Search


PDF Archive search engine
Last database update: 20 January at 14:01 - Around 76000 files indexed.


Show results per page

Results for «discours»:


Total: 60 results - 0.083 seconds

ENTERREMENT VIE DE GARCON BRUNO 100%

Concours du discours façon « the voice » Pour la soirée, chacun ramène un peu à boire et à manger.

https://www.pdf-archive.com/2016/02/11/enterrement-vie-de-garcon-bruno/

11/02/2016 www.pdf-archive.com

Langue otherkine 92%

64 LE DISCOURS RAPPORTÉ ...................................................................................................

https://www.pdf-archive.com/2017/05/25/langue-otherkine/

25/05/2017 www.pdf-archive.com

110 document programme-je-efi-amiens-2018 90%

èmes XXII JOURNEES EDUCATIONNELLES SFHI-EFI AMIENS- 04-05 OCTOBRE 2018 QUAI DE L’INNOVATION 93 RUE DU HOQUET Jeudi 04 octobre 2018 08h15-08h45 08H45-09h00 Accueil des participants Discours de bienvenue 1ère matinée :

https://www.pdf-archive.com/2018/11/06/110documentprogramme-je-efi-amiens-2018/

06/11/2018 www.pdf-archive.com

Recherche - Le monde selon Richard Bain 90%

Celles et ceux qui soutenaient un tel discours étaient qualifiés d'abjects opportunistes idéologiques ou de féministes extrémistes.

https://www.pdf-archive.com/2016/06/08/recherche-le-monde-selon-richard-bain-1/

08/06/2016 www.pdf-archive.com

Plaquette PresentPerfect 89%

Formation Intra ou Inter à la prise de parole en public Page 2 NOTRE PHILOSOPHIE, NOS ENGAGEMENTS Bâtir les 3 piliers d’une prise de parole réussie Nous savons qu’un bon discours, une bonne présentation, est l’alliance entre le message, les visuels et l’orateur.

https://www.pdf-archive.com/2017/01/11/plaquette-presentperfect/

11/01/2017 www.pdf-archive.com

présentation thème CNRD 88%

Discours de De Gaulle :

https://www.pdf-archive.com/2016/01/29/presentation-theme-cnrd/

29/01/2016 www.pdf-archive.com

Plaidoyer contre la défense de l'environnement 85%

Chargé des discours sans argent ni moyen Et finalement les pouvoirs publics qui avaient fait la preuve de leur totale inefficacité lors de la marée noire ont commencé à s’émouvoir.

https://www.pdf-archive.com/2016/05/12/plaidoyer-contre-la-de-fense-de-l-environnement/

12/05/2016 www.pdf-archive.com

TDM Afrique(s) 71%

Qu'il s'agisse du combat mené par de nombreux intellectuels contre la vision de l'Afrique portée par le discours de Dakar, des controverses qui ont entouré la loi de février 2005 sur le rôle positif de la colonisation française, des révélations autour de la Françafrique ou des questionnements sur le rôle joué par la France au Rwanda, force est de constater que cette histoire est au croisement d'enjeux politiques, historiques et mémoriels qui en font la matrice, pour le meilleur, de débats intellectuels, de recherches scientifiques et d'une curiosité émanant du grand public, mais aussi, pour le pire, de fantasmes, de ressentiments ou de velléités de manipulation du passé.

https://www.pdf-archive.com/2014/05/02/tdm-afrique-s/

02/05/2014 www.pdf-archive.com

2016 Annual General Assembly NDG Agenda 71%

Assemblée générale annuelle 2016 de l'Association de circonscription NPD de Notre-Dame-de-Grâce-Westmount Ordre du jour – 14 juin 2016 1) Adoption des statuts de l'Association 2) Rapport financier 2014-2016 3) Nomination de l'Exécutif 4) Élection de l'Exécutif 5) Discours 6) Discussion en plénière de nos objectifs pour l'année 7) Organisation et recrutement de groupes de travail 8) Ajournement Activité sociale 2016 Annual General Assembly NDG-Westmount NDP Riding Association Agenda – June 14, 2016 1) Adoption of By-laws 2) Financial Report 2014-2016 3) Nomination of candidates for Executive Committee positions 4) Election of Executive Committee 5) Speech 6) Discussion of this year's objectives for the Association 7) Recruitment/Organization of working groups 8) Adjournment post-meeting social gathering

https://www.pdf-archive.com/2016/06/12/2016-annual-general-assembly-ndg-agenda/

12/06/2016 www.pdf-archive.com

propaganderussecomplété 68%

Car dans le discours du Kremlin un mensonge en amène un autre, si bien que l’admiration pour la « spiritualité » russe peut déboucher sur la volonté de détruire l’Union européenne et d’entrer dans un « partenariat stratégique » avec Moscou.

https://www.pdf-archive.com/2018/12/13/propaganderussecomplete/

13/12/2018 www.pdf-archive.com

Kar'Haka 64%

Le mage du seigneur, présent à ses côtés, décela une aura magique dans le discours de Kar'Haka.

https://www.pdf-archive.com/2017/06/04/kar-haka/

04/06/2017 www.pdf-archive.com

Le meurtre de Sharon Tate a été simulé 63%

Mais au lieu de le reconnaître et de le dire haut et fort, Brussell a poursuivi son discours et a au contraire suggéré que ce que nous avons vu était bien réel.

https://www.pdf-archive.com/2016/10/23/le-meurtre-de-sharon-tate-a-ete-simule/

23/10/2016 www.pdf-archive.com

Meurtre Sharon Tate simulé 63%

Mais au lieu de le reconnaître et de le dire haut et fort, Brussell a poursuivi son discours et a au contraire suggéré que ce que nous avons vu était bien réel.

https://www.pdf-archive.com/2016/10/23/meurtre-sharon-tate-simule/

23/10/2016 www.pdf-archive.com

Mihan 15 62%

از همه نویسندگانی که به دعوت‬ ‫نشریه را به «تحول گفتمان ها از انقالب تا امروز» اختصاص دهند‪ .‬و مثال فرایند تغییر‬ ‫این شماره میهن پاسخ مثبت دادند صمیمانه سپاسگزاریم‪ .‬از هم اکنون به نظر می‬ ‫نگاه جامعه و هم چنین انقالبیون بدو انقالب نسبت به سه مقوله «آمریکا‪ ،‬اسرائیل و‬ ‫رسد هم چنان در باره برخی از مقوالت این شماره (به خصوص در تعیین نسبت با‬ ‫حکومت جمهوری اسالمی» را مورد ارزیابی قرار دهند‪.‬‬ ‫اسرائیل و مسئله فلسطین) جای بحث فراوانی وجود دارد‪.‬‬ ‫شاید بررسی این سیر تحوالت‪ ،‬و ثبات و تغییرات احتمالی آن و از ناخودآگاه به‬ ‫خودآگاه آوردنش و نیز صورت بندی و دقیق کردن ابعاد و نتایج آن بتواند نوری بتاباند‬ ‫شورای دبیران نشریه میهن‬ ‫جواد اکبرین‪ ،‬رضا علیجانی‪ ،‬علی کشتگر و محسن یلفانی‬ ‫‪4‬‬ ‫دوره جدید | خرداد و تیر ‪ | 1396‬شماره ‪15‬‬ ‫دربارهگفتمان‬ ‫داریوش آشوری‬ ‫دوماهنامه ميهن شماره پانزدهم خود را‬ ‫به تحول گفتمان ها درايران از انقالب تا‬ ‫امروزاختصاص داده است‪ .‬شما چهل سال پيش‬ ‫واژه ِی نوساخته‌ی گفتمان را درزبان فارسي در‬ ‫براب ِر اصطالح ‪ discourse‬وضع كرديد‪.‬امروزاين‬ ‫معادل كامال جاي خود را درمباحث اجتماعي‬ ‫وسياسي بازكرده است‪ discourse .‬ازچه زمان‬ ‫درمباحث علوم اجتماعي رايج شده؟ تعريف‬ ‫آن چيست؟ آيا اين تعريف درگذرزمان دگرگون‬ ‫شده و یا معناي وسيع‌تري پيداكرده است؟‬ ‫زبان انگلیسی از ‪discours‬‬ ‫آشوری‪ discourse :‬در‬ ‫ِ‬ ‫در زبان فرانسه وام گرفته شده و آن از ‪discursus‬‬ ‫تاریخی‬ ‫زبان التین‪ .‬این واژه‌ی کهن در سی ِر‬ ‫در‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫معنایی بزرگی را از سر گذرانده و از‬ ‫دگردیسی‬ ‫خود‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فهم پدیده‌های‬ ‫نیمه‌ی سده‌ی بیستم میالدی برای ِ‬ ‫اجتماعی و تاریخی در رابطه با زبان و گفتار به‬ ‫صورتِ یک مفهو ِم محوری در علو ِم انسانی (‪sciences‬‬ ‫‪ )humains/human sciences‬درآمده است‪ ،‬به‌ویژه‬ ‫درجامعه‌شناسی‪ ،‬زبان‌شناسی‪ ،‬و نظریه‌ی سیاسی‪.‬‬ ‫این واژه که در اصل به معناهای سخن‪ ،‬گفتار‪ ،‬گفت‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫دست کم از سده‌ی‬ ‫و‪-‬گو‪ ،‬و بحث به کار می‌رفته‪،‬‬ ‫شانزدهم معنایِ سخنرانی‪ ،‬گفتار‪ ،‬یا نوشتاری بلند‬ ‫و استداللی در باره‌ی یک جستا ِر علمی و نظری نیز‬ ‫عنوان کتابِ ‪ discorsi‬از‬ ‫به خود گرفت‪ .‬چنان که در‬ ‫ِ‬ ‫ماکیاوللی و ‪ discours de la méthode‬از دکارت‪ .‬که‬ ‫نخستین را در فارسی به «گفتارها» و دومین را به‬ ‫«گفتار در باره‌ی روش» ترجمه کرده اند و ترجمه‌یِ‬ ‫درستی ست‪.‬‬ ‫آن روزگاري ست که زبان را هنوز یک‬ ‫اما این معنا از ِ‬ ‫میان‬ ‫قراردا ِد آوایی‪-‬معنایی در یک محیط اجتماعی‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫گوینده و شنونده یا نویسنده و خواننده می‌انگاشتند‪.‬‬ ‫اساس همان قراردا ِد آوایی‪-‬معنایی‬ ‫به این معنا که‪ ،‬بر‬ ‫ِ‬ ‫که صورت و معنایِ واژه‌ها را با هم در بر می‌گیرد‪،‬‬ ‫گوینده یا نویسنده آنچه را که می‌خواهد آگاهانه بیان‬ ‫اساس همان قرارداد‪،‬‬ ‫می‌کند و شنونده یا خواننده‪ ،‬بر‬ ‫ِ‬ ‫آن‌ گفتار را چنان که خواسته‌ی گوینده یا نویسنده‬ ‫است‪ ،‬می‌شنود یا می‌خواند و همان گونه می‌فهمد‪.‬‬ ‫این گمان از زبان‬ ‫همچون «قراردا ِد اجتماعی»‬ ‫گمانی ست ابزارانگارانه از‬ ‫آن که زبان را به سادگی و‬ ‫به‌روشنی همچون ابزاری در‬ ‫اختیار گوینده یا نویسنده‬ ‫می‌انگارد‪ .‬به عبارتِ دیگر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫چنگ اختیا ِر گوینده‬ ‫زبان در‬ ‫یا نویسنده تنها نقش و‬ ‫کارکردی ُکنش‌پذیر دارد‬ ‫و بس‪ .‬تکیه‌گا ِه این گمان‬ ‫فردباوری (‪ )individualism‬و‬ ‫اختیارباوریِ (‪)voluntarism‬‬ ‫فردی‌ای بود که‬ ‫تمدن نوپایِ‬ ‫ِ‬ ‫بورژوایی‪ ،‬و سپس کاپیتالیستی‪ ،‬با‬ ‫نگرش تازه‌یِ‬ ‫ِ‬ ‫خود به انسان و جهان پدید آورده بود؛ گمانی که‬ ‫ِستان (‪)community‬‬ ‫برانداختن با َهم‬ ‫زمینه‌یِ آن را‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قرون وسطایی فراهم کرد که در آن کلیسا با‬ ‫دین‌ساال ِر ِ‬ ‫ِ‬ ‫دینی خود‪ ،‬در سایه‌ی اراده‌ی مطلق االهی‪،‬‬ ‫مرجعیت‬ ‫ِ‬ ‫نشستن انگاره‌ی اراده‌ی آزاد فرد‬ ‫فرمان‌فرما بود‪ .‬اما با‬ ‫ِ‬ ‫در سده‌های هفدهم و هجدهم به جای آن‪ ،‬سرانجام‪،‬‬ ‫با «انقالبِ کبی ِر فرانسه»‪ ،‬نظا ِم حقوقی‪-‬سیاسی‬ ‫فردباورانه‌یِ مدرن سر برآورد‪.‬‬ ‫تاریخی مدرن‪ ،‬از‬ ‫اما‪ ،‬با پیدایش و رش ِد علو ِم‬ ‫ِ‬ ‫‌شناسی تاریخی‪ ،‬همچنین جامعه‌شناسی‬ ‫جمله زبان‬ ‫ِ‬ ‫و مردم‌شناسی‪ ،‬در سده‌ی نوزدهم‪ ،‬آن فردباوریِ‬ ‫گزاف رفته‪-‬رفته جای خود را به جامعه‌باوری‬ ‫ِ‬ ‫چنگ‬ ‫پی آن گفتار را دیگر نه ابزاری در‬ ‫داد‪ .‬در ِ‬ ‫ذهنی ِ‬ ‫ِ‬ ‫خودگردان او‪ ،‬بلکه‬ ‫ت‬ ‫خدمت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫فرد‬ ‫اراده‌یِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫آمدن‬ ‫فراورده‌‌ایِ اجتماعی و تاریخی شناختند‪ .‬پدید‬ ‫ِ‬ ‫دل جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی‬ ‫فرهنگ‌شناسی از ِ‬ ‫ِ‬ ‫در‪-‬هم‪-‬تنیدگی زبان‬ ‫درنگ هرچه بیش‌تر در‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫نقش ُکنشگ ِر زبان را در شکل دادن به‬ ‫و فرهنگ‬ ‫ِ‬ ‫میان جماعت‌ها و‬ ‫عالم ارزش‌ها و معناها در‬ ‫ِ‬ ‫فرهنگ و ِ‬ ‫جامعه‌هایِ انسانی آشکار کرد‪.‬‬ ‫می‌توان ریشه‌یِ رویکر ِد جامعه‌شناسیک به زبان را‬ ‫در مفهو ِم «ایدئولوژی» نز ِد مارکس دانست‪ ،‬اگرچه به‬ ‫گمان ابزارانگارانه از زبان‬ ‫نظر نمی‌رسد که او هرگز از‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫برداشت او از ایدئولوژی‬ ‫دور شده باشد‪ .‬با این‌همه‪،‬‬ ‫«آگاهی دروغین» در نبر ِد طبقاتی را می‌توان‬ ‫همچون‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شناخت جامعه‌شناسانه‌یِ گفتار و تفسی ِر‬ ‫نخستین‬ ‫گا ِم‬ ‫ِ‬ ‫آگاهی طبقاتی دانست‪ .‬ایدئولوژی ت ِرمی‬ ‫آن بر بنیا ِد‬ ‫ِ‬ ‫دوران‬ ‫بود که دستوت دو تراسی‪ ،‬فیلسوفِ فرانسوی‪ ،‬در‬ ‫ِ‬ ‫انقالبِ فرانسه ساخت‪ .‬در اصل به معنای دستگاهی‬ ‫ِ‬ ‫شناخت عقالنی و علمی در‬ ‫از ایده‌ها برمبنای فهم و‬ ‫ِ‬ ‫آگاهی بشری در‬ ‫جهت پیش‌بر ِد جامعه و دانش و‬ ‫ِ‬ ‫دوران روشنگری وضع و تعریف شد‪ .‬اما‬ ‫پرت ِو ایده‌هایِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عقالنیت «بورژوایی» را نه بر‬ ‫مارکس‪ ،‬که آن ایده‌ها و‬ ‫پایه‌ی علم و آگاهی راستین که بر پایه‌ی سود َوریِ‬ ‫طبقاتی می‌دانست‪ ،‬در کتابِ ایدئولوژی آلمانی‪ ،‬با‬ ‫معنایی منفی داد‪ .‬اما‬ ‫هواداران آن به آن با ِر‬ ‫نقدگریِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫این معنای منفی با لنین‪ ،‬به‌ویژه با مفهو ِم «ایدئولوژیِ‬ ‫طبقه‌ی کارگر» جایِ خود را به معنایی مثبت داد‪.‬‬ ‫به هر حال‪ ،‬کشاکش بر س ِر معنایِ واژه‌ی ایدئولوژی‬ ‫در بردارنده‌ی نگرشی ّنیت‌شناسانه برای فهم و‬ ‫ارزیابی گفتارهایی ست که خود را علمی می‌دانند یا‬ ‫ِ‬ ‫دانش‬ ‫چنین وانمود می‌کنند‪ .‬یعنی خود را بی‌طرفانه‬ ‫ِ‬ ‫خواهان آن نمایش می‌دهند‪ .‬این‬ ‫راستین می‌دانند یا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫کشف خواسته‌هایِ آشکار و نهان‪ ،‬یا‬ ‫ّنیت‌شناسی یا‬ ‫پیدایش‬ ‫خودآگاه و ناخودآگاه‪ ،‬از جمله زمینه‌سازِهایِ‬ ‫ِ‬ ‫مفهو ِم نوی گفتمان (دیسکور‪ /‬دیسکورس) و کشف و‬ ‫دوره جدید | خرداد و تیر ‪ | 1396‬شماره ‪15‬‬ ‫دل گفتارها ست‪.‬‬ ‫بیرون‬ ‫کشیدن آن از ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«خواست‬ ‫میان‬ ‫فریدریش نیچه با رابطه‌ای که‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«خواست قدرت» می‌یابد‪ ،‬گام بزرگ‌تری‬ ‫دانش» و‬ ‫ِ‬ ‫دل گفتار‌ها برمی‌دارد‪.‬‬ ‫به سویِ‬ ‫کشف گفتمان‌ها از ِ‬ ‫ِ‬ ‫جهت دست‌یابی‬ ‫جوش بشری در‬ ‫یعنی این که‪ ،‬شور و‬ ‫ِ‬ ‫جویش علم به خاطرعلم بلکه در‬ ‫به علم هرگز نه‬ ‫ِ‬ ‫زبان‬ ‫تازه‌ای می‌بخشد‪ .‬این که گفته‌ها وگفتارها‪ ،‬از‬ ‫ِ‬ ‫فرد یا جمع‪ ،‬ناگفته‌ها و خواسته‌های بر زبان نیامده‌‌ی‬ ‫ِ‬ ‫کشف‬ ‫آگاهانه و ناآگاهانه‌ای درخود نهفته دارند‪،‬‬ ‫تازه‌ای نیست‪ .‬بلکه در تمامی روابط بشری و گفت‪-‬‬ ‫و‪-‬گوها جای دارد و همه‪ ،‬به‌ویژه «آدم‌های عاقل»‪ ،‬به‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫کشف‬ ‫کشف رمز از گفتارها‪ ،‬یا‬ ‫آن آگاهی دارند و با‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«خواست قدرت»‬ ‫«خواست دانش» و‬ ‫میان‬ ‫فریدریش نیچه با رابطه‌ای که‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫دل گفتار‌ها برمی‌دارد‪ .‬یعنی این‬ ‫سوی‬ ‫می‌یابد‪ ،‬گام بزرگ‌تری به‬ ‫کشف گفتمان‌ها از ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جویش علم به خاطرعلم‬ ‫جهت دست‌یابی به علم هرگز نه‬ ‫جوش بشری در‬ ‫که‪ ،‬شور و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مردمان دیگر است‪ .‬میشل‬ ‫برای چیرگی بر طبیعت و‬ ‫کسب قدرت‬ ‫جهت‬ ‫بلکه در‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫امکان اجتماعی‬ ‫فیلسوف فرانسوی در سده‌ی بیستم‪ ،‬با کند‪-‬و‪-‬کاو در زمینه‌ی‬ ‫فوکو‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫‌شناسی دانش» به این‬ ‫پیدایش «دیسکور»ها از راهِ‪ ،‬به گفته‌ی او‪« ،‬باستان‬ ‫تاریخی‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫معنایی تازه‌ای می‌بخشد‪.‬‬ ‫واژه با ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مردمان‬ ‫کسب قدرت برایِ چیرگی بر طبیعت و‬ ‫جهت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫دیگر است‪ .‬میشل فوکو‪ ،‬فیلسوفِ فرانسوی در سده‌ی‬ ‫امکان اجتماعی‬ ‫بیستم‪ ،‬با کند‪-‬و‪-‬کاو در زمینه‌ی‬ ‫ِ‬ ‫پیدایش «دیسکور»ها از راهِ‪ ،‬به گفته‌ی‬ ‫تاریخی‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫معنایی‬ ‫‌شناسی دانش» به این واژه با ِر‬ ‫او‪« ،‬باستان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ادامه از صفحه ‪29‬‬ ‫پذیرفته‌اند‪ ،‬در عمل نیز جدائی دین از سیاست و‬ ‫مذهب را اعالم کنند و برای تحقّق این هدف با یاران‬ ‫غیرمذهبی خود گرد هم آیند‪.‬‬ ‫محسن یلفانی‬ ‫______________________________‬ ‫__‬ ‫(‪ - )۱‬چنانکه مالحظه می‌شود‪ ،‬در این نوشته‬ ‫از واژۀ «گفتمان» استفاده نشده و به تغییر و تح ّول‬ ‫عقاید در مورد موضوع‌ها یا مسائل یا «گفتمان»های‬ ‫گوناگون سخن رفته است‪ .‬چنانکه من می‌فهمم‬ ‫اصطالح گفتمان (‪ ،)discourse, discours‬به امر با‬ ‫مسئله یا موضوعی اطالق می‌شود که به گونه‌ای کم‬ ‫و بیش منسجم و منظم‪ ،‬همراه با نوعی ابراز عقبده‬ ‫نسبت به آن موضوع‪ ،‬بوسیلۀ کس یا کسانی‪ ،‬یا مرجع‬ ‫یا مؤسسه‌ای‪ ،‬مطرح شده باشد‪ .‬کام ً‬ ‫ال ممکن است این‬ ‫کس یا کسان‪ ،‬و این مرجع یا مؤسسه‌‪ ،‬گفتمان خود را‬ ‫دربارۀ آن موضوع تغییر دهند‪ .‬ولی اگر چنین نکنند‪ ،‬یا‬ ‫پیش از این که چنین کنند‪ ،‬از دنیا بروند‪ ،‬آن گفتمان‬ ‫همچنان‪ ،‬متناسب با اهمیت و موضوعیت خود‪ ،‬در‬ ‫ذهن افراد یا در قاموس جامعه باقی می‌ماند و تغییری‬ ‫نمی‌کند‪ .‬آنچه تغییر می‌کند‪ ،‬یا ممکن است تغییر کند‪،‬‬ ‫نظر یا عقیدۀ ما‪ ،‬یا دیگران‪ ،‬دربارۀ آن گفتمان است‪.‬‬ ‫(‪ -)۲‬برای تفصیل کمی بیشتر در این مورد نگاه‬ ‫کنید به «حکومت اسالمی‪ ،‬ضرورت یا تصادف»‪،‬‬ ‫محسن یلفانی‪ ،‬نشریۀ چشم‌انداز‪ ،‬پاریس‪.۱۳۷۴ ،‬‬ ‫(‪ – )۳‬برای نمونه از فدائیان اسالم و جمعیت مؤتلفه‬ ‫می توان یاد کرد‪ .‬باید اضافه کرد که این حرف به‬ ‫معنای انکار وجود دیگر گرایش‌های مذهبی که به‬ ‫درجات یا اشکال گوناگون با رژیم شاه مخالفت یا مبارزه‬ ‫می‌کردند‪ ،‬نیست‪ .‬جنبش مجاهدین خلق‪ ،‬نهضت‬ ‫آزادی‪ ،‬جریان فکری دکتر شریعتی و جاما مهم‌ترین‬ ‫نمونه‌های این گرایش‌ها هستند که همگی‪ ،‬با وجود‬ ‫سهم بزرگی که در موفقیت انقالب اسالمی داشتند‪،‬‬ ‫سرکوب شدند‪.‬‬ ‫پس گفتار می‌پایند که در روابط‬ ‫گفتمان نهفته در ِ‬ ‫ِ‬ ‫‌شناسی فرویدی‬ ‫اجتماعی کاله سرشان نرود‪ .‬روان‬ ‫ِ‬ ‫پس گفتارهایِ آدمیان ناگفته‌های‬ ‫نشان داد که در ِ‬ ‫پس‌رانده‌ی نهفته‌ای هست‪ .‬روانکاو با شگردهایِ‬ ‫پی رمزگشایی از آن ناگفته‌های‬ ‫حرفه‌ای خود در ِ‬ ‫پس‌زده است‪.‬‬ ‫ادامه از صفحه ‪38‬‬ ‫با شکل‌گیری دو مفهوم رویاروی «عقل» و‬ ‫تمدن مدرن و طرد و نفی مطلق دومین‬ ‫«جنون» در‬ ‫ِ‬ ‫به سود نخستین‪ ،‬علم روان‌پزشکی مدرن و نهادهای‬ ‫وابسته به آن‪ ،‬مانند تیمارستان‪ ،‬پدید می‌آید‪ .‬در این‬ ‫گونه تحلیل است که وی‪ ،‬زیر نفود نیچه‪ ،‬مفهوم‬ ‫«حقیقت» را درهم می‌شکند و نشان می‌دهد که‬ ‫چگونه هر گفتمانی قلمرو ویژه‌ی «حقیقت» خویش‬ ‫را می‌سازد و می‌پردازد‪.‬‬ ‫مثال دیگر و نزدیک‌تری به ما گفتمان «اسالم‬ ‫ناب محمدی»ست که پس از انقالب و با به وجود‬ ‫آمدن حکومت اسالمی در میان ما پدیدار شده‬ ‫است‪ .‬این گفتمان که در ج ّو ذهنی پس از انقالب‬ ‫پدید آمده‪ ،‬هر چند چندان بسط و شرح نیافته‬ ‫است‪ ،‬اما می‌توان گفت که هدف آن بر گذشتن از‬ ‫گفتمان‌های تاریخی شیعی و س ّنی است‪ ،‬یعنی دو‬ ‫گفتمان «اسالم ناب‬ ‫گفتمان دشمنانه نسبت به هم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫محمدی» می‌خواهد به جای گفتمان‌های پیشین‬ ‫بنشیند تا امت یکپارچه‌ی اسالمی را در برابر‬ ‫«تهاجم فرهنگی» غرب بسیج کند‪ .‬گفتمان «اسالم‬ ‫ناب محمدی» و گفتمان «تهاجم فرهنگی»‪ ،‬از یک‬ ‫زمینه برخاسته‌اند و یکدیگر را تکمیل می‌کنند و‬ ‫هدف‌شان فراافکندن جنگ و جدال از یک قلمرو‬ ‫به قلمرو دیگر است‪ .‬بنابراین می‌بینیم که دگرگونی‬ ‫فضای تاریخی چه‌گونه دگرگونی گفتمان‌ها را‬ ‫می‌طلبد یا گفتمان‌هایی تازه پدید می‌آورد‪]۲[.‬‬ ‫__________________________‬ ‫ترکیبی این واژه از «گفت»‬ ‫[‪ .

https://www.pdf-archive.com/2018/04/11/mihan-15/

11/04/2018 www.pdf-archive.com

DST HISTOIRE 61%

Mais cette extension fut progressive, entre le discours de l’empereur Claude a Lyon, en 48, qui octroie la citoyenneté aux notables gaulois, et l’édit de l’empereur Caracalla en 212 qui généralise la citoyenneté à tous les hommes libres de l’Empire.

https://www.pdf-archive.com/2017/02/28/dst-histoire/

28/02/2017 www.pdf-archive.com

Thucydides&Rationalism 2005 61%

Aron (1964, 120), although speaking contextually of Thucydides' speeches and whether or not they were ever pronounced, or whether they were pronounced as Thucydides records them, would also maintain on a more general level that the essential point of the question into the authenticity of the speeches, at least as far as we are concerned, is not whether or not they 'did' or 'were' in fact, but is rather, that "ces discours auraient pu ou auraient dû être en réalité ce qu'ils sont dans ce livre."

https://www.pdf-archive.com/2015/10/14/thucydides-rationalism-2005/

14/10/2015 www.pdf-archive.com

Victor M. Nobre Martins - FREUD PARLE AUX JURISTES 61%

« Peut-on articuler la production de la vérité selon le vieux modèle juridicoreligieux de l’aveu, et l’extorsion de la confidence selon la règle du discours scientifique ?

https://www.pdf-archive.com/2017/04/12/victor-m-nobre-martins-freud-parle-aux-juristes/

12/04/2017 www.pdf-archive.com

Article NCNC-1 58%

Il s’agit ici de tenter de dépasser les discours sur les « vertus » des projets artistiques participatifs en termes de lien social ou de cohésion sociale pour réinterroger le processus dans le détail et mettre à jour les questions qu’il soulève, notamment sur le plan politique.

https://www.pdf-archive.com/2016/12/11/article-ncnc-1/

11/12/2016 www.pdf-archive.com

UpgradedBrochure 58%

Lettres privées | Articles pour blog | Récits de vie | Voeux de mariage | Éloge funèbre | Remerciements | Invitations | Discours | Contes/Fiction | Lettres de motivation | Tout autre besoin personnalisé en écriture créative - ÉDITION/TRADUCTION Avoir une deuxième paire d'yeux n'a jamais fait de mal à personne.

https://www.pdf-archive.com/2017/01/20/upgradedbrochure/

20/01/2017 www.pdf-archive.com

Upgraded-Brochure 57%

Lettres privées | Articles pour blog | Récits de vie | Voeux de mariage | Éloge funèbre | Remerciements | Invitations | Discours | Contes/Fiction | Lettres de motivation | Tout autre besoin personnalisé en écriture créative - ÉDITION/TRADUCTION Avoir une deuxième paire d'yeux n'a jamais fait de mal à personne.

https://www.pdf-archive.com/2016/10/19/upgraded-brochure/

19/10/2016 www.pdf-archive.com

Trop plein drummondvillois 57%

C'est de n'avoir pratiquement aucune sorte de contre-discours contre les médias de masse qui sortent d'ailleurs que de ta bouche ou de celles de tes camarades.

https://www.pdf-archive.com/2016/03/12/trop-plein-drummondvillois/

12/03/2016 www.pdf-archive.com

Discours inauguration. 56%

Discours d’inauguration Au Maroc, le français est la première langue étrangère obligatoire à l’école, langue de formation mais langue de travail et d’insertion professionnelle.

https://www.pdf-archive.com/2016/03/22/discours-inauguration/

22/03/2016 www.pdf-archive.com

DSC complet 56%

Les*usages*du*droit*comparé*du*travail* * A-quelles-fins-utilise6t6on-le-droit-comparé-?Il-est-important-de-discerner-différentes-finalités-attribuées-au-travail-de-comparaison.-Histoire*:** L’émergence-du-droit-comparé-du-travail-est-liée-à-certaines-évolutions-du-droit.-on-peuts’interroger-sur-le-point-de-savoir-à-quel-moment-ce-droit-s’est-imposé-comme-une-partiede-l’enseignement-et-comme-une-partie-d’activité-des-juristes.-On-a-toujours-fait-descomparaisons.-Les-grecs-avaient-déjà-produits-des-écrits-comparés,-XVIIIème-siècle,l’objectif-était-alors-de-mettre-en-lumière-les-contrastes-entre-les-différents-pays,-il-yavait-une-recherche-d’exotisme-dans-cette-comparaison.-Elle-était-plus-politique-quejuridique.-- C’est- après- la- révolution- française- qu’émerge- le- droit- du- travail- comparé- commediscipline.- Emergence- en- Europe- du- droit- comparé- peut- être- datée- d’un- événementinstitutionnel,-la-création-de-la-société-de-législations-comparées,-créé-à-Paris-en-1869.C’est- le- premier- congrès- de- droit- comparé- qui- s’est- tenu- au- début- du- XXème- siècle- etc’est- lors- de- ce- congrès- qu’a- émergé- cette- discipline,- les- participants- ont- explicité- desconventions-méthodologiques-de-sorte-à-donner-au-droit-comparé-une-épistémologique.-Eduard-Lambert-a-donné-une-importance-extrême-à-la-définition,-la-méthode,-la-fonctionet-l’enseignement-du-droit-comparé.-Ce-sont-les-4-piliers-d’un-savoir-juridique.-Pour- Soleille-(?):- révéler- l’unité- foncière- du- droit,- rechercher- un- droit- commun,- pouraméliorer-le-droit-national.-Ecole-de-l’Exégèse-:-défendre-l’idée-que-le-droit-est-dans-lestextes,-l’étude-des-droits-passe-par-l’étude-des-textes-et-la-réponse-à-toutes-les-questionsque-se-posent-un-juriste-est-dans-les-textes,-interpréter-le-texte.-Fin-XIX,-certains-ont-ditque- cette- méthode- avait- des- limites- et- qu’il- fallait- ouvrir- cette- méthode- à- d’autresdisciplines.- Cette- question- a- émergé- pour- le- centenaire- du- code- civil.- Réforme- de- laméthode- de- raisonnement- juridique,- le- droit- comparé- allait- permettre- de- nourrir- larénovation- du- droit- national- en- mettant- en- lumière- les- mérites- et- les- limites- du- droitfrançais.- Le- droit- comparé- est- utilisé- non- seulement- dans- un- but- d’observation- et- dedécouverte-mais-aussi-pour-agir,-pour-améliorer-le-droit,-pour-Lambert,-il-a-un-but-«-nonplus-observation-et-découverte-mais-d’action-».-Autre-fonction-assignée-à-la-science-du-droit-comparé,-c’est-de-découvrir-l’unité-du-droitnotamment-dans-le-but-d’œuvrer-à-l’unification-de-ces-droits.-L’idée-c’est-de-mettre-enlumière- des- tendances- lourdes,- communes,- partagées,- de- manière- à- dessiner- uneorientation-qui-peut-être-l’unification-des-droits-nationaux.-Ce-projet-est-né-au-début-duXXème-siècle,-il-y-a-un-présupposé,-il-existe-une-unicité-du-droit,-en-dépit-de-la-diversitéapparente,-il-y-a-un-cœur-commun,-une-mécanique-commune,-une-logique-unique-qu’ilfaut-aller-découvrir-et-cette-découverte-doit-ensuite-donner-l’orientation-pour-l’évolutiondu-droit.-Le-droit-du-travail-comparé-est-donc-une-discipline-juridique-pas-très-vieille-et-qui-a-uneconception-toujours-utilitaire-du-droit-comparé.-Usages* * 6 Du-point-de-vue-du-juriste-qui-s’intéresse-aux-problèmes-supranationaux!-3-éléments-:-Un- des- usages- du- droit- comparé- du- travails- s‘inscrit- dans- la- construction- de- droitssupranationaux.- Le- développement- du- droit- comparé- est- indissociable- de- l’importanceprise-aujourd’hui-par-les-droits-régionaux.-La-mise-en-place-de-ces-droits-supranationauxrepose-notamment-sur-un-recours-au-droit-comparé.-Remarque-sur-le-droit-comparé-dutravail-:-on-pourrait-se-dire-que-finalement-ça-n’a-pas-de-sens-de-faire-du-droit-comparédu-travail,-s’il-y-a-une-branche-qui-paraît-être-intrinsèquement-lié-à-un-Etat-parce-qu’ellefait-partie-de-l’histoire-des-Etats-nations,-parce-qu’il-est-un-des-ferments-de-la-manièredont-est-bâti-le-lien-social-dans-un-pays.-On-oppose-souvent-les-pays-par-la-particularitéde- leurs- droits- sociaux.- L’Etat- providence- français- est- lié- à- la- France.- A- cet- égard,- onpourrait-se-dire-que-ce-lien-presque-génétique-fait-que-ça-n’a-pas-de-sens-de-penser-ledroit-social-en-dehors-d’un-contexte-national-et-pourtant,-le-droit-social-n’est-pas,-ne-peut- être-considéré-de-manière-isolée.-Il-y-a-une-dimension-supranationale-du-droit-social.-Enmême- temps- que- le- droit- social- s’est- développé- dans- un- contexte- national- bien- précis,certains-pointent-les-limites-de-ce-lien-très-fort-entre-le-développement-du-doit-social-etun-Etat-et-aujourd’hui-l’ambiance-est-plutôt-à-la-critique-de-ce-lien.-A-donc-émergé-l’idéequ’il-y-a-un-besoin-de-régulation-sociale,-supranationale,-supra6étatique.-Exigences-sociales/humanistes-:Création-de-l’OIT,-multiplication-de-chartesExigences-économiques-:Les- disparités- de- droit- sociales- constituent- une- entrave- à- la- construction- d’un- marchéunique-et-peut-provoquer-risque-de-dumping-socialExigence-de-gestions-:Pour- les- grandes- entreprises,- la- disparité- des- droits- peut- être- source- de- complexiténotamment-dans-le-cas-de-mobilités.-On- a- donc- besoin- d’un- droit- comparé- du- travail- dans- la- construction- d’un- droit- supra6 étatique.- Ce- droit- supra6étatique- se- construit- à- partir- de- confrontations- politiques- dedébats-politiques-mais-le-droit-comparé-de-travail-a-toute-sa-place-dans-la-pratique,-aussibien- au- moment- de- l’élaboration- de- la- règle- qu’au- moment- de- sa- mise- en- œuvre.Pourquoi- rechercher- ce- qu’ils- ont- de- commun-?- Pour- essayer- de- découvrir- ce- que- lesdroits-qui-seront-régis-par-cette-notion-supra6étatiques-ont-de-commun.-Le-droit-supra6 étatique- sera- d’autant- plus- légitime- s’il- est- bâti- à- partir- de- connaissance- des- droitsétatiques.-En-2001,-a-été-créé-la-société-Européenne.-Cette-création-est-le-produit-de-30années- certes- de- négociations- politiques- mais- surtout- 30- années- de- travail- decomparaison- sur- les- différents- modes- d’implication- des- travailleurs- dans- les- différentspays.- En- amont,- on- a- besoin- du- droit- comparé- du- travail- pour- élaborer- le- droit- supra6 étatique.- En- aval,- lorsqu’il- s’agit- d’apprécier- ce- que- produit- cette- norme,- on- a- là- aussibesoin-du-DCT,-si-on-s’intéresse-au-droit-de-l’UE,-il-faut-s’intéresser-aux-transpositionsdes- directives- de- l’UE,- quelles- sont- les- mesures- de- droit- interne- qui- ont- permis- deconcrétiser,- de- réaliser,- de- transcrire,- la- norme- supra6étatique.- iI- s’agit- d’évaluer,d’apprécier,-de-quelle-manière,-les-Etats-nationaux-soumis-à-la-norme-supra6étatique-ontmis-en-œuvre-le-modèle-commun-esquissé-dans-la-directive.-Directives- sur- les- licenciements- et- le- transfert- d’entreprise-:- on- a- essayé- de- mettre- enplace-de-procédures-d’information-consultation-des-travailleurs-à-charge-pour-les-Etatsmembres-de-concevoir-ces-procédures-et-surtout-elles-ont-entière-liberté-s’agissant-desdestinataires,-le-droit-de-l’UE-reste-muet-sur-les-destinataires.-On-s’est-aperçu-d’une-trèsgrande-hétérogénéité-dans-les-transpositions.--En-droit-Allemand-il-y-a-un-CE,-qui-n’estpas-le-même-que-le-français,-le-résultat-n’est-donc-pas-le-même-qu’en-droit-anglais-ou-lareprésentation-des-travailleurs-est-volontaire-en-Angleterre.-Une-connaissance-comparatiste-s’impose-pour-créer-des-normes-communes,-aussi-bienpour- les- concevoir- que- pour- les- mettre- en- application.- Le- DCT- sert- aussi- à- laconstruction- d’un- droit- commun,- c’est- également- une- manière- de- rendre- ce- droit- pluslégitime-et-plus-effectif.-La- mise- en- œuvre- des- règles- de- conflits- de- lois- suppose- une- connaissance- du- droitcomparé.-En-Italie-il-y-a-le-travail-para6subordonné-que-nous-n’avons-pas.-Quelle-règle-deconflit- de- lois- appliquer- pour- déterminer- de- la- loi- applicable-?- Tout- dépendra- de- la- qualification-donnée-à-la-relation.-Pour-savoir-quelle-qualification-donner-à-la-relation,-lejuge- français- va- aller- faire- un- petit- voyage- intellectuel- en- Italie- et- va- comparer- laqualification-donnée-en-droit-italien-à-la-qualification-donnée-en-droit-français.-Comparer-pour-décider.-On-vise-la-décision-au-niveau-public-et-privé.-Public,-c’est-l’usagede- la- comparaison- comme- mode- de- gouvernement.- MOC-:- méthode- ouverte- decoordination,- c’est- donc- une- politique- mise- en- œuvre- au- niveau- de- l’UE- pour- tenterd’infléchir- et- d’orienter- les- droits- nationaux- en- les- soumettant- à- une- comparaisonpermanente.-Sont-donc-élaborés-des-indicateurs-(performance-en-terme-de-chômage-…)qui- sont- ensuite- utilisés- pur- mettre- en- lumières- des- bonnes- pratiques- dont- les- droitsnationaux- sont- censés- s’inspirer- pour- améliorer- leurs- législations.- Le- travail- decomparaison,-pour-la-MOC-est-au-cœur-même-de-la-décision-publique.-Décision-privée,-comparaison-des-droits-comme-éléments-de-décisions-privées,-décisionsdes- grandes- multinationales,- leur- particularité- c’est- que- d’une- certaine- manière- sontsupra6étatique,- dans- la- mesure- où- une- multinationale- se- structure- pour- choisir- leslégislations-auxquelles-elles-sont-soumises,-les-démembrer.-Dans-le-choix-d’organisationde-celles-ci,-intervient-un-travail-de-droit-comparé.-Pour-les-aider-dans-ce-travail-de-droitcomparé,- des- organismes- internationaux- produisent- tous- les- ans- des- rapports,- le- plusfameux-d’entre-eux-«-doing-business-»-qui-propose-une-comparaison-de-tous-les-pays-dumonde-au-regard-de-«-la-facilité-à-faire-des-affaires-»-au-regard-de-6-domaines-:-facilité-àcréer- une- société,- facilité- à- mettre- fin- à- une- activité,- les- règles- de- responsabilité,- lesrègles-de-droit-du-travail…Ce-rapport-indique-quels-sont-les-pays-où-il-fait-bon-investir.Ce-rapport-est-très-mal-fait,-il-est-complètement-à-revoir.-6 Du-point-de-vue-du-juriste-qui-reste-cantonné-aux-questions-de-droit-interneLe- droit- social- comparé- a- une- première- vertu,- un- premier- usage,- dénaturaliser- lescatégories- juridiques.- Le- détour- par- des- droits- étrangers- permet- de- rediscuter- lescatégories- elles- mêmes.- Par- exemple,- l’idée- de- subordination- est6elle- inhérente- aucontrat.-Détour-par-la-situation-italienne.-Peut-être-on-peut-penser-le-contrat-autrementque-par-la-subordination.-Autre- usage-:- effet- miroir,- l’idée- c’est- que- la- contemplation- d’un- droit- étranger- nousapprend-des-choses-sur-notre-propre-droit.-l’usage-du-droit-comparé-permet-de-mieuxcomprendre- certaines- catégories-:- ex,- la- catégorie- de- représentativité,- de- syndicatsreprésentatifs,- tous- les- droits- du- travail- n’ont- pas- cette- catégorie.- L’idée- c’est- qu’nFrance- on- a- besoin- de- cette- catégorie- parce- qu’on- a- pas- de- contrôle- de- lareprésentativité,-au-moment-de-la-création-du-syndicat-.l’usage-de-la-représentativité-estlà-pour-opérer-une-sélection-parmi-les-syndicats.-On-peut-le-faire-notamment-en-faisantun-détour-par-le-droit-anglais-ou-allemand-où-cette-catégorie-n’existe-pas.-3ème- usage,- le- droit- comparé- est- un- instrument- critique,- une- méthode- critique.- Uneméthode-qui-permet-notamment-de-décortiquer-des-discours-convenus-et-par-exempletous- les- discours- qui- tiennent- sur- les- effets- de- la- crise- sur- le- droit- du- travail.- Un- faitéconomique-n’a-pas-d’effet-sur-le-droit.-Pas-de-causalité-mécanique-entre-l’augmentationdu- taux- de- chômage- et- la- création- des- CNE.- La- création- du- CNE- c’est- une- décisionpolitique-qui-a-une-assise-juridique.-Elle-est-prise-à-l’égard-d’une-certaine-conception-durapport- de- travail,- cette- discussion- est- nourrie- par- un- détour- par- le- droit- étranger.- Onpeut- essayer- d’examiner- quelles- sont- dans- d’autres- pays- les- réactions- politiques- à- lacrise.-La-loi-de-juin-2013-a-permis-de-mettre-en-place-des-représentants-dans-les-CE.-Lacomparaison- prend- sens- si- on- essaie- de- mettre- en- regard- toutes- les- modalités-

https://www.pdf-archive.com/2014/04/26/dsc-complet/

26/04/2014 www.pdf-archive.com

Fedele Beckett 54%

 Lorsqu’on travaille  sur ses textes,  on se doit de  rester fidèle  à ce qui est écrit.  Cependant,  il y a des marges d’interprétation. Par exemple, que  peut bien vouloir  dire l’indication « musique de  vieillesse » ? Je peux choisir de la   représenter  par   un  glissando  de   l’aigu  vers  le  grave  à l’intérieur du  groupe des  cordes, ou bien par un accord qui se répète sans cesse dans le grave, très sombre.  Et de  même, que  signifie « musique  d’amour » ?  Cela  peut  être un  élément assez  rhétorique,  qui  fait  référence  à un  texte  ou à une  musique  déjà connue,  ou  bien  une  idée   tout  à  fait  nouvelle  et  même  paradoxale, dont  on n’imaginerait  jamais  qu’elle  correspondrait  à  la  notion  d’amour.  Il  y  a  donc  une  grande  marge  de  liberté pour le compositeur. D’ailleurs, la première version de ​ Words and Music a  été  mise  en  musique  par  le  cousin  de  Samuel  Beckett  (John  Beckett),  puis  l’auteur  a  commandé  la  musique  à  Humphrey  Searle,  et  enfin  il  y  a  eu  la  composition  de  Morton  Feldman.  Et  ces  trois  versions,  qui  sont  considérablement  différentes,  nous  disent  déjà  que  la  marge  d’interprétation  pour  le  personnage  de  Music  est  immense.  En  réalité,   Beckett  n’a  nullement  la  prétention  de  donner  des  indications  esthétiques  à  la  musique.  On  pourrait  même dire que, pour la première fois, chose extraordinaire, il ​ renonce à écrire un  personnage.  Ses indications contribuent  essentiellement  à  établir  l’arc formel de  la  pièce.  Globalement  cette pièce comprend beaucoup  d’éléments musicaux, tant  au niveau du texte qui est dit par les acteurs, qu’au niveau des indications pour la  musique :  il  y  a  des reprises,  des variations, des  redondances… Donc, lorsque je  compose cette  pièce, je me considère moi‐même comme le personnage de Music.  Music,  ça  ne  peut  être  que  moi. Music,  c’est à la fois  l’écriture musicale  la façon  dont je perçois le  texte, cette  histoire qui  présente  des caractéristiques typiques  de  Beckett :  le  rapport  entre  patron  et  servant  (et  ici,  il  y  a  deux  servants),  la  difficulté de mettre en relation les différents  éléments  de l’esprit créatif – Music  et Words ne vont pas très bien ensemble.     Précisément,  comment  traitez­vous  ce  clivage ?  Cherchez­vous  à  l’accentuer ?  Ou  bien  travaillez­vous  à  un  espace  commun,  où la  parole  se  mettrait à chanter, et la musique à parler ?     Oui,  il  y  aura  cet  espace  commun,  mais  je  dirais  que  les  deux  auront  du  mal  à  s’exprimer  avec  les  phonèmes  et  le  langage  de  l’autre.  Music aura peut‐être du   mal  à  chuchoter,  n’arrivera peut‐être pas  à  s’exprimer comme elle le voudrait et  Words  n’arrivera  pas  à  s’exprimer  par  le  chant  comme  il  le  voudrait.  Je  suis  actuellement dans  un  moment  important de  la composition, je dois  prendre une  décision  définitive  par  rapport  au passage vocal, au  milieu de  la  pièce, au  cours  duquel  Words  tente  de  chanter.  J’ai  deux  options.  Soit  je  choisis  une  référence  musicale  populaire  très  forte,  soit  je  me  tourne  vers  quelque  chose  d’abstrait  mais  de  très  simple,  voire  même  de  primordial –   une  ligne,  un  profil  qui  sera  facile  à  chanter  par  quelqu’un  qui  n’est  pas  chanteur  professionnel.  En  réalité,  dans  la  pièce,  Words  ne  chante  pas,  il  ​ essaie  de  chanter​ ,  et  c’est  très  différent.  Quant  à  Music,  il  ​ essaie  de  lui  montrer  le  chemin,  de  lui  donner  le  support  à  partir  duquel  chanter.  Il  y  a  toujours  un  effort.  Dans  le  texte,  c’est cela qui m’a  frappé :  les  trois  personnages  font  un  grand  effort  pour  se  comprendre.  Du  moins,  cet effort est sensible entre Music et Words et entre Croak et Words. Il me  semble que, peut‐être, Croak  et  Music s’entendent mieux, parce que Croak ne dit  jamais  rien  à  Music, ne  lui  reproche  jamais de  n’avoir  pas été à la hauteur de ses  demandes.  Croak  me  paraît  plus  sévère  avec  Words  qu’avec  Music,  et  cela  me  facilite énormément le travail.     Votre  pièce  comprendra  également   des  interventions  électroniques  diffusées  depuis  un clavier numérique. S’agira­t­il de sonorités figuratives,  extra­musicales ?     Non,  il  s’agira  essentiellement  de  sons  de  synthèse,  pour  « arrondir »  et  diversifier le timbre  de  l’ensemble instrumental, ainsi que des sons de voix. Dans  le  texte  de Beckett, il n’y  a  pas seulement des  mots, des phrases, il y a également  des  grondements,  des  gémissements  (énoncés  par  Croak),  que  je  vais  élaborer,  traiter  et  déclencher  par le clavier numérique. Grâce à l’électronique, je voudrais  arriver à une extension, une augmentation du potentiel musical de ces sonorités.     Le  paysage  électronique  a­t­il  pour  fonction  de   fluidifier  le  rapport  musique / paroles ? Interviendra­t­il au moment des silences ?     Non,  il  y  aura  de  véritables  silences  dans  la  pièce,  car  à   plusieurs  moments  Beckett  indique  une  « Pause »  dans  le  dialogue.  Je  peux  traduire  cette  pause  à  l’orchestre,  soit  par  un  véritable  silence  –  une  absence  de  son  –,  soit  par  un   silence  « sémantique » : un  accord  tenu, une résonance, c’est‐à‐dire une situation  où  le  discours  n’évolue  pas.  Le  silence  est  la  ponctuation  de  cette  pièce,  et  je  l’utiliserai  en  tant  que  tel.  Il  ne  faut  pas  oublier   qu’à  l’origine  cette  pièce  a  été  écrite  pour  la  radio.  Un  silence  à  la  radio  est  quelque  chose  d’incroyablement  puissant.  Sur scène,  lorsqu’il y a un silence, nous voyons un musicien produire ce  silence :  la  vision  remplit  ce  « vide ».  Mais  un  silence  à  la  radio n’est  comblé par  rien.  Et  je  ne  crois pas que Beckett ait  pu  écrire  dans son  texte  le  mot « Pause »  sans  penser  à  l’effet  que  cette  pause  produirait  sur  l’auditeur  de  ce  drame  radiophonique.         

https://www.pdf-archive.com/2016/01/21/fedele-beckett/

21/01/2016 www.pdf-archive.com