder des Yorker Ritus: "Der Platz prägt die Moral, die
Stufe, die Gleichheit und die Klugheit, die Haltung des Verhaltens." Ihre Erklärung der
unbeweglichen Juwelen kann in ihren Monitoren gelesen werden.
Unsere Brüder des York-Ritus sagen, dass "in jeder gut regierten Loge ein bestimmter
Punkt innerhalb eines Kreises vertreten ist, der Punkt, der einen einzelnen Bruder
repräsentiert, der Kreis, die Grenzlinie seines Verhaltens, über die er nie hinausgeht
erleiden seine Vorurteile oder Leidenschaften, um ihn zu betrügen. „
Dies bedeutet nicht, die Symbole des Masonismus (der Freimaurerei) zu interpretieren. Es
wird von einigen gesagt, mit einer näheren Annäherung an die Interpretation, dass der
Punkt innerhalb des Kreises Gott im Zentrum des Universums darstellt. Es ist ein häufiges
ägyptisches Zeichen für die Sonne und den Osiris und wird immer noch als das
astronomische Zeichen der großen Leuchte benutzt. In der Kabbala geht es um YOD, die
schöpferische Energie Gottes, die mit Licht den kreisförmigen Raum ausstrahlt, den Gott,
das universelle Licht, frei lässt, um die Welten zu erschaffen, indem er seine Substanz aus
allen Seiten von einem Punkt zurückzieht
Unsere Gebrüder fügen hinzu, dass "dieser Kreis durch zwei senkrechte parallele Linien
verbunden ist, die Johannes den Täufer und Johannes den Evangelisten darstellen und auf
der Spitze die Heilige Schrift ruhen" (ein offenes Buch). "Wenn wir um diesen Kreis
gehen", sagen sie, "berühren wir notwendigerweise diese beiden Linien ebenso wie die
Heilige Schrift; und während ein Masonit (Freimaurer) sich in seinen Vorschriften
beschränkt, ist es unmöglich, dass er materiell irren sollte.“
Es wäre Zeitverschwendung, dies zu kommentieren. Einige Autoren haben sich
vorgestellt, dass die parallelen Linien die Tropen von Krebs und Steinbock darstellen, auf
die die Sonne bei den Sonnenwenden im Sommer und Winter abwechselnd trifft. Aber die
Tropen sind keine senkrechten Linien, und die Idee ist nur phantastisch. Wenn die
parallelen Linien jemals zu dem alten Symbol gehörten, hatten sie eine mehr verborgene
und fruchtbarere Bedeutung. Sie hatten wahrscheinlich dieselbe Bedeutung wie die
Zwillingssäulen Jachin und Boaz. Diese Bedeutung ist nicht für den Lehrling. Der Adept
kann es in der Kabbala finden. Die GERECHTIGKEIT und GNADE Gottes sind im
Gleichgewicht, und das Ergebnis ist HARMONIE, weil eine einzelne und vollkommene
Weisheit über beide herrscht.

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Die Heiligen Schriften sind eine vollkommen moderne Ergänzung des Symbols, wie die
Erd- und Himmelsgloben auf den Säulen des Portikus. So wurde das alte Symbol durch
unpassende Zusätze wie die Isis, die über die zerbrochene Säule mit den Überresten von
Osiris in Byblos weinte, ausgebürgert.
******
Masonerei (die Freimaurerei) hat ihren Dekalog, der für ihre Initianten (Eingeweihten) ein
Gesetz ist. Dies sind seine Zehn Gebote:
I. Gott ist die ewige, allmächtige, unveränderliche WEISHEIT und die höchste
INTELLIGENZ und die unerschöpfliche Liebe.
Du sollst ihn verehren, verehren und lieben!
Du sollst Ihn ehren, indem Du die Tugenden übst!
II. Deine Religion soll sein, Gutes zu tun, weil es dir ein Vergnügen ist, und nicht nur, weil
es eine Pflicht ist.
Damit du der Freund des weisen Mannes wirst, sollst du seinen Geboten gehorchen!
Deine Seele ist unsterblich! Du sollst nichts tun, um es zu zerstören!
III. Du sollst unaufhörlich gegen das Laster kämpfen!
Du sollst anderen nicht tun, was du nicht von ihnen wollen lassen willst!
Du sollst deinem Vermögen untertan sein und das Licht der Weisheit weiter verbrennen!
IV. Du sollst deine Eltern ehren!
Du sollst den Älteren Achtung und Ehrerbietung erweisen!
Du sollst die Jungen unterrichten!
Du sollst Kindheit und Unschuld schützen und verteidigen!
V. Du sollst deine Frau und deine Kinder ehren! Du sollst dein Land lieben und seinen
Gesetzen gehorchen!
VI. Dein Freund soll dir ein zweites Selbst sein! Unglück wird dich nicht von ihm
entfremden!
Du sollst für sein Gedächtnis tun, was immer du für ihn tun würdest, wenn er leben
würde!
VII. Du sollst vermeiden und fliehen vor unaufrichtigen Freundschaften! Du sollst in allem
auf Übermaß verzichten.
Du sollst fürchten, die Ursache eines Makels an deiner Erinnerung zu sein!
VIII. Du sollst keine Leidenschaften zulassen, um dein Meister zu werden!
Du sollst die Leidenschaften anderer zu nützlichen Lektionen für dich machen!
Du sollst dem Irrtum nachsichtig sein!
IX. Du wirst viel hören: Du sollst wenig reden: Du sollst gut handeln! Du sollst
Verletzungen vergessen!
Du sollst Böses mit Gutem vergelten!
Du sollst weder deine Stärke noch deine Überlegenheit mißbrauchen!
X. Du sollst lernen, die Menschen zu kennen; damit, dass du dich lernst, dich selbst zu
erkennen!
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Du wirst immer nach Tugend suchen! Du sollst just sein!
Du sollst den Müßiggang vermeiden!
Aber das große Gebot des Masonismus (der Freimaurerei) lautet: "Ein neues Gebot gebe
ich euch: dass ihr einander liebt! Wer da sagt, er sei im Licht und hasse seinen Bruder, der
bleibe noch in der Finsternis.“
Dies sind die moralischen Pflichten eines Masoniten (Freimaurers). Aber es ist auch die
Pflicht des Masonismus (der Freimaurerei), bei der Erhöhung des moralischen und
intellektuellen Niveaus der Gesellschaft behilflich zu sein; Wissen zu vermehren, Ideen in
Umlauf zu bringen und den Geist der Jugend wachsen zu lassen; und allmählich, durch
die Lehren der Axiome und die Verkündigung der positiven Gesetze, die menschliche
Rasse in Übereinstimmung mit ihren Schicksalen.
Zu dieser Pflicht und Arbeit wird der Initiand in die Lehre geschickt. Er darf sich nicht
vorstellen, dass er nichts bewirken kann und deshalb verzweifelt, untätig wird. Es ist in
diesem, wie im täglichen Leben eines Mannes. Viele große Taten werden in den kleinen
Kämpfen des Lebens getan. Es gibt, so wird uns gesagt, eine entschlossene, aber
unsichtbare Tapferkeit, die sich selbst verteidigt, Fuß an Fuß, in der Finsternis, gegen die
fatale Invasion der Notwendigkeit und der Niedrigkeit. Es gibt edle und mysteriöse
Triumphe, die kein Auge sieht, die keinen Ruhm honorieren, die keine Trompetenblüte
salutieren. Leben, Unglück, Isolation, Verlassenheit, Armut, sind Schlachtfelder, die ihre
Helden haben, - Helden, obskur, aber manchmal größer als diejenigen, die illustre werden.
Der Maurer sollte auf die gleiche Weise und mit der gleichen Tapferkeit gegen diese
Invasionen der Notwendigkeit und Niedrigkeit kämpfen, die sowohl zu den Nationen als
auch zu den Menschen kommen. Er sollte sie auch treffen, Fuß auf Fuß, sogar in der
Dunkelheit, und protestieren gegen die nationalen Ungerechtigkeiten und Torheiten;
gegen Usurpation und die ersten Einfälle dieser Hydra, Tyranny. Es gibt keine souveräne
Beredsamkeit mehr als die Wahrheit in Entrüstung. Es ist schwieriger für ein Volk zu
halten, als seine Freiheit zu erlangen. Die Proteste der Wahrheit werden immer benötigt.
Kontinuierlich muss das Recht dagegen protestieren. Es gibt tatsächlich die Ewigkeit im
Recht. Der Masonit (Freimaurer) sollte der Priester und Soldat dieses Rechtes sein. Sollte
sein Land seiner Freiheiten beraubt werden, sollte er dennoch nicht verzweifeln. Der
Protest der Rechten gegen die Tatsache besteht für immer fort. Der Raub eines Volkes wird
niemals vorgeschrieben. Die Wiedererlangung seiner Rechte ist nicht länger
ausgeschlossen. Warschau kann nicht mehr Tartar sein, als Venedig Teutonisch sein kann.
Ein Volk kann militärische Usurpation ertragen, und unterworfene Staaten knien zu
Staaten nieder und tragen das Joch, während unter dem Druck der Notwendigkeit; aber
wenn die Notwendigkeit verschwindet, wenn das Volk frei ist, wird das untergetauchte
Land an die Oberfläche schweben und wieder auftauchen, und Tyranny wird von der
Geschichte verurteilt, seine Opfer ermordet zu haben.
Was auch immer geschieht, wir sollten den Glauben an die Gerechtigkeit haben und die
Weisheit Gottes und die Hoffnung für die Zukunft übergehen, und die Güte für
diejenigen, die im Irrtum sind. Gott macht den Menschen seinen Willen in den Ereignissen
sichtbar; ein obskurer Text, geschrieben in einer mysteriösen Sprache. Männer machen ihre
Übersetzungen sofort, hastig, unkorrekt, voller Fehler, Auslassungen und Fehldeutungen.
Wir sehen so kurz den Bogen des großen Kreises entlang! Wenige Köpfe verstehen die
göttliche Zunge. Die scharfsinnigsten, die ruhigsten, die tiefsten, entziffern langsam die
Hieroglyphen; und wenn sie mit ihrem Text ankommen, ist vielleicht das Bedürfnis längst
vergangen; es gibt bereits zwanzig Übersetzungen auf dem öffentlichen Platz - das
inkorrekteste Wesen, wie es natürlich am meisten akzeptiert und beliebt ist. Aus jeder
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Übersetzung wird eine Party geboren; und von jeder Fehllesung eine Fraktion. Jede Partei
glaubt oder gibt vor, dass sie den einzig wahren Text hat, und jede Fraktion glaubt oder
behauptet, dass sie allein das Licht besitzt. Außerdem sind die Fraktionen blinde Männer,
die zielgerichtet sind, Fehler sind ausgezeichnete Projektile, die geschickt schlagen, und
mit all der Gewalt, die aus falschem Denken entsteht, wo immer ein Mangel an Logik in
denen, die das Recht verteidigen, wie ein Defekt in einem Kürass macht sie sind
verwundbar..
Deshalb werden wir oft in der Bekämpfung von Fehlern vor den Menschen gestört sein.
Antaeus widerstand lange Herkules; und die Köpfe der Hydra wuchsen so schnell, wie sie
abgeschnitten waren. Es ist absurd zu sagen, dass Error, verwundet, sich vor Schmerzen
windet und inmitten ihrer Anbeter stirbt. Die Wahrheit erobert langsam. Es gibt eine
wundersame Vitalität in Error. Wahrheit schießt in der Tat größtenteils über die Köpfe der
Massen; oder wenn sich ein Irrtum für einen Augenblick niederwirft, ist er in einem
Augenblick wieder so stark wie eh und je. Es wird nicht sterben, wenn die Gehirne
ausgehen, und die dümmsten und irrationalsten Fehler sind am längsten.
Nichtsdestoweniger darf Masonismus (die Freimaurerei), der Moral und Philosophie ist,
nicht aufhören, ihre Pflicht zu erfüllen. Wir wissen nie, in welchem Moment Erfolg auf
unsere Bemühungen wartet - in der Regel, wenn es am meisten unerwartet ist - und auch
nicht, mit welchem Effekt unsere Bemühungen verfolgt werden oder nicht. Gelingt es zu
scheitern oder zu scheitern, darf sich Masonismus (die Freimaurerei) nicht dem Irrtum
beugen oder der Entmutigung erliegen. Es gab in Rom ein paar karthagische Soldaten,
gefangen genommen, die sich weigerten, sich Flaminius zu beugen, und ein wenig von
Hannibals Großmut hatten. Masonit (Freimaurer) sollten eine gleiche Größe der Seele
besitzen. Masonismus (die Freimaurerei) sollte eine Energie sein; finden ihr Ziel und ihre
Wirkung in der Verbesserung der Menschheit. Sokrates sollte in Adam eintreten und
Marcus Aurelius hervorbringen, mit anderen Worten, aus dem Mann der Genüsse, dem
Mann der Weisheit hervorbringen. Masonismus (die Freimaurerei) sollte kein bloßer
Wachtturm sein, der auf einem Geheimnis aufgebaut ist, von dem aus man die Welt mit
Leichtigkeit betrachten kann, mit nichts anderem als einer Bequemlichkeit für die
Neugierigen. Den vollen Becher des Gedankens an die durstigen Lippen der Menschen zu
halten; allen wahren Ideen der Gottheit zu geben; um das Gewissen und die Wissenschaft
zu harmonisieren, ist das Gebiet der Philosophie. Moral ist Glaube in voller Blüte.
Kontemplation sollte zum Handeln führen, und das Absolute sollte praktisch sein; Das
Ideal ist Luft und Essen und Trinken für den menschlichen Geist. Weisheit ist eine heilige
Gemeinschaft. Nur unter dieser Bedingung hört es auf, eine sterile Liebe zur Wissenschaft
zu sein, und wird die eine und höchste Methode, um die Menschheit zu vereinigen und zu
konzertiertem Handeln zu erwecken. Dann wird Philosophie Religion.
Und Masonismus (die Freimaurerei), wie die Geschichte und die Philosophie, hat ewige
Pflichten - ewig und gleichzeitig einfach -, um Kaiphas als Bischof, Draco oder Jefferies als
Richter, Trimalcion als Gesetzgeber und Tiberius als Kaiser entgegenzustellen. Dies sind
die Symbole der Tyrannei, die sich verschlechtert und zermürbt, und der Korruption, die
verunreinigt und verseucht wird. In den Werken, die für den Gebrauch des Handwerks
veröffentlicht wurden, wird uns gesagt, dass die drei großen Grundsätze des Berufes eines
Masoniten (Freimaurers) Brüderliche Liebe, Erleichterung und Wahrheit sind. Und es ist
wahr, dass eine brüderliche Zuneigung und Freundlichkeit uns in unserem ganzen
Verkehr und Beziehungen mit unseren Brüdern regieren sollte; und eine großzügige und
liberale Philanthropie treibt uns in Bezug auf alle Menschen an. Um die Notleidenden zu
entlasten, ist vor allem die Pflicht der Masonit (Freimaurer) - eine heilige Pflicht, die nicht
vernachlässigt, vernachlässigt oder kalt oder ineffizient eingehalten werden darf. Es ist
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auch wahr, dass die Wahrheit eine göttliche Eigenschaft und die Grundlage jeder Tugend
ist. Um wahr zu sein und zu versuchen, die Wahrheit zu finden und zu lernen, sind die
großen Objekte eines jeden guten Masoniten.
Wie es die Antiker taten, stuft der Masonismus (die Freimaurerei) Temperament,
Seelenstärke, Klugheit und Gerechtigkeit als die vier Kardinaltugenden ein. Sie sind für
Nationen ebenso notwendig wie für Individuen. Die Leute, die frei und unabhängig sein
würden, müssen Sagacity, Voraussicht, Voraussicht und sorgfältige Circumspection
besitzen, die alle in der Bedeutung des Wortes Prudence enthalten sind. Es muss gemäßigt
sein, seine Rechte geltend zu machen, gemäßigt in seinen Räten, wirtschaftlich in seinen
Ausgaben; sie mutig, mutig, mutig, geduldig unter Umstürzen, unbeeindruckt von
Katastrophen, hoffnungsvoll inmitten von Katastrophen, wie Rom, als sie das Feld
verkaufte, auf dem Hannibal sein Lager hatte. Nein Cannae oder Pharsalia oder Pavia
oder Agincourt oder Waterloo müssen sie entmutigen. Lassen Sie ihren Senat in ihren
Sitzen sitzen, bis die Gallier sie am Bart pflücken. Sie muss vor allem gerecht sein, nicht
den Starken zuwinken und die Schwachen bekämpfen oder plündern; sie muß auf dem
Platz mit allen Nationen und den schwächsten Stämmen handeln; Sie hielt ihren Glauben
stets aufrecht, war ehrlich in ihrer Gesetzgebung, stand in allen ihren Angelegenheiten
aufrecht. Wann immer eine solche Republik existiert, wird sie unsterblich sein: Aus
Unverfrorenheit, Ungerechtigkeit, Unmäßigkeit und Luxus im Wohlstand, Verzweiflung
und Unordnung in der Not sind die Ursachen für den Zerfall und Verfall der Nationen.


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MORAL und DOGMA von ALBERT PIKE
Moral und Dogma des alten und akzeptierten Schottischen Ritus der Freimaurerei,
vorbereitet für den Obersten Rat des Dreißigsten Grades für die Südliche Gerichtsbarkeit
der Vereinigten Staaten: Charleston, 1871.
2° - Handwerksgeselle
Im alten Orient war jede Religion mehr oder weniger ein Mysterium, und es gab keine
Trennung von der Philosophie. Die populäre Theologie, die die Vielzahl von Allegorien und
Symbolen für Wirklichkeiten nahm, degenerierte zu einer Anbetung der Himmelskörper, der
imaginären Gottheiten mit menschlichen Gefühlen, Leidenschaften, Begierden und Begierden,
von Götzen, Steinen, Tieren und Reptilien. Die Zwiebel war den Ägyptern heilig, weil ihre
verschiedenen Schichten ein Symbol der konzentrischen himmlischen Sphären waren.
Natürlich konnte die Volksreligion die tieferen Sehnsüchte und Gedanken, die höheren
Hoffnungen des Geistes oder die Logik der Vernunft nicht befriedigen. Das Erste wurde daher
den Initiierten (Eingeweihten) in den Mysterien beigebracht. Dort wurde es auch durch
Symbole gelehrt. Die Unschärfe der Symbolik, die zu vielen Interpretationen fähig ist,
erreichte, was das greifbare und konventionelle Glaubensbekenntnis nicht konnte. Seine
Unbestimmtheit erkannte die Abstrusibilität des Subjekts an: Es behandelte das mysteriöse
Thema mystisch: es versuchte zu illustrieren, was es nicht erklären konnte; um ein
angemessenes Gefühl zu erregen, wenn es keine angemessene Idee entwickeln konnte; und
das Bild zu einem bloßen untergeordneten Beförderungsmittel für die Konzeption zu machen,
die selbst nie offensichtlich oder vertraut wurde.
So wurde das Wissen, das jetzt durch Bücher und Briefe vermittelt wurde, von alten Symbolen
vermittelt; und die Priester erfanden oder verewigten eine Ausstellung von Riten und
Ausstellungen, die nicht nur für das Auge attraktiver waren als Worte, sondern oft auch
suggestiver und schwanger mit Sinn für den Geist.
Masonismus/Masonerei (Die Freimaurerei), Nachfolgerin der Mysterien, folgt immer noch
der alten Lehrweise. Ihre Zeremonien sind wie die alten mystischen Shows, - nicht die Lektüre
eines Essays, sondern die Eröffnung eines Problems, das Forschung erfordert und die
Philosophie zum Erzpriester macht. Ihre Symbole sind die Anweisungen, die sie gibt. Die
Vorträge sind oft partiell und einseitig bestrebt, diese Symbole zu interpretieren. Er, der ein
versierter Masoniten werden würde, darf sich nicht damit begnügen, die Vorträge nur zu
hören oder auch nur zu verstehen; er muss, mit Hilfe von ihnen, und ihnen, wie es war, den
Weg für ihn markieren, studieren, interpretieren und entwickeln diese Symbole für sich
******
Obwohl Masonismus/Masonerei (die Freimaurerei) mit den alten Mysterien identisch ist, ist
es nur in diesem qualifizierten Sinn: dass sie nur ein unvollkommenes Bild ihrer Brillanz, nur
die Ruinen ihrer Größe, und ein System, das fortschreitende Veränderungen erfahren hat, die
Früchte gesellschaftlicher Ereignisse darstellen politische Umstände und der ehrgeizige
Schwachsinn seiner Verbesserer. Nachdem sie Ägypten verlassen hatten, wurden die
Mysterien durch die Gewohnheiten der verschiedenen Nationen, unter die sie eingeführt
wurden, und besonders durch die religiösen Systeme der Länder, in die sie verpflanzt wurden,
modifiziert. Um die etablierte Regierung, Gesetze und Religion zu erhalten, war die
Verpflichtung des Initiierten (Eingeweihten) überall; und überall waren sie das Erbe der
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Priester, die nirgends bereit waren, das gewöhnliche Volk zu Miteigentümern der
philosophischen Wahrheit zu machen.
Masonismus/Masonerei (die Freimauererei) ist nicht das Kolosseum in Ruinen. Es ist eher ein
römischer Palast des Mittelalters, der durch moderne baumeisterliche (architektonische)
Verbesserungen entstellt wurde, aber auf einem von den Etruskern gelegten Zyklopengrund
erbaut wurde, und mit vielen Überbauten aus Häusern und Tempeln aus der Zeit von Hadrian
und Antoninus.
Das Christentum lehrte die Lehre von der FRATERNITÄT; Aber die politische Gleichheit
verwarf er, indem er fortwährend den Gehorsam gegenüber Caesar und jenen, die rechtmäßig
in Autorität waren, einprägte. Masonismus/Masonerei (die Freimauererei) war der erste
Apostel der GLEICHHEIT. Im Kloster gibt es Brüderlichkeit und Gleichheit, aber keine
Freiheit. Masonismus/Masonerei (die Freimauererei) fügte dem hinzu und behauptete für den
Menschen das dreifache Erbe, FREIHEIT, GLEICHHEIT und FRATERNITÄT.
Es war nur eine Entwicklung des ursprünglichen Zwecks der Mysterien, die den Menschen
lehren sollten, ihre Pflichten gegenüber sich selbst und ihren Mitmenschen zu kennen und zu
praktizieren, das große praktische Ende aller Philosophie und aller Kenntnisse.
Wahrheiten sind die Quellen, aus denen Pflichten fließen; und es ist nur ein paar hundert Jahre
her, seit eine neue Wahrheit deutlich gesehen wurde; dieser Mann ist über Institutionen, und
nicht sie über ihn. Der Mensch hat ein natürliches Imperium über alle Institutionen. Sie sind
für ihn, entsprechend seiner Entwicklung; nicht er für sie. Dies scheint uns eine sehr einfache
Aussage zu sein, der alle Menschen überall zustimmen sollten. Aber es war einmal eine große
neue Wahrheit - nicht offenbart, bis die Regierungen seit mindestens fünftausend Jahren
existierten. Einmal aufgedeckt, hat er den Männern neue Pflichten auferlegt. Der Mensch
schuldete es sich selbst, frei zu sein. Er schuldete es seinem Land, um zu versuchen, ihr die
Freiheit zu geben oder sie in diesem Besitz zu halten. Es machte Tyrannei und Usurpation zu
Feinden der menschlichen Rasse. Es schuf eine allgemeine Ächtung von Despoten und
Despotismen, zeitlich und geistig. Die Sphäre der Pflicht war immens erweitert. Der
Patriotismus hatte fortan eine neue und umfassendere Bedeutung. Freie Regierung, freie
Gedanken, freies Gewissen, freie Rede! All das wurden zu unveräußerlichen Rechten, die
diejenigen, die sich von ihnen getrennt oder ihnen beraubt worden waren, oder deren
Vorfahren sie verloren hatten, das Recht hatten, sich kurzerhand zurückzuziehen. Leider
werden die Wahrheiten, wenn sie immer in Unwahrheiten verkehrt werden und Falschheiten
sind, wenn sie falsch angewandt werden, diese Wahrheit wurde das Evangelium der Anarchie,
kurz nachdem es zum ersten Mal gepredigt wurde.
Masonismus/Masonerei (Die Freimaurerei) hat diese Wahrheit früh erkannt und ihre eigenen
erweiterten Aufgaben erkannt. Seine Symbole erhielten dann eine breitere Bedeutung; aber es
nahm auch die Maske des Steingemäldes an und lieh seine Arbeitswerkzeuge, und wurde so
mit neuen und passenden Symbolen versorgt. Sie trug dazu bei, die Französische Revolution
herbeizuführen, verschwand bei den Girondisten, wurde mit der Wiederherstellung der
Ordnung wiedergeboren und unterstützte Napoleon, weil er, obwohl er Kaiser war, das Recht
des Volkes anerkannte, seine Herrscher zu wählen, und an der Spitze stand eine Nation, die
sich weigert, ihre alten Könige zurückzuerhalten. Er plädierte mit Säbel, Muskete und
Kanonen, der großen Sache des Volkes gegen das Königtum, dem Recht der Franzosen sogar,
einen korsischen General zu ihrem Kaiser zu machen, wenn es ihnen gefiel.
Masonismus/Masonerei (Die Freimaurerei) fühlte, dass diese Wahrheit die Allmacht Gottes
auf ihrer Seite hatte; und dass weder Papst noch Potentat es überwinden konnten. Es war eine
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Wahrheit, die in die große Schatzkammer der Welt fiel und einen Teil des Erbes bildete, das
jede Generation aufnimmt, vergrößert und im Vertrauen hält und der Menschheit als
Vermächtnis hinterlassen wird. der persönliche Besitz des Menschen, mit der Natur bis ans
Ende der Zeit verbunden. Und der Masonismus/die Masonerei (die Freimaurerei) hat es früh
als wahr erkannt, dass das Hervorbringen und Entwickeln einer Wahrheit, oder jeder
menschlichen Vorzüglichkeit der Gabe oder des Wachstums, den spirituellen Ruhm der Rasse
größer machen soll; Jene, die den Lauf einer Wahrheit unterstützen und den Gedanken zu
etwas machen, schreiben in derselben Linie mit MOSES und mit dem, der am Kreuz gestorben
ist; und hat eine intellektuelle Sympathie mit der Gottheit selbst.
Das beste Geschenk, das wir dem Menschen geben können, ist die Männlichkeit. Es ist das,
was der Masonismus/die Masonerei (die Freimaurerei) von Gott bestimmt hat, um ihre
Anhänger zu beschenken: nicht Sektierertum und religiöses Dogma; nicht eine rudimentäre
Moral, die in den Schriften von Konfuzius, Zoroaster, Seneca und den Rabbis, in den Sprüchen
und den Ecclesiastes gefunden werden kann; nicht wenig und billiges Allgemeinwissen; aber
Männlichkeit und Wissenschaft und Philosophie.
Nicht dass Philosophie oder Wissenschaft der Religion entgegenstehen. Denn die Philosophie
ist nur jene Erkenntnis von Gott und Seele, die sich aus der Beobachtung der manifestierten
Handlung Gottes und der Seele und aus einer weisen Analogie ergibt. Es ist der intellektuelle
Führer, den das religiöse Gefühl braucht. Die wahre religiöse Philosophie eines
unvollkommenen Wesens ist kein Glaubenssystem, sondern, wie SOKRATES dachte, eine
unendliche Suche oder Annäherung. Philosophie ist jener intellektuelle und moralische
Fortschritt, den das religiöse Gefühl inspiriert und adelt.
Was die Wissenschaft betrifft, so konnte sie nicht allein gehen, während die Religion stationär
war. Es besteht aus jenen reifen Schlußfolgerungen aus der Erfahrung, die alle anderen
Erfahrungen bestätigen. Sie erkennt und vereinigt alles, was in den alten
Schlichtungsschemata wirklich wertvoll war, - ein Heldentum oder das System von Aktion
und Anstrengung; und die mystische Theorie der spirituellen, konzeptuellen Kommunikation.
"Hör mir zu", sagt Galen, "was die Stimme des Eleusiners Hierophant betrifft, und glaube,
dass das Studium der Natur ein Geheimnis ist, nicht weniger
wichtig als ihre, noch weniger angepasst, um die Weisheit und Kraft des großen Schöpfers zu
zeigen. Ihre Lehren und Demonstrationen waren unklar, aber
unsere sind klar und unverwechselbar. „
Wir halten dies für die beste Erkenntnis, die wir von der Seele eines anderen Menschen
erhalten können, die durch seine Handlungen und sein lebenslanges Verhalten gegeben ist.
Der gegenteilige Beweis, der uns von einem anderen Mann mitgeteilt wurde, den diese Seele
zu seinem gesagt hat, würde wenig gegen das erstere sein. Die ersten Schriften für die
Menschheit wurden von Gott auf der Erde und in den Himmeln geschrieben. Das Lesen dieser
Schriften ist Wissenschaft. Vertrautheit mit dem Gras und den Bäumen, den Insekten und den
Infusorien lehrt uns tiefere Lektionen der Liebe und des Glaubens, als wir aus den Schriften
von FENELON und AUGUSTINE entnehmen können. Die große Bibel Gottes ist immer offen
vor der Menschheit.
Wissen ist in Macht umwandelbar, und Axiome in Regeln von Nutzen und Pflicht. Aber das
Wissen selbst ist keine Macht. Weisheit ist Macht; und ihr Premierminister ist JUSTICE, was
das perfektionierte Gesetz der WAHRHEIT ist. Der Zweck von Bildung und Wissenschaft ist
daher, einen Menschen weise zu machen. Wenn Wissen ihn nicht dazu bringt, wird es
verschwendet, wie Wasser, das auf den Sand gegossen wird. Die Formeln des Masonismus/
der Masonerei (der Freimaurerei) zu kennen, ist an sich von so wenig Wert, daß man so viele
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Wörter und Sätze in einem barbarischen afrikanischen oder australasischen Dialekt kennt.
Selbst die Bedeutung der Symbole zu kennen, ist nur wenig, außer wenn dies zu unserer
Weisheit beiträgt, und auch zu unserer Nächstenliebe, die wie eine Hemisphäre des Gehirns
dem anderen gerecht wird.
Verliere also nicht das wahre Objekt deiner Studien im Masonismus/in der Masonerei (in der
Freimaurerei). Es ist zu deinem Stand der Weisheit hinzuzufügen, und nicht nur zu deinem
Wissen. Ein Mann kann sein ganzes Leben damit verbringen, eine einzige Spezialität des
Wissens zu studieren, z. B. Botanik, Conchologie oder Entomologie, indem er sich auf
Gedächtnisnamen aus dem Griechischen einlässt und klassifizieren und neu klassifizieren;
und doch nicht klüger sein als zu Beginn. Es sind die großen Wahrheiten über alles, was den
Menschen am meisten betrifft, was seine Rechte, Interessen und Pflichten betrifft, die der
Masonismus/die Masonerei (die Freimaurerei) versucht, sie als Initiierte (Eingeweihte) zu
lehren.
Je weiser ein Mensch wird, desto weniger wird er geneigt sein, sich zahm dem Aufzwingen
von Fesseln oder einem Joch, seinem Gewissen oder seiner Person zu unterwerfen. Denn
durch die Erhöhung der Weisheit kennt er seine Rechte nicht nur besser, sondern er schätzt sie
umso mehr und ist sich seines Wertes und seiner Würde bewusster. Sein Stolz drängt ihn
dann, seine Unabhängigkeit zu behaupten. Er wird es auch besser behaupten können; und
besser in der Lage zu sein, anderen oder seinem Land zu helfen, wenn sie alle, sogar die
Existenz, auf die gleiche Behauptung setzen. Aber bloßes Wissen macht niemanden
unabhängig und passt auch nicht dazu, frei zu sein. Es macht ihn oft nur zu einem
nützlicheren Sklaven. Die Freiheit ist ein Fluch für die Unwissenden und Brutalen.
Die Politikwissenschaft hat zu ihrem Zweck zu ermitteln, auf welche Weise und durch welche
Institutionen die politische und persönliche Freiheit gesichert und verewigt werden kann:
nicht die Lizenz oder das bloße Recht eines jeden zu wählen, sondern die volle und absolute
Gedanken- und Meinungsfreiheit, gleich frei von der Despotie des Monarchen und Mob und
Prälat; Handlungsfreiheit innerhalb der Grenzen des für alle erlassenen allgemeinen Gesetzes;
die Gerichtshöfe mit unparteiischen Richtern und Geschworenen, offen für alle; Schwäche und
Armut sind in diesen Gerichten ebenso mächtig wie Macht und Reichtum; die Wege zum Amt
und zur Ehre, offen für alle, die würdig sind; die militärischen Mächte, in Krieg oy peaee, in
strenger Unterordnung unter die Zivilmacht; willkürliche Verhaftungen wegen Taten, die dem
Gesetz nicht als Verbrechen bekannt sind, unmöglich; Römische Inquisition, Sternenkammern,
Militärkommissionen, unbekannt; die Mittel der Unterweisung in Reichweite der Kinder von
allen; das Recht auf freie Meinungsäußerung; und Verantwortlichkeit aller öffentlichen zivilen
und militärischen Organisationen.
Wenn Masonismus/Masonerei (Die Freimaurerei) gerechtfertigt sein müsste, ihren Initiaten
(Eingeweihten) sowohl politische als auch moralische Pflichten aufzuerlegen, würde es
genügen, auf die traurige Geschichte der Welt hinzuweisen. Es würde nicht einmal nötig sein,
dass sie die Seiten der Geschichte zu den Kapiteln zurückschrieb, die von Tacitus geschrieben
wurden: dass sie die unglaublichen Schrecken des Despotismus unter Caligula und Domitian,
Caracalla und Commodus, Vitellius und Maximin rezitieren sollte. Sie braucht nur auf die
Jahrhunderte der Katastrophe hinzuweisen, durch die die schwule (schwülstige) französische
Nation gegangen ist; zur langen Unterdrückung der feudalen Zeitalter, der egoistischen
Bourbon Könige; zu jenen Zeiten, als die Bauern von ihren eigenen Lords und Prinzen, wie
Schafen, ausgeraubt und geschlachtet wurden; als der Herr die Erstlinge des Bauernbettes
beanspruchte; als die eroberte Stadt gnadenlosen Vergewaltigungen und Massakern
aufgegeben wurde; als die Staatsgefängnisse mit unschuldigen Opfern ächzten und die Kirche
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die Banner gnadenloser Mörder segnete und Te Deums für die krönende Gnade der Vorabend
des heiligen Bartholomäus sang.
Wir könnten die Seiten zu einem späteren Kapitel umdrehen, - der Regierung des Fünfzehnten
Louis, als junge Mädchen, kaum mehr als Kinder, entführt wurden, um seinen Begierden zu
dienen; als lettres de cachet die Bastille mit Personen füllte, denen kein Verbrechen zur Last
gelegt wurde, mit Ehemännern, die den Vergnügungen lasziver Frauen im Wege standen, und
von Schurken, die adelige Befehle trugen; als das Volk zwischen dem oberen und dem unteren
Mahlstein von Steuern, Zoll und Steuern geschliffen wurde; und als der Nuntius des Papstes
und der Kardinal de la Roche-Ayman, der auf der Seite von Madame du Barry, der
verlassenen Prostituierten des Königs, auf beiden Seiten kniete, die Schuhe auf ihre nackten
Füße legte, als sie sich aus dem ehebrecherischen Bett erhob. Dann waren Leiden und Arbeit
die zwei Formen des Menschen, und die Menschen waren nur Lasttiere.
Der wahre Masonit (Freimaurer) ist derjenige, der sich anstrengt, seinem Orden zu helfen,
seine großen Ziele zu erreichen. Nicht dass der Orden sie selbst bewirken könnte; aber das
kann auch helfen. Es ist auch eines von Gottes Instrumenten. Es ist eine Macht und eine
Macht; und Schande darüber, wenn es sich nicht ausübte und notfalls seine Kinder für die
Menschheit opferte, wie Abraham bereit war, Isaak auf dem Opferaltar darzubringen. Es wird
nicht vergessen, dass die edle Allegorie von Curtius, alles in Rüstung, in den großen
gähnenden Golf sprang, der sich öffnete, um Rom zu schlucken. Es wird VERSUCHEN. Es
wird nicht sein Fehler sein, wenn der Tag nie kommt, wo der Mensch keine Eroberung, eine
Invasion, eine Usurpation, eine Rivalität der Nationen mit der bewaffneten Hand, eine
Unterbrechung der Zivilisation, die von einer ehelichen Hochzeit abhängt, a Geburt in den
erblichen Tyranneien; eine Teilung der Völker durch einen Kongress, eine Zerstückelung
durch den Niedergang einer Dynastie, ein Kampf zweier Religionen, Kopf-an-KopfBegegnung, wie zwei Ziegen der Finsternis auf der Brücke des Unendlichen: wenn sie keine
Hungersnot mehr fürchten müssen Enteignung, Prostitution aus Not, Elend aus Mangel an
Arbeit und alle Zufälligkeiten des Zufalls im Wald der Ereignisse: wenn Nationen über die
Wahrheit streben werden, wie Sterne über das Licht, jedes auf seiner eigenen Umlaufbahn,
ohne Zusammenstoß oder Kollision; und überall wird die Freiheit, die mit Sternen, mit der
himmlischen Pracht und mit Weisheit und Gerechtigkeit auf beiden Seiten gekrönt ist,
herrschen.
In deinen Studien als Gesellenhandwerker musst du dich von VERNUNFT, LIEBE und
GLAUBE leiten lassen.
Wir diskutieren jetzt nicht die Unterschiede zwischen Vernunft und Glauben und verpflichten
uns, die jeweiligen Bereiche zu definieren. Aber es ist notwendig zu sagen, dass wir selbst in
den gewöhnlichen Angelegenheiten des Lebens viel mehr von dem, was wir glauben, als von
dem, was wir wissen, regiert werden; von GLAUBEN und ANALOGY, als von VERNUNFT.
Das "Zeitalter der Vernunft" der Französischen Revolution hat uns gelehrt, was für eine
Torheit es ist, die Vernunft von sich aus als die höchste zu inthronisieren. Die Vernunft ist
schuld, wenn es um das Unendliche geht. Dort müssen wir verehren und glauben. Ungeachtet
des Unglücks der Tugendhaften, des Elends der Verdienenden, des Wohlstands der Tyrannen
und des Märtyrertodes müssen wir glauben, dass es einen weisen, gerechten, barmherzigen
und liebenden Gott, eine Intelligenz und eine Vorsehung gibt, die allen überlegen ist sich um
die kleinsten Dinge und Ereignisse kümmern. Ein Glaube ist eine Notwendigkeit für den
Menschen. Wehe dem, der nichts glaubt! Wir glauben, dass die Seele eines anderen von einer
bestimmten Natur ist und bestimmte Eigenschaften besitzt, dass er großzügig und ehrlich
oder armselig und scheußlich ist, dass sie tugendhaft und liebenswert oder bösartig und
schlecht gelaunt ist, allein vom Antlitz, von wenig mehr als ein Blick darauf, ohne die Mittel
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zu wissen. Wir wagen unser Glück auf die Unterschrift eines Mannes auf der anderen Seite
der Welt, den wir nie gesehen haben, in der Überzeugung, dass er ehrlich und
vertrauenswürdig ist. Wir glauben, dass Ereignisse stattgefunden haben, die auf die
Behauptung anderer zurückzuführen sind. Wir glauben, dass jemand auf einen anderen wirkt
und in der Realität einer Vielzahl anderer Phänomene, die die Vernunft nicht erklären kann.
Aber wir dürfen nicht glauben, was die Vernunft mit Bestimmtheit leugnet, das, wo der
Rechtssinn sich auflehnt, das, was absurd oder selbstwidersprüchlich ist oder mit Erfahrung
oder Wissenschaft zusammenhängt, oder das, was den Charakter der Gottheit abwertet und
Ihn machen würde rachsüchtig, bösartig, grausam oder ungerecht.
Der Glaube eines Menschen ist so sehr sein eigenes wie seine Vernunft. Seine Freiheit besteht
ebenso darin, dass sein Glaube frei ist als in seinem Willen, der durch Macht unkontrolliert ist.
Alle Priester und Auguren von Rom oder Griechenland hatten nicht das Recht, von Cicero
oder Sokrates den Glauben an die absurde Mythologie des Vulgären zu verlangen. Alle Imame
des Mohammedanismus haben nicht das Recht, von einem Pagan zu verlangen, dass Gabriel
dem Propheten den Koran diktiert hat. Alle Brahmanen, die je lebten, wenn sie in einem
Konklave wie die Kardinäle versammelt waren, konnten kein Recht bekommen, einen
einzigen Menschen dazu zu bringen, an die Hindu-Kosmogonie zu glauben. Kein Mensch
oder keine Gruppe von Menschen kann unfehlbar sein und befugt sein zu entscheiden, was
andere Menschen glauben sollen, wie zu irgendeinem Grundsatz des Glaubens. Außer für
diejenigen, die es zuerst empfangen haben, hängt jede Religion und die Wahrheit aller
inspirierten Schriften von menschlichen Zeugnissen und inneren Beweisen ab, die nach der
Vernunft und den weisen Analogien des Glaubens zu beurteilen sind. Jeder Mensch muss
notwendigerweise das Recht haben, über seine Wahrheit für sich selbst zu urteilen; denn
niemand kann ein höheres oder besseres Recht haben zu richten als ein anderer gleicher
Information und Intelligenz.
Domitian behauptete, der Herr Gott zu sein; und Statuen und Bilder von ihm, in Silber und
Gold, wurden überall in der bekannten Welt gefunden. Er behauptete, als der Gott aller
Menschen angesehen zu werden; und, nach Suetonius, begann seine Briefe so: "Unser Herr
und Gott befiehlt, dass es so und so getan werden sollte;" und formell verfügte, dass niemand
ihn anders schriftlich oder durch Mundpropaganda ansprechen sollte. Palfurius Sura, der
Philosoph, der sein Hauptdelator war, beschuldigte diejenigen, die sich weigerten, seine
Göttlichkeit anzuerkennen, so sehr er auch an diese Gottheit glaubte, hatte nicht das Recht zu
verlangen, dass ein einzelner Christ in Rom oder den Provinzen dasselbe tun sollte.
Die Vernunft ist bei weitem nicht der einzige Wegweiser, weder in der Moral noch in der
Politikwissenschaft. Liebe oder liebende Güte müssen es mithalten, Fanatismus, Intoleranz
und Verfolgung ausschließen, zu allem, was eine Moral zu asketisch und extreme politische
Prinzipien unweigerlich führen. Wir müssen auch Vertrauen in uns selbst und in unsere
Mitmenschen und in das Volk haben, oder wir werden leicht durch Rückschläge entmutigt
werden, und unser Eifer wird durch Hindernisse abgekühlt. Wir dürfen nicht auf die Vernunft
allein hören. Die Kraft kommt mehr von Glauben und Liebe, und durch diese hilft der Mensch
auf die höchsten Höhen der Moral oder wird Erlöser und Erlöser eines Volkes. Die Vernunft
muss das Ruder halten; aber diese liefern die Antriebskraft. Sie sind die Flügel der Seele.
Begeisterung ist im Allgemeinen unvernünftig; und ohne sie, und Liebe und Glaube, hätte es
RIENZI oder TELL oder SYDNEY oder irgendeinen anderen der großen Patrioten, deren
Namen unsterblich sind, nicht gegeben. Wenn die Gottheit nur und nur Allweise und
Allmächtig gewesen wäre, hätte Er niemals das Universum geschaffen.
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Es ist GENIUS, das Macht bekommt; und seine wichtigsten Leutnants sind KRAFT und
WEISHETIT. Die Unrustigsten der Menschen beugen sich vor dem Führer, der den Sinn hat zu
sehen und den Willen zu tun. Es ist Genie, das mit gottähnlicher Macht herrscht; das enthüllt
mit seinen Ratgebern die verborgenen menschlichen Geheimnisse, zerschneidet mit seinem
Wort die großen Knoten und baut mit seinem Wort die zerfallenen Ruinen auf. Auf seinen
Blick fallen die sinnlosen Götzen, deren Altäre auf allen hohen Plätzen und in allen heiligen
Hainen gewesen sind. Unehrlichkeit und Schwachsinn stehen davor verschämt. Sein einzelnes
Ja oder Nein widerruft das Unrecht aller Zeiten und wird unter den zukünftigen Generationen
gehört. Seine Kraft ist immens, weil seine Weisheit immens ist. Genius ist die Sonne der
politischen Sphäre. Kraft und Weisheit, seine Diener, sind die Kugeln, die ihr Licht in die
Dunkelheit tragen und es mit ihrer festen reflektierenden Wahrheit beantworten.
Entwicklung wird durch den Gebrauch von Mallet und Chisel symbolisiert; die Entwicklung
der Energien und des Intellekts, des Individuums und der Menschen. Das Genie kann sich an
die Spitze einer unintellektuellen, ungebildeten, unenergetischen Nation stellen; aber in einem
freien Land, um den Intellekt derer zu kultivieren, die wählen, ist die einzige Art, den Intellekt
und das Genie für die Herrscher zu sichern. Die Welt wird selten von den großen Geistern
beherrscht, außer nach Auflösung und Neugeburt. In Zeiten des Übergangs und der Krämpfe,
die langen Parlamente, die Robespierres und Marats, und die Halb-Respektabilitäten des
Intellekts, halten zu oft die Zügel der Macht. Die Cromwells und Napoleons kommen später.
Nach Marius und Sulla und Cicero der Rhetoriker, CAESAR. Der große Intellekt ist oft zu
scharf für den Granit dieses Lebens. Gesetzgeber können sehr gewöhnliche Männer sein; für
Gesetzgebung ist sehr gewöhnliche Arbeit; es ist aber das letzte Problem einer Million Köpfe.
Die Kraft des Geldbeutels oder des Schwertes ist, verglichen mit der des Geistes, schlecht und
verächtlich. Was Länder betrifft, haben Sie möglicherweise Agrargesetze und gleiche Partition.
Aber der Intellekt eines Menschen ist sein ganzer, direkt von Gott gehalten, ein
unveräußerliches Lehen. Es ist die stärkste Waffe in den Händen eines Paladins. Wenn die
Menschen die Kraft im physischen Sinn begreifen, wie viel mehr wird der Intellektuelle
aufrütteln! Frag Hildebrand oder Luther oder Loyola. Sie fallen vor ihm nieder wie zuvor ein
Idol. Die Beherrschung des Geistes über den Verstand ist die einzige Eroberung, die es wert
ist, sie zu haben. Der andere verletzt beide und löst sich mit einem Atemzug auf; unhöflich
wie es ist, fällt das große Kabel herunter und schnappt endlich. Aber dies ähnelt schwach der
Herrschaft des Schöpfers. Es braucht kein Thema wie das von Peter der Einsiedler. Wenn der
Strom aber hell und stark ist, wird er wie eine Springflut zum populären Herzen fegen. Nicht
nur im Wort, sondern im intellektuellen Akt liegt die Faszination. Es ist die Huldigung an das
Unsichtbare. Diese Kraft, geknüpft an die Liebe, ist die goldene Kette, die in den Brunnen der
Wahrheit herabgelassen wird, oder die unsichtbare Kette, die die Reihen der Menschheit
zusammenhält.
Der Einfluß des Menschen auf den Menschen ist ein Naturgesetz, sei es durch ein großes
Landgut oder durch einen Intellekt. Es kann Sklaverei bedeuten, eine Ehrerbietung gegenüber
dem hervorragenden menschlichen Urteil. Die Gesellschaft hängt geistlich zusammen, wie die
revoltierenden Sphären oben. Das freie Land, in dem Intellekt und Genie regieren, wird
bestehen bleiben. Wo sie dienen und andere Einflüsse herrschen, ist das nationale Leben kurz.
Alle Nationen, die versucht haben, sich selbst durch ihre Kleinsten, durch die Unfähigen oder
nur durch die Respektablen zu regieren, sind zu nichts gekommen. Verfassungen und Gesetze,
ohne dass Genius und Intellekt regieren, werden den Verfall nicht verhindern. In diesem Fall
haben sie die Trockenfäule und das Leben stirbt nach und nach aus ihnen.

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Einer Nation das Wahlrecht des Intellekts zu geben, ist die einzig sichere Art, die Freiheit zu
erhalten. Dies wird Anstrengung und großzügige Fürsorge für die Leute von denen auf den
höheren Sitzen und ehrliche und intelligente Loyalität von jenen unten zwingen. Dann wird
das politische öffentliche Leben alle Menschen vor der Selbsterniedrigung in sinnlichen
Beschäftigungen, vor vulgären Handlungen und niedriger Gier schützen, indem es den edlen
Ehrgeiz einer imperialen Herrschaft verleiht. Die Menschen zu erheben, indem man liebende
Güte und Weisheit lehrt, mit Macht zu dem, der am besten lehrt: und so den freien Staat aus
dem rohen Quader zu entwickeln: Dies ist die große Arbeit, in der der Masonismus/die
Masonerei (die Freimaurerei) helfen will.
Wir alle sollten am Aufbau des großen Denkmals einer Nation, des Heiligen Hauses des
Tempels, arbeiten. Die Kardinaltugenden dürfen nicht unter den Männern aufgeteilt werden
und werden zum ausschließlichen Eigentum einiger, wie die gewöhnlichen Handwerke. ALLE
sind bei den Partnern, Pflicht und Ehre, in die Lehre gegangen.
Masonismus/Masonerei (die Freimaurerei) ist ein Marsch und ein Kampf gegen das Licht. Für
das Individuum wie für die Nation ist Licht Tugend, Männlichkeit, Intelligenz, Freiheit.
Tyrannei über die Seele oder den Körper ist Dunkelheit. Die freiesten Menschen, wie der
freieste Mann, laufen immer Gefahr, in die Knechtschaft zurückzufallen. Kriege sind für die
Republiken fast immer verhängnisvoll. Sie schaffen Tyrannen und festigen ihre Macht. Sie
stammen zum größten Teil aus bösen Ratschlägen. Wenn die Kleinen und die Basis mit Macht
ausgestattet werden, werden Gesetzgebung und Verwaltung nur zwei parallele Reihen von
Fehlern und Fehlern, die in Krieg, Unheil und der Notwendigkeit eines Tyrannen münden.
Wenn die Nation fühlt, wie ihre Füße rückwärts gleiten, als ob sie auf dem Eis laufen würden,
ist die Zeit für eine äußerste Anstrengung gekommen. Die großartigen Tyrannen der
Vergangenheit sind nur die Typen von denen der Zukunft. Menschen und Nationen werden
sich immer in Sklaverei verkaufen, um ihre Leidenschaften zu befriedigen und Rache zu
erlangen. Die Bitte des Tyrannen, Notwendigkeit, ist immer verfügbar; und der Tyrann, der
einmal an der Macht war, macht die Notwendigkeit, für seine Sicherheit zu sorgen, ihn wild.
Religion ist eine Macht, und er muss das kontrollieren. Unabhängig, seine Heiligtümer
könnten rebellieren. Dann wird es für das Volk ungesetzlich, Gott auf seine Weise zu verehren,
und die alten spirituellen Despotien werden wiederbelebt. Männer müssen an Willens Willen
glauben oder sterben; und selbst wenn sie glauben mögen, wie sie wollen, sind alles, was sie
haben, Land, Häuser, Körper und Seele, mit der königlichen Marke versehen. "Ich bin der
Staat", sagte Ludwig der Vierzehnte zu seinen Bauern; "die Hemden auf deinem Rücken sind
meine, und ich kann sie nehmen, wenn ich will.“
Und Dynastien, die so gegründet sind, ertragen, wie die der Cäsaren von Rom, die Cäsaren
von Konstantinopel, von den Kalifen, den Stuarts, den Spaniern, den Goten, den Valois bis
zum Ende des Wettrennens und enden mit Wahnsinnigen und Idioten, die immer noch
herrschen. Es gibt keine Eintracht unter den Menschen, um die schreckliche Knechtschaft zu
beenden. Der Staat fällt sowohl nach innen als auch nach außen durch die inkohärenten
Elemente. Die wütenden menschlichen Leidenschaften, die schlafende menschliche Trägheit,
die unbeherrschte menschliche Unwissenheit, die Rivalität der menschlichen Kasten sind für
die Wirbel so gut wie die Schwerter der Paladine. Die Anbeter haben sich alle so lange vor
dem alten Idol verbeugt, dass sie nicht auf die Straße gehen und ein anderes Großlama wählen
können. Und so schwebt der erschöpfte Staat den pfützenhaften Strom der Zeit hinab, bis der
Sturm oder das Tidenmeer entdeckt, dass der Wurm seine Kraft verbraucht hat und in
Oblivion (die Vergessenheit) zerbröselt.
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Bürgerliche und religiöse Freiheit müssen Hand in Hand gehen; und die Verfolgung reift sie
beide. Ein Volk, das mit den Gedanken der Priester einer Kirche zufrieden ist, wird sich mit
dem Königtum des Göttlichen Rechtes begnügen, - die Kirche und der Thron, die sich
gegenseitig unterstützen. Sie werden das Schisma ersticken und Untreue und Gleichgültigkeit
ernten; und während der Kampf um die Freiheit um sie herum weitergeht, werden sie nur
apathischer in die Knechtschaft und eine tiefe Trance versinken, vielleicht gelegentlich
unterbrochen durch wütende Wutanfälle, gefolgt von hilfloser Erschöpfung.
Despotismus ist in keinem Land, das nur einen einzigen Meister aus seiner Kindheit kannte,
düster; aber es gibt kein schwierigeres Problem, als freie Regierung durch die Leute selbst zu
vervollkommnen und beizubehalten; denn es ist kein König, der gebraucht wird: Alle müssen
Könige sein. Es ist leicht, Masaniello einzurichten, dass er in ein paar Tagen tiefer fallen könnte
als zuvor. Aber die freie Regierung wächst langsam, wie die einzelnen menschlichen
Fähigkeiten; und wie die Waldbäume, vom inneren Herzen nach außen. Freiheit ist nicht nur
das gemeinsame Geburtsrecht, sondern auch von Nicht-Nutzern als auch von Missbrauchern.
Es hängt viel mehr von der universellen Anstrengung ab als jede andere menschliche
Eigenschaft. Es hat keinen einzigen Schrein oder heiligen Wallfahrtsort für die Nation; denn
seine Gewässer sollen frei aus dem ganzen Boden hervorbrechen.
Die freie Volksmacht ist eine, die nur in der Stunde der Not in ihrer Stärke bekannt ist: Für all
ihre Prüfungen sind Opfer und Erwartungen ihre eigenen. Es ist trainiert, für sich selbst zu
denken und auch für sich selbst zu handeln. Wenn sich die versklavten Menschen im Staub
vor dem Hurrikan niederwerfen, wie die besorgten Bestien auf dem Feld, stehen die freien
Menschen in aller Stärke der Einheit aufrecht, in Selbständigkeit, in gegenseitiger
Abhängigkeit, in Unverschämtheit gegen alles andere die sichtbare Hand Gottes. Es ist weder
von der Katastrophe niedergeschlagen, noch vom Erfolg beschwingt.
Diese gewaltige Kraft der Ausdauer, der Nachsicht, der Geduld und der Leistung wird nur
durch die ständige Ausübung aller Funktionen erlangt, wie die gesunde körperliche
menschliche Kraft, wie die individuelle moralische Kraft. Und die Maxime ist nicht weniger
wahr als alt, diese ewige Wachsamkeit ist der Preis der Freiheit. Es ist merkwürdig, den
allgemeinen Vorwand zu sehen, durch den die Tyrannen aller Zeiten die nationalen Freiheiten
wegnehmen. In den Statuten von Eduard II. Heißt es, dass die Richter und der Sheriff wegen
der entstandenen Unruhen und Uneinigkeiten nicht mehr vom Volk gewählt werden sollten.
Derselbe Grund wurde lange vorher für die Unterdrückung der populären Wahl der Bischöfe
gegeben; und es gibt ein Zeugnis für diese Unwahrheit in den noch älteren Zeiten, als Rom
ihre Freiheit verlor, und ihre empörten Bürger erklärten, dass tumultuöse Freiheit besser als
schändliche Ruhe ist.
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Mit den Kompassen und der Skala können wir alle Zahlen verfolgen, die in der Mathematik
der Ebenen oder in den sogenannten GEOMETRIE und TRIGONOMETRIE verwendet
werden, zwei Wörtern, die selbst an Bedeutung mangeln. GEOMETRIE, das der Buchstabe G.
in den meisten Logen bedeuten soll, bedeutet Messung des Landes oder der Erde - oder
Vermessung; und TRIGONOMETRIE, die Messung von Dreiecken oder Figuren mit drei
Seiten oder Winkeln. Letzteres ist bei weitem der geeignetste Name für die Wissenschaft, die
durch das Wort "Geometrie" ausgedrückt werden soll. Keiner von beiden ist weit genug von
Bedeutung, denn zwar werden die gewaltigen Erhebungen der großen Räume der
Erdoberfläche und der Küsten, durch die Schiffbruch und Unglück für Seefahrer vermieden
werden, durch Triangulation bewirkt, obwohl es gleich ist Methode, dass die französischen
Astronomen einen Grad der Breite maßen und so eine Skala von Maßen auf einer
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unveränderlichen Basis festlegten; obwohl es durch das ungeheure Dreieck ist, das für seine
Basis eine Linie in der Einbildungskraft zwischen dem Platz der Erde jetzt und seinem Platz in
sechs Monaten im Raum, und für seine Spitze ein Planet oder Stern, dass die Entfernung von
Jupiter oder hat Sirius von der Erde wird festgestellt; und obwohl es ein noch größeres Dreieck
gibt, erstreckt sich seine Basis in beide Richtungen von uns, mit und über den Horizont hinaus
in Unermeßlichkeit, und seine Spitze ist unendlich weit über uns; Dem entspricht ein
ähnliches unendliches Dreieck unten - was über dem gleich ist, was unten ist, Unendlichkeit
gleich Unendlichkeit; doch die Wissenschaft der Zahlen, an die Pythagoras so großen Wert
legte, und deren Geheimnisse überall in den alten Religionen und vor allem in der Kabbala
und in der Bibel zu finden sind, wird weder durch das Wort "Geometrie" noch hinreichend
ausgedrückt oder das Wort "Trigonometrie". Denn diese Wissenschaft schließt diese mit der
Arithmetik und auch mit Algebra, Logarithmen, der Integralen und Differentialrechnung ein;
und durch sie werden die großen Probleme der Astronomie oder der Gesetze der Sterne
herausgearbeitet.
******
Tugend ist nur heroische Tapferkeit, um trotz aller Versuchungen oder Drohungen das zu tun,
was trotz aller Feinde des Fleisches oder des Geistes für wahr gehalten wird. Der Mensch ist
verantwortlich für die Aufrichtigkeit seiner Lehre, aber nicht für die Richtigkeit davon.
Fromme Begeisterung ist viel einfacher als eine gute Handlung. Das Ende des Denkens ist
Handeln; Der einzige Zweck der Religion ist eine Ethik. Theorie ist in der Politikwissenschaft
wertlos, außer für den Zweck, in der Praxis verwirklicht zu werden.
In jedem Glaubensbekenntnis, ob religiös oder politisch oder in der Seele des Menschen, gibt
es zwei Regionen, die Dialektik und die Ethik; und erst wenn beide harmonisch miteinander
verbunden sind, entwickelt sich eine perfekte Disziplin. Es gibt Männer, die dialektisch
Christen sind, da es eine Vielzahl gibt, die dialektisch Masoniten (Freimaurer) sind und
dennoch ethisch Ungläubige sind, wie sie ethisch vom Profanen sind, im strengsten Sinne: intellektuelle Gläubige, aber praktische Atheisten: - Männer Wer wird Ihnen "Beweise" in
vollkommenem Glauben an ihre Logik schreiben, aber die christliche oder masonitische
(freimaurerische) Lehre aufgrund der Stärke oder Schwäche des Fleisches nicht ausführen
können. Auf der anderen Seite gibt es viele dialektische Skeptiker, aber ethische Gläubige, da
es viele Masoniten (Freimaurer) gibt, die niemals der Initiation unterzogen wurden; und da
Ethik das Ziel und Zweck der Religion ist, sind ethische Gläubige auch die würdigsten. Wer
recht macht, ist besser als er, der richtig denkt.
Aber Sie dürfen nicht nach der Hypothese handeln, dass alle Menschen Heuchler sind, deren
Verhalten nicht mit ihren Gefühlen übereinstimmt. Kein Laster ist seltener, denn keine
Aufgabe ist schwieriger als systematische Heuchelei. Wenn der Demagoge ein Usurpator
wird, folgt daraus nicht, dass er die ganze Zeit ein Heuchler war. Flache Männer nur so
urteilen über andere.
Die Wahrheit ist, dass das Glaubensbekenntnis im Allgemeinen sehr wenig Einfluss auf das
Verhalten hat; in der Religion, auf der des Individuums; in der Politik, auf der Partei. Im
Allgemeinen ist der Mahometaner im Orient viel ehrlicher und vertrauenswürdiger als der
Christ. Ein Evangelium der Liebe im Mund, ist ein Avatar der Verfolgung im Herzen. Männer,
die an die ewige Verdammnis und ein buchstäbliches Meer aus Feuer und Schwefel glauben,
werden nach ihrem Glauben bei der geringsten Versuchung des Appetits oder der
Leidenschaft die Gewißheit davon haben. Prädestination besteht auf der Notwendigkeit guter
Werke. Im Masonismus/In der Masonerei (In der Freimaurerei), im geringsten Fluss der
Leidenschaft, spricht man schlecht von einem anderen hinter seinem Rücken; und weit
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entfernt von der "Bruderschaft" der Blauen Masonerei, die real ist, und den feierlichen
Zusagen, die in der Verwendung des Wortes "Bruder" enthalten sind, werden außerordentliche
Anstrengungen unternommen, um zu zeigen, dass der Masonismus/die Masonerei (die
Freimaurerei) eine Art von Abstraktion ist, die verachtet sich in weltliche Angelegenheiten
einmischen. Die Regel kann als universal angesehen werden, dass, wenn es eine Wahl gibt, ein
Masoniten seine Stimme geben und Einfluss in Politik und Wirtschaft auf die weniger
qualifizierten Profanen gegenüber dem besser qualifizierten Masoniten ausüben wird. Man
wird einen Eid ablegen, um sich gegen jede ungesetzliche Machtaneignung zu stellen, und
dann das bereitwillige und sogar eifrige Instrument eines Usurpators werden. Ein anderer
wird einen "Bruder" nennen und ihm dann die Rolle von Judas Iskariot vorspielen oder ihn
wie Joab Abner unter der fünften Rippe mit einer Lüge schlagen, deren Urheberschaft nicht zu
verfolgen ist. Masonismus/Masonerei (die Freimaurerei) verändert nicht die menschliche
Natur und kann aus angeborenen Knechten keine ehrlichen Menschen machen.
Während Sie noch in Vorbereitung sind und Prinzipien für die zukünftige Verwendung
sammeln, vergessen Sie nicht die Worte des Apostels Jakobus: "Denn wenn jemand ein Hörer
des Wortes und kein Täter ist, ist er wie ein Mann, der seins sieht ein natürliches Gesicht in
einem Glas, denn er sieht sich selbst und geht weg und vergißt sofort, was für ein Mensch er
ist, aber wer das vollkommene Gesetz der Freiheit sieht und fortfährt, der ist nicht ein
vergesslicher Hörer, sondern ein Täter des Arbeit, dieser Mann wird gesegnet sein in seinem
Werk. Wenn ein Mann unter euch religiös zu sein scheint und nicht seine Zunge zügelt,
sondern sein eigenes Herz betrügt, ist die Religion dieses Mannes eitel .... Glaube, wenn es
nicht wirkt, ist tot, eine Abstraktion, ein Mensch ist gerechtfertigt durch Werke und nicht nur
durch den Glauben .... Die Teufel glauben, - und zittern .... So wie der Körper ohne das Herz
tot ist, so ist der Glaube ohne Werke. "
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Auch in der Politikwissenschaft werden freie Regierungen errichtet und freie Verfassungen
nach einer einfachen und verständlichen Theorie geschaffen. Unabhängig von der Theorie, auf
der sie basieren, kann keine stichhaltige Schlussfolgerung gezogen werden, es sei denn, man
führt die Theorie ohne Rückschläge aus, sowohl in Bezug auf konstitutionelle Fragen als auch
in der Praxis. Schrumpfe von der wahren Theorie durch Ängstlichkeit oder wandere von ihr
durch die logische Fähigkeit ab, oder überschreite sie durch Leidenschaft oder auf die Bitte
von Notwendigkeit oder Zweckmäßigkeit, und du hast die Verleugnung oder Verletzung von
Rechten, Gesetze, die gegen die ersten Prinzipien verstoßen, Usurpation illegaler Mächte oder
Verzicht und Verzicht auf legitime Autorität.
Vergesst auch nicht, daß der auffällige, oberflächliche, unverschämte und eingebildete Mensch
fast immer dem Mann der soliden Gelehrsamkeit, des großen Intellekts und der katholischen
Sympathien, auch unter größter Gefahr und Not des Staates, den Vorzug geben wird. Weil er
der allgemeinen Volks- und Gesetzgebungsebene näher ist, ist die höchste Wahrheit für die
Masse der Menschheit nicht. akzeptabel.
Als SOLON gefragt wurde, ob er seinen Landsleuten die besten Gesetze gegeben habe,
antwortete er: "Das Beste, was sie empfangen können." Dies ist eine der tiefsten Äußerungen
in den Akten; und doch wie alle großen Wahrheiten, so einfach, dass sie nur selten verstanden
werden. Es enthält die ganze Philosophie der Geschichte. Es spricht eine Wahrheit aus, die,
wenn sie erkannt worden wäre, den Menschen eine Unzahl eitler, müßiger Streitigkeiten
erspart hätte und sie auf die klareren Pfade des Wissens in der Vergangenheit geführt hätte. Es
bedeutet dies, - dass alle Wahrheiten Wahrheiten der Zeit sind und keine Wahrheiten für die
Ewigkeit; dass, was auch immer große Tatsache Stärke und Vitalität genug hatte, um sich zu
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verwirklichen, ob von Religion, Moral, Regierung, oder von was auch immer, und um Platz in
dieser Welt zu finden, war eine Wahrheit für die Zeit und so gut wie Männer fähig zu
empfangen.
So auch mit großen Männern. Der Verstand und die Fähigkeit eines Volkes haben ein einziges
Maß - das der großen Männer, die die Vorsehung ihm gibt und die es empfängt. Es gab immer
Männer, die zu groß für ihre Zeit oder ihr Volk waren. Jedes Volk macht solche Männer nur zu
seinen Götzenbildern, wie es begreifbar ist.
Einem unfähigen und bloß wirklichen Menschen die ideale Wahrheit oder das Gesetz
aufzuerlegen, muß immer eine eitle und leere Spekulation sein. Die Gesetze der Sympathie
regieren darin ebenso wie die Männer, die an der Spitze stehen. Wir wissen noch nicht, auf
welchen Qualifikationen die Schafe in einem Führer bestehen. Bei intellektuell überhöhten
Menschen hat die Messe so wenig Sympathie wie bei den Sternen. Als BURKE, der weiseste
Staatsmann Englands, sich erhob, um zu sprechen, war das Unterhaus entvölkert wie auf
einem vereinbarten Signal. Es gibt so wenig Sympathie zwischen der Masse und den höchsten
WAHRHEITEN. Die höchste Wahrheit, unverständlich für den Menschen der Wirklichkeiten,
wie der höchste Mensch ist, und weit über seinem Niveau, wird für einen unbeteiligten
Menschen eine große Unwirklichkeit und Falschheit sein. Die tiefgründigsten Lehren des
Christentums und der Philosophie wären für einen Potawatomie-Indianer nur Jargon und
Geschwätz. Die populären Erklärungen der Symbole der Freimaurerei sind passend für die
Menge, die in die Tempel eingedrungen ist, - völlig auf dem Niveau ihrer Kapazität. Der
Katholizismus war in seinen frühesten Zeiten eine lebenswichtige Wahrheit, aber er wurde
obsolet, und der Protestantismus entstand, blühte und verschlechterte sich. Die Lehren von
ZOROASTER waren die besten, die die alten Perser erhalten sollten; die von CONFUCIUS
waren für die Chinesen ausgerüstet; die von MOHAMMED für die götzendienerischen Araber
seines Alters. Jeder war Wahrheit für die Zeit. Jeder war ein Evangelium, gepredigt von einem
Reformator; und wenn irgendwelche Menschen so wenig Glück haben, damit zufrieden zu
bleiben, wenn andere eine höhere Wahrheit erreicht haben, ist es ihr Unglück und nicht ihre
Schuld. Sie sind zu bemitleiden und nicht verfolgt.
Erwarte nicht, Männer leicht von der Wahrheit zu überzeugen oder sie dazu zu bringen,
richtig zu denken. Der subtile menschliche Intellekt kann seine Nebel sogar über die klarste
Vision weben. Denken Sie daran, dass es exzentrisch genug ist, die Einstimmigkeit von einer
Jury zu verlangen; aber es von einer großen Anzahl von Männern in irgendeinem Punkt des
politischen Glaubens zu fragen, ist erstaunlich. Sie können kaum zwei Männer in irgendeinem
Kongress oder Konvention dazu bringen, zuzustimmen, - nein, Sie können selten einen
bekommen, um mit ihm selbst übereinzustimmen. Die politische Kirche, die überall die
Oberhoheit hat, hat eine unbestimmte Anzahl von Zungen. Wie können wir dann erwarten,
dass Menschen sich auf Dinge einigen, die jenseits der Wahrnehmung der Sinne liegen? Wie
können wir das Infinitc und das Unsichtbare mit einer beliebigen Beweiskette verbinden?
Frage die kleinen Meereswellen, was sie unter den Kieseln murmeln! Wie viele dieser Worte,
die von der unsichtbaren Küste kommen, sind verloren wie die Vögel in der langen Passage?
Wie vergeblich belasten wir die Augen über das unendliche Unendliche! Wir müssen uns, wie
die Kinder, mit den Kieseln begnügen, die gestrandet sind, da es uns verboten ist, die
verborgenen Tiefen zu erforschen.
Der Gesellenhandwerker wird besonders dadurch gelehrt, in seiner eigenen Einbildung nicht
weise zu werden. Stolz auf unsichere Theorien ist schlimmer als Ignoranz. Demut wird zum
Mason. Nimm einen ruhigen, nüchternen Moment des Lebens und füge die zwei Ideen von
Stolz und Mensch zusammen; sieh ihn, Geschöpf einer Spanne, durch den unendlichen Raum
in all der Größe der Kleinheit stakst! Auf einem Fleck des Universums gelegen, schlägt jeder
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Wind des Himmels die Kälte des Todes in sein Blut; seine Seele schwebt von seinem Körper
wie die Melodie der Saite. Tag und Nacht, wie Staub auf dem Rad, rollt er am Himmel entlang,
durch ein Labyrinth von Welten, und alle Schöpfungen Gottes flankieren auf jeder Seite,
weiter, als selbst seine Einbildungskraft erreichen kann. Ist das ein Geschöpf, das sich selbst
eine Krone der Herrlichkeit machen, sein eigenes Fleisch verleugnen, seinen Nächsten
verspotten, aus jenem Staub mit sich ziehen, zu dem beide bald zurückkehren werden? Verirrt
sich der stolze Mann nicht? Leiden sie nicht? Stirbt er nicht? Wenn er begründet, wird er nie
durch Schwierigkeiten gestoppt? Wenn er handelt, erliegt er nie den Versuchungen des
Vergnügens? Wenn er lebt, ist er frei von Schmerzen? Bezeichnen die Krankheiten ihn nicht als
ihre Beute? Wenn er stirbt, kann er dem gemeinsamen Grab entkommen? Stolz ist nicht das
Erbe des Menschen. Demut sollte mit Gebrechlichkeit leben und für Ignoranz, Fehler und
Unvollkommenheit sühnen.
Auch sollte der Masonit (Freimaurer) nicht zu sehr auf sein Amt und seine Ehre bedacht sein,
aber er kann sich sicher fühlen, dass er die Fähigkeit hat, dem Staat zu dienen. Er sollte weder
Ehren suchen noch verachten. Es ist gut, die Segnungen des Glücks zu genießen; es ist besser,
sich ohne einen Schmerz zu ihrem Verlust zu unterwerfen. Die größten Taten werden nicht im
grellen Licht und vor den Augen der Bevölkerung getan. Derjenige, den Gott mit der Liebe
zum Ruhestand geschenkt hat, besitzt sozusagen einen zusätzlichen Sinn; und unter den
großen und edlen Szenen der Natur finden wir den Balsam für die Wunden, die wir unter den
erbärmlichen Verschiebungen der Politik erhalten haben; denn die Bindung an die Einsamkeit
ist das sicherste Konservierungsmittel vor den Krankheiten des Lebens.
Aber der Rücktritt ist um so edler, je weniger er passiv ist. Der Ruhestand ist nur ein
krankhafter Egoismus, wenn er Anstrengungen für andere verbietet; wie es nur würdevoll
und edel ist, wenn es der Schatten ist, woher die Orakelfrage, die die Menschheit unterrichten
soll; und dieser Ruhestand ist die einzige Abgeschiedenheit, die ein guter und weiser Mann
begehren oder befehlen wird. Die Philosophie, die einen solchen Menschen zur Ruhe begehrt,
wird ihn dazu bringen, die Unfruchtbarkeit der Einsiedelei zu vermeiden. Sehr wenig
lobenswert wäre Lord BOLINGBROKE unter seinen Heumachern und Pflügen gewesen, wenn
er unter Heumachern und Pflügen mit einem gleichgültigen Auge auf einen
verschwenderischen Minister und ein korruptes Parlament geschaut hätte. Sehr wenig
Interesse hätte seinen Bohnen und Wicken beigemessen, wenn Bohnen und Wicken ihn
vergessen ließen, wenn er glücklicher auf einem fann war, konnte er in einem Senat nützlicher
sein, und ließ ihn auf die Sphäre eines Gerichtsvollziehers verzichten, alle sorgen dafür, dass
das eines Gesetzgebers wieder eintritt.
Denken Sie auch daran, dass es sich um eine Erziehung handelt, die den Intellekt beschleunigt
und das Herz hohler oder härter als zuvor lässt. Es gibt ethische Lehren in den Gesetzen der
Himmelskörper, in den Eigenschaften irdischer Elemente, in Geographie, Chemie, Geologie
und allen Materialwissenschaften. Die Dinge sind Symbole der Wahrheiten. Eigenschaften
sind Symbole der Wahrheiten. Die Wissenschaft, die keine moralischen und geistigen
Wahrheiten lehrt, ist tot und trocken, von geringerem wirklichem Wert, als eine lange Reihe
unverbundener Datteln oder die Namen von Käfern oder Schmetterlingen in das Gedächtnis
zu bringen.
Das Christentum, heißt es, beginnt mit dem Verbrennen der falschen Götter durch die
Menschen selbst. Bildung beginnt mit dem Verbrennen unserer intellektuellen und
moralischen Vorbilder: unsere Vorurteile, Vorstellungen, Einbildungen, unser Wert oder
unsere unwürdigen Absichten. Besonders ist es notwendig, die Liebe des weltlichen Gewinns
abzuschütteln. Mit der Freiheit kommt die Sehnsucht nach weltlichem Fortschritt. In dieser
Rasse fallen Männer immer wieder, steigen, rennen und fallen wieder. Die Lust am Reichtum
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und die bittere Angst vor der Armut tauchen die Furchen auf manchen edlen Brauen auf. Der
Spieler wird alt, als er die Chancen beobachtet. Gesetzliches Risiko treibt die Jugend vor ihrer
Zeit weg; und diese Jugend zieht schwere Wechsel auf Alter. Männer leben wie die Motoren
unter hohem Druck, hundert Jahre in hundert Monaten; das Hauptbuch wird zur Bibel und
das Tagesbuch zum Buch des Morgengebets.
Daher Flow Overreachings und scharfe Praxis, herzloser Verkehr, in dem der Kapitalist Profit
mit dem Leben der Arbeiter erkauft, Spekulationen, die die Qualen einer Nation in Reichtum
prägen, und all die anderen teuflischen Maschinen von Mammon. Dies und die Gier nach
einem Amt sind die zwei Säulen am Eingang zum Tempel des Molochs. Es ist zweifelhaft, ob
der letztere, der in Falschheit, Betrug und Betrug aufblüht, nicht noch schädlicher ist als der
ehemalige. Auf alle Fälle sind sie Zwillinge und passend gepaart; und da entweder die
Kontrolle über das unglückliche Subjekt erlangt wird, verfällt seine Seele und verfällt und
stirbt schließlich aus. Die Seelen der Hälfte der Menschheit verlassen sie lange bevor sie
sterben. Die beiden Gier sind Zwillings-Plagen der Lepra und machen den Menschen unrein;
und wann immer sie ausbrechen, breiteten sie sich aus, bis "sie die ganze Haut von ihm
bedecken, der die Plage hat, von seinem Kopf sogar zu seinem Fuß." Selbst das rohe Fleisch
des Herzens wird damit unrein.
Alexander von Makedonien hat ein Sprichwort hinter sich gelassen, das seine Eroberungen
überlebt hat: "Nichts ist edler als Arbeit." Arbeit kann nur Könige respektabel halten. Und
wenn ein König tatsächlich ein König ist, ist es ein ehrenvolles Amt, den Manieren und
Moralvorstellungen einer Nation einen Ton zu geben; um das Beispiel des tugendhaften
Verhaltens zu setzen und die alten Ritterschulen im Geiste wiederherzustellen, in denen die
junge Männlichkeit zu wahrer Größe genährt werden kann. Arbeit und Lohn werden in den
Köpfen der Männer in den königlichsten Institutionen zusammengehen. Wir müssen immer
auf die Idee wirklicher Arbeit kommen. Der Rest, der der Arbeit folgt, sollte süßer sein als der
Rest, der der Ruhe folgt.
Lasst kein Fellow-Craft (Handwerksgeselle) sich vorstellen, dass die Arbeit der Geringen und
Unwesentlichen das Tun nicht wert ist. Den möglichen Einflüssen einer guten Tat oder eines
weisen Wortes oder einer großzügigen Anstrengung sind keine Grenzen gesetzt. Nichts ist
wirklich klein. Wer sich der tiefen Durchdringung der Natur öffnet, weiß das. Obwohl der
Philosophie zwar keine absolute Befriedigung zugestanden werden darf, die Ursache aber
nicht mehr beschränkt ist, als die Wirkung einzuschränken, so verfällt der Denk- und
Kontemplationsmensch angesichts aller Zerlegungen der zur Einheit führenden Kräfte in
unergründliche Ekstakte. Alles funktioniert für alle. Zerstörung ist keine Vernichtung, sondern
Regeneration.
Algebra gilt für die Wolken; das Strahlen des Sterns kommt der Rose zugute; kein Denker
würde es wagen zu sagen, dass der Duft des Weißdorns für die Sternbilder nutzlos ist. Wer
kann dann den Weg des Moleküls berechnen? Woher wissen wir, dass die Schöpfungen der
Welten nicht vom Fall der Sandkörner bestimmt sind? Wer also versteht den wechselseitigen
Fluß und Ebbe des unendlich Großen und Unendlich Kleinen; das Echo der Ursachen in den
Abgründen des Anfangs und die Lawinen der Schöpfung? Ein Fleischwurm ist
verantwortlich; das Kleine ist großartig; das Große ist klein; Alles ist im Gleichgewicht in der
Notwendigkeit. Es gibt wunderbare Beziehungen zwischen Wesen und Dingen; In diesem
unerschöpflichen Ganzen, von der Sonne bis zur Grube, gibt es keine Verachtung: alle
brauchen einander. Das Licht trägt irdische Düfte nicht in die azurblauen Tiefen, ohne zu
wissen, was es mit ihnen macht; Nacht verteilt die stellare Essenz auf die schlafenden
Pflanzen. Jeder Vogel, der fliegt, hat den Faden des Unendlichen in seiner Klaue. Die Keimung
beinhaltet das Ausbrüten eines Meteors und das Anzapfen einer Schwalbe, die das Ei bricht;
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und es führt die Geburt eines Erdwurms und die Ankunft eines Sokrates voran. Wo das
Teleskop endet, beginnt das Mikroskop. Welcher von ihnen ist der großartigere Blick? Ein
bisschen Schimmel ist eine Pleiade von Blumen - ein Nebel ist ein Ameisenhügel aus Sternen.
Es gibt die gleiche und noch wunderbarere Durchdringung zwischen den Dingen des
Intellekts und den Dingen der Materie. Elemente und Prinzipien werden vermischt,
kombiniert, übernommen und so miteinander multipliziert, dass die materielle Welt und die
moralische Welt in dasselbe Licht gebracht werden. Phänomene sind fortwährend auf sich
selbst zurückgefaltet. In den großen kosmischen Veränderungen kommt und geht das
universelle Leben in unbekannten Mengen, umhüllt das unsichtbare Mysterium der
Emanationen, verliert keinen Traum aus keinem einzigen Schlaf, sät ein Tier hier, zerbricht
dort einen Stern, schwingt und windet sich in Kurven; eine Kraft des Lichtes und ein Element
des Gedankens machen; verstreut und unteilbar, alles außer diesem Punkt ohne Länge, Breite
oder Dicke auflösend, The MYSEF; alles auf das Seelenatom reduzieren; alles zu Gott
aufblühen lassen; alle Aktivitäten, von den höchsten bis zu den niedrigsten, in der Dunkelheit
eines schwindelerregenden Mechanismus verwickeln; hängend den Flug eines Insekts auf die
Bewegung der Erde; vielleicht, wenn auch nur durch die Identität des Gesetzes, die
exzentrischen Entwicklungen des Kometen am Firmament, den Wirbeln der Infusorien im
Wassertropfen unterordnen. Ein geistiger Mechanismus, dessen erster Motor die Mücke ist
und dessen letztes Rad Zodiac (der Tierkreis) ist.
Ein Bauernjunge, der Blücher auf der rechten der beiden Straßen führt und der andere für
Artillerie unpassierbar ist, befähigt ihn, Waterloo rechtzeitig zu erreichen, um Wellington vor
einer Niederlage zu retten, die eine Niederlage gewesen wäre; und so können die Könige
Napoleon auf einem unfruchtbaren Felsen mitten im Ozean einsperren. Ein untreuer Schmied,
durch das schlampige Beschlagen eines Pferdes, verursacht seine Lahmheit, und er stolpert,
die Karriere seines weltbesten Reiters endet, und die Schicksale der Reiche werden verändert.
Ein großzügiger Offizier erlaubt einem inhaftierten Monarchen, sein Schachspiel zu beenden,
bevor er ihn zum Block führt; und in der Zwischenzeit stirbt der Usurpator, und der
Gefangene steigt wieder auf den Thron. Ein ungeschickter Arbeiter repariert den Kompass,
oder Bosheit oder Dummheit bringt ihn in Unordnung, das Schiff verfehlt seinen Lauf, die
Wellen schlucken einen Caesar, und ein neues Kapitel wird in die Geschichte einer Welt
geschrieben. Was wir Unfall nennen, ist nur die Adamantinkette einer unauflösbaren
Verbindung zwischen allen erschaffenen Dingen. Die im Arabischen Sande ausgebrochene
Heuschrecke, der kleine Wurm, der die Baumwollknolle zerstört, der Hungersnot im Orient,
der andere die Mühlen schließt und die Arbeiter und ihre Kinder im Abendland mit Unruhen
und Massakern hungert, sind ebenso die Diener Gottes als das Erdbeben; und das Schicksal
der Nationen hängt mehr von ihnen ab als vom Intellekt seiner Könige und Gesetzgeber. Ein
Bürgerkrieg in Amerika wird die Welt erschüttern; und dieser Krieg kann durch die Wahl
eines unwissenden Preiskämpfers oder verrückten Fanatikers in einer Stadt oder in einem
Kongress oder eines dummen Grindlings in einer obskuren Landpfarrei verursacht werden.
Die Elektrizität der allgemeinen Sympathie, der Aktion und Reaktion durchdringt alles, die
Planeten und die Planeten im Sonnenstrahl. FAUST, mit seinen Typen, oder LUTHER, mit
seinen Predigten, arbeitete größere Ergebnisse als Alexander oder Hannibal. Ein einziger
Gedanke reicht manchmal aus, um eine Dynastie zu stürzen. Ein albernes Lied tat mehr, um
James II. Als den Freispruch der Bischöfe abzusetzen. Voltaire, Condorcet und Rousseau haben
Worte ausgesprochen, die in allen Zeiten in Wandel und Revolutionen klingeln werden.
Denken Sie daran, dass, obwohl das Leben kurz ist, der Gedanke und die Einflüsse dessen,
was wir tun oder sagen, unsterblich sind; und dass kein Kalkül noch vorgetäuscht hat, das
Gesetz der Proportion zwischen Ursache und Wirkung zu ermitteln. Der Hammer eines
englischen Schmieds, der einen unverschämten Beamten niederschlug, führte zu einer
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Rebellion, die beinahe eine Revolution war. Das gut gesprochene Wort, die tatkräftig
ausgeführte Tat, selbst von den Schwächsten oder Demütigen, kann nicht anders, als ihre
Wirkung zu entfalten. Mehr oder weniger ist die Wirkung unvermeidlich und ewig. Die Echos
der größten Taten mögen wie die Echos eines Schreies zwischen den Klippen absterben, und
was getan worden ist, scheint dem menschlichen Urteil ohne Ergebnis zu sein. Die unbedachte
Tat der Ärmsten der Menschen kann den Zug abfeuern, der zur unterirdischen Mine führt,
und ein Imperium wird durch die Explosion zerrissen.
Die Macht eines freien Volkes steht oft einem einzelnen und scheinbar unwichtigen
Individuum zur Verfügung - einer schrecklichen und wahrhaftigen Macht; denn solche
Menschen fühlen sich mit einem Herzen und können daher ihre Myriaden anheben
Arme für einen einzigen Schlag. Und wiederum gibt es keine abgestufte Skala für die
Messung der Einflüsse verschiedener Intellekt auf den Volksmund. Peter der Einsiedler hatte
kein Amt, doch was für eine Arbeit er schuf!
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Aus politischer Sicht gibt es nur ein einziges Prinzip: die Herrschaft des Menschen über sich
selbst. Diese Selbsthoheit über sich selbst wird LIBERTY (FREIHEIT) genannt. Wo zwei oder
mehrere dieser Souveränitäten sich verbinden, beginnt der Staat. Aber in dieser Verbindung
gibt es keine Abdankung. Jede Souveränität trennt sich mit einem bestimmten Teil von sich
selbst, um das gemeinsame Recht zu bilden. Dieser Teil ist für alle gleich. Alle tragen zur
gemeinsamen Souveränität bei. Diese Identität der Zugeständnisse, die jeder an alle stellt, ist
GLEICHHEIT. Das allgemeine Recht ist nicht mehr und nicht weniger als der Schutz aller,
indem es seine Strahlen auf jedes wirft. Dieser Schutz von allen ist FRATERNITÄT
(BRÜDERLICHKEIT).
Freiheit ist der Gipfel, Gleichheit die Basis. Gleichheit ist nicht alles Vegetation auf einer
Ebene, eine Gesellschaft von großen Speeren von Gras und verkrüppelten Eichen, eine
Nachbarschaft von Eifersüchteleien, einander emasculatillg. Es ist, zivil, alle Eignungen, die
gleiche Gelegenheit haben; politisch, alle Stimmen haben das gleiche Gewicht; religiös, alle
Gewissen haben die gleichen Rechte.
Gleichheit hat ein Organ, unentgeltliche und verpflichtende Unterweisung. Wir müssen mit
dem Recht auf das Alphabet beginnen. Die Grundschule ist für alle obligatorisch; die höhere
Schule, die allen angeboten wurde. So ist das Gesetz. Von der gleichen Schule für alle Quellen
gleich Gesellschaft. Anweisung ! Licht ! Alles kommt vom Licht, und alles kehrt zu ihm
zurück.
Wir müssen die Gedanken der einfachen Leute lernen, wenn wir weise sind und gute Arbeit
leisten. Wir müssen auf Männer schauen, nicht so sehr auf das, was das Glück ihnen mit ihren
blinden alten Augen gegeben hat, sondern auch auf die Gaben, die die Natur in ihren Schoß
gebracht hat, und auf den Gebrauch, der von ihnen gemacht wurde. Wir geben vor, in einer
Kirche und in der Loge gleich zu sein: Wir werden in den Augen Gottes gleich sein, wenn er
die Erde richtet. Wir können hier auf dem Bürgersteig zusammen sitzen, in Gemeinschaft und
Konferenz, für die wenigen kurzen Momente, die das Leben ausmachen.
Eine demokratische Regierung hat zweifellos ihre Mängel, weil sie von Männern und nicht
von den Weisen Göttern gemacht und verwaltet wird. Es kann nicht prägnant und scharf sein
wie der Despotische. Wenn sein Zorn erregt wird, entwickelt er seine latente Stärke und der
stärkste Rebell zittert. Aber seine gewohnte häusliche Herrschaft ist tolerant, geduldig und
unentschlossen. Männer werden zusammengebracht, um sich zuerst zu unterscheiden und
dann zuzustimmen. Affirmation, Negation, Diskussion, Lösung: Dies sind die Mittel, um die
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Wahrheit zu erreichen. Oft wird der Feind vor den Toren stehen, bevor das Geschwätz der
Störer im Chor der Zustimmung ertrinkt. In der Legislative wird die Beratung oft die
Entscheidung vereiteln. Liberty kann den Narren spielen wie die Tyrannen
Raffinierte Gesellschaft erfordert eine größere Genauigkeit der Regulierung; und die Schritte
aller vorrückenden Staaten werden mehr und mehr zwischen dem alten Müll und den neuen
Materialien ausgewählt. Die Schwierigkeit liegt darin, den richtigen Weg durch das Chaos der
Verwirrung zu finden. Die Anpassung von gegenseitigen Rechten und Fehlern ist auch in
Demokratien schwieriger. Wir sehen und schätzen die relative Wichtigkeit von Gegenständen
nicht so leicht und deutlich von der Ebene oder der Wellenlinie und von der Erhebung eines
einsamen Gipfels, der über die Ebene hinausragt; denn jeder sieht durch seinen eigenen Nebel.
Auch die Ab-Abhängigkeit von Bestandteilen ist zu allgemein. Es ist so miserabel, wie eine
erbärmliche Abhängigkeit von einem Minister oder dem Liebling eines Tyrannen. Es ist selten,
einen Mann zu finden, der die einfache Wahrheit, die in ihm ist, aufrichtig und ehrlich ohne
Angst, Gunst oder Zuneigung, entweder gegenüber Kaiser oder Volk, aussprechen kann.
Darüber hinaus fehlt es in Menschenversammlungen fast immer an gegenseitigem Vertrauen,
es sei denn, ein schrecklicher Druck von Unheil oder Gefahr von außen erzeugt
Zusammenhalt. Daher ist die konstruktive Kraft solcher Versammlungen in der Regel
mangelhaft. Die größten Erfolge der modernen Zeit in Europa waren das Niederreißen und
Auslöschen; nicht im Aufbau. Aber Aufhebung ist keine Reform. Die Zeit muss den
Restaurator und den Rebuilder mitbringen.
Auch die Sprache wird in den Republiken stark missbraucht; und wenn der Gebrauch von
Sprache herrlich ist, ist sein Missbrauch der boshafteste aller Laster. Rhetorik, sagt Plato, ist
die Kunst, die Gedanken der Menschen zu beherrschen. Aber in Demokratien ist es zu
gewöhnlich, Gedanken in Worten zu verstecken, sie zu überlagern, Unsinn zu plappern. Der
Glanz und das Glitzern intellektueller Seifen- und Wasserblasen werden fälschlicherweise für
den Regenbogenglanz des Genies gehalten. Der wertlose Pyrit wird ständig mit Gold
verwechselt. Selbst der Intellekt ringt sich zu intellektuellem Jongleur hin und balanciert
Gedanken, wie ein Jongleur die Pfeifen an seinem Kinn balanciert. In allen Kongressen haben
wir den unerschöpflichen Strom von Geplapper und Fraktionslärm in der Diskussion, bis die
göttliche Macht der Sprache, dieses Privileg des Menschen und große Gabe Gottes, nicht
besser ist als das Kreischen der Papageien oder die Mimik der Affen. Der bloße Redner, so
flüssig er auch sein mag, ist am Tag der Verhandlung unfruchtbar.
Es gibt Männer, die als Frauen redegewandt sind, und ebenso gut im Fechten mit der Zunge:
Wunderkinder, Geizige in Taten. Zu viel Verstopfen, wie zu viel Denken, zerstört die Kraft des
Handelns. In der menschlichen Natur wird der Gedanke nur durch Tat vollkommen gemacht.
Schweigen ist die Mutter von beiden. Der Trompeter ist nicht der Mutigste. Stahl und nicht
Messing gewinnt den Tag. Der große Täter großer Taten ist meist langsam und schlampig in
der Sprache. Es gibt einige Männer, die geboren und geboren werden, um zu verraten.
Patriotismus ist ihr Handel, und ihr Kapital ist Sprache. Aber kein edler Geist kann wie Paulus
plädieren und sich selbst als Judas falsch sehen.
Es gibt Männer, die als Frauen redegewandt sind, und ebenso gut im Fechten mit der Zunge:
Wunderkinder, Geizige in Taten. Zu viel Verstopfen, wie zu viel Denken, zerstört die Kraft des
Handelns. In der menschlichen Natur wird der Gedanke nur durch Tat vollkommen gemacht.
Schweigen ist die Mutter von beiden. Der Trompeter ist nicht der Mutigste. Stahl und nicht
Messing gewinnt den Tag. Der große Täter großer Taten ist meist langsam und schlampig in
der Sprache. Es gibt einige Männer, die geboren und geboren werden, um zu verraten.
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Patriotismus ist ihr Handel, und ihr Kapital ist Sprache. Aber kein edler Geist kann wie Paulus
plädieren und sich selbst als Judas falsch sehen.
Auch in den Republiken herrscht oft Unrecht; sie scheinen jemals in ihrer Minderheit zu sein;
ihre Wächter sind selbst ernannt; und die Ungerechten gedeihen besser als die Gerechten. Der
Despot ertränkt, wie der brüllende Nachtlöwe, den ganzen Zungenschlag auf einmal, und die
Sprache, das Geburtsrecht des freien Menschen, wird zum Spielzeug der Versklavten.
Es ist durchaus richtig, daß die Republiken nur gelegentlich und zufällig ihre weisesten oder
sogar die unfähigsten unter den Unfähigen wählen, um sie zu regieren und für sie Gesetze zu
erlassen. Wenn das mit Wissen und Wissen bewaffnete Genie die Zügel ergreifen wird, werden
die Menschen es verehren; wenn es sich nur bescheiden für das Amt anbietet, wird es im
Gesicht geschlagen werden, selbst wenn es in der Notlage und den Qualen des Unheils zur
Errettung des Staates unentbehrlich ist. Setzen Sie es auf die Spur mit dem Auffälligen und
Oberflächlichen, dem Eingebildeten, dem Unwissenden und Unverschämten, dem Betrüger
und Scharlatan, und das Ergebnis wird kein Moment sein, der zweifelhaft ist. Die Urteile der
Legislatur und des Volkes sind wie Urteile der Geschworenen, manchmal zufällig.
Aber die Ämter werden wie der Regen des Himmels über Gerechte und Ungerechte geduscht.
Die römischen Auguren, die sich in der Einfachheit des Vulgären gegenseitig in den
Gesichtern lachten, waren auch mit ihrer eigenen Schlauheit gekitzelt; aber kein Augur wird
gebraucht, um die Leute in die Irre zu führen. Sie täuschen sich leicht selbst. Möge eine
Republik beginnen, wie es wolle, sie wird nicht aus ihrer Minderheit herauskommen, bevor
der Schwachsinn auf hohe Plätze gehoben wird; und flacher Vorwand, der sich selbst in
Aufregung versetzen wird, wird in alle Heiligtümer eindringen. Die skrupelloseste
Parteinahme wird auch in Bezug auf Gerichtsvertrauensstellungen vorherrschen; und die
ungerechtesten Ernennungen werden ständig gemacht, obwohl jede unangebrachte
Beförderung nicht nur eine unverdiente Bevorzugung gewährt, aber hundert gerechte Backen
mit der Ungerechtigkeit klug machen kann.
Das Land wird in die Front erstochen, wenn diese in die gestauten Sitze gebracht werden, die
in die dunkle Galerie schleichen sollten. Jeder Ehrenstempel, der schlecht umklammert ist,
wird aus dem Schatz des Verdienstes gestohlen.
Doch der Eintritt in den öffentlichen Dienst und die Förderung darin beeinflussen sowohl die
Rechte des Einzelnen als auch die der Nation. Unrecht in der Verleihung oder Zurückhaltung
von Ämtern sollte in demokratischen Gemeinschaften so unerträglich sein, dass die geringste
Spur davon dem Geruch des Verrats ähneln sollte. Es ist nicht allgemein wahr, dass alle
gleichberechtigten Bürger den gleichen Anspruch haben, vor jedem öffentlichen Amt zu
klopfen und Einlass zu verlangen. Wenn jemand sich zum Dienst stellt, hat er das Recht, den
höchsten Körper auf einmal anzustreben, wenn er seine Eignung für einen solchen Anfang
zeigen kann, - dass er fitter ist als der Rest, der sich für den gleichen Posten anbietet. Der
Eintritt in sie kann nur zu Recht durch die Tür des Verdienstes gemacht werden. Und immer,
wenn jemand nach solch hohen Posten strebt, besonders wenn er durch unfaire, anrüchige
und unanständige Mittel erreicht wird und sich später als Signalversager herausstellt, sollte er
sofort enthauptet werden. Er ist der schlimmste unter den Staatsfeinden.
Doch der Eintritt in den öffentlichen Dienst und die Förderung darin beeinflussen sowohl die
Rechte des Einzelnen als auch die der Nation. Unrecht in der Verleihung oder Zurückhaltung
von Ämtern sollte in demokratischen Gemeinschaften so unerträglich sein, dass die geringste
Spur davon dem Geruch des Verrats ähneln sollte. Es ist nicht allgemein wahr, dass alle
gleichberechtigten Bürger den gleichen Anspruch haben, vor jedem öffentlichen Amt zu
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klopfen und Einlass zu verlangen. Wenn jemand sich zum Dienst stellt, hat er das Recht, den
höchsten Körper auf einmal anzustreben, wenn er seine Eignung für einen solchen Anfang
zeigen kann, - dass er fitter ist als der Rest, der sich für den gleichen Posten anbietet. Der
Eintritt in sie kann nur zu Recht durch die Tür des Verdienstes gemacht werden. Und immer,
wenn jemand nach solch hohen Posten strebt, besonders wenn er durch unfaire, anrüchige
und unanständige Mittel erreicht wird und sich später als Signalversager herausstellt, sollte er
sofort enthauptet werden. Er ist der schlimmste unter den Staatsfeinden.
Wenn ein Mann sich suggestiv offenbart, sollten alle anderen stolz sein, ihm den Vorrang zu
geben. Wenn die Macht der Beförderung in den großen Passagen des Lebens missbraucht
wird, sei es durch Menschen, Legislative oder Exekutive, schreckt die ungerechte
Entscheidung sofort auf den Richter zurück. Das ist nicht nur eine grobe, sondern eine
vorsätzliche Kurzsichtigkeit, die das Verdienst nicht entdecken kann. Wenn man hart, lang
und ehrlich schaut, wird er nicht versäumen, Verdienst, Genie und Qualifikation zu erkennen;
und die Augen und die Stimme der Presse und der Öffentlichkeit sollten die Ungerechtigkeit
verurteilen und verurteilen, wo immer sie ihr entsetzliches Haupt erhebt.
"Die Werkzeuge für die Arbeiter!" Kein anderer Grundsatz wird eine Republik vor der
Zerstörung bewahren, weder durch Bürgerkrieg noch durch den Hausschwamm. Sie neigen
dazu, zu verfallen, tun alles was wir können, um es zu verhindern, wie menschliche Körper.
Wenn sie das Experiment versuchen, sich selbst am kleinsten zu regieren, rutschen sie mit
zehnfacher Geschwindigkeit abwärts in den unvermeidlichen Abgrund; und es gab nie eine
Republik, die diesem fatalen Kurs nicht gefolgt ist.
Aber so greifbar und ekelhaft die Mängel demokratischer Regierungen auch sind, und so
verhängnisvoll die Ergebnisse letztlich und unvermeidlich sind, brauchen wir nur auf die
Herrschaft von Tiberius, Nero und Caligula, von Heliogabalus und Caracalla, von Domitian
und Commodus zu schauen, um das zu erkennen Der Unterschied zwischen Freiheit und
Despotismus ist so groß wie der zwischen Himmel und Hölle. Die Grausamkeit, Niedrigkeit
und der Wahnsinn der Tyrannen sind unglaublich. Laßt ihn, der sich über die launischen
Humors und Unbeständigkeiten eines freien Volkes beklagt, Plinys Charakter von Domitian
lesen. Wenn der große Mann in einer Republik keine Omme gewinnen kann, ohne zu
niedrigen Künsten und weinerlichen Bettlereien und dem vernünftigen Gebrauch von
schleichenden Lügen überzugehen, soll er im Ruhestand bleiben und den Stift benutzen.
Tacitus und Juvenal hatten kein Amt. Lassen Sie Geschichte und Satire den Prätendenten
bestrafen, wie sie den Despoten kreuzigen. Die Rache des Intellekts ist schrecklich und
gerecht.
Lass der Masonismus/die Masonerei (die Freimaurerei) den Stift und die Druckerpresse im
freien Staat gegen den Demagogen benutzen; in der Despotie gegen den Tyrannen. Geschichte
bietet Beispiele und Ermutigung. Die ganze Geschichte, viertausend Jahre lang, voller
verletzter Rechte und Leiden des Volkes, jede Periode der Geschichte bringt so viel Protest mit
sich, wie es nur möglich ist. Unter den Caesaren gab es keinen Aufstand, aber da war ein
Juvenal. Die Empörung der Empörung ersetzt die Gracchen. Unter den Cäsaren ist das Exil
von Syene; dort ist auch der Autor der Annalen. Wenn die Neros dunkel regieren, sollten sie so
dargestellt werden. Die Arbeit mit dem Graveur wäre nur blass; In die Rillen sollte eine
konzentrierte Prosa gegossen werden, die beißt.
Despoten sind eine Hilfe für Denker. An Sprache gebundene Sprache ist furchtbar. Der
Schreiber verdoppelt und verdreifacht seinen Stil, wenn ein Meister dem Volk Ruhe auferlegt.
Aus dieser Stille entspringt eine gewisse geheimnisvolle Fülle, die in den Gedanken in
Messing filtert und einfriert. Kompression in der Geschichte erzeugt Prägnanz im Historiker.
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Die granitische Festigkeit einiger gefeierter Prosa ist nur eine vom Tyrannen produzierte
Kondensation. Die Tyrannei beschränkt den Schreiber auf die Kürzungen des Durchmessers,
die die Erhöhungen der Stärke sind. Die ciceronianische Zeit, die Verres nicht sehr nahe kam,
würde bei Caligula an Bedeutung verlieren.
Der Demagoge ist der Vorgänger des Despoten. Einer entspringt den Lenden des anderen. Wer
auf denen, die ein Amt zu geben haben, zu fahlen, wird wie Iskariot verraten und ein
erbärmliches und bedauernswertes Versagen beweisen. Lass den neuen Junius solche Männer
peitschen, wie sie es verdienen, und die Geschichte macht sie unsterblich; denn ihre Einflüsse
kulminieren im Ruin. Die Republik, die das Flache, das Oberflächliche, die Basis anwendet
und ehrt,
"Wer kauert
Zu den Innereien eines Büros versprochen „
Endlich weint Tränen des Blutes für seinen fatalen Fehler. Von solch höchster Torheit ist die
sichere Frucht Verdammnis. Lass den Adel jedes großen Herzens, verdichtet in Gerechtigkeit
und Wahrheit, solche Kreaturen wie ein Donnerschlag schlagen! Wenn Sie nicht mehr tun
können, können Sie zumindest durch Ihre Stimme verurteilen und durch Denunziation
ächten.
Es ist wahr, dass die Zaren, da sie absolut sind, in der Lage sind, das Beste für den öffentlichen
Dienst auszuwählen. Es ist wahr, dass der Anfänger einer Dynastie dies gewöhnlich tut; und
dass, wenn Monarchien in ihren besten Jahren sind, Vorspiegelung und Oberflächlichkeit nicht
gedeihen und gedeihen und Macht bekommen, wie sie es in Republiken tun. Alle reden nicht
im Parlament eines Königreichs, wie im Kongress einer Demokratie. Die Unfähigen bleiben
dort ihr ganzes Leben lang unentdeckt.
Aber Dynastien verfallen schnell und gehen aus. Endlich schwinden sie in Schwachsinn; und
die dummen oder flippigen Mitglieder von Kongressen sind mindestens die intellektuellen
Gleichen der überwiegenden Mehrheit von Königen. Der große Mann, der Julius Caesar, der
Charlemagne, Cromwell, Napoleon, herrscht von rechts. Er ist der Weiseste und der Stärkste.
Die Unfähigen und Idioten haben Erfolg und sind Usurpatoren; und Angst macht sie grausam.
Nach Julius kamen Caracalla und Galba; nach Karl dem Großen, dem Verrückten Karl der
Sechste. So ist die sarazenische Dynastie geschrumpft; die Capets, die Stuarts, die Bourbcins;
der letzte dieser produzierenden Bomba, der Affe von Domitian.
Der Mensch ist von Natur aus grausam, wie die Tiger. Der Barbar und das Werkzeug des
Tyrannen und der zivilisierte Fanatiker genießen die Leiden anderer, weil die Kinder die
Verrenkungen verstümmelter Fliegen genießen. Die absolute Macht, einst in Angst um die
Sicherheit ihrer Amtszeit, kann nur grausam sein.
Was die Fähigkeit anbelangt, hören Dynastien immer wieder auf, nach einigen Leben zu
besitzen. Sie werden zu bloßen Schanden, die von Ministern, Feinden oder Kurtisanen regiert
werden, wie jene alten etruskischen Könige, die lange Zeit in ihren goldenen königlichen
Roben schlummern und sich für immer am ersten Atemzug des Tages auflösen. Wer sich über
die Mängel der Demokratie beklagt, der fragt sich, ob er einen Du Barry oder einen
Pompadour vorziehen würde, der im Namen eines Ludwig des Fünfzehnten regiert, ein
Caligula, der sein Pferd zum Konsul macht, zum Domitian, »zu diesem wildesten
Ungeheuer«. der manchmal das Blut von Verwandten trank, sich manchmal damit
beschäftigte, die vornehmsten Bürger zu schlachten, vor deren Toren Furcht und Terror
- 41 -

wachten; ein Tyrann von schrecklichem Aussehen, Stolz auf seiner Stirn, Feuer in seinem
Auge, ständig auf der Suche nach Finsternis und Geheimnistuerei und nur aus seiner
Einsamkeit hervorbrechend, um Einsamkeit zu schaffen. Denn in einer freien Regierung sind
die Gesetze und die Verfassung über den Untauglichen, die Gerichte korrigieren ihre
Gesetzgebung, und die Nachwelt ist die Großinquisition, die über sie entscheidet. Was ist der
Ausschluss von Wert und Intellekt und Wissen aus dem Zivilbüro im Vergleich zu
Gerichtsverhandlungen vor Jeffries, Folterungen in den dunklen Höhlen der Inquisition,
Alvabutcheries in den Niederlanden, dem Vorabend des heiligen Bartholomäus und der
sizilianischen Vesper?
******
Der Abbe Barruel in seinen Memoiren für die Geschichte des Jakobinismus erklärt, dass der
Masonismus/die Masonerei (die Freimaurerei) in Frankreich als ihr Geheimnis die Worte
Gleichheit und Freiheit gab und es jedem ehrlichen und religiösen Masoniten (Freimaurer)
überlassen hat, sie so zu erklären, wie es seinen Prinzipien am besten entspricht; aber behielt
das Vorrecht bei, in den höheren Abstufungen die Bedeutung dieser Wörter, wie von der
Französischen Revolution interpretiert, zu enthüllen. Und er nimmt auch englische Masoniten
(Freimaurer) von seinen Anathemas ab, denn in England ist ein Masonit (Freimaurer) ein
friedliches Subjekt der zivilen Autoritäten, egal wo er wohnt, ohne Handlungen oder
Verschwörungen gegen selbst die schlimmste Regierung. England, sagte er, angewidert von
einer Gleichheit und einer Freiheit, deren Folgen sie in den Kämpfen ihrer Lollards, Täufer
und Presbyterianer gefühlt hatte, hatte "ihre Mauerarbeit" von allen Erklärungen befreit, die
dazu neigten, Reiche zu stürzen; aber es blieben immer noch Adepten, die an den alten
Mysterien gebundene Prinzipien desorganisierten.
Weil wahre Masonit (Freimaurer), unzerlegt, die Banner der Freiheit und der Gleichheit trugen
und gegen die zeitliche und geistige Tyrannei rebellierten, wurden ihre Logen 1735 durch ein
Edikt der holländischen Staaten geächtet. Im Jahr 1737, Louis XV. verbot ihnen in Frankreich.
Im Jahr 1738, Papst Clemens XII. gegen sie seine berühmte Bulle der Exkommunikation, die
von Benedikt XIV. erneuert wurde; 1743 wurde sie vom Berner Konzil ebenfalls verboten. Der
Titel des Clemensrubes lautet: "Die Verurteilung der Convenicules de Liberi Muratori oder der
Masonit (Freimaurer), unter Androhung der ipso facto Exkommunizierung, deren Absolution
allein dem Papst vorbehalten ist, außer an der Stelle von Tod." Und dadurch waren alle
Bischöfe, Ordinarien und Inquisitoren dazu ermächtigt, die Masoniten (Freimaurer) zu
bestrafen, "die der Häresie vehement verdächtig waren", und nötigenfalls die Hilfe des
säkularen Armes einzuholen; das heißt, die Zivilbehörde zu veranlassen, sie zu töten.
******
Auch falsche und sklavische politische Theorien enden mit der Brutalisierung des Staates.
Zum Beispiel, nehmen Sie die Theorie an, dass Büros und Beschäftigungen darin als
Belohnung für erbrachte Dienstleistungen zur Partei gegeben werden sollen, und sie bald die
Beute und Verwüstung der Fraktion, die Beute des Sieges der Fraktion werden; - und Lepra ist
im Fleisch des Staates. Der Körper des Gemeinwesens wird zu einer Masse von Korruption,
wie ein lebender, mit Syphilis verdorbener Kadaver. Alle unsinnigen Theorien entwickeln sich
am Ende in einer üblen und verabscheuungswürdigen Krankheit oder einer anderen
Körperlichkeit. Der Staat muss sich wie der Mann ständig bemühen, auf den Wegen der
Tugend und der Männlichkeit zu bleiben. Die Gewohnheit, Wahlmänner zu wählen und um
ein Amt zu betteln, gipfelt in Bestechung mit Amt und Korruption im Amt.

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Ein Auserwählter hat ein sichtbares Vertrauen von Gott, so deutlich, als ob die Kommission
vom Notar in Anspruch genommen würde. Eine Nation kann nicht auf die
Testamentsvollstreckung verzichten. So wenig kann Mauerwerk. Es muss sich bemühen,
wissentlich und weise seine Pflicht zu tun. Wir müssen uns daran erinnern, dass Unfreiheit,
der Ehepartner der Unterdrückung, in den freien Staaten ebenso wie in den Despotien die
fruchtbaren Eltern von Betrug, Misstrauen, Hass, Verschwörung, Verrat und Untreue ist. Selbst
wenn wir die Tyrannei angreifen, müssen wir Wahrheit und Vernunft als unsere Hauptwaffen
haben. Wir müssen in diesen Kampf einmarschieren wie die alten Puritaner oder in den
Kampf mit den Mißbräuchen, die in der freien Regierung auftauchen, mit dem flammenden
Schwert in der einen Hand und den Orakeln Gottes in der anderen Hand.
Der Bürger, der die kleineren Ziele des öffentlichen Lebens nicht gut erreichen kann, kann den
größeren nicht umfassen. Die gewaltige Kraft der Ausdauer, Nachsicht, Geduld und Leistung
eines freien Volkes wird nur durch die ständige Ausübung aller Funktionen erworben, wie die
gesunde körperliche menschliche Kraft. Wenn die einzelnen Bürger es nicht haben, muss der
Staat auch ohne sie sein. Es gehört zum Wesen einer freien Regierung, dass das Volk nicht nur
bei der Gesetzgebung, sondern auch bei der Ausführung besorgt sein soll. Kein Mensch sollte
mehr bereit sein, das Gesetz zu befolgen und zu verwalten, als derjenige, der geholfen hat, es
zu schaffen. Das Geschäft der Regierung wird zum Nutzen aller geführt, und jeder Co-Partner
sollte Rat und Kooperation geben.
Erinnere dich auch daran, dass freie Staaten, als ein weiterer Schwarm, auf dem Staaten
zugrunde gehen, immer zur Ablagerung der Bürger in Schichten, zur Schaffung von Kasten,
zur Verewigung des Jus divinurn zum Amt in Familien neigen. Je demokratischer der Staat,
desto sicherer ist dieses Ergebnis. Denn während die freien Staaten an der Macht
voranschreiten, besteht eine starke Neigung zur Zentralisierung, nicht aus vorsätzlichen bösen
Absichten, sondern aus dem Verlauf der Ereignisse und der Trägheit der menschlichen Natur.
Die Exekutivgewalten schwellen an und vergrößern sich auf überdimensionale Dimensionen;
und die Exekutive ist immer aggressiv gegenüber der Nation. Büros aller Arten werden
multipliziert, um Partisanen zu belohnen; die rohe Gewalt der Kanalisation und der unteren
Schichten des Mobs erhält eine große Repräsentation, zuerst in den unteren Ämtern und
zuletzt in Senaten; und die Bürokratie hebt ihren kahlen Kopf, strotzt vor Stiften, gürtet mit
einer Brille und bändelt sich mit einem Band. Die Kunst der Regierung wird wie ein
Handwerk, und ihre Zünfte neigen dazu, wie die des Mittelalters, exklusiv zu werden.
Die Politikwissenschaft kann als Gegenstand der Spekulation stark verbessert werden; aber es
sollte nie von der tatsächlichen nationalen Notwendigkeit getrennt werden. Die Wissenschaft
von regierenden Männern muss immer praktisch und nicht philosophisch sein. Es gibt hier
nicht die gleiche Menge positiver oder universaler Wahrheit wie in den abstrakten
Wissenschaften; Was in einem Land wahr ist, mag in einem anderen sehr falsch sein; Was
heute unwahr ist, kann in einer anderen Generation wahr werden, und die Wahrheit von
heute wird durch das Morgengericht aufgehoben. Das Zufällige vom Dauerhaften zu
unterscheiden, das Unpassende vom Angenehmen zu trennen und den Fortschritt überhaupt
möglich zu machen, sind die eigentlichen Ziele der Politik. Aber ohne wirkliche Kenntnisse
und Erfahrungen und Gemeinschaft der Arbeit sind die Träume der politischen Ärzte
vielleicht nicht besser als die der Doktoren der Gottheit. Die Herrschaft einer solchen Kaste
mit ihren Mysterien, ihren Myrmidonen und ihrem verderblichen Einfluss mag ebenso fatal
sein wie die der Despoten. Dreißig Tyrannen sind dreißigmal schlimmer als einer.
Darüber hinaus gibt es eine starke Versuchung für das regierende Volk, so träge und faul wie
der schwächste der absoluten Könige zu werden. Geben Sie ihnen nur die Macht, sich von den
großen und weisen Männern loszureißen, wenn Launen sie aufbringen, und wählen Sie das
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Wenige, und was alles Übrige betrifft, werden sie in Trägheit und Gleichgültigkeit
zurückfallen. Die zentrale Macht, die Schöpfung des Volkes, organisiert und gerissen, wenn
nicht aufgeklärt, ist das ewige Tribunal, das von ihnen für die Wiedergutmachung des
Falschen und die Herrschaft der Gerechtigkeit geschaffen wurde. Es versorgt sich bald mit
allen erforderlichen Maschinen und ist bereit und geeignet für alle Arten von Störungen. Die
Menschen mögen ihr ganzes Leben lang ein Kind sein. Die zentrale Macht ist möglicherweise
nicht in der Lage, die beste wissenschaftliche Lösung eines Problems vorzuschlagen; aber es
hat die einfachste Möglichkeit, eine Idee in die Tat umzusetzen. Wenn der zu erreichende
Zweck ein großer ist, bedarf es eines großen Verständnisses; es ist angemessen für das
Handeln der Zentralgewalt. Wenn es ein kleines ist, kann es durch Meinungsverschiedenheit
vereitelt werden. Die zentrale Macht muss als Schiedsrichter eingreifen und dies verhindern.
Die Menschen sind vielleicht zu abgeneigt, sich zu ändern, zu träge in ihrem eigenen Geschäft,
ungerecht gegenüber einer Minderheit oder einer Mehrheit. Die zentrale Macht muss die
Zügel nehmen, wenn die Leute sie fallen lassen.
Frankreich wurde in seiner Regierung mehr durch die Apathie und Ignoranz seines Volkes als
durch die Tyrannei seiner Könige zentralisiert. Wenn das innerste Pfarreileben der direkten
Vormundschaft des Staates überlassen wird und die Reparatur des Glockenturms einer
Landkirche eine schriftliche Anordnung der Zentralgewalt erfordert, ist ein Volk in seiner
Nichtigkeit. Die Menschen werden so in der Schwachsinnigkeit genährt, seit dem Beginn des
gesellschaftlichen Lebens. Wenn die Zentralregierung einen Teil der Menschen ernährt,
bereitet sie alles darauf vor, Sklaven zu sein. Wenn es Gemeinde- und Kreisangelegenheiten
leitet, sind sie bereits Sklaven. Der nächste Schritt ist die Regulierung der Arbeit und ihrer
Löhne.
Nichtsdestoweniger, was auch immer die Torheiten der freien Menschen sein mögen, können
sich selbst für die Einführung der Gesetzgebungskompetenzen in die Hände der wenig
kompetenten und weniger ehrlichen, nicht am Endergebnis verzweifeln lassen. Der
schreckliche Lehrer ERFAHRUNG, der seine Lektionen über Herzen geschrieben hat, die von
Unheil verwüstet und von Agonie gequält wurden, wird es mit der Zeit weiser machen.
Pretense und Grimasse und schäbige Bettelei für Stimmen werden eines Tages aufhören zu
nützen. Habt GLAUBEN und kämpft weiter gegen alle bösen Einflüsse und Entmutigungen!
GLAUBE ist der Erretter und Erlöser der Nationen. Als das Christentum schwach, profitlos
und machtlos geworden war, kamen der arabische Restaurator und der Iconoklast wie ein
reinigender Hurrikan. Als die Schlacht von Damaskus kurz vor der Schlacht stand, kam der
christliche Bischof in der Morgenröte, an der Spitze seines Klerus, an der Spitze seines Klerus,
mit trellem Kreuz, das einst so triumphierend in der Luft erhoben war, bis zu den Toren der
Stadt und legte vor der Armee das Testament Christi auf. Der christliche General THOMAS
legte seine Hand auf das Buch und sagte: "Oh Gott! Wenn unser Glaube wahr ist, hilf uns und
gib uns nicht in die Hände seiner Feinde!" Aber KHALED, "das Schwert Gottes", der von Sieg
zu Sieg marschiert war, rief zu seinen ermüdeten Soldaten aus: "Lasst keinen Menschen
schlafen! Es wird Ruhe genug in den Lauben des Paradieses geben; süß wird die Ruhe nie
mehr sein." gefolgt von Arbeit. " Der Glaube des Arabers war stärker geworden als der des
Christen und er eroberte.
Das Schwert ist auch in der Bibel ein Emblem der Rede oder der Äußerung des Gedankens. So
ist in dieser Vision oder Apokalypse des erhabenen Exils von Patmos ein Protest im Namen
des Ideals, der die reale Welt überwältigt, eine ungeheure Satire im Namen der Religion und
der Freiheit und mit ihren feurigen Widerhall den Thron der Gesars, ein scharfes
zweischneidiges Schwert, kommt aus dem Mund des Anscheins des Menschensohns, umringt
von den sieben goldenen Leuchtern und hält in seiner rechten Hand sieben Sterne. "Der Herr",
sagt Jesaja, "hat meinen Mund wie ein scharfes Schwert gemacht." "Ich habe sie getötet", sagt
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Hosea, "durch die Worte meines Mundes." "Das Wort Gottes", sagt der Verfasser des
Apostolischen Briefes an die Hebräer, "ist schnell und mächtig und schärfer als jedes
zweischneidige Schwert, das bis zur Trennung von Seele und Geist durchdringt." "Das
Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist", sagt Paulus und schreibt an die Christen in
Ephesus. "Ich werde mit dem Schwert meines Mundes gegen sie kämpfen", heißt es in der
Apokalypse dem Engel der Gemeinde Pergamos.
*****
Der gesprochene Diskurs mag sich als die große Flutwelle stark fortsetzen; aber wie die Welle
stirbt es zuletzt schwach am Sande. Es wird von wenigen gehört, erinnert sich an noch
weniger und verblasst wie ein Echo in den Bergen und hinterlässt kein Zeichen der Macht. Es
ist nichts für die kommenden Generationen von Menschen. Es war die geschriebene
Rumpfsprache, die dem menschlichen Denken Kraft und Beständigkeit gab. Das macht die
gesamte menschliche Geschichte zu einem einzigen Leben.
Der gesprochene Diskurs mag sich als die große Flutwelle stark fortsetzen; aber wie die Welle
stirbt es zuletzt schwach am Sande. Es wird von wenigen gehört, erinnert sich an noch
weniger und verblasst wie ein Echo in den Bergen und hinterlässt kein Zeichen der Macht. Es
ist nichts für die kommenden Generationen von Menschen. Es war die geschriebene
Rumpfsprache, die dem menschlichen Denken Kraft und Beständigkeit gab. Das macht die
gesamte menschliche Geschichte zu einem einzigen Leben.
Auf den Felsen schreiben heißt auf ein festes Pergament schreiben; aber es erfordert eine
Wallfahrt, um es zu sehen. Es gibt nur eine Kopie und Time trägt sogar das. Auf Felle oder
Papyrus zu schreiben, sollte sozusagen nur eine späte Ausgabe geben, und die Reichen
konnten es nur beschaffen. Die Chinesen klärten nicht nur die unveränderte Weisheit der
Weisen, sondern auch die vorübergehenden Ereignisse. Der Prozess neigte dazu, das Denken
zu ersticken und den Fortschritt zu behindern; denn in den weisesten Gemütern wandert es
beständig, und die Wahrheit schreibt ihre letzten Worte nicht auf sauberen Tafeln, sondern auf
dem Gekritzel, das der Irrtum gemacht hat und oft heilte.
Das Drucken machte die beweglichen Buchstaben produktiv. Von da an sprach der Redner fast
sichtbar zu hörenden Nationen; und der Autor schrieb, wie der Papst, seine cecumenic
Dekrete J urbi et orbi, und befahl ihnen, in allen Marktplätzen bekannt zu werden; bleiben,
wenn er entschied, unempfindlich gegen menschliche Sicht. Der Untergang der Tyranneien
wurde von nun an besiegelt. Satire und Beschimpfungen wurden als Armeen mächtig. Die
ungesehenen Hände der Junius konnten die Blitzschläge auslösen und die Minister erzittern
lassen. Ein Flüstern von diesem Riesen erfüllt die Erde so leicht wie Demosthenes die Agora
füllte. Es wird bald an den Antipoden ebenso leicht zu hören sein wie in der nächsten Straße.
Es reist mit dem Blitz unter den Ozeanen. Es macht die Masse zu einem Menschen, spricht in
derselben Sprache zu ihm und löst eine sichere und einheitliche Antwort aus. Die Sprache
geht in Gedanken über, und von da an geht sie sofort in Aktion. Eine Nation wird wahrhaftig
eins mit einem großen Herzen und einem einzigen pulsierenden Puls. Die Menschen sind
einander unsichtbar gegenwärtig, als wären sie schon geistige Wesen; und der Denker, der in
einer alpinen Einsamkeit sitzt, unbekannt oder vergessen von der ganzen Welt, unter den
stillen Herden und Hügeln, kann seine Worte zu allen Städten und über allen Meeren
ausstrahlen.
Wählen Sie die Denker als Gesetzgeber aus; und vermeide die Gauner. Weisheit ist selten
redselig. Gewicht und Tiefe sind für die Volatilität ungünstig. Die oberflächlichen und
oberflächlichen sind im Allgemeinen redegewandt und gelten oft als eloquent. Mehr Wörter,
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weniger Gedanken, - ist die allgemeine Regel. Der Mann, der versucht, in jedem Satz etwas zu
sagen, das es wert ist, sich zu erinnern, wird anspruchsvoll und verdichtet sich wie Tacitus.
Die Vulgäre lieben einen diffuseren Strom. Die Verzierung, die die Stärke nicht abdeckt, ist die
Gewogenheit des Geschwätzes.
Weder ist die dialektische Subtilität für öffentliche Männer wertvoll. Der christliche Glaube hat
es, hatte es früher mehr als jetzt; eine Subtilität, die Plato hätte verwickeln können, und die auf
fruchtlose Weise die mystische Überlieferung jüdischer Rabbiner und indischer Weisen
übertroffen hat. Es ist nicht das, was die Heiden umwandelt. Es ist eine vergebliche Aufgabe,
die großen Gedanken der Erde wie hohle Strohhalme auf die Fingerspitzen der Disputation zu
bringen. Es ist nicht diese Art von Kriegsführung, die das Kreuz in den Herzen der
Ungläubigen triumphieren lässt; aber die tatsächliche Kraft, die im Glauben lebt.
Es gibt also eine politische Scholastik, die nur nutzlos ist. Die Geschicklichkeit der subtilen
Logik bewegt selten die Herzen der Leute oder überzeugt sie. Der wahre Apostel der Freiheit,
Brüderlichkeit und Gleichheit macht es zu einer Frage von Leben und Tod. Seine Kämpfe sind
wie die von Bossuet, - kämpft gegen den Tod. Das wahre apostolische Feuer ist wie der Blitz:
Es blitzt Überzeugung in die Seele. Das wahre Wort ist wahrlich ein zweischneidiges Schwert.
Fragen der Regierung und der Politikwissenschaft können nur mit gutem Grund und mit der
Logik des gesunden Menschenverstandes behandelt werden: nicht mit dem gesunden
Menschenverstand der Unwissenden, sondern mit dem Weisen. Den scharfsinnigsten Denkern
gelingt es selten, Führer der Männer zu werden. Ein Schlagwort oder ein Schlagwort ist bei
den Menschen mächtiger als die Logik, besonders wenn dies die am wenigsten metaphysische
ist. Wenn ein politischer Prophet auftaucht, um die träumende, stagnierende Nation
aufzurütteln und ihre Füße vor dem unwiederbringlichen Abstieg zu halten, das Land wie
durch ein Erdbeben zu heben und die albernen Idole von ihren Sitzen zu schütteln, kommen
seine Worte direkt von ihm Gottes eigener Wille, und in das Gewissen gerüttelt werden. Er
wird argumentieren, lehren, warnen und regieren. Das echte "Schwert des Geistes" ist schärfer
als die hellste Klinge von Damaskus. Solche Männer regieren ein Land, in der Stärke der
Gerechtigkeit, mit Weisheit und mit Macht. Dennoch, die Männer von dialektischer Subtilität
regieren oft gut, weil sie in der Praxis ihre fein gesponnenen Theorien vergessen und die
scharfsinnige Logik des gesunden Menschenverstandes benutzen. Aber wenn das große Herz
und der große Intellekt dem Rost im Privatleben überlassen werden, und kleine Anwälte,
Schläger in der Politik, und diejenigen, die in den Städten nur die Schreiber von Notaren oder
Praktizierende an den anrüchigen Gerichten sind, werden nationale Gesetzgeber Das Land ist
in seiner Not. auch wenn der Bart noch nicht über ihr Kinn gewachsen ist.
In einem freien Land muss die menschliche Sprache frei sein; und der Staat muss den
Madernings der Torheit, und dem Kreischen seiner Gänse, und dem Schreien seiner Esel,
sowie den goldenen Orakeln seiner weisen und großen Männer zuhören. Selbst die
despotischen alten Könige erlaubten ihren weisen Narren zu sagen, was sie wollten. Die
wahre Alchelliste wird die Lehren der Weisheit aus dem Geschwätz der Torheit ziehen. Er
wird hören, was ein Mann über irgendein gegebenes Thema zu sagen hat, auch wenn der
Sprecher nur damit endet, dass er sich als Prinz der Narren erweist. Selbst ein Narr wird
manchmal ins Schwarze treffen. Es gibt eine Wahrheit in allen Menschen, die nicht gezwungen
sind, ihre Seelen zu unterdrücken und die Gedanken anderer Menschen zu sprechen. Der
Finger selbst des Idioten kann auf die große Autobahn hinweisen.
Ein Volk wie auch die Weisen müssen lernen, es zu vergessen. Wenn es weder das Neue lernt
noch das Alte vergißt, ist es Schicksal, selbst wenn es seit dreißig Generationen königlich ist.
Verlernen bedeutet lernen; und manchmal ist es auch nötig, das Vergessen wieder zu lernen.
Die Mätzchen der Narren machen die gegenwärtigen Torheiten greifbarer, weil sich die Mode
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durch Karikaturen als absurd erweist, was zu ihrer Ausrottung führt. Der Possenreißer und
der Zany sind an ihren Orten nützlich. Der geniale Handwerker und Handwerker sucht wie
Solomon die Erde nach seinen Materialien und verwandelt die missgestaltete Materie in
herrliche Arbeit. Die Welt wird noch mehr vom Kopf erobert als von den Händen. Auch wird
keine Versammlung für immer reden. Nach einiger Zeit, wenn es lange genug zugehört hat,
stellt es leise das Dumme, das Flache und das Oberflächliche auf die Seite, - denkt es und
macht sich an die Arbeit.
Der menschliche Gedanke, besonders in populären Versammlungen, läuft in den einzigartig
gekrümmten Kanälen, schwerer zu verfolgen und zu folgen als die blinden Ströme des
Ozeans. Keine Ahnung ist so absurd, dass sie dort keinen Platz findet. Der Meister muss diese
Gedanken und Launen mit seinem beidhändigen Hammer trainieren. Sie verdrehen sich aus
dem Weg der Schwertstöße; und sind überall unverwundbar, auch in der Ferse, gegen die
Logik. Der Martel oder Streitkolben, die Streitaxt, das große zweischneidige Zweihandschwert
müssen sich mit Torheiten befassen; das Rapier ist nicht besser gegen sie als ein Zauberstab, es
sei denn, es ist der Rapier des Spottes.
Das SCHWERT ist auch das Symbol des Krieges und des Soldaten. Kriege, wie Gewitter, sind
oft notwendig, um die stagnierende Atmosphäre zu reinigen. Krieg ist kein Dämon, keine
Reue oder Belohnung. Es stellt die Bruderschaft in Feuerbriefen wieder her. Wenn Männer an
ihren angenehmen, in Leichtigkeit und Trägheit versunkenen Orten sitzen und Prevense and
Incapacity and Littleness alle hohen Stellen des Staates an sich reißen, ist Krieg die Taufe von
Blut und Feuer, durch die sie allein renoviert werden können. Es ist der Hurrikan, der das
elementare Gleichgewicht, die Eintracht von Macht und Weisheit, bringt. Solange diese
hartnäckig geschieden bleiben, wird es weiter chasten.
Im gegenseitigen Appell der Nationen an Gott ist die Anerkennung Seiner Macht. Es erhellt
die Leuchtfeuer des Glaubens und der Freiheit und heizt den Ofen, durch den der Ernst und
die Treue zu unsterblichem Ruhm gelangen. Es gibt im Krieg den Untergang der Niederlage,
den stillen Sinn der Pflicht, den aufrüttelnden Ehrsinn, das maßlose feierliche Opfer der
Hingabe und den Weihrauch des Erfolges. Selbst in der Flamme und dem Rauch der Schlacht
entdeckt der Masonit (der Freimaurer) seinen Bruder und erfüllt die heiligen Pflichten der
Bruderschaft.
Zwei, oder der Duad, ist das Symbol des Antagonismus; von Gut und Böse, Licht und
Dunkelheit. Es sind Kain und Abel, Eva und Lilith, Jachin und Boas, Ormuzd und Ahriman,
Osiris und Typhon.
DREI oder die Triade wird am deutlichsten durch die gleichseitigen und die rechtwinkligen
Dreiecke ausgedrückt. Im Regenbogen gibt es drei Hauptfarben oder Strahlen, die durch
Vermischung sieben ergeben. Die drei sind das Blau, das Gelb und das Rot. Die Dreieinigkeit
der Gottheit war in der einen oder anderen Weise ein Artikel in allen Glaubensbekenntnissen.
Er schafft, bewahrt und zerstört. Er ist die generative Kraft, die produktive Kapazität und das
Ergebnis. Der immaterielle Mensch besteht gemäß der Kabbala aus Vitalität oder Leben, dem
Atem des Lebens; von Seele oder Geist und Geist. Salz, Schwefel und Quecksilber sind die
großen Symbole der Alchemisten. Für sie war der Mensch Körper, Seele und Geist.
VIER wird durch die quadratische oder vierseitige rechtwinklige Figur ausgedrückt. Aus dem
symbolischen Garten Eden floss ein Fluss, der sich in vier Ströme teilte: PISON, der um das
Gold- oder Licht-Land fließt; GIHON, der durch das Land Äthiopien oder die Dunkelheit
fließt; HIDDEKEL, der ostwärts nach Assyrien läuft; und die EU-PHRATEN. Sacharja sah vier
Streitwagen zwischen zwei bronzenen Bergen hervortreten, von denen der erste rote Pferde
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waren; in der zweiten, schwarz; im dritten, weiß; und in der vierten, grizzled: "und das waren
die vier Winde der Himmel, die ausgehen, vor dem Herrn der ganzen Erde zu stehen."
Hesekiel sah die vier lebendigen Wesen mit je vier Gesichtern und vier Flügeln, die Gesichter
eines Mannes und eines Löwen, eines Ochsen und eines Adlers; und die vier Räder gingen auf
ihre vier Seiten; und Johannes sah die vier Tiere voller Augen vor und hinter dem Löwen, dem
jungen Ochsen, dem Mann und dem fliegenden Adler. Vier war die Signatur der Erde.
Deshalb gibt es im 148. Psalm von denen, die den Herrn auf dem Land preisen müssen, vier
mal vier und vier besondere Lebewesen. Sichtbare Natur wird beschrieben als die vier Viertel
der Welt und die vier Ecken der Erde. "Es gibt vier", sagt das alte jüdische Sprichwort, "die den
ersten Platz in dieser Welt einnehmen: der Mensch unter den Geschöpfen; der Adler unter den
Vögeln; der Ochse unter den Rindern; und der Löwe unter den wilden Tieren." Daniel sah vier
große Bestien aus dem Meer kommen.
FÜNF ist der Duad, der der Triade hinzugefügt wurde. Es wird durch den fünfzackigen oder
lodernden Stern, das mysteriöse Pentalpha von Pythagoras ausgedrückt. Es ist unlösbar mit
der Nummer sieben verbunden. Christus ernährte seine Jünger und die Menge mit fünf Broten
und zwei Fischen, und von den Bruchstücken blieben zwölf, das heißt fünf und sieben Körbe
voll. Wieder gab er ihnen sieben Laibe und ein paar kleine Fische, und es blieben sieben Körbe
voll. Die fünf scheinbar kleinen Planeten Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn mit den
zwei größeren, Sonne und Mond, bildeten die sieben Himmelssphären.
SEVEN war die eigentümlich heilige Zahl. Es gab sieben Planeten und Sphären, die von sieben
Erzengeln beherrscht wurden. Es gab sieben Farben im Regenbogen; und die phönikische
Gottheit wurde HEPTAKIS oder Gott der sieben Strahlen genannt; sieben Tage in der Woche;
und sieben und fünf machten die Anzahl der Monate, Stämme und Apostel. Sacharja sah einen
goldenen Leuchter mit sieben Lampen und sieben Pfeifen zu den Lampen und einen
Olivenbaum auf jeder Seite. Da er sagt: "Die sieben Augen des Herrn werden sich freuen und
das Senkblei in der Hand Serubbabels sehen." Johannes schreibt in der Apokalypse sieben
Briefe an die sieben Gemeinden. In den sieben Briefen gibt es zwölf Versprechen. Was in Lob
und Tadel über die Kirchen gesagt wird, ist in der Zahl drei abgeschlossen. Der Refrain, "der
Ohren hat zu hören" usw., hat zehn Wörter, geteilt durch drei und sieben, und die sieben
durch drei und vier; und die sieben Briefe sind auch so geteilt. Auch in den Siegeln, Trompeten
und Phiolen dieser symbolischen Vision sind die sieben durch vier und drei geteilt. Wer seine
Botschaft nach Ephesus sendet, "hält die sieben Sterne in seiner rechten Hand und geht
inmitten der sieben goldenen Lampen".
In sechs Tagen oder Perioden erschuf Gott das Universum und hielt am siebten Tag inne. Von
den reinen Bestien wurde Noah angewiesen, sieben in die Arche zu nehmen; und von
Hühnern durch Sieben; weil in sieben Tagen der Regen beginnen sollte. Am siebzehnten Tag
des Monats. der Regen begann; Am siebzehnten Tag des siebten Monats ruhte die Arche auf
Ararat. Als die Taube zurückkehrte, wartete Noah sieben Tage, bevor er sie wieder losschickte;
und wieder sieben, nachdem sie mit dem Olivenblatt zurückgekehrt war. Henoch war der
siebte Patriarch, Adam eingeschlossen, und Lamech lebte 777 Jahre.
In dem großen Leuchter des Tabernakels und des Tempels befanden sich sieben Lampen, die
die sieben Planeten darstellten. Siebenmal streute Moses das Salböl auf den Altar. Die Tage der
Weihe Aarons und seiner Söhne waren sieben an der Zahl. Eine Frau war sieben Tage nach der
Geburt unrein; eine mit Lepra infizierte Person wurde sieben Tage lang still gehalten;
siebenmal wurde der Aussätzige mit dem Blut eines erschlagenen Vogels bestreut; und sieben
Tage später muss er im Ausland aus seinem Zelt bleiben. Siebenmal sollte der Priester bei der
Reinigung des Aussätzigen das geweihte Öl besprengen; und siebenmal mit dem Blut des
geopferten Vogels das zu reinigende Haus bestreuen. Siebenmal wurde das Blut des
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geschlachteten Stieres auf den Gnadenstuhl gesprenkelt; und sieben Mal auf dem Altar. Das
siebte Jahr war ein Sabbat der Ruhe; und am Ende von sieben mal sieben Jahren kam das
große Jubeljahr. Sieben Tage lang aßen die Menschen im Monat Abib ungesäuertes Brot. Sieben
Wochen wurden gezählt, seit die Sichel zum ersten Mal auf den Weizen gelegt wurde. Das
Laubhüttenfest dauerte sieben Tage.
In sechs Tagen oder Perioden erschuf Gott das Universum und hielt am siebten Tag inne. Von
den reinen Bestien wurde Noah angewiesen, sieben in die Arche zu nehmen; und von
Hühnern durch Sieben; weil in sieben Tagen der Regen beginnen sollte. Am siebzehnten Tag
des Monats. Der Regen Israels war in der Hand von Midian, sieben Jahre bevor Gideon sie
befreite. Der von ihm geopferte Ochse war sieben Jahre alt. Samson befahl Delilah, ihn mit
sieben grünen Witzen zu binden; und sie wob die sieben Locken seines Kopfes und schabte sie
danach ab. Bileam bat Barak, sieben Altäre für ihn zu bauen. Jakob diente sieben Jahre für
Leah und sieben für Rachel. Hiob hatte sieben Söhne und drei Töchter und machte die
perfekte Nummer zehn. Er hatte auch siebentausend Schafe und dreitausend Kamele. Seine
Freunde setzten sich mit ihm sieben Tage und sieben Nächte hin. Seine Freunde wurden
angewiesen, sieben Ochsen und sieben Widder zu opfern; und wieder hatte er am Ende sieben
Söhne und drei Töchter und zweimal siebentausend Schafe und lebte hundert und vierzig
oder zweimal sieben mal zehn Jahre. Pharao sah in seinem Traum sieben fette und sieben
magere Kühe, sieben gute Ohren und sieben gestreckte Weizenähren; und es gab sieben Jahre
Fülle und sieben Hungersnöte. Jericho fiel, als sieben Priester mit sieben Posaunen an sieben
aufeinander folgenden Tagen die Stadt beherrschten; einmal jeden Tag für sechs Tage und
sieben Mal am siebten. "Die sieben Augen des Herrn", sagt Zacharias, "laufen durch die ganze
Erde hin und her." Salomon war sieben Jahre beim Bau des Tempels. Sieben Engel in der
Apokalypse gießen sieben Plagen aus sieben Phiolen des Zorns aus. Das scharlachrote Tier, auf
dem die Frau in der Wüste sitzt, hat sieben Köpfe und zehn Hörner. So auch das Tier, das sich
aus dem Meer erhebt. Sieben Donnerschläge gaben ihre Stimmen von sich. Sieben Engel
erklangen sieben Posaunen. Sieben Feuerlampen, die sieben Geister Gottes, brannten vor dem
Thron; und das geschlachtete Lamm hatte sieben Hörner und sieben Augen. Am siebzehnten
Tag des siebten Monats ruhte die Arche auf Ararat. Als die Taube zurückkehrte, wartete Noah
sieben Tage, bevor er sie wieder losschickte; und wieder sieben, nachdem sie mit dem
Olivenblatt zurückgekehrt war. Henoch war der siebte Patriarch, Adam eingeschlossen, und
Lamech lebte 777 Jahre.
ACHT ist der erste Würfel, der von zwei. Neun ist das Quadrat von drei und wird durch das
Dreifach-Dreieck dargestellt.
ZEHN beinhaltet alle anderen Nummern. Es ist besonders sieben und drei; und wird die Zahl
der Vollkommenheit genannt. Pythagoras repräsentierte es durch die TETRACTYS, die viele
mystische Bedeutungen hatten. Dieses Symbol besteht manchmal aus Punkten oder Punkten,
manchmal aus Kommas oder Yods, und in der Kabbala aus den Buchstaben des Namens der
Gottheit. Es ist so arrangiert:
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