PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact



⁨الدين الشامل دين العالم⁩ .pdf



Original filename: ⁨الدين الشامل - دين العالم⁩.pdf
Title: ⁨الدين الشامل - دين العالم⁩

This PDF 1.3 document has been generated by Pages / Mac OS X 10.13.6 Quartz PDFContext, and has been sent on pdf-archive.com on 04/02/2019 at 09:08, from IP address 84.46.x.x. The current document download page has been viewed 95 times.
File size: 2.1 MB (11 pages).
Privacy: public file




Download original PDF file









Document preview


‫الدين الشامل‬

‫الوهم بالتعدد الثقافي والتعددية‬

‫علي يه‬
‫خريف ‪
2018‬‬

‫‪¥‬‬

‫ع‪ C‬الدي‪ C‬العالم@‬

‫عنالوهم بتعدد الثقافة والتعددية‬
‫أو‬

‫الخدهة الماجوسية بما يدعى تنوع الديانات والتراث‬
‫‪semper verum luminum‬‬
‫احل"سقلوب"يون‪ ،‬ال"طبقة احل"اك"مة الس"ري"ة ل"لعال"م‪ ،‬احمل"لّون وامل"بلبلون‪ ،‬م"صاص"و ال"دم والش"ياط"ني‪ ،‬ك"ما ه"م لسخ"ري"ة‬
‫ال"قدر ن"فسهم ب"نفسهم م"سمون‪ ،‬ل"وص"ف ع"ملهم م"ع ال"ناس اجله"الء‪ ،‬امل"اس"ون"يون‪ ،‬م"ا ب"ناؤون أح"رار م"دع"وون‪،‬‬
‫ال"عال"م لش"طري"ن م"فصلون‪ ،‬ل"عال"م امل"تنوري"ن‪ ،‬ع"ال"م اخل"وارج‪ ،‬ول"عال"م ال"دن"يوي"ني\ال"دنيس"ني‪ ،‬ع"ال"م ال"ده"ماء ع"لى‬
‫م""جاز ال""تعبير‪ ،‬ك""ما ه""م ع""ال""م ال""عموم""ي‪ ،‬ع""ال""م احلش""د م""سمون‪ ،‬أي ي""قسمون البش""ري""ة ملس""تهلني\مل""كرسّ""ني‬
‫األس" ""رار‪ ،‬امل" ""اج" ""وس\اجمل" ""وس وال" ""غنوص‪ ،‬ع" ""فوا ال" ""فالس" ""فة وال" ""علماء‪ ،‬وع" ""ال" ""م ال" ""المس" ""تهلني‪ ،‬اجله" ""الء‪،‬‬
‫ال ""دن ""يوي ""ني\امل ""دنس ""ني‪ ،‬ال ""الم ""تنوري ""ن‪ ،‬ال ""ذي ""ن ف ""ي ع ""امل ""هم احلش ""دي‪ ،‬ب ""كمير\ب ""وه ""م خ ""اص‪ ،‬ب ""يوم ""نا اس ""م‬
‫ال"هوم"ان"ية\اإلن"سان"ية أو ال"دمي"قراط"ية‪ ،‬بجه"لهم م"أس"وري"ن‪ .‬م"ا ب"يوم"نا للحش"د أن „ال"شعب” م"قدّم‪ ،‬ب"دمي"قراط"ية‬
‫„ل"يبيرال"ية\ح"ري"ة”‪ ،‬ح"يث ل"يبيرال"ية\ح"ري"ة احل"ري"ة م"ن ك"ل ت"فكير وه"دى ب"عال"م اق"تباس"ات"هم ت"عني ف"قط‪ .‬ح"يث‬
‫م"وه"وم ج"مع ال"تنوع ال"دن"يوي\ال"دن"يس حت"ت ق"بعة أح"د‪ ،‬ب"غض ال"نظر ع"ن م"هما م"ن م"لزوم"ات\ض"روري"ات ل"لحياة‪،‬‬
‫م"ا ك"تعدد ال"ثقاف"ات ي"دع"ى‪ ،‬ال"لفيف أف"ضل ق"ول"ها‪ ،‬ك"لمة الش"رق ال"قدمي"ة ل"وص"ف احلش"د‪ ،‬ع"ال"م م"تساوي ال"غباء‪،‬‬
‫م"تساوي ال"عماء ب"أي م"ن ل"ون أو ل"سان‪ ،‬ع"ال"م ال"عموم"ي البج"م‪ ،‬وب"األف"ضل إق"ليميا حت"ت راي"ة رح"مة اجل"مهوري"ة‬
‫مبس"رح"ية ع"ن إن"تخاب ال ط"ائ"ل ل"ه‪ ،‬أي ب"غلبنتهم مُ"سكنّون‪ ،‬ب"ال"وح"ل م"أس"ورون‪ ،‬وك"ال"دواج"ن ب"احل"ظيرة ه"كذا‬
‫ع""ليهم مُس""يطر وم""دارون‪ ،‬واألس""قليبيون\أه""ل ق""اب""يل ه""ؤالء ب""أومل""بهم ال""سام""ي بجه""لهم م""ا م""زع""جون‪ .‬دي""نيا‬
‫وف"لسفيا ي"دع"ون خ"رب"طتهم ل"رواب"ي أف"كار ال"لخبطة ع"ن ال"له ال"تعددي"ة أو ال"تعدد‪ ،‬م"ا ال ش"يء آخ"ر ي"عني س"وى أن‬
‫ك"ل م"رء رأي"ه اخل"اص ل"ه وم"ذه"به ال"ذي ل"نفسه ت"فهمه ول"كن ل"ه ب"احل"قيقة أن ي"عمل م"ا مج"معه ع"ليه ي"نص‪ ،‬م"ا ع"ودا‬
‫ه"م م"ن وراء م"ن ع"بدون"هم أرك"ان"يا\س"ري"ا ب"دم"ام"يهم ي"نظمون وك"امل"وس"يقار ن"غم ن"شازه"م\غش"يمهم ي"دي"رون‪ .‬ه"ذه‬
‫اإلدارة وال"تنظيم‪ ،‬ف"كرت"هم إذا ل"عزل ال"دن"يس ال"دن"يوي ل"لدن"يوي\ال"دن"يس ب"بساط"ة أع"طيت ع"لى ال"نحو ال"تال"ي‬
‫ل"لتعيس‪ :‬م"ا أن ك"ل ش"يء ه"وم"ان"ي\أن"سوي )اإلن"ساوي\البش"ر‪ ،‬وي"نبغي ل"لكلمة أن م"ع ك"لمة آدم ال تخ"لط( وبـ‬
‫وم"ن ال"هوم"ان"ي )اإلن"ساوي\البش"ر( إدراة وأن م"نه مُ"صبحة‪ ،‬دع"ي ه"ذا ب"بساط"ة ه"وم"ان"ية\إن"ساوي"ة‪ ،‬م"ا غ"ال"با‬
‫إلن"سان"ية ي"ترج"م خل"بط‪ ،‬م"ا ب"احل"قيقة م"ا إال اإلن"ساوي"ة م"عناه"ا‪ ،‬أي إدارة اإلن"سان ب"اإلن"سان ب"نفسه‪ ،‬ب"إك"تفاء‬
‫ذات""ي ظ""اه""ر ل""إلن""سان ال""المس""تهل )غ""ير م""دش""ن ب""اس""رار اله""رم""سة ال""عليا(‪ ،‬ح""يث ه""نا اإلن""سان أو ال""شعب‬
‫ك"اس"تعارة ل"كلمة احلش"د ت"كون‪ ،‬ن"عم‪ ،‬ه"كذا ي"تصرف ه"ؤالء ال"دواه"ي‪ .‬وب"ال"تعكيس ه"ذا م"ا آدم"ية ي"عني‪ ،‬ألن آدم‬
‫ق"د أرس"ل ف"ي األن"سوي"ني\البش"ر ك"رس"ول ال"له‪ ،‬رس"ول ‪) €‬ي"هوه يَ"حوَه(‪ ،‬ل"ينيره‪ ،‬وم"ا ب"دوره"م ب"اس"م ه"رم"س‬
‫ي"عرف"ون"ه‪ ،‬وك"تب ه"رم"س ل"هؤالء احمل"تال"ني ل"يسوا ل"تنوي"ر األم"ي اجل"اه"ل أن ك"ان"وا‪ ،‬ل"ذا ال"هوم"ان"ية ع"يبةَ خ"لقتهم‬
‫س"موا وم"ا اآلدم"ية‪ .‬ألن ب"يمان"در آدم‪ ،‬ع"فوا ب"ومي"ان"در ه"رم"س؛ ك"ما اله"رام"سة اآلن بجه"لهم آدم ي"دع"ون م"ن دون‬
‫‪!2‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫ح"تى أن ب"بغائ"يّتهم ي"عرف"ون‪ ،‬م"ثلهم ك"مثل اآلخ"ري"ن م"ن امل"تعصبني ال"بغم‪ ،‬ت"هكّم ‪ €‬غ"فران"ه؛ م"ا ه"و ل"عقول‬
‫دن"يسة به"يمة ق"د ك"ان‪ ،‬ون"عم م"ا ح"تى مل"ناق"شة ع"لنية ب"ينهم‪ ،‬أو الس"مح ال"له م"عهم ب"ه‪ .‬ون"عم‪ ،‬إن ك"ل دي"ن ب"احل"قيقة‬
‫ب"البش"ر ب"ني ال"شعوب‪ ،‬ك"ما س"بق وش"رح"ت مب"قاالت"ي األخ"رى مب"ا ف"يه ال"كفاي"ة‪ ،‬م"ن آدم م"بدئ"يا وم"نهجيا ان"بعث‪،‬‬
‫ول"كن م"ا ه"ذا يس"تنتج ب"ال"تعكيس أن ه"رم"سة اله"رام"سة ال"دي"ن احل"ق ال"وح"يد ك"ان‪ ،‬وج"ميع األدي"ان األخ"رى‪،‬‬
‫ح""تى اإلب""راه""يمية م""نها أوت""وم""ات""يكيا مس""تعارة‪ ،‬وخل""ضوع ل""ه ك""ان ل""تلك‪ ،‬ول""ذا ب""اآلخ""ر أن اله""رم""سة ال""دي""ن‬
‫ال""شام""ل\دي""ن ال""عال""م ه""و‪ ،‬ال وك""ال‪ .‬إن آدم حل""سقلوب )ق""اب""يل( وت""ات\حت""وت )ه""اب""يل( انش""طر‪ ،‬وه""كذا ب""ذات""ه‬
‫ب"احل"قيقة ت"ياري"ن\نه"ري"ن ي"وج"د‪ ،‬ت"يار\نه"ر ال"نيّ\الش"ر وت"يار\نه"ر ال"ينغ\اخل"ير‪ ،‬م"ا ع"داك ال"ضالالت األخ"رى‬
‫للبش"ر‪ ،‬ح"يث أغ"لب ه"ذه ع"ن م"اج"وس ح"سقلوب )ع"لمة ق"اب"يل( ب"فن ف"تنتهم ب"ني ال"شعوب اخمل"تلفة ان"بثقت‪ ،‬م"ا أن‬
‫هم بشكل فظيع حتت تنوميهم املغناطيسي كانوا ويكونوا‪ ،‬نعم حتى مبقاومتهم لهم‪.‬‬
‫******‬
‫اآلن‪ ،‬ه"نا وه"ناك س"مع ل"نا ل"بعض األح"يان ب"احلش"د‪ ،‬ع"فوا ال"شعب‪ ،‬ع"ن مس"رد ك"لمة ال"دي"ن ال"شام"ل\دي"ن ال"عال"م‬
‫وي"وم ب"يوم ح"تى‪ ،‬ع"ندم"ا ي"تعلق األم"ر ب"التح"دي"د ب"ال"دي"ن ب"ال"تناق"شات‪ ،‬ح"يث للحش"د ك"ملفظ م"باع"ة ل"وح"دة ج"ميع‬
‫األدي""ان ع""لى األرض ف""ي ب""ياع الس""الم‪ ،‬أو ك""صورة مل""ا ي""دع""ى املس""يحية ال""يهودي""ة‪ ،‬ع""ندم""ا األم""ر ع""ن ال""ثقاف""ة‬
‫الغربية يدور على اخلصوص‪ ،‬كإجناز تفكيري للتفكير ببالغ الذكاء‪ .‬لكن ما كان فعال وراء هذا التهظيط؟‬
‫وراء ه"ذا ح"ساب ه"ؤالء احل"سقلوب"يني‪ ،‬ب"بغاوات ه"رم"س ه"ؤالء‪ ،‬ح"ملة ب"يمان"در ه"رم"س )رس"ول ال"له(‪ ،‬مش"يعو‬
‫أس"رار اله"رم"سة امل"نيرة له"رم"س امل"تنور‪ ،‬ل"بوذا ب"سم ي‪.‬ه‪.‬و‪.‬ه‪ .‬ع"دمي ال"تشخص‪ ،‬ه"رف"نطة\ك"هنة الس"ر ال"عظيم‬
‫ال"نور امل"تنوري"ن‪ ،‬امل"اس"ون"يون\ال"بناؤون األح"رار‪ ،‬ال"ذي"ن ب"سخائ"هم ورح"متهم ال"تنوي"ر ل"نا‪ ،‬ن"حن اجل"اه"لني‪ ،‬رزق"وا‪،‬‬
‫وال"هوم"ان"ية ه"دون"ا ل"لمعيشة ف"ي جه"لنا ال"ذي ال م"حال ع"نه‪ ،‬ل"كن بس"الم‪ ،‬ب"ال"رغ"م م"ن ح"شودي"تنا ط"بعا‪ ،‬م"ا ل"نا أه"ال‬
‫ك"ان ب"أم"يّتنا ال"ال م"تنوري"ن‪ .‬ل"نا أن ي"قول"ون م"ري"دون‪ ،‬أن ع"قيدت"هم‪ ،‬م"ذه"بهم‪ ،‬دي"نهم‪ ،‬ف"لسفتهم‪ ،‬ح"كمة دن"يتهم‪ ،‬إل"خ‪،‬‬
‫إل"خ‪ ،‬ه"ي ب"التح"دي"د أق"دم ك"ل م"ا ط"قوس"ي إله"ي ب"البش"ري"ة ب"احل"ق‪ ،‬وم"نها أم ك"ل األدي"ان وال"قوم"يات ع"لى األرض‪،‬‬
‫ال"تي ع"ن ع"قيدة\ت"عليم ال"نور‪ ،‬ه"رم"س اله"رام"سة‪ ،‬م"رك"وري"وس ت"ير م"اكس"يموس‪ ،‬ان"بثقت‪ ،‬حت"وت م"ا ي"دع"ى ل"بعض‬
‫األح"يان‪ .‬ه"و ب"بساط"ة احمل"اول"ة ال"بغماء م"ن ال"باب اخل"لفي ل"دسّ ه"رمس"تهم ل"لجاه"ل‪ ،‬ت"أوي"لهم ع"لى األح"رى ل"لعال"م‬
‫بهرمس )رسول الله( وكتبه املأثورة‪.‬‬
‫ل"كن ل"نتأم"ل ب"تروي ال"صورة أع"اله‪ ،‬ص"ور رم"وز أدي"ان األرض ال"رائ"جة ب"يوم"نا‪ ،‬ن"كتشف بس"رع"ة أن اإلب"راه"يمية‬
‫)ال"هاب"يلية\ال"توت"ية( م"ع ال"الإب"راه"يمية )ال"قاب"يلية\احل"سقلوب"ية( مخ"لوط"ة‪ ،‬ت"لك ل"إلس"الم إذا م"ع ال"تي ل"لطغيان‪ ،‬ب"ل‬
‫ح"تى ال"الوث"نية )ال"قاب"يلية\احل"سقلوب"ية اآلري"ة( م"ع ال"وث"نية )ال"قاب"يلية\احل"سقلوب"ية ال"عموم"ية(‪ ،‬وك"أمن"ا ب"أي م"ن‬
‫ط"ري"قة ل"توح"يد ه"ي‪ ،‬أو ح"تى أن أي ن"قطة إت"صال ب"عضها ب"بعض ل"ها‪ ،‬ه"ذا م"ن ه"ؤالء امل"نوّم"ني وم"ؤث"ري ال"روح‬
‫م"وه"م‪ ،‬وه"كذا م"نطبعا أص"بح‪ ،‬ألن ك"ل ش"يء م"ن ح"كمة ه"رم"س م"نبثق ف"قط‪ ،‬ب"تفكيره"م غ"ري"ب األط"وار‪ ،‬ح"يث‬
‫ه""رم""س ب""ال""واق""ع آدم ه""و ي""قينا م""ا ك""ان‪ ،‬ل""ذا ي""رون ه""ؤالء اجمل""رم""ني اخمل""فيني ب""كل ج""د‪ ،‬أن ت""لقائ""يا أن""قى‬
‫‪!3‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫امل"ذه"ب\ال"تعليم م"ن ال"كل ل"هم‪ ،‬ون"عم ع"لى ال"كل ق"وام"ون ك"ان"وا‪ ،‬ح"يث ب"ه ج"ميع ال"تنوع ه"ذا متح"د ل"ذا‪ ،‬ك"ما ق"يل‬
‫س"اب"قا‪ .‬ال وك"ال‪ .‬ف"إن"ه ب"ال"رغ"م م"ن أن ه"رم"س )رس"ول ال"له( ب"احل"قيقة آدم\امل"رء‪ ،‬اب"ن ال"له ‪ €‬أب ورب ال"كل‪،‬‬
‫ن"فسه ك"ان‪ ،‬وط"اه"ر ك"ال"نور ك"تاب"ه ب"سم ال"رح"من؛ ال ي"زال ي"نغ وي"نّ م"وج"ود‪ ،‬خ"ير وش"ر‪ ،‬وحت"ت ه"ات"ني أي"ضا ت"أوي"ل‬
‫الكل‪ ،‬آدم لذا لقسمني أيضا منشطرا مبدئيا ومنهجيا‪ ،‬حلسقلوب وتات‪ ،‬قابيل وهابيل إذن‪ ،‬وال ريب فيه‪.‬‬
‫******‬
‫ول"كن ع"لى ال"رغ"م م"ن ذل"ك‪ ،‬ت"رى ع"صبة ال"زاووق\زئ"بق ع"طارد‪ ،‬ه"ؤالء ال"كلدان"يون\ال"كلدان‪ ،‬ب"عماه"م وط"غيان"هم‬
‫ال"قاب"يلي ال"يهودي امل"عتاد )اق"رأ‪ ،‬ي"ا ق"ارئ ذو ح"كم‪ ،‬ال"كتب ال"هاب"يلية اإلب"راه"يمية ال"قدس ب"ان"تباه(‪ ،‬أن م"فتاح‬
‫احل"قائ"ق ل"دي"هم‪ ،‬وب"ذل"ك م"فتاح ج"ميع ال"دي"ان"ات\األدي"ان ف"ي األرض‪ ،‬ح"يث م"رك"وري"وس ت"ير م"اكس"يموس\ه"رم"س‬
‫اله"رام"سة وال"د ج"ميع ال"فلسفات وال"تخارج"يات ال"روح"ية )ه"و ف"عال ه"ذا‪ ،‬ألن"ه آدم‪ ،‬رس"ول ال"له ‪ €‬واب"نه(‬
‫ول""ذا حت""ت م""قرده\م""عتقده\راي""ته ج""ميع األدي""ان تتح""د ع""لى األرض ول""ها له""ذا أن م""خضعة‪ ،‬ول""و ه""ذا ب""رؤي""ة‬
‫س"طحية ب"وس"خ وج"اه"لية احلش"د ع"ن تهش"يتهم ال"عال"ي م"ختلفة‪ ،‬وب"ال"تال"ي احل"فاظ ع"لى ص"يغتها األص"لية ب"األول‬
‫بإمكانها‪ ،‬حيث مستفاد منها لتخدير هؤالء التعساء كأفيون للشعب يا روحي‪.‬‬
‫ن"عم‪ ،‬م"ن زم"ن ط"وي"ل ه"و ح"ينما ب"دؤوا به"ذه اخل"دع"ة‪ ،‬إن"ه ق"د ك"ان ف"ي ح"ني م"ا ب"عده"م ف"رس"ان اله"يكل م"ا ي"دع"ون‬
‫ك"ان"وا‪ ،‬وم"ن „ال"هوم"ان"يني” خ"لفائ"هم ب"لحن ال"قول ب"شكل م"ثير ل"لده"شة أغش"يت‪ ،‬أف"ضل م"ثل له"ذا „ ‪Natan der‬‬
‫‪ Weise‬ح"كاي"ة اخل"وامت ال"ثالث"ة ‪ -‬ن"اث"ان احل"كيم” )„ح"كيما” ألن"ه مس"تهل امل"اج"وس أو ال"يهودي اله"رمس"ي ع"لى‬
‫األغ"لب إذن وم"ا ال"عبران"ي ال"عادي( ب"قلم غ"وت"هول"د إف"رامي ليس"ينغ‪ ،‬أف"ضل م"ثال ل"غدره"م وتس"للهم وت"أث"يره"م ع"لى‬
‫الدماغ وتربيكهم وتفكيكهم‪.‬‬
‫إن"ني مل"درك ع"لى ال"تمام أن ال أح"د ي"همه ه"ذا ب"نشوة أف"يون"ه‪ ،‬ل"كن احل"قيقة ال ت"توق"ف ب"تات"ا ع"ند ال"غرائ"ز ال"ساف"لة‬
‫ل"لقوم"ية ال"دن"يوي"ة اجل"زئ"ية أو ع"ند ال"زي"ف اآلري ال"عام‪ ،‬ف"إن"ه إذا أراد امل"رء م"صلى ال"علم احل"ق‪ ،‬إن"ه ل"عليه ف"تح‬
‫جانه\روحه‪ ،‬وتسريح نفسه لبارئه والتوكل عمي العني عليه‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬ل"نتطلع ب"دق"ة ل"صور أي"قون"ات ال"دي"ن‪ ،‬ف"سنضطر ح"تما حمل"ص اإلب"راه"يمي ع"ن ال"الإب"راه"يمي‪ ،‬ع"لى س"بيل‬
‫املثال‪:‬‬
‫ذل " " ""ك‬

‫بكل تأكيد ال إبراهيمي‬

‫وه""ذا‬

‫بكل تأكيد ال إبراهيمي )قابيلي\حسقلوبي‪ ،‬هرمتيكا مبني(‬

‫‪!4‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫وه"ذا‬

‫أيضا الإبراهيمي )قابيلي\حسقلوبي(‬
‫هذا بالتأكيد ال إبراهيمي )هرمتيكا\هرمسة بال ريب(‬

‫وه"ذا‬

‫أو‬

‫وه"ذا‬

‫إبراهيمي )موسانية\عبرانية( ‪ ،‬كذلك الإبراهيمي )هرمتيكا\هرمسة(‬

‫وه"ذا‬

‫بكل تأكيد ال إبراهيمي )قابيلي\حسقلوبي‪ ،‬هرمسي(‬

‫وه"ذا‬

‫أيضا الإبراهيمي )قابيلي\حسقلوبي‪ ،‬هرمسي(‬

‫وه"ذا‬

‫كذلك الإبراهيمي )قابيلي\حسقلوبي‪ ،‬هرمسي( وهكذا دواليك‬

‫ه""ذا ج""ميعه ل""كن ع""الق""ة ل""ه ب""اله""رم""سة‪ ،‬ف""ي ب""عض األح""يان م""تواف""ق ح""تى ب""شكل م""ثير ل""لده""شة م""ع ه""رم""سة‬
‫امل"اج"وس ال"نقية وآرائ"هم‪ ،‬ل"كن ل"يس ك"ذل"ك ال"هاب"يلية اإلب"راه"يمية‪ ،‬ف"ليس ه"ناك أي ت"لميح لله"رم"سة ال"عام"ة‪ ،‬م"هما‬
‫هم بيقائنهم امللتوية\الالوطية )الالفيثية( يحاولون جعل مسحاء\مهادي الله ‪ €‬للبشرية ملاجوس‪.‬‬
‫على هذا األساس بيعهم لنا الدين الشامل\دين العالم يحسبون أو الوحدة بني احملليني أن عاملون؟‬
‫******‬
‫اآلن‪ ،‬ك ""ل ع ""قيدة دي ""نية ص ""درت ب ""شكل م ""بني وب ""كل‬
‫ت""أك""يد ع""ن آدم )ه""رم""س\رس""ول ال""له ‪ ،(€‬ث""م‬
‫ان"قسمت ب"شكل م"بني وب"ال"تأك"يد ل"قاب"يلي )ح"سقلوب"ي(‬
‫وه""اب""يلي )ت""اوت""ي\ت""اح""وت""ي‪ ،‬ن""عم ط""او )ت""اح""و( ه""و‬
‫رف"رف"ة ح"جاب"ية ل"إلس"م ت"ات\ت"اح"وت‪ ،‬م"ا لله"رام"سة‬
‫ه"رم"س ب"ذات"ه‪ ،‬ول"كن ف"ي احل"قيقة ه"اب"يل ه"و م"بدئ"يا‬
‫وم"نهجيا(‪ ،‬م"ا ب"يوم"نا ت"طور مل"ا أدع"وه اإلب"راه"يمي وال"الإب"راه"يمي‪ .‬ل"ذل"كن ك"ل ش"يء ان"بثق ع"ن اجل"وه"ر ال"روح"ي‬
‫احمل""اي""ثي ن""فسه‪ ،‬ول""كن ب""ال""تعري""ف اخل""اص لله""رمس""ي\ل""آلدم""ي ال""نبوي ع""بر األط""وار وت""أوي""ل األخ""الق""يات ع""نه‬
‫م"ختلفا حل"د ك"بير وب"األك"مل‪ .‬إن"ها م"ادة ب"ال"غة ال"تعقيد وأن"ا ب"ال"تأك"يد ل"ن أمت"كن م"ن وص"فها ب"تفصيل ك"بير ه"نا‪.‬‬
‫ك"ل ال إب"راه"يمي ب"يوم"نا ع"ن ال"قاب"يلي م"ن ب"عد ط"وف"ان ن"وح ان"بثق؛ ول"و اآلن م"رء م"ادي مل"شمئز بـ „ع"لمان"يته”‪،‬‬
‫ول"كن أس"ياده احل"قيقيون‪ ،‬ال"وراء ح"جاب س"را‪ ،‬آب"اء „ال"تنوي"ر”‪ ،‬امل"اس"ون"يون ال"يوم‪ ،‬م"قتنعون وي"عرف"ون مت"ام"ا أن"ه‬
‫ق"د ك"ان‪ ،‬ألن"ه ف"ي ك"تبهم امل"قدس"ة م"كتوب‪ ،‬ل"ذل"ك دع ن"فسك ع"ن ال"غرور‪ ،‬ي"ا م"غفل ال"له‪ ،‬ي"ا إن"سان ي"ا ح"دي"ث‪ ،‬ي"ا‬

‫‪!5‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫أط""لنطي‪ ،‬ي""ا ك""وس""موب""ول""يت‪ ،‬وال ت""عمى؛ وك""ل م""ا م""عتقد ه""اب""يل ي""تبع ال""صاب""ؤون وامل""ندائ""يون وم""ا ع""لى م""عتقد‬
‫إب"راه"يم ع"ليها مس"تند م"ن ب"عد ن"وح ب"تطوره ي"تبع ه"و ف"رع إس"حاق وف"رع إس"ماع"يل ل"ألم"ر ال"دي"ني‪ ،‬امل"وس"اوي‬
‫)ال"عبري( إذن وال"عيساوي )ال"نصاري( واحمل"مدان"ي )اإلس"الم"ي(‪ ،‬م"بدئ"يا وم"نهجيا ال ري"ب ف"يه‪ .‬إن م"رء اآلن‬
‫بريب منه أم ال‪ ،‬احلقيقة ال تسال عن أحد وتكشف عن نفسها لبصير العني واملتنور واملسلم باحلقوان‪.‬‬
‫******‬
‫اآلن‪ ،‬ل"لكلمة ال"شائ"عة ال"يهودي"ة املس"يحية أو املس"يحية ال"يهودي"ة‪ ،‬ع"ن ال"غنوص"ية س"ائ"دة ك"ان"ت ب"ني املس"يحيني‬
‫األول""ني‪ ،‬وال""تي ك""ان""ت ش""يعة م""بكرة ب""املس""يحية ل""لغنوص""يني\ال""علمة‪ ،‬ال""تي م""ن ب""اي""ك‪ ،‬أح""د ق""يادات امل""اس""ون""يني‬
‫الرائدة‪ ،‬صاحب الـ ‪ ۳۳‬ما يدعى‪ ،‬هكذا بكتابه „األخالق والعقيدة” وصفت‪:‬‬
‫„ن"حن ع"لى وش"ك االق"تراب م"ن ت"لك األدي"ان ال"قدمي"ة ال"تي ح"كمت ع"قول البش"ر ف"ي وق"ت م"ن األوق"ات ‪ ،‬وال"تي‬
‫ت"شغل أط"الل"ها س"هول امل"اض"ي ال"عظيم ‪ ،‬ح"يث ت"عمد أع"مدة ال"تدم"ر امل"كسورة ف"ي ت"دم"ر ع"لى رم"ال الصح"راء‪.‬‬
‫إن"هم ي"رت"فعون أم"ام"نا ‪ ،‬ت"لك ال"عقائ"د وال"عقائ"د ال"قدمي"ة ال"غام"ضة وال"غري"بة ‪ ،‬ال"تي ي"كتنفها ال"غيوم ف"ي ال"عصور‬
‫ال""قدمي""ة ‪ ،‬والس""يقان ال""باه""تة وغ""ير احمل""ددة ع""لى ط""ول اخل""ط ال""ذي ي""قسم ال""زم""ن م""ن األب""دي""ة ؛ وأش""كال م""ن‬
‫اجل""مال ال""غري""ب وال""وحش""ي وامل""ذه""ل واخمل""تلط ف""ي احل""شود ال""هائ""لة م""ن األش""كال ب""أش""كال وحش""ية وب""غيضة‬
‫وبشعة‪.‬‬
‫ال"دي"ن ال"ذي ي"درس"ه م"وس"ى ‪ ،‬وال"ذي ‪ ،‬م"ثل ق"وان"ني م"صر ‪ ،‬اس"تنبط م"بدأ االس"تبعاد ‪ ،‬اق"ترض"ه ‪ ،‬ف"ي ك"ل ف"ترة‬
‫م""ن وج""وده ‪ ،‬م""ن ج""ميع ال""عقائ""د ال""تي ك""ان ع""لى ات""صال ب""ها‪ .‬ف""ي ح""ني أن""ه ‪ ،‬م""ن خ""الل ال""دراس""ات امل""تعلمة‬
‫واحل""كيمة ‪ ،‬ف""قد أث""رى ن""فسه ب""أك""ثر امل""بادئ إث""ارة ل""إلع""جاب ألدي""ان م""صر وآس""يا ‪ ،‬ف""قد ت""غير ‪ ،‬ف""ي جت""وال‬
‫ال""ناس ‪ ،‬ب""كل م""ا ه""و أك""ثر جن "سًا أو إغ""راء ف""ي األخ""الق ال""وث""نية‪ .‬واخل""راف""ات‪ .‬ك""ان ش""يئًا ف""ي أوق""ات م""وس""ى‬
‫وهرون ‪ ،‬وآخر في داود وسليمان ‪ ،‬وآخر في دانيال وفيلو‪.‬‬
‫ف"ي ال"وق"ت ال"ذي ظه"ر ف"يه ي"وح"نا امل"عمدان ف"ي الصح"راء ‪ ،‬ب"ال"قرب م"ن ش"واط"ئ البح"ر امل"يت ‪ ،‬ك"ان"ت ج"ميع‬
‫األن"ظمة ال"فلسفية وال"دي"نية ال"قدمي"ة ت"قترب م"ن ب"عضها ال"بعض‪ .‬ت"علو األل"فة ال"عام"ة ع"قول اجل"ميع جت"اه ه"دوء‬
‫ذل"ك االن"دم"اج ل"لمذاه"ب ال"تي أدت إل"يها ح"مالت اإلس"كندر واحل"وادث الس"لمية ال"تي ت"لت ذل"ك ‪ ،‬م"ع إن"شاء ال"عدي"د‬
‫م"ن الس"الالت احل"اك"مة ف"ي آس"يا وأف"ري"قيا وع"دد ك"بير م"ن املس"تعمرات اإلغ"ري"قية‪ .‬ع"لى اس"تعداد ال"طري"ق‪ .‬ب"عد‬
‫اخ""تالط ال""دول اخمل""تلفة ‪ ،‬ال""تي ن""تجت ع""ن ح""روب أل""كسان""در ف""ي ث""الث""ة أرب""اع ال""كرة األرض""ية ‪ ،‬ال""تقت ع""قائ""د‬
‫ال"يون"ان ‪ ،‬وم"صر ‪ ،‬وب"الد ف"ارس ‪ ،‬وال"هند ‪ ،‬ف"ي ك"ل م"كان‪ .‬ج"ميع احل"واج"ز ال"تي ك"ان"ت ف"ي ال"ساب"ق أب"قت األمم‬
‫م"تباع"دة ‪ ،‬أل"قيت إل"ى أس"فل ؛ وب"ينما ك"ان أه"ل ال"غرب ي"رب"طون دي"نهم ب"سهول"ة م"ع إمي"ان الش"رق ‪ ،‬س"رع"ان م"ا‬
‫س""ارع أول""ئك الش""رق""يون إل""ى ت""علم ت""قال""يد روم""ا وأس""اط""ير أث""ينا‪ .‬ف""ي ح""ني أن ال""فالس""فة ف""ي ال""يون""ان ‪ ،‬ج""ميع‬
‫)ب""اس""تثناء ت""الم""يذ أب""يقور( أك""ثر أو أق""ل م""ن األف""الط""ون""يني ‪ ،‬اس""تول""وا ب""شكل ك""بير ع""لى م""عتقدات وم""ذاه""ب‬
‫‪!6‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫الش"رق ‪ - ،‬ال"يهود وامل"صري"ون ‪ ،‬ق"بل ذل"ك أك"ثر ال"شعوب ح"صري"ة ‪ ،‬اس"تسلموا ل"تلك االن"تقائ"ية‪ .‬ال"تي س"ادت ب"ني‬
‫أس"ياده"م ‪ ،‬اإلغ"ري"ق وال"روم"ان‪ .‬حت"ت ن"فس م"ؤث"رات ال"تسام"ح ‪ ،‬ح"تى أول"ئك ال"ذي"ن اع"تنقوا املس"يحية ‪ ،‬اخ"تلطوا‬
‫ب"ني ال"قدمي واجل"دي"د ‪ ،‬واملس"يحية وال"فلسفة ‪ ،‬وال"تعال"يم ال"رس"ول"ية وت"قال"يد األس"اط"ير رج"ل ال"فكر ‪ ،‬امل"تكبر ل"نظام‬
‫واح"د ‪ ،‬ون"ادرا م"ا ي"زي"حها م"ع اآلخ"ر ف"ي ك"ل ن"قاوت"ها‪ .‬ي"أخ"ذ ال"ناس م"ثل ه"ذه ال"عقيدة ك"ما ه"و م"عروض ع"ليهم‪.‬‬
‫ت"بعا ل"ذل"ك ‪ ،‬ف"إن ال"تمييز ب"ني ال"باط"نية وال"عقيدة ال"ظاه"رة ‪ ،‬س"حيقة ف"ي ع"قائ"د أخ"رى ‪ ،‬اكتس"ب ب"سهول"ة م"وط"ئ‬
‫ق"دم ب"ني ال"عدي"د م"ن املس"يحيني‪ .‬وق"د اح"تفظ ب"ها ع"دد ك"بير ‪ ،‬ح"تى أث"ناء وع"ظ ب"ول"س ‪ ،‬أن ك"تاب"ات ال"رس"ل ك"ان"ت‬
‫غ"ير م"كتملة ؛ أن"ها حت"توي ف"قط ع"لى ج"راث"يم ع"قيدة أخ"رى ‪ ،‬ي"جب أن ت"تلقاه"ا م"ن أي"دي ال"فلسفة ‪ ،‬ول"يس ف"قط‬
‫ال"ترت"يب امل"نهجي ال"ذي ك"ان راغ"باً ‪ ،‬ب"ل ك"ل ال"تطور ال"ذي مت إخ"فاؤه ف"يه‪ .‬ق"ال"وا إن ك"تاب"ات ال"رس"ل ‪ ،‬ف"ي م"خاط"بة‬
‫أن"فسهم ل"لجنس البش"ري ب"شكل ع"ام ‪ ،‬ل"م ت"ذك"ر إال م"واد اإلمي"ان امل"بتذل‪ .‬ول"كن ن"قل أس"رار امل"عرف"ة إل"ى ال"عقول‬
‫امل"تفوق"ة ‪ ،‬إل"ى امل"نتخب ‪ - ، Elect‬األس"رار ال"تي ص"درت م"ن ج"يل إل"ى ج"يل ف"ي ال"تقال"يد ال"باط"نية ؛ وإل"ى ه"ذا‬
‫العلم من أسرار أعطوا اسم الغنوص )العرفانيني(‪.‬‬
‫اس"تمد ال"غنوص"يون م"ن م"ذاه"بهم وأف"كاره"م ال"رئيس"ية م"ن أف"الط"ون وف"يلو وزي"ند أفس"تا وك"باال وال"كتب امل"قدس"ة‬
‫ف""ي ال""هند وم""صر‪ .‬وم""ن ث""م أدخ""ل إل""ى ح""ضن املس""يحية امل""ضام""ني ال""كوس""مول""وج""ية وال""فلسفية ‪ ،‬ال""تي ش""كلت‬
‫اجل"زء األك"بر م"ن األدي"ان ال"قدمي"ة ف"ي الش"رق ‪ ،‬وان"ضمت إل"ى ت"لك امل"ذاه"ب امل"صري"ة وال"يون"ان"ية وال"يهودي"ة ‪ ،‬ال"تي‬
‫اعتمدها األفالطونيون اجلدد بنفس القدر في الغرب‪”.‬‬
‫******‬

‫ال"هوس ه"ذا لله"رام"سة ع"ن ال"تاري"خ‪ ،‬ك"ما ك"ل ش"يء ع"لى ف"كرة‪ ،‬ال"ذي ه"م ع"ن غ"نوص\ع"لم ي"تأول"ون"ه‪ ،‬ي"وض"ح ع"لى‬
‫األق"ل م"ا ال"غنوص"يون ق"د ك"ان"وا‪ ،‬ه"م اله"رام"سة ال"ذي"ن ف"ي ب"داي"ة أم"ر املس"يحية تس"للوه"ا‪ ،‬ح"يث ف"ي ال"واق"ع ه"م م"ا‬
‫ي"هودي"ا م"وه"وم ب"املس"يحية‪ ،‬ال"يهودي"ة ال"يون"ان"ية ب"األح"رى‪ ،‬اله"رم"سة ب"ال"عرب"ية ال"طلقة‪ ،‬أرادوا إظ"هاره"ا ب"امل"ناف"س‬
‫‪!7‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫ال"ناش"ئ ل"هم ح"دث"ا‪ ،‬وأرادوا ه"كذا إظ"هار أن"فسهم ب"ها أك"ثر‪ ،‬ال"غنوص"ية ل"كنها ب"كل ت"أك"يد ع"ن ال"تقليد اله"رمس"ي‬
‫ص"ادرة‪ ،‬ال"تي ط"وي"ال م"ن ق"بل عيس"ى اب"ن م"رمي ف"تنتها ب"ني ال"يهود مم"ارس"ة )اق"رأ امل"كاب"يون\أه"ل م"كاب"ي( وجل"عل‬
‫ال""يهود له""رمس""يني\ل""زاووق""يني )ل""عطاردي""ني( ح""تى ب""االض""طهاد‪ ،‬وه""يئتهم م""ن ب""عد اله""يكل\امل""عبد ال""ثان""ي ع""لى‬
‫ال"يهودي"ة ي"لبسون‪ ،‬ب"ني إس"حاق إب"راه"يم ل"يضلون‪ ،‬وه"كذا س"يطرة ع"ليهم ل"هم ل"تكون‪ ،‬وه"ذا ال ي"فلح إال إذا م"ا‬
‫ك"ما ع"لى ال"دوام ك"ل احلش"د مل"عاق"ي روح ي"جعلون‪ ،‬أو حت"وي"ل أذك"ياءه"م امل"تناس"قني ملس"تهلني‪ ،‬ل"غنوص"يني إذن‪،‬‬
‫وه"كذا ح"ال أغ"ون"ي ي"صطنعون‪ ،‬ك"ما ه"م ع"لى ال"دوام ح"يث ب"ني ال"شعوب يح"لّون‪ ،‬ف"تنتهم مم"ارس"ون و مي"ارس"ون‬
‫)اق"رأ ط"رق"طقي\م"قال"ي( وه"كذا ال"نظام األب"دي ل"لغنوص\ل"لعلم ل"ألب"د ف"ي األرض ي"ثبتون‪novus ordo seclorum ،‬‬
‫إذن )ان""ظر ل""ورق""ة ال""دوالر(‪ ،‬ن""ظام األه""رام امل""نفصم‪ ،‬ن""ظام ال""فصم ب""ني ال""المس""تهلني واملس""تهلني\امل""دش""نني‪،‬‬
‫األغ"نصيون\اجله"الء وال"غنوص"يون\ال"علماء إذا‪ ،‬األرب"اب احل"ق‪ ،‬ن"ظام‪ ،‬ال"ذي إلن"تهازي"ني م"ن دم"ام"ي ومل"نتفعني‬
‫من أنانيني مبا لديهم فقط أعجب‪.‬‬
‫ب"كلمة م"عاداة ال"شام"ي )ال"يهودي( )م"عاداة ال"سام"ية ل"لخبطة ت"ترج"م‪ ،‬وس"ؤال"ي‪ ،‬م"ا م"ن ش"أن"ه أن ك"ان ل"هم م"ن‬
‫ح"جج‪ ،‬ل"وم"ا م"عسكرات اإلع"تقال ‪ -‬ال"نازي"ة ‪ -‬ان"وج"دت؟( وال"عنصري"ة ي"وئ"د ع"صبة زئ"بق‪-‬ع"طارد ه"ؤالء ب"امله"د‬
‫ج"ميع م"ا م"ن م"قاوم"ة ل"هم ت"أت"ي‪ ،‬وي"كبحون ج"ماح ج"ميع م"ا مم"كن م"ن ق"وى م"ضادي"ة وه"كذا ي"روض"ون"ها‪ .‬ن"عم‪،‬‬
‫ح"تى ول"و ش"ام"ي ب"يوم"نا )فلس"طيني\س"وري\ل"بنان"ي\أردن"ي( ض"د الصه"يون‪„ ،‬ح"كماء” „صه"يون” ‪ ،‬ح"كماء‬
‫ك"لمة اس"تعارة ل"لماج"وس وصه"يون ك"لمة اس"تعارة ل"نظام ال"عال"م اجل"دي"د‪ ،‬ي"أت"ون به"راوت"هم إل"ينا إلخ"راس ق"ائ"لها‪،‬‬
‫وإذا ل""زم األم""ر‪ ،‬ل""تدم""يره‪ .‬ل""و م""قاي""يسهم األخ""الق""ية امل""عوج""ة امل""ؤت""لفة ع""لى ال""كتب امل""قدس""ة ب""اب""راه""يم اغش""يت‪،‬‬
‫ألع"لنت ال"كتب ألل"عن م"ا م"ن م"عاداة ش"ام"ي )ي"هودي( وأس"وء م"ا مم"كن م"ن تش"دّق"ات\خ"طب ت"قري"ع ‪ ever‬ض"د‬
‫ال""يهود ي""كون""وا‪ ،‬ول""كن ال وك""ال! احل""قيقة ال يس""تطيع ه""ؤالء امل""نوّم""ون وامل""تالع""بون ع""لى ال""دوام م""وارات""ها‪ ،‬ال""نور‬
‫سيضرب على الدوام في الظالم سبيال ومنير‪.‬‬
‫******‬
‫م""ا م""ن امل""رع""ب ل""كنه‪ ،‬أن ال""كنائ""س‪ ،‬ال""تي ع""ليها ك""كالب راع ع""لى‬
‫امل""ؤم""نني أن ت""ك ح""تى إل""ى حت "ضّر اخمل "لّص‪ ،‬أف""ضل م""عينني ل""هم‬
‫به"ذا؛ اق"رأ ع"لى س"بيل امل"ثال‪ ،‬ي"ا ق"ارئ ذو ح"كم‪ ،‬امل"قال"ة امل"عروض"ة‬
‫أع" " " " " " " " ""اله „‪Religiöse Vielfalt - Konflikte und Bereicherung‬‬
‫ال""تنوع ال""دي""ني ‪ -‬ص""راع""ات وإث""راءات” )ب""األمل""ان""ي ل""ألس""ف ف""قط(‬
‫ال"ذي م"أخ"وذا م"ن ‪ ،CHRISMON‬مج"لة ت"روي"ج مس"يحية؛ أمي"ة‬
‫املس""لمني ع""لى ن""فس امل""سار‪ ،‬ن""عم أمي""ة ج""ميع األدي""ان ال""ساري""ة‪،‬‬
‫أأب"راه"يمية ت"لك أو غ"ير إب"راه"يمية‪ ،‬ن"اس"وخ ال"دي"ان"ة للحش"د ب"أع"ني‬
‫أولئك احلسقلبة‪.‬‬

‫‪!8‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫ك"الب ال"راع ه"ؤالء ي"تعام"لون م"ع ه"ؤالء ال"ذئ"اب‪ ،‬أم"ا م"هووس"ني م"ن ك"الم"هم امل"لس أو ع"ن دواف"ع ان"تهازي"ة أن"ان"ية‬
‫أو ل"علهم ك"مدش"نني ب"األم"ر ب"امل"كرد\امل"عتقد‪„ :‬م"اذا ب"اإلس"تطاع"ة ض"د وح"وش ك"هؤالء ع"مال؟” م"أس"وري"ن‪ ،‬وب"ال"تال"ي‬
‫م"ا مب"قدرة املس"يحية ب"أمي"ة ك"هؤالء إع"ان"ة املس"يحيني م"بدئ"يا وم"نهجيا ع"ن اإلحل"اد‪ ،‬اإلس"الم ب"كمثله‪ ،‬ن"عم ك"ما‬
‫كذلك أيضا ماركس ما باستطاعته إعانة املاركسيني‪ ،‬ناهيك جميع البشر من نير هؤالء اإلغتصابيني‪.‬‬
‫******‬
‫ال‪ ،‬الش ""يء س ""ينفع احل ""قيقة ب ""تضييع ال ""وق ""ت‪ ،‬وب ""عدمي األم ""ر أن خ ""ير س ""يأت ""ي‬
‫ب"الش"ر‪ ،‬ب"ل ع"لى ال"عكس‪ .‬ال"غنوص\ال"علم مُ"أوّال ب"طغيان ال"تأم"ل ب"ال"تأك"يد ل"ن يح"ل‬
‫مح""ل احل""قيقة احل""ق ب""اإلس""الم ب""ال""روح ال""قدس ع""لى ال""بت‪ .‬ال""غنوص\ال""علم ل""ن‬
‫يس""تطيع نش""ر ح""قيقة م""تالوي""ة الوي""طية \ل""فياث""ان""ية ع""لى األك""مل وغ""نوص "يّتهم‬
‫)علمائهم\علمتهم( بالقمة نزّها بالتعسف من سرجهم العال‪.‬‬
‫ب"عال"م اإلب"اح"ية ف"يه ش"كل ي"وم"ي ع"ادي وامل"نفعة ال"ذات"ية وت"قاص"ي ال"رب"ح ف"ضيلة ت"عتبر‪ ،‬ل"يس م"ن امل"مكن التح"دث‬
‫ع"ن ال"فضيلة‪ ،‬أو ح"تى ع"ن األخ"الق ب"ال"له‪ ،‬الس"يما اآلدم"ي ب"امل"فهوم ال"هاب"يلي اإلب"راه"يمي ب"األح"د‪ ،‬إن"ه م"ا م"ن‬
‫امل"مكن ال"طلب م"ن ب"ني ال"له احل"قيقني أن ي"تسام"حوا ب"عال"م كه"ذا‪ ،‬ف"غير مم"كن ل"لمرء ال"تجاه"ل ال"كام"ل ل"وص"اي"ا‬
‫ال"رح"من ال"قدس‪ .‬ال ول"ن مي"كن ل"لخير ال"تسام"ح م"ع الش"ر‪ ،‬ال"ينغ م"ع ال"ني‪ ،‬م"هما ب"ده"اء الش"ر‪ ،‬ال"ني‪ ،‬ن"فسه بج"مال‬
‫أغشى وأغوى‪.‬‬
‫ال‪„ ،‬ل" ""فياث" ""ان” ه" ""ؤالء ال" ""كلدان" ""يني‪ ،‬ذئ" ""اب الش" ""يطان ه" ""ؤالء‪ ،‬ن" ""ظام" ""هم ال" ""ذي ل" ""بناء م" ""صره" ""م )ك" ""ذل" ""ك‬
‫صه"يون\أط"لنطس\م"تروب"ول"يس\ل"يون"توب"ول"يس\ل"يبيري"ا ت"دع"ى(‪ ،‬ي"قمعون ب"ه ال"عبران"يني م"ثل ف"رع"ون وي"بيدون"هم‪،‬‬
‫ومي""تلكن الس""يطرة وإال ع""لى البش""ر م""ثل ه""ام""ان ويس""تعبدوه""م‪ ،‬ل""ن ي""فلحوا ب""ه‪ ،‬وعج""لهم ال""ذه""بي‪ ،‬دي""قراط""ية‬
‫ج"مهوري"ة ك"ان"ط وس"الم"ه ال"دائ"م‪ ،‬ال"صنم ال"رائ"ع‪ ،‬م"اج"وس )„احل"كماء”( ب"اه"وم"ت ه"ؤالء ل"لعبران"يني ف"تنة ن"حتوه‪،‬‬
‫ع"لى رأس"هم س"يقع‪ ،‬وج"مجمتهم ب"ه س"تتفرق"ش‪ ،‬ف"إن"ه أوال ل"ن ينس"ى ب"ال"تأك"يد ي"هوه ال"يَحوَه أوالده‪ ،‬وح"تى إذا‬
‫ث"ان"يا ق"د ان"تجوا ع"مال‪ ،‬م"ا إن"سان ب"اس"تطاع"ته م"قاوم"ته‪ ،‬م"ا ع"داك األت"ي ب"ه‪ ،‬ه"ذا ل"رب"نا وأب"ينا ب"ال"سماوات‪ ،‬ال"بارئ‬
‫العظيم‪ ،‬احلي اجلليل‪ ،‬اليَحوَه‪ ،‬ممكن على األكيد‪.‬‬
‫******‬
‫ال‪ ،‬ل"ن ي"صبح ه"اب"يل\ت"وت ل"قاب"يل\ح"سقلب م"رة أح"د‪ ،‬وق"اب"يل\ح"سقلب )ح"س م"قلوب( ل"ن ي"صبح اب"ن ال"له\اإلب"ن‬
‫اإلن"سان أب"د‪ ،‬م"ن ‪ €‬ب"نفسه م"وش"وم ل"ألب"د‪ ،‬م"هما ع"مل‪ ،‬أن ه"اب"يل\ت"ات أه"لك‪ ،‬ال"وص"اي"ا\األوام"ر العش"رة‬
‫ل"ن ت"تحول ل"لعكس‪ ،‬ول"ن ي"صبح م"اج"وس"ا\م"جوس"ي م"وس"ى‪ ،‬ألن"ه للحش"د م"وه"م م"ن احل"سقلوب‪ ،‬أن"ه ب"ال"وه"م ب"نعيم‬

‫‪!9‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫م"تنور‪ ،‬أخ"يرا ب"فضلهم وب"فضل غ"نوص"هم ص"حوا م"ن ال"بأس"اء‪ ،‬ب"ينما ه"و ف"ي احل"قيقة م"ن أك"اب"ر م"صاص"ي دم"اء‬
‫لويلحال انطسم‪ ،‬لتهامي زومبي الند‪ ،‬إلى أغوني‪.‬‬
‫احل"قيقة ك"ال"فضة‪ ،‬تتغش"ى وس"واد ي"صبح ل"ها‪ ،‬وب"عد ال"تنظيف ي"أت"ي ض"يائ"ها ل"كنها! م"هما ح"صل ل"لذه"ب م"ن‬
‫أس"ود غش"ب‪ ،‬ب"ال"باط"ن ك"ان وي"بقى ذه"ب‪ ،‬وم"ن ب"عد حت"طيم الغش"ب ب"كل ض"يائ"ه ل"لغاي"ة ت"ألّ"ق‪ ،‬ذه"ب! ن"عم‪ ،‬ك"ل‬
‫ال"فنون ت"تبع احل"قيقة‪ ،‬واحل"قيقة أص"ل ال"كل‪ ،‬إن ك"ذب ب"ال"تفلسف وال"فن م"كان"ها اتخ"ذ مت"حق ول"ن ت"نفع م"ا ب"عد‬
‫أح"د‪ .‬امل"ادي"ة ب"اآلخ"ر منته"ى أي ع"بقر )ج"ان\ع"قل(! ب"اع"تبارك"م ض"عوا أن س"لطتهم غ"باءك"م وغ"باءه"م للبش"ري"ة‬
‫خَرَب! ‪ €‬أكبر وآمني‪ .‬بسم ‪ €‬من علي ‪ €‬مسييهُ ‪
.‬‬

‫‪!10‬‬

‫ضد عالم الخداع‬

‫‪¥‬‬

‫اقرأ أيضا يا عزيزي املؤمن باحليّ احلقّ األحد‬
‫احلقيقة عن الفلسفة الغربيّة‬
‫وقائع عن الدين على العموم وإميان )عقيدة( ابراهيم‬
‫الدميقراطية ‪ -‬موهج األعور الدجال املتكامل‬
‫املاسونية ‪ -‬احلقيقة الكاملة‬
‫عن اخلراف والذئاب‬
‫ال لكانط ‪ -‬ال للفجور‬

‫ﻳﻬﻮﻥ ﻋﻬﺪﻥ ﳏﻜﻮﻡ ﺍﻟﻠﻔﻴﺎﺛﺎﻥ ﺇﺑﻠﻴﺴﻦ ﻣﺮﺟﻮﻡ‬

‫„ولتعرفنهم في حلن القول والله يعلم أعمالكم”‬
‫„سينساقون وراء أرواح مضلّة وتعاليم شيطانيّة‪ ,‬في موجة رياء ينشرها معلّمون دجّالون ضمائرهم بالنّار مكويّة”‬

‫‪!11‬‬

‫ضد عالم الخداع‬


Related documents


die weltreligion   die globalreligion
von den schafen und wolfen
dr drabik janos uzsoracivilizazio i ii iii
joel portfolio


Related keywords