PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact


Search


PDF Archive search engine
Last database update: 18 October at 13:01 - Around 220000 files indexed.

Search on pdf-archive.com All sites
Show results per page

Results for «atheism»:


Total: 45 results - 0.148 seconds

Atheism binaryternary intro 100%

Atheism binaryternary intro On the definition of atheism There is something about (ir)religion and (ir)religious concepts that makes it problematic to fix a definition of them;

https://www.pdf-archive.com/2016/10/26/atheism-binaryternary-intro/

26/10/2016 www.pdf-archive.com

Atheism binaryternary intro 100%

Atheism binaryternary intro On the definition of atheism There is something about (ir)religion and (ir)religious concepts that makes it problematic to fix a definition of them;

https://www.pdf-archive.com/2016/10/26/atheism-binaryternary-intro-1/

26/10/2016 www.pdf-archive.com

atheism 83%

atheism Intellectual foundations of extreme left or why I am no longer an atheist.

https://www.pdf-archive.com/2016/07/06/atheism/

06/07/2016 www.pdf-archive.com

atheism 83%

atheism Atheism as a foundation of extreme leftist thought.

https://www.pdf-archive.com/2016/07/10/atheism/

10/07/2016 www.pdf-archive.com

FreudandtheQuestionofGod 81%

In the first part of this article I will reflect on Armand Nicholi’s book The Question of God, which examines Freud’s atheism and C.S.

https://www.pdf-archive.com/2014/05/12/freudandthequestionofgod/

12/05/2014 www.pdf-archive.com

Edit form - [ Understanding Atheism ] - Google Docs 80%

Edit form [ Understanding Atheism ] Google Docs 11/10/2010 Edit form - [ Understanding Atheism ] - … 1090 responses Summary See complete responses Age?

https://www.pdf-archive.com/2010/11/11/edit-form-understanding-atheism-google-docs/

11/11/2010 www.pdf-archive.com

Salmane Farsi(No Atheism) 78%

Salmane Farsi(No Atheism) ‫سلمان فارسی‪ ،‬حقپژوه ایرانی و صحابی ربانی‬ ‫سلمان فارسی‬ ‫حقپژوه ایرانی و صحابی ربانی‬ ‫یا كشيش سریانی؟!‬ ‫تألیف‬ ‫حممد بن عمر الکردي‬ ‫‪1‬‬ ‫سلمان فارسی‪ ،‬حقپژوه ایرانی و صحابی ربانی‬ ‫مشخصات‬ ‫عنوان‪ :‬سلمان فارسی‪ ،‬حقپژوه ایرانی و صحابی ربانی‬ ‫نویسنده‪ :‬محمد بن عمر الکردی‬ ‫ناشر‪ :‬رد شبهات ملحدین‬ ‫تاریخ انتشار‪ :‬پاییز ‪6931‬‬ ‫کلمات کلیدی‪ :‬سیره‪ ،‬تاریخ اسالم‪ ،‬صحابه‪ ،‬سلمان فارسی‪ ،‬خنجی‬ ‫کلیه حقوق برای ناشر و مؤلف محفوظ است‬ ‫‪www.No-Atheism.net - telegram.me/No_Atheism‬‬ ‫به اطالع خوانندگان گرامی میرسانیم که برای ارتباط با مؤلف و ارائهی‬ ‫پیشنهادات و انتقادات خود پیرامون این کتاب‪ ،‬میتوانید با حساب تلگرام‬ ‫‪ @IslamDeffBot‬مکاتبه فرمایید و دیدگاههای ارزشمندتان را به سمع ما‬ ‫برسانید‪ .‬در صورت امکان‪ ،‬از انتقادات و پیشنهادات شما عزیزان در ویرایشهای‬ ‫بعدی بهره خواهیم گرفت‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سلمان فارسی‪ ،‬حقپژوه ایرانی و صحابی ربانی‬ ‫‪3‬‬ ‫فهرست مطالب‬ ‫پیشگفتار‪4 ..................................................................................................................................‬‬ ‫تحلیلی بر روایات تاریخی ‪3 ...................................................................................................‬‬

https://www.pdf-archive.com/2017/09/27/salmane-farsi-no-atheism/

27/09/2017 www.pdf-archive.com

MTarikhi (@No Atheism) 78%

MTarikhi (@No Atheism) ‫مرویات تاریخی بین تساهل اخباریین و منهج محدثین‬ ‫‪1‬‬ ‫مرویات تاریخی‬ ‫بین تساهل اخباریین و منهج محدثین‬ ‫تألیف‬ ‫حممد بن عمر الکردي‬ ‫مرویات تاریخی بین تساهل اخباریین و منهج محدثین‬ ‫مشخصات‬ ‫عنوان‪ :‬مرویات تاریخی بین تساهل اخباریین و منهج محدثین‬ ‫نویسنده‪ :‬محمد بن عمر الکردی‬ ‫ناشر‪ :‬رد شبهات ملحدین‬ ‫تاریخ انتشار‪ :‬تابستان ‪6931‬‬ ‫موضوع‪ :‬تاریخ اسالم‪ ،‬علوم حدیثی‬ ‫کلیه حقوق برای ناشر و مؤلف محفوظ است‬ ‫‪www.No-Atheism.net - telegram.me/No_Atheism‬‬ ‫به اطالع خوانندگان گرامی میرسانیم که برای ارتباط با مؤلف و ارائهی‬ ‫پیشنهادات و انتقادات خود پیرامون این نوشتار‪ ،‬میتوانید با حساب تلگرام‬ ‫‪ @IslamDeffBot‬مکاتبه فرمایید و دیدگاههای ارزشمندتان را به سمع ما‬ ‫برسانید‪ .‬در صورت امکان‪ ،‬از انتقادات و پیشنهادات شما عزیزان در ویرایشهای‬ ‫بعدی این نوشتار بهره خواهیم گرفت‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫مرویات تاریخی بین تساهل اخباریین و منهج محدثین‬ ‫‪3‬‬ ‫فهرست مطالب‬ ‫پیشگفتار‪4 ..................................................................................................................................‬‬ ‫تاریخ اسالم‪ ،‬کتب سیره و مغازی ‪1 .......................................................................................‬‬ ‫اسباب اهتمام امت اسالمی به تدوین تاریخ ‪3 .....................................................................‬‬

https://www.pdf-archive.com/2017/08/24/mtarikhi-no-atheism/

24/08/2017 www.pdf-archive.com

CATHOLIC ENCYCLOPEDIA Existence of God 71%

Formal dogmatic Atheism is self-refuting, and has never de facto won the reasoned assent of any considerable number of men.

https://www.pdf-archive.com/2015/03/17/catholic-encyclopedia-existence-of-god/

17/03/2015 www.pdf-archive.com

What differences does it make if God exists? 68%

For seventy years we have tried Marxist atheism in this country, and it didn’t work.

https://www.pdf-archive.com/2017/04/09/what-differences-does-it-make-if-god-exists/

09/04/2017 www.pdf-archive.com

61167149 65%

61167149 THE RED HAND OF ATHEISM Andrew M.

https://www.pdf-archive.com/2011/10/28/61167149/

28/10/2011 www.pdf-archive.com

Borhane Nazm4(No Atheism) 65%

Borhane Nazm4(No Atheism) ‫‪1‬‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحیم‬ ‫برهان نظم – قسمت چهارم‬ ‫«رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪web‬‬ ‫‪No-Atheism.com‬‬ ‫‪No_Atheism‬‬ ‫‪ISLAMWAY4141‬‬ ‫‪No_Atheism‬‬ ‫‪2‬‬ ‫در قسمت های قبل‪ ،‬نخست بیانی از برهان نظم را ارائه دادیم‪ .‬سپس تقریر ویلیام پیلی (بیان ضعیفی از‬ ‫برهان نظم) که مبتنی بر تمثیل بود را به دنبال آن ذکر کردیم‪ .‬سپس برخی از انتقادات وارد شده بر برهان‬ ‫نظم از جانب کانت و ملحدی ایرانی به نام اردشیر پاینده‪ 1‬را بیان کردیم و به آنها پاسخ دادیم‪ .‬در این قسمت‬ ‫انتقادات وارده را پی میگیریم‪.‬‬ ‫اردشیر پاینده ادامه میدهد‪:‬‬ ‫در مورد ماهیت نظم مثالی دیگر را در نظر بگیرید‪ .‬فرض کنید به جایی وارد می شوید‪ ،‬بدون آنکه‬ ‫اطالعاتی از آنجا داشته باشید‪ .‬میزی در آنجا می بینید‪ ،‬که یک صندلی پشت آن و یک جا سیگاری روی‬ ‫آن قرار گرفته‪ .‬روی زمین تعدادی چوب کبریت افتاده‪ ،‬و ظاهر آن طوریست که معلوم است از روی میز‬ ‫افتاده اند و شکل آنها اتفاقی است‪ .‬هم اکنون شکلی برای آنها در نظر بگیرید‪ .‬بسیار خوب‪ ،‬مطمئنا می‬ ‫توانید شکلی را در نظر بگیرید که به نظر اتفاقی بیاید‪ .‬خوب‪ ،‬اکنون با سیستمی روبه رو هستیم که آن‬ ‫را اتفاقی می دانیم‪ .‬بهتر است بگوییم احتمال بسیار زیادی میدهیم که اتفاقی باشد‪ .‬حال فرض کنید ما‬ ‫در دنیایی زندگی می کنیم‪ ،‬که در آن گروهی جنایتکار حرفه ای وجود دارد‪ ،‬که نشان انها تعدادی خط‬ ‫به هم ریخته است‪ ،‬که بسیار شبیه شکل آن چوب کبریت هاست‪ .‬بسیار خوب‪ ،‬با این فرض جدید چه‬ ‫نتیجه ای می گیریم؟ مسلما نتیجه می گیریم که این چوب ها به آن نشان مربوط می شوند و کسی آنها‬ ‫را به ان شکل چیده است‪ ،‬و بعید می دانیم که بر اثر یک اتفاق از روی میز پرت شده باشند و چنان‬ ‫شکلی گرفته باشند‪ .‬فرق در چیست؟ در هر دو حالت‪ ،‬امکان به وجود آمدن چنان شکلی در اثر پرتاب‬ ‫اتفاقی یکی است‪ ،‬و هیچ تفاوتی در مورد چوب کبریت ها وجود ندارد‪ .‬ساختار آنها کامال مانند یکدیگر‬ ‫است‪ .‬در حالی که مطمئنیم یکی از آنها اتفاقیست‪ ،‬و شک نداریم که دیگری اتفاقی نیست‪ .‬چرا؟‬ ‫مشخص است که چیزی در درون این سیستم باعث نشده است تا چنین نتیجه ای بگیریم (چون آن دو‬ ‫کامال مانند یکدیگر بودند)‪ ،‬بلکه چیزی خارجی‪ ،‬یعنی رابطه ی بین آن سیستم‪ ،‬و عناصر دیگر جهان‬ ‫باعث شد چنین نتیجه ای بگیریم‪ .‬پس آنچه مشخص است‪ ،‬نظم چیزی نیست که بتوانیم آن را به یک‬

https://www.pdf-archive.com/2017/07/21/borhane-nazm4-no-atheism-1/

21/07/2017 www.pdf-archive.com

Borhane Nazm5(No Atheism) 63%

Borhane Nazm5(No Atheism) ‫‪1‬‬ ‫برهان نظم – قسمت پنجم‬ ‫بسم اهلل الرمحن الرحیم‬ ‫برهان نظم ‪ -‬قسمت پنجم‬ ‫«رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪fb/ISLAMWAY1434‬‬ ‫‪No-Atheism.net‬‬ ‫‪@No_Atheism‬‬ ‫‪2‬‬ ‫برهان نظم – قسمت پنجم‬ ‫در قسمت های قبل از مقاالت برهان نظم پاره ای از انتقادات ملحدین را بیان کردیم و به دنبال آن عدم اعتبار‬ ‫آن ها را نشان دادیم‪ .‬در این قسمت نیز سخنان و انتقادات ملحدین را پی می گیریم‪.‬‬ ‫از جمله سخنانی که ملحدین در انتقاد بر دلیل از راه نظم مطرح کرده اند این است که می گویند‪:1‬‬ ‫از سایر ایرادهای سخت تر این برهان که بگذریم‪ ،‬به سادگی به نظر یک ذهن باز خواهد رسید که مگر‬ ‫میشود با مطالعه جهان‪ ،‬قوانین و معیارهای مرتبط با نظم را استنباط کرد و سپس همان قوانین را در‬ ‫رابطه با همان جهان معیار قرار داد؟ این مانند اینست که شما با مطالعه خط کشتان بفهمید که خط کش‬ ‫یعنی یک قطعه که ‪ 20‬عدد بزرگ دارد و بین هر کدام از آنها ‪ 10‬عدد کوچکتر هست‪ .‬سپس همین را در‬ ‫مورد همین خط کش معیار قرار بدهید و نتیجه بگیرید که این وسیله شما در تعریف خط کش میگنجد‬ ‫و نتیجتن یک خط کش است!

https://www.pdf-archive.com/2017/08/13/borhane-nazm5-no-atheism/

13/08/2017 www.pdf-archive.com

UOP REL 133 Week 1 DQ 1 63%

monotheism, polytheism, pantheism, atheism, agnosticism, and nontheism?

https://www.pdf-archive.com/2016/03/10/uop-rel-133-week-1-dq-1/

10/03/2016 www.pdf-archive.com

shobhe zeus Qesaas(no atheism) 63%

shobhe zeus Qesaas(no atheism) ‫بسم اهلل الرمحن الرحیم‬ ‫پاسخ به شبههی زئوس پیرامون تفسیر آیهی قصاص‬ ‫تهیه شده در‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ به شبههی زئوس پیرامون تفسیر آیهی قصاص ‪‬‬ ‫قال اهلل تعایل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُّ َ ذ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫اْل ُّر ب ُ‬ ‫صاص ف الْ َق ْتىل ُ‬ ‫اْلر َو ال َع ْب ُد بِال َع ْب ِد َو اْلنىث بِاْلنىث ف َم ْن ُع ِ َ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫‪‬يا أيها اَّلين آمنوا كتِب عليكم ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َْ ََ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬

https://www.pdf-archive.com/2018/01/25/shobhe-zeus-qesaas-no-atheism/

25/01/2018 www.pdf-archive.com

The Old Serpent Chained 60%

True Word of God Warrior .........................21 Part III The Earth Reaped—Into The Father’s Marvelous Light ...89 v Part I The Darkness Of Times Past 1 Son of man One major thesis of the New Testament gospel of Christianity is that the greatest scheme of the Wicked One is not to convert the world to atheism, but rather to deceive the whole world into believing that he is God— and indeed the only God that must be worshipped.

https://www.pdf-archive.com/2017/01/06/the-old-serpent-chained/

06/01/2017 www.pdf-archive.com

bikhodae-baraye-tazekarha 58%

bikhodae baraye tazekarha Atheism For Dummies® Published by John Wiley &

https://www.pdf-archive.com/2017/05/17/bikhodae-baraye-tazekarha-1/

17/05/2017 www.pdf-archive.com

Safare Yaqeen9(no Atheism) 57%

Safare Yaqeen9(no Atheism) ‫بسم الرحمن الرحیم‬ ‫سفر یقین‬ ‫خُرافهگرایی داروینیستها!‬ ‫تهیه شده در‪ « :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪2‬‬ ‫السالم علیکم!‬ ‫آیا این ادّعای ِ داروینیستها و خداناباوران که «پدیدههای ِ فطری تفسیر ِ‬ ‫اسباب ژنتیکی دارد» بر پایههای علمی استوار است و اثبات شده است‬ ‫مادّی و‬ ‫ِ‬ ‫یا خیر؟‬ ‫جان ِ سخن اینکه خداناباوران هنگامی که وجود ِ آفریدگار را انکار کردند و‬ ‫در نتیجه‪ ،‬فطرت و هدایتهای ِ فطری را نیز نفی کردند‪ ،‬به بنبست برخوردند و‬ ‫آن اینکه برای پدیدههای ِ فطری (ای چون گرایش ِ دینداری‪ ،‬گرایشهای ِ‬ ‫اخالقی‪ ،‬احساس ِ هدفجویی‪ ،‬ارادهی ِ آزاد و غرایز ِ فطری) تفسیری ندارند‪ .‬چرا‬ ‫که این پدیدهها‪ ،‬به ظاهر‪ ،‬غیر ِ مادّی است‪ .‬برای ِ رهایی از این بنبست‪ ،‬تالش‬ ‫کردند تا برای ِ پدیدههای فطری‪ ،‬تفسیرهایی مادّی بیابند‪ .‬سرانجام‪ ،‬ادّعا کردند‬ ‫که همهی پدیدههای ِ فطری‪ ،‬تفسیر ِ مادّی و ژنتیکی دارد!‬ ‫پرسش این است که‪ :‬آیا این ادّعاها‪ ،‬پایهها و بنیادهای علمی دارد یا خیر؟‬ ‫گفتنی است که علمِ ژنتیک با داروشناسی (که گوینده در آن تخصص دارد)‬ ‫مفصل در‬ ‫چندان بیربط و بیگانه نیست‪ .‬بنده علم ژنتیک را تقریبا به گونهی‬ ‫ّ‬ ‫مقطع ِ دکترا فرا گرفتهام‪.‬‬ ‫ت اینکه فالن ویژگی در فالن زندهجان‪ ،‬به فالن ژن پیوند دارد‪،‬‬ ‫برای ِ اثبا ِ‬

https://www.pdf-archive.com/2018/01/09/safare-yaqeen9-no-atheism/

09/01/2018 www.pdf-archive.com

Eqtebase Quran Az Enjil(no atheism) 56%

Eqtebase Quran Az Enjil(no atheism) ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬ ‫اقتباس قرآن کریم از عبارات انجیل؟‬ ‫ط‪‬‬ ‫سم الْخِيَا ِ‬ ‫ج الْجَمَل فِي َ‬ ‫‪‬حَتَّى يَل ِ َ‬ ‫ترجمه و تعلیقات‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪2‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬ ‫الحمد لله‪ ،‬والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه‬ ‫أما بعد ‪:‬‬ ‫مضمون شبهه‬ ‫‪1‬‬ ‫بعضی از تشکیککنندگان ادعاء میکنند که قرآن کریم‪ ،‬بعضی از تعابیرش را‬ ‫از نصوص انجیلی اقتباس کرده است‪ ،‬و به این آیه استشهد میکنند‪ :‬إِن الذِين‬ ‫ب السماء ِ ول يدْخُلُون الْجنة حتى يلِج‬ ‫كذبُوا بِآياتِنا واسْتكْبرُوا عن ْها ل ت ُفتحُ له ُ ْ‬ ‫م أبْوا ُ‬ ‫ط وكذلِك نج ْزِي الْمُج ْرِم ِين‪ 2‬و مدعی این هستند که تعبیر‬ ‫الْجمل ُ فِي سم الْخِيا ِ‬ ‫ط‪ ‬از این نص انجیلی که میگوید «مرور جمل‬ ‫‪‬حتى يلِج الْجمل ُ فِي سم الْخِيا ِ‬ ‫من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت هللا»‬ ‫‪3‬‬ ‫پاسخ اجمالی‬ ‫‪ )1‬موضوع نص انجیلی آن است که شخص ثروتمند وارد ملکوت الهی‬ ‫نمی گردد که این یک حکم کاذب و دروغین است‪ ،‬درحالیکه حکم در‬ ‫آیهی قرآنی تعبیری عادلنه است و نشان از حکمت خداوند متعال دارد‪.‬‬ ‫‪ )2‬از کجا معلوم که حکم انجیلی‪ ،‬از قرآن کریم اقتباس نشده باشد؟‬ ‫همچنین چه اشکالی دارد که هر دو حکم واحد بوده و در اصل دو کتاب‬

https://www.pdf-archive.com/2017/12/07/eqtebase-quran-az-enjil-no-atheism/

07/12/2017 www.pdf-archive.com

Mobasherah 54%

Mobasherah ‫‪1‬‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحیم‬ ‫پاسخ به شبههی اسالمستیزان‪:‬‬ ‫«مباشرت پیامبر با همسرانش‪ ،‬در ایام حیض!»‬ ‫(رد شبهات ملحدین)‬ ‫‪web‬‬ ‫‪NO-ATHEISM.NET‬‬ ‫‪NO_ATHEISM‬‬ ‫‪ISLAMWAY4141‬‬ ‫‪NO_ATHEISM‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحیم‬ ‫خداوند یکتا را شاکریم که ما را پس از گمراهیمان هدایت کرد و از نعمتهای بسیارش‬ ‫به ما بخشید و مجال آن به ما داد‪ ،‬که در مسیر دفاع از دین اسالم‪ ،‬کتابش‪ ،‬پیامبرش ‪‬‬ ‫و اصحاب و اهل بیت ایشان ‪ ‬خدمت کنیم و به آشکار کردن حق و نابود کردن باطل‬ ‫بپردازیم‪ .‬در این نوشتار ‪-‬إن شاء اهلل‪ -‬به سراغ یکی دیگر از شبهات معاندین و افتراهای‬ ‫آنان رفته و پرده از خیانتهای علمی و جهالتهای بیپایان آنان برخواهیم داشت‪.‬‬ ‫معترض مینویسد‪« :‬ایشان [=پیامبر] از سویی زنان را در هنگام عادت ماهانه از گرفتن‬ ‫روزه و خواندن نماز منع میکند و علت اینکار را آلوده بودن آنها میداند و از سویی دیگر‬ ‫خودش با همسر خردسالش آن هم در زمانی که او در عادت ماهیانه بوده نزدیکی میکرده‪.‬‬ ‫شرح کامل این احادیث را در زیر بخوانید‪ ،»...‬سپس به حدیث ‪ 2202‬و ‪ 022‬از کتاب صحیح‬ ‫بخاری استناد میکند‪.‬‬ ‫میگوئیم‪:‬‬ ‫اوالً‪ .‬دین اسالم برقراری رابطهی جنسی در زمان حیض را تحریم نموده و ادلهی بسیاری‬ ‫وه َّن َحتَّى‬ ‫در اثبات این حکم شرعی وجود دارد‪ .‬خداوند در کتاب خود میفرماید‪َ  :‬وال َت ْق َر ُب ُ‬ ‫وه َّن ِم ْن َحيْ ُث َأ َم َر ُك ُم اَّللَُّ‪ 1‬و این آیه در اثبات حرمت‪ ،‬صراحت کامل دارد‪.‬‬ ‫َي ْط ُه ْر َن َفإِ َذا َت َط َّه ْر َن َف ْأ ُت ُ‬

https://www.pdf-archive.com/2017/05/11/mobasherah/

11/05/2017 www.pdf-archive.com

Shobhe Khalvat(no atheism) 54%

Shobhe Khalvat(no atheism) ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬ ‫پاسـخ به افترای ملحدین‪ ،‬و شبههی‬ ‫خلوتکردن پیامبر ‪ ‬با زنان نامحرم!‬ ‫تهیهشده در‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫» پاسخ به شبههی خلوتکردن پیامبر ‪ ‬با زنان نامحرم!‬ ‫‪2‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‪ ،‬الحمد لله رب العالمين والصالة والسالم على سيدنا محمد وآله‬ ‫وصحبه أجمعين‪ .‬أما بعد‪:‬‬ ‫یاوهگوییهای اسالمستیزان تمامی ندارد؛ همواره رطب و یابس را در مسیر پلید طعن به اسالم‬ ‫و مسلمانان جمع میکنند‪ ،‬و هر بار به طرز شدیدی باطلشان دفع میشود‪ ،‬لکن از این شکستها‬ ‫عبرت نمیگیرند‪ ،‬و دیروز و فردایشان مساویست!

https://www.pdf-archive.com/2018/01/24/shobhe-khalvat-no-atheism/

24/01/2018 www.pdf-archive.com

borhane-nazm7-no-atheism 53%

borhane nazm7 no atheism ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬ ‫سلسله مقاالت برهان نظم‬ ‫قسمت هفتم‬ ‫تهیه شده در‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫سلسله مقاالت برهان نظم – قسمت هفتم‬ ‫‪2‬‬ ‫در قسمت قبل به تعدادی از انتقادات هيوم بر برهان نظم پرداختيم‪ .‬در اين قسمت‪،‬‬ ‫با بررسی فرضيهی اپيكوری‪ ،‬ايرادات هيوم را پی میگيريم‪ .‬آيا فرضيهی اپيكوری‪،‬‬ ‫همانگونه كه هيوم احتمال میدهد‪ ،‬میتواند توجيه كنندهی نظم در طبيعت باشد؟‬ ‫در اين مقاله پيرامون اين مسئله سخن خواهيم گفت‪...‬‬ ‫فرضیهی اپیکوری برای توجیه نظم در طبیعت‬ ‫هیوم بیان میکند که نظم موجود در طبیعت ممکن است حاصل تصادفهای اتفاقی‬ ‫اجزای ماده باشد بدون آنکه عقل هدایتگری در کار باشد‪ ،‬این همان فرضیهی‬ ‫اپیکوری معروف است که اپیکوروس (‪ 341-270‬قبل از میالد) فیلسوف یونانی اهل‬ ‫ساموس آن را مطرح کرد‪ .‬فرضیهی اپیکوروس از طبیعت که تا حد زیادی برگرفته از‬ ‫پیشینیان او‪ ،‬لئوکیپوس و دموکریتوس است‪ ،‬عالم را نامتناهی و بدون آغاز و پایان‬ ‫فرض میکند که از کثرت ابتدایی و بیشمار اجزای نامخلوق و الیتجزا به تدریج شکل‬ ‫گرفته است‪ .‬بنابر این جهان از سوی خدایان خلق نشده است یا به دلیل هدف غایی‬ ‫خدایان نظم نیافته است‪ .‬هر تغییری که در این جهان رخ دهد‪ ،‬نتیجهی تصادفهای‬ ‫اتفاقی یا انحرافهای این اجزای اتمی است‪.‬‬ ‫هیوم میگوید‪:‬‬ ‫«برای مثال اگر من فرضیهی قدیم اپیکوریان را احیا کنم چه میشود؟ این نظریه‬ ‫معموال نظامی بسیار نامعقول به حساب میآید با این وجود ممکن است با اندکی‬ ‫از تغییرات‪ ،‬نمود ِ ضعیفی از احتمال را در بر داشته باشد‪».‬‬ ‫سخن هیوم این است که میتوان به جای فرض یک ناظم برای این جهان‪ ،‬فرضیهی‬

https://www.pdf-archive.com/2018/03/05/borhane-nazm7-no-atheism/

05/03/2018 www.pdf-archive.com

Aramesh Mardoman(no atheism) 53%

Aramesh Mardoman(no atheism) ‫آرامش مردمان در غیاب کشورگشاییهای مسلمانان‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫آرامش مردمان در غیاب کشورگشاییهای مسلمانان!‬ ‫تهیهشده در‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪1‬‬ ‫آرامش مردمان در غیاب کشورگشاییهای مسلمانان‬ ‫‪2‬‬ ‫پیوسته ادعا میشود که اسالم و مسلمانان‪ ،‬جهان و جهانیان را به کام ناامنی و ناآرامی میکشانند‬ ‫خواب راحت را از چشمان مردمان و نامسلمانان ربوده است‪ .‬برای نقد و‬ ‫و کشورگشاییهای مسلمانان‬ ‫ِ‬ ‫نقض ِ این ادعا‪ ،‬جلوهها و نمونههایی از ناآرامیها و نابسامانیهای جهان را در سالهای پسین و در‬ ‫غیاب کشورگشاییهای اسالمی‪ ،‬به نمایش میگذاریم‪ ،‬تا خوانندهی حقگرا پیوند ِ اسالم با ناامنیها و‬ ‫ِ‬ ‫ت میان ِ آن دو را بازشناسد‪ .‬نگارنده این نمونهها‬ ‫ناآرامیهای جهان را به نیکی به تماشا بنشیند و نسب ِ‬ ‫را از سایت ویکیپیدیا (دانشنامهی آزاد) از انگلیسی به عربی ترجمه کرده است‪.‬‬ ‫م پیامبر (صلی هللا علیه وسلم) را غیر ِ انسانی و فتنهانگیز خواند و ادعا‬ ‫هنگامی که پاپ واتیکان‪ ،‬پیا ِ‬ ‫کرد که اسالم با زور ِ شمشیر گسترش یافته است‪ ،‬مسلمانان بر آشفتند و دشنامها نثار ِ این موجود‬ ‫حق این مخلوق گفته باشند‪ ،‬کم گفته اند‪ .‬اما با تأسف بسیاری از‬ ‫کردند‪ .‬تردیدی نیست که هرچه در‬ ‫ّ‬ ‫مسلمانان به دفاع از پیامبر ِ اسالم‪ ،‬نقش ِ شمشیر را در گسترش اسالم نفی میکردند‪.‬‬ ‫م از مسلمان و نامسلمان‪ ،‬جهاد ِ دفاعی یا جنگ واکنشی را درست و موجّه میدانند و‬ ‫انسانها‪ ،‬اع ّ‬ ‫ت انتقاد نمیگذارد‪ .‬همه انتقادها متوجّه ِ جهاد ِ طلبی یا جهاد ِ کنشی است‪.‬‬ ‫کسی بر آن انگش ِ‬ ‫پیدا و هویدا ست که هرگاه مسلمانان دولتی داشته باشند‪ ،‬باید اسالم را به مردم و ملتها ِ‬

https://www.pdf-archive.com/2018/01/26/aramesh-mardoman-no-atheism/

26/01/2018 www.pdf-archive.com

Safare Yaqeen1(no atheism) 53%

Safare Yaqeen1(no atheism) ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬ ‫سفر یقین‬ ‫چرا سلسلهی «رحلة الیقین‪ /‬سفر یقین» برای هر مسلمان‪ ،‬مهم است؟‬ ‫تهیهشده در‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪2‬‬ ‫السالم علیکم ورحمة هللا!‬ ‫برادران گرامی!

https://www.pdf-archive.com/2017/10/18/safare-yaqeen1-no-atheism/

18/10/2017 www.pdf-archive.com

Safare Yaqeen2(no atheism) 53%

Safare Yaqeen2(no atheism) ‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬ ‫سفر یقین‬ ‫چرا وجود فطرت‪ ،‬این همه‪ ،‬خداناباوران را آزار میدهد و ناراحت میکند؟‬ ‫تهیهشده در‪« :‬رد شبهات ملحدین»‬ ‫‪2‬‬ ‫السالم علیکم ورحمة هللا!‬ ‫برادران و خواهران ارجمند!

https://www.pdf-archive.com/2017/10/20/safare-yaqeen2-no-atheism/

20/10/2017 www.pdf-archive.com