PDF Archive search engine
Last database update: 25 February at 22:00 - Around 75000 files indexed.

Show results per page

Results for «ethnography»:

Total: 23 results - 0.083 seconds

CfP-Marketing-EthnographyConference2017 100%

Politics and Ethnography in an Age of Uncertainty The 12th Annual Ethnography Symposium University of Manchester:


CV for Nancie J Hudson 87%

Nancie Jeanne Hudson Outstanding Paper Award, Southern States Communication Association (SSCA) 2015 Annual Convention, Ethnography Interest Group.


English Document ANTONIO ARAGAO 73%

He studied Ethnography and Museology in Paris under the guidance of the Director of UNESCO's International Council of Museums.


NataliaRamirezPortfolio 71%

10 weeks 13 students Research THE KEY is a magazine with articles that represent our findings of the contextual research and ethnography done regarding these two topics.


resfeb17 62%

647.860.1449 KIM@BACKOFTHEBUSDESIGN.COM BACKOFTHEBUSDESIGN.COM COMPETENCIES Ethnography Marketing Graphic Design Project Management Social Media Community Engagement University of Toronto Youth Engagement Research Assistant / Writer May 2016 - August 2016 Researched and designed a community youth engagement toolkit with a focus on public art.


Festas de Orgia para Homens territorios 56%

Abstract In this work , I intend to present a reflection on certain sexual practices conducted among men in the city of Rio de Janeiro in orgy meetings, from an ethnography in these four commercially organized events in the city .


Novine-FNL 55%

A Norte Prods., Sensory Ethnography Lab format:


13139176 Daniel Evans Fieldnotes Report 55%

Daniel Evans - 13139176 DEPARTMENT OF LANGUAGES, INFORMATION AND COMMUNICATIONS MANCHESTER METROPOLITAN UNIVERSITY Digital Living Ethnography and Report Daniel Richard Evans 13139176 A project submitted in partial fulfillment of the Degree of Bachelor of Science Information and Communications.


Goody Rajyashri CV+Portfolio 53%

Exhibition, Pune, India 2014 Capturing the Scene Exhibition, High Spirits Café, Pune, India 2013 Peanut Gala Exhibition, Antwerp Mansion, Manchester, UK 2013 Ethnography Is Sexy Exhibition, University of Manchester, UK ETHNOGRAPHIC ART PRACTICE 2015 Refresh/Reflect 2015 Bindia 2015 The Jack Goody Archive 2015 Cast a Net into the Land 2015 Skyscape 2014 Ambedkar in Pop Culture 2013 In High Spirits WORK EXPERIENCE November 2015 – Present Curator Students’ Biennale 2016 Kochi Biennale Foundation The Students’ Biennale, part of the Kochi Biennale Foundation’s educational initiatives, seeks to extend and strengthen art educational practices and infrastructure in India.


Human Kinship as a Green Beard 52%

Although the rationale is subject to criticism, the search produced a lot of useful and interesting ethnography, ethnography addressing evolutionary rather than simply social questions.


ASN4 Conference Programme Web 48%

Ethnography of migrant women squatters in Florence, Italy Claudia Morini U0.05 Conceptual approaches stream [Panel 1] Convenor:


MRomine CV 2016 public 48%

 An  Ethnography  of  Game  Design  (forthcoming  doctoral     2016   dissertation),  University  of  California,  Irvine.


CRT Program Final.compressed 46%

An Ethnography of Pregnancy as a Site of Racialization (2011) and The Poverty of Privacy Rights (forthcoming Stanford University Press 2017).


RiddlemeDATADoublePanel 46%

Just Ethnography Bridget Hanna, Northeastern University Toxicology is undergoing a rapid, radical paradigm shift.



                  PRELIMINARY PROGRAMME  European Institute, 262/264 Piotrkowska Street, Łódź, Poland    May 19th, THURSDAY  8:30–10:00   Registration / Posters installation  10:00–10:45   Opening ceremony  10:45–11:30  Keynote lecture #1  SOLVEIG BERGMAN  Violent women and mothers – a challenge for feminist research  11:30–11:50  COFFEE BREAK  Session 1:  Growing and conflicting  expectations of today’s families   Session 2:  Gender‐related health and well‐being issues part 1      ALEKSANDRA ANDYSZ  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Women with endometriosis who accept and do not accept their  illness. Who are they? How do they differ?    TOBIAS I. NDUBUISI EZEJIOFOR  Federal University of Technology Owerri, Nigeria  Occupationally‐facilitated prostrate hypertrophy and Erectile  dysfunction as potential health hazard of male workers in the  petroleum oil refining and distribution industry, Nigeria.    ELEONORA BIELAWSKA‐BATOROWICZ, EWELINA RUDA  University of Lodz, Poland  Beliefs on menopause and their impact on menopausal symptoms.    NATALLIA PAULOVICH  Polish Academy of Sciences, Poland  Family‐centered habitus of contemporary  Georgians and women's place in the formation  of family ties on the example of Western  Georgia.    11:50–13:00  13:00–14:00  KARI STEFANSEN, MARGUNN BJØRNHOLT  Oslo and Akserhus University College of  Applied Science, Policy and Social Research,  Norway  Work‐family adaptations among Norwegian  and Polish families living in Norway:  understanding links between policy, practice  and gender equality.     MARGUNN BJØRNHOLT, KARI STEFANSEN,  ALEKSANDRA JACUKOWICZ, ANNA NAJDER,  ALEKSANDER STAŃCZAK, AGATA WĘŻYK,  DOROTA MERECZ‐KOT  Policy and Social Research, Oslo and Akserhus  University College of Applied Science, Norway,  Nofer Institute of Occupational Medicine,  Poland  Work‐family adaptations and institutional  support systems. Polish families in Poland   and Norway.  LUNCH  Session 3:  Growing and conflicting  expectations of modern parenting  Session 4:  Gender‐related health and well‐being issues part 2    14:00–15:10  MARTA BIERCA  University of Social Sciences and Humanities,  Poland  You’ll change the nappy and I’ll tell a fairytale –  on renegotiating parental roles among young  Polish couples.  MARTA WISZNIEWSKA  Nofer Institute Of Occupational Medicine, Poland  Healthy Woman's Diary in prevention of cancer.          EMILIA KANGAS, ANNA‐MAIJA LÄMSÄ  University of Jyväskylä, Finland  Media discourses of fatherhood in organizations  and management in Finland, 1990–2015.    ALEKSANDER STAŃCZAK  Nofer Institute Of Occupational Medicine,  Poland  Working fathers and childless male employees.  Different needs, the same work‐life balance?    15:10–15:30  15:30–17:00  19:30    KINGA POLAŃSKA, ANNA KRÓL, DOROTA MERECZ‐KOT, JOANNA  JUREWICZ, TERESA MAKOWIEC‐DĄBROWSKA, FLAVIA  CHIAROTTI, GEMMA CALAMANDREI, WOJCIECH HANKE  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland   Maternal stress during pregnancy and neurodevelopmental  outcomes of children during the first two years of life.    JOANNA JUREWICZ, MICHAŁ RADWAN, DOROTA MERECZ‐KOT,  WOJCIECH SOBALA, WOJCIECH HANKE  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Occupational, life stress and family functioning –   does it affect semen quality?    COFFEE BREAK  Session 5:  Gender stereotypes    SYLWIA KAPUSTA, MIREK KOFTA, WIKTOR SORAL, ZUZANNA KWIATKOWSKA  The Robert B. Zajonc Institute for Social Studies University of Warsaw, Poland  It’s a man’s, man’s world – role of masculine self‐stereotype in shaping entrepreneurial intentions.    JULITA CZERNECKA, EWA MALINOWSKA  University of Lodz, Poland  The role of physical attractiveness in private life and professional career in experiences of women and men   in different ages.    CLAUDIA MORINI  Utrecht University, Gemma Erasmus Mundus Master, Italy/ The Netherlands  Migrant solo‐women squatting and feminist practices: Ethnography from the first Italian women squatting   in Florence, Italy.    WIESŁAWA Ł. NOWACKA  Warsaw University of Life Sciences, Poland  Forestry – women in men dominated profession.    WELCOME RECEPTION  May 20th, FRIDAY  8:30–9:00  Registration  9:00–9:45  Keynote lecture #2  LIVIA SZ. OLÁH  Gendering everyday realities in Europe: can both women and men “have it all”?  9:45–11:35  11:35–11:55  Session 6:  Work‐related strain and employees’ health    JOLANTA WALUSIAK‐SKORUPA  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  A gender‐sensitive approach to occupational health.    JASMIJN SLOOTJES, SASKIA KEUZENKAMP, SAWITRI SAHARSO  Vrije Universiteit Amsterdam, The Netherlands  Narratives of meaningful endurance – critical transitions between vicious and virtuous cycles between health   and employment in migrant women's life histories.    OLA SAYED MOHAMED ALI, NADIA BADAWY ABDELGAWAD BADAWY, SANAA ABOULMAKAREM RIZK,   HEND GOMAA, MAI SABRY SALEH  National Research Center, Egypt  Allostatic load assessment for early detection of stress in a pilot sample of working adults.    ANNA NAJDER  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Health behaviors among male shift workers.    AGATA WĘŻYK, ALEKSANDRA ANDYSZ  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Working while ill – what makes people presentees?    COFFEE BREAK  Session 7:  Facilitators and barriers in achieving work‐life balance part 1    AGATA WĘŻYK, ALEKSANDRA ANDYSZ, ANNA NAJDER, ALEKSANDRA JACUKOWICZ  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Work‐life balance solutions – what Polish and Norwegian people use?    BEÁTA NAGY, MÁRTA RADÓ, GÁBOR KIRÁLY  Corvinus University of Budapest, Hungary  Work‐to‐family spillover: gender differences in Hungary.    11:55–13:45  ALEKSANDRA JACUKOWICZ  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Work‐home duo – harmony or dissonance? Work‐life balance of female and male musicians   at different stages of career.    DENISA FEDÁKOVÁ, LUCIA IŠTOŇOVÁ  Centre of Social and Psychological Sciences, Slovak Academy of Sciences, Slovakia  Findings from 3rd EQLS: working time, housework time and work‐family conflict in the context of gender.    13:45–14:45  MARIA JOHANNA SCHOUTEN  University of Beira Interior / Interdisciplinary Centre of Social Sciences – University of Minho, Portugal  Technology and time allocation: the key role of gender.    LUNCH  Session 8:  Facilitators and barriers in achieving work‐life balance part 2    JACEK GĄDECKI, MARCIN JEWDOKIMOW, MAGDALENA ŻADKOWSKA  University of Gdańsk, Poland  The Work and Life Imbalance caused by teleworking.    CRISTINA C. VIEIRA, LINA COELHO, SÍLVIA PORTUGAL & RAQUEL RIBEIRO  University of Coimbra, Portugal  Balancing private and working life in heterosexual couples with dependent children: a study in Portugal   during the period of economic crisis (2012–2014).    14:45–16:35  NIKOLETT GESZLER  Corvinus University of Budapest, Hungary  Time‐based work‐family conflict in the life of Hungarian manager fathers.    URSZULA MARCINKOWSKA  Medical University of Silesia, School of Medicine with the Division on Dentistry in Zabrze, Poland  Shift work‐ family life conflicts among 'typical' female and male professions: nursing and mining.    DOROTA MERECZ‐KOT, AGATA WĘŻYK   Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  On relationship between work‐home interaction and perceived work life balance – gender and  country‐related  differences.    16:35–16:50  COFFEE BREAK  16:50–18:00  Poster session – presentation and discussion    18:15  GUIDED CITY TOUR  May 21st, SATURDAY  Session 9:  Health behaviors, quality of life and  Session 10:  Aggression, violence and gender part 1  well‐being of men and women part 1  9:00–10:10    BEATA KOWALSKA, EWA KRZAKLEWSKA,  MARTA WARAT, PIOTR BRZYSKI  Jagiellonian University of Krakow, Poland  Enhancing quality of life for women and men in  Poland. How can it be achieved?    SZYMON SZEMIK, MAŁGORZATA KOWALSKA  Medical University of Silesia, Poland  Quality of Life of adults aged 25–44 years, living  in the Silesian voivodship – preliminary results.      HEIDI SILLER, MARGARETHE HOCHLEITNER  Medical University of Innsbruck, Women's Health Centre, Austria  How is psychological violence in the workplace perceived by  women engaged in fighting for gender equality?    DOROTA MERECZ‐KOT, MARCIN DRABEK  Nofer Institute of Occupational Medicine, Poland  Bullying at work – does gender matter?    10:10–10:30  ADRIANNA POTOCKA, ANNA NAJDER,  ALEKSANDRA ANDYSZ  Nofer Institute of Occupational Medicine,  Poland  Four psychosocial types of mothers and  differences in nutritional status of their  children.    COFFEE BREAK  10:30–11:40  Session 11:  Health behaviors, quality of life  and well‐being of men and women part 2    EWA MALINOWSKA, KRYSTYNA  DZWONKOWSKA‐GODULA  University of Lodz, Poland  Influence of gender on attitudes towards health  in women and men’s beliefs.    EWA MALINOWSKA, EMILIA GARNCAREK  University of Lodz, Poland  Pro‐health behaviors of young,   middle‐aged and older women and men.    JOANNA CHYLIŃSKA, DOROTA WŁODARCZYK,  MIROSŁAWA ADAMUS, MARIUSZ JAWORSKI,  MAGDALENA ŁAZAREWICZ, MARTA  RZADKIEWICZ, GEIR A. ESPNES,   GORIL HAUGAN, MONICA LILLEFJEL  Medical University of Warsaw, Poland  Visit‐related needs and health of senior patients  in primary health care in Poland.    11:40–12:00  Closing ceremony  12:00    LUNCH  Session 12:  Aggression, violence and gender part 2    KATERYNA KOLNOGOROVA  USWPS University of Social Sciences and Humanities, Poland  Effects of street harassment on the level of anxiety of women   and men.    JOANNA PTAK  Jagiellonian University of Krakow, Poland  Is gender approach towards 'honour' violence justified?   The case of Germany, the Netherlands and UK.    KONSTANTINOS TSIRIGOTIS  The Jan Kochanowski University in Kielce, Piotrków Trybunalski  Branch, Poland  Gender, femininity, masculinity, indirect and direct self‐  ‐destructiveness.



                IS ZHANG YIMOU A SELF­ORIENTALIST?            Lawson Jiang  Film 132B: International Cinema, 1960­present  February 5, 2016  TA: Isabelle Carbonell  Section D          Along with the rise of the Fifth Generation directors,1 the contemporary Chinese cinema  has gained more popularities on the international film festivals since the early 1990s. While these  films presenting the local Chinese culture are well received internationally, the Fifth Generation  directors, particularly Zhang Yimou, are often denounced for their self­Orientalist filmmaking  practice of selling films packaged with exoticized Chineseness to the Western audience. Based  on the belief that the interpretations on cinema can result differently according to various  ideological reading, the assertion that Zhang deploys Orientalism in his films can be a result of  misinterpretation. This article—through reviewing several books and journals about his 1992  film adaptation ​ Raised the Red Lantern​ —will explore how Zhang is perceived by various  Chinese and Hong Kong scholars in order to find out whether or not he is a self­Orientalist.  Zhang, the cinematographer­turned­director who began his career after graduated from  Beijing Film Academy in 1983, has been receiving both extreme acknowledgments and  criticisms on his films such as ​ Hero​  (2002), ​ House of Flying Daggers​  (2004), ​ Curse of the  Golden Flower​  (2006) from the Chinese film critics. On the one hand, Zhang is recognized as a  successful director of commercial productions; on the other hand, these commercial titles are  also criticized for their banalities due to the lack of depth in storytelling.2 ​ Hero​ , along with his  earlier work ​ Raise the Red Lantern​ ,​  ​ are criticized by some Chinese journalist as self­Orientalist  exercises catering the West. Despite ​ Red Lantern ​ astonishes many Western audience, the film, in  1   The  Fifth  Generation  refers  to   the  group  of  Chinese  directors began  their  filmmaking  since  the 1980s.  Some  of  the  notable  figures  are  Zhang  Yimou, Zhang Yimou, Feng Xiaogang, and Chen Kaige. Although the Sixth  Generation  emerged  in  the  mid­1990s,  some  the  Fifth  Generation directors  like  Zhang  Yimou  and  Feng  Xiaogang  continues their productions and has become more commercial­oriented in Mainland China.  2   I  found  a  brief comment  in  the  entry  page  of  ​ Hero  ​ on during  the  research,  it  goes  “Zhang,  you should stick back to your cinematography, but not directing.”    Lawson Jiang  1    the eyes of a native Beijinger, as Dai Qing3  comments, is “really shot for the casual pleasures of  foreigners [who] can go on and muddle­headedly satisfy their oriental fetishisms.”4  Dai, from a  native perspective, criticizes that ​ Red Lantern​ —though the red lanterns provide stunning visual  motif—represents a false image of China in terms of the mise­en­scene.   First, Dai notices the Zhang­ish Chineseness on the walls of the third wife’s room are  decorated with large Peking opera masks, which is a major symbol of Chineseness that did not  come into fashion until the 1980s and even then only among certain “self­styled avant­garde”  artists would like to show off their “hipness” through these mask decorations. The third wife  “would never have thought of decking her walls with those oversized masks,”5 hinting that  Zhang is the one who is responsible for this historical mistake in his production. Second, Dai  points out that Zhang has also made a fundamental—and the foremost—mistake on the portrayal  of the Master:  I  have  never  seen  nor  heard  nor  read  in  any   book  anything  remotely  resembling  the  high­handed and  flagrant  way  in  which  this “master”  flaunts  the details of  his sex life.  Even  Ximen  Qing,  the  protagonist  of  the  erotic Chinese  classic  ​ Jin  Ping  Mei  and  the  archetype  of  the  unabashedly  libidinous  male,  saw  fit  to  maintain  a discreet demeanor  in  negotiating  his  way  among  his  numerous  wives,  concubines,  and  mistresses,   and  even then he had to resort occasionally to sending a servant to tender his excuses.6   The speaking of one’s sex life has been treated as a taboo in Chinese society—a topic that  is forbidden to be brought up publicly—even in the present. As a result, such a portrayal of the  3  Chinese people who do not have an English name, in the English context, would usually have their names  sorted in the same order as they are in the Chinese context (family name goes first and given name goes after) In this  case, Dai Qing is referred by ​ Dai​  as Zhang Yimou is referred by ​ Zhang​ .   4   Dai  Qing,  “Raised  Eyebrows for  Raise  the Red Lantern.” Translated  by Jeanne Tai. ​ Public Culture 5, no.  2 (1993): 336.   5  Ibid., 335.  6  Ibid., 334.    Lawson Jiang  2    Master’s sex life, in a traditional sense, is a major flaw of the filmic setting. Dai understands that  it is inevitable for Zhang to exoticize and to sell the Chineseness to the Western audience as  Zhang is “a serious filmmaker being forced to make a living outside his own country,”  suggesting that it is worth the Chinese audience’s sympathy to some extent.7   Dai identifies herself as a person who belongs to the generation of Chinese whose  sensibilities have been “ravaged by the Mao­style proletarian culture,”8 Dai—along with her  generation who are not allowed and are unable to interpret films from other philosophical  perspective—can only seek extreme authenticities in films. “I know nothing about film theory,  cinematic techniques, auteurs, schools,” Dai declares in the first paragraph of her journal, “my  only criterion is how I respond emotionally to a film.”9 With the Mao­styled materialistic  influence, Dai’s generation can no longer enjoy any new fashions and trends that she labels as  “half­baked” and that the experiencing of new attempts of storytelling and filmic presentation as  “sensibility­risking.”10 To Dai’s generation, authenticity is the only criteria concerned in judging  a film. Whatever reflects the real Chineseness—the Chineseness that is culturally and historically  correct—is considered a good film. That is, authenticity provides emotional satisfactions. ​ Raise  the Red Lantern​ , unfortunately, fails to accomplish these two tasks, and the lack of  understanding on film theory limits Dai’s interpretation on ​ Red Lantern​ . She would have been  surprised that the red lantern motif that makes her raising eyebrows does far more than that: a  basic reading of the lantern, for example, can be viewed as a reinforcement of male authority,  while the color of red implies the state of purgatory that the wives suffer in the household—any  7  Ibid., 337.   Ibid., 336.  9  Ibid., 333.  10  Ibid., 336.  8   Lawson Jiang  3    of these symbolic implications can easily be identified by the younger generation of Chinese  audience. Dai’s demand on authenticities leads to a deviation from reading the theme, that what  she has observed from the film are only twisted cultural products; the exotic Chineseness  contrived by Zhang. Hence, Dai’s focus on reading the filmic setting rather than the theme  results in a biased comment denouncing Zhang as a self­Orientalist.  Jane Ying Zha, a Chinese writer from Beijing—the same city where Dai is from—adopts  a relatively moderate view on ​ Red Lantern​ . In her journal “Lore Segal, Red Lantern, and  Exoticism” Zha does not perceives the film as “a work of realism in a strict sense” as “some of  the details in the movie seem exaggerated, even false, to any historically informed and  realistic­minded audience.”11 That is, ​ Red Lantern ​ does not attempt, in any sense, to accurately  reflect the history of feudal China, but to present the woman’s suffering under the patriarchy in  the feudal context. The context functions as a “stage” assisting the director to achieve his  expression that is alterable to be set in modern China—while the notion of patriarchal oppression  is remain firmly unchanged.  Zha views the film as a formalistic exercise due to Zhang’s cinematographic expertise  built up earlier in his career, which shares a similar perspective with Rey Chow, who writes in  her book ​ Primitive Passions​ , “the symmetrical screen organizations of architectural details, and  the refined­looking furniture, utensils, food, and costumes in ​ Rain the Red Lantern ​ are all part  and parcel of the recognizable cinematographic expertise of Zhang and his collaborators.”12 Zha  is impressed by the camera work that deliberately avoid giving close­up to the Master as  “[Zhang] thought nothing of shooting the awkwardly melodramatic scenes from the eyes of a   Jane Ying Zha, “Lore Segal, Red Lantern, and Exoticism.” ​ Public Culture ​ 5, no. 2 (1993): 331.   Rey Chow, ​ Primitive Passions: Visuality, Sexuality, Ethnography, and Contemporary Chinese Cinema.  (New York: Columbia University Press, 1995), 143.  11 12   Lawson Jiang  4


Rooted-in-the-Body 40%

an ethnography of exposure in schizophrenia’, Megan Warin (2000) draws upon anthropological research conducted with a group of individuals who had been diagnosed with schizophrenia and were living in a major Australian city.


Aresty Poster Final 37%

With all this money that I'm kickin' out…Can I pay for more time?” - 31 year old father of 3 “It makes it so it’s difficult to, for the dad to fight the support and try to build a relationship with your child.” -Child Support System Official References Ethnography “You have to try to get a week’s worth of time into a weekend …And y’know what I mean, your regular every day thing, which it what the custodial parent get, the visiting parent doesn’t get that.


Affirming Coaching by P Labuschagne 37%

Cultural diversity, employment equity, ethnography, fairness, frittered culture*1, heutagogic learning, memeplexis, validity.


Chakrabarty, 97-113 35%

In other words, these are pasts that resist historicization, just as there may be moments in ethnographic research that resist the doing of ethnography.7 Subaltern pasts, in my sense of the term, do not belong exclusively to socially subordinate or subaltern groups, nor to minority identities alone.


van dooren rose Storied-places in a multispecies city (1) 33%

Contemporary research within fields of ethology, philosophy, STS, biosemiotics and multispecies ethnography are developing this wave of thought.5 Our thinking draws on this exciting and growing body of research, directing it toward a particular focus on story, and its intra-actions with place.


статья Скопус 28%

"history, philosophy, pedagogy, ethics, sociology, ethnography, anthropology, social psychology, aesthetics, art studies, etc."


The Constanza Carnelian and the Developm 23%

1).1 He thus brought it to the attention of his colleague, Sir Augustus Wollaston Franks (1826–97), then Keeper of British and Mediaeval Antiquities and Ethnography, who subsequently purchased the intaglio and presented it to the British Museum in the same year.2 In his account of the gem’s provenance, Smith reported that it was shown to him as one in a group of 30 or 40 gems reputedly found on a beach at Constanza, Romania.