Search


PDF Archive search engine
Last database update: 17 May at 11:24 - Around 76000 files indexed.


Show results per page

Results for «israelites»:


Total: 60 results - 0.04 seconds

HOW TO ENTER THE PROMISED LAND 100%

HOW TO ENTER THE PROMISED LAND The Promised Land of the ancient Israelites was a type of the Promised Land of today’s people of God.

https://www.pdf-archive.com/2017/07/23/how-to-enter-the-promised-land/

23/07/2017 www.pdf-archive.com

Be perfect 94%

Perfection will start with Israelites in diaspora.

https://www.pdf-archive.com/2017/07/16/be-perfect/

16/07/2017 www.pdf-archive.com

JOURNEY TO SPIRITUAL PROMISED LAND 90%

The movement of Israelites from Egypt to their earthly Promised Land was a pattern of the journey to spiritual Promised Land (1Co.

https://www.pdf-archive.com/2018/04/01/journey-to-spiritual-promised-land/

01/04/2018 www.pdf-archive.com

Pentecost 2 June 14 2020 70%

The Israelites had journeyed from Rephidim, entered the wilderness of Sinai, and camped in the wilderness;

https://www.pdf-archive.com/2020/06/14/pentecost-2-june-14-2020/

14/06/2020 www.pdf-archive.com

GETTING THE GLORY OF GOD TO BE IN YOU 68%

29:43 there also I will meet with the Israelites, and the place will be consecrated by my glory.

https://www.pdf-archive.com/2018/01/12/getting-the-glory-of-god-to-be-in-you/

12/01/2018 www.pdf-archive.com

w E 18970000 67%

What would they answer present-day teachers who would say to them, “ You were mis­ taken, the land of Israel was then Great Britain and Ire­ land, and the savages of those islands were the true Israelites, and they had the only genuine king of Israel represented in ‘King Fergus’ or some of his posterity, and today represented by Queen Victoria?” John the Baptist, when introducing Christ, declared that his ministry was to Israel.

https://www.pdf-archive.com/2017/08/04/w-e-18970000/

04/08/2017 www.pdf-archive.com

TRANSFORMING FROM MORTAL TO IMMORTALITY 65%

It is time for the Israelites residing beyond the rivers of Cush (Jews of Nigeria) to arise and shine.

https://www.pdf-archive.com/2018/11/27/transforming-from-mortal-to-immortality/

27/11/2018 www.pdf-archive.com

MANIFESTATION 65%

13:2 “Send some men to explore the land of Canaan, which I am giving to the Israelites.

https://www.pdf-archive.com/2014/12/22/manifestation/

22/12/2014 www.pdf-archive.com

080711large 62%

for the Israelites have forsaken your covenant, thrown down your altars, and killed your prophets with the sword.

https://www.pdf-archive.com/2011/08/05/080711large/

05/08/2011 www.pdf-archive.com

Winter Break Reflections 2014-15 61%

Here’s God’s response through the prophet Nathan, “I have not dwelt in a house from the day I brought the Israelites up out of Egypt to this day.

https://www.pdf-archive.com/2014/12/11/winter-break-reflections-2014-15/

11/12/2014 www.pdf-archive.com

Swamiji CW 60%

I am proud to tell you that we have gathered in our bosom the purest remnant of the Israelites, who came to Southern India and took refuge with us in the very year in which their holy temple was shattered to pieces by Roman tyranny.

https://www.pdf-archive.com/2015/02/08/swamiji-cw/

08/02/2015 www.pdf-archive.com

THE TRUTH ABOUT EASTER (no live links) - Copy 58%

A form of animal sacrifice developed among Israelites that emphasized the manipulation of blood, the life-force (Leviticus 17:11;

https://www.pdf-archive.com/2017/03/30/the-truth-about-easter-no-live-links-copy/

30/03/2017 www.pdf-archive.com

CommunionStNicodemusAthos 56%

Frequent Reception of the Holy Mysteries   is Beneficial and Salvific  Part II, Chapter 2 from Concerning Frequent Communion  by St. Nikodemos the Hagiorite      Buy the book from “Uncut Mountain Supply”  http://www.uncutmountainsupply.com/proddetail.asp?prod=cfc     Webmaster Note: This book should be read by all pious Orthodox Christians. It is  not  a  ʺbook  only  for  clergy.ʺ  Rather  it  is  one  that  contains  rich  Patristic  content,  written for all the Faithful, and in a way that moves the heart deeply. It will help you  draw  closer  to  God  by  instructing  you  in  the  two‐fold  action  of  regular  ascetic  struggle  and  reception  of  the  Holy  Mysteries.  This  book  teaches  clearly  and  convincingly that much Grace is given to those who frequently and worthily partake  of Holy Communion. In reading this book you will gain a new appreciation for Holy  Communion; will increase your efforts to watch over yourself more carefully; and will  endeavor to partake whenever possible.    What  follows  is  the  second  of  three  chapters  in  Part  II,  ʺConcerning  Frequent  Communion.ʺ  Take  note  of  the  other  two  chapter  titles:  ʺIs  is  necessary  for  the  Orthodox  to  Partake  frequently  of  the  Divine  body  and  blood of our Lord,ʺ and ʺInfrequent Communion causes great harm.ʺ    Both the soul and the body of the Christian receive great benefit from  the divine Mysteries—before he communes, when he communes, and after he  communes.  Before  one  communes,  he  must  perform  the  necessary  preparation,  namely,  confess  to  his  Spiritual  Father,  have  contrition,  amend  his ways, have compunction, learn to watch over himself carefully, and keep  himself from passionate thoughts (as much as possible) and from every evil.  The more the Christian practices self‐control, prays, and keeps vigil, the more  pious  he  becomes  and  the  more  he  performs  every  other  good  work,  contemplating  what  a  fearful  King  he  will  receive  inside  of  himself.  This  is  even  more  true  when  he  considers  that  he  will  receive  grace  from  Holy  Communion  in  proportion  to  his  preparation.  The  more  often  someone  prepares himself, the more benefit he receives. [93]     When  a  Christian  partakes  of  Communion,  who  can  comprehend  the  gifts and the charismata he receives? Or how can our inept tongue enumerate  them?  For  this  reason,  let  us  again  bring  forward  one  by  one  the  sacred  teachers  of  the  Church  to  tell  us  about  these  gifts,  with  their  eloquent  and  God‐inspired mouths.     Gregory the Theologian says:    When the most sacred body of Christ is received and eaten in a proper  manner, it becomes a weapon against those who war against us, it returns to  God those who had left Him, it strengthens the weak, it causes the healthy to  be  glad,  it  heals  sicknesses,  and  it  preserves  health.  Through  it  we  become  meek and more willing to accept correction, more longsuffering in our pains,  more fervent in our love, more detailed in our knowledge, more willing to do  obedience, and keener in the workings of the charismata of the Spirit. But all  the  opposite  happens  to  those  who  do  not  receive  Communion  in  a  proper  manner. [94]    Those  who  do  not  receive  Communion  frequently  suffer  totally  opposite  things,  because  they  are  not  sealed  with  the  precious  blood  of  our  Lord, as the same Gregory the Theologian says: Then the Lamb is slain, and  with the precious blood are sealed action and reason, that is, habit and mental  activity,  the  sideposts  of  our  doors.  I  mean,  of  course,  by  doors,  the  movements  and  notions  of  the  intellect,  which  are  opened  and  closed  correctly through spiritual vision. [95]     St. Ephraim the Syrian writes:    Brothers,  let  us  practice  stillness,  fasting,  prayer,  and  tears;  gather  together in the Church; work with our hands; speak about the Holy Fathers;  be obedient to the truth; and listen to the divine Scriptures; so that our minds  do  not  become  barren  (and  sprout  the  thorns  of  evil  thoughts).  And  let  us  certainly  make  ourselves  worthy  of  partaking  of  the  divine  and  immaculate  Mysteries,  so  that  our  soul  may  be  purified  from  thoughts  of  unbelief  and  impurity,  and  so  that  the  Lord  will  dwell  within  us  and  deliver  us  from  the  evil one.    The  divine  Cyril  of  Alexandria  says  that,  because  of  divine  Communion,  those  noetic  thieves  the  demons  find  no  opportunity  to  enter  into our souls through the senses:    You  must  consider  your  senses  as  the  door  to  a  house.  Through  the  senses  all  images  of  things  enter  into  the  heart,  and,  through  the  senses,  the  innumerable multitude of lusts pour into it. The Prophet Joel calls the senses  windows,  saying:  They  shall  enter  in  at  our  windows  like  a  thief  (Jl.  2:9),  because  these  windows  have  not  been  marked  with  the  precious  blood  of  Christ. Moreover, the Law commanded that, after the slaughter (of the lamb),  the Israelites were to smear the doorposts and the lintels of their houses with  its blood, showing by this that the precious blood of Christ protects our own  earthly dwelling‐place, which is to say, our body, and that the death brought  about by the transgression is repelled through our enjoyment of the partaking  of life (that is, of life‐giving Communion). Further, through our sealing (with  the blood of Christ) we distance from ourselves the destroyer. [96]    The same divine Cyril says in another place that, through Communion,  we are cleansed from every impurity of soul and receive eagerness and fervor  to  do  good:  The  precious  blood  of  Christ  not  only  frees  us  from  every  corruption,  but  it  also  cleanses  us  from  every  impurity  lying  hidden  within  us, and it does not allow us to grow cold on account of sloth, but rather makes  us fervent in the Spirit. [97]     St. Theodore the Studite wondrously describes the benefit one receives  from frequent Communion:    Tears  and  contrition  have  great  power.  But  the  Communion  of  the  sanctified Gifts, above all, has especially great power and benefit, and, seeing  that you are so indifferent towards it and do not frequently receive it, I am in  wonder and great amazement. For I see that you only receive Communion on  Sundays,  but,  if  there  is  a  Liturgy  on  any  other  day,  you  do  not  commune,  though  when  I  was  in  the  monastery  each  one  of  you  had  permission  to  commune every day, if you so desired. But now the Liturgy is less frequently  celebrated,  and  you  still  do  not  commune.  I  say  these  things  to  you,  not  because  I  wish  for  you  simply  to  commune—haphazardly,  without  preparation (for it is written: But let a man examine himself, and so let him eat  of  the  Bread,  and  drink  of  the  Cup.  For  he  that  eateth  and  drinketh  unworthily,  eateth  and  drinketh  damnation  to  himself,  not  discerning  the  Lords body and blood [1 Cor. 11:2829]). No, I am not saying this. God forbid! I  say  that  we  should,  out  of  our  desire  for  Communion,  purify  ourselves  as  much as possible and make ourselves worthy of the Gift. For the Bread which  came down from heaven is participation in life: If any man eat of this bread,  he shall live for ever: and the bread that I will give is My flesh, which I will  give for the life of the world (Jn. 6:51). Again He says: He that eateth My flesh,  and drinketh My blood, dwelleth in Me, and I in him (Jn. 6:58).     Do you see the ineffable gift? He not only died for us, but He also gives  Himself  to  us  as  food.  What  could  show  more  love  than  this?  What  is  more  salvific  to  the  soul?  Moreover,  no  one  fails  to  partake  every  day  of  the  food  and drink of the common table. And, if it happens that someone does not eat,  he becomes greatly dismayed. And we are not speaking here about ordinary  bread,  but  about  the  Bread  of  life;  not  about  an  ordinary  cup,  but  about  the  Cup  of immortality.  And do we consider  Communion  an  indifferent matter,  entirely unnecessary? How is this thought not irrational and foolish? If this is  how it has been up until now, my children, I ask that we henceforth take heed  to  ourselves,  and,  knowing  the  power  of  the  Gift,  let  us  purify  ourselves  as  much as possible and partake of the sanctified Things. And if it happens that  we  are  occupied  with  a  handicraft,  as  soon  as  we  hear  the  sounding‐board  calling us to Church, let us put our work aside and go partake of the Gift with  great desire. And this (that is, frequent Communion) will certainly benefit us,  for  we  keep  ourselves  pure  through  our  preparation  for  Communion.  If  we  do  not  commune  frequently,  it  is  impossible  for  us  not  to  become  subject  to  the  passions.  Frequent  Communion  will  become  for  us  a  companion  unto  eternal life. [98]     So,  my  brothers,  if  we  practice  what  the  divine  Fathers  have  ordered  and  frequently  commune,  we  not  only  will  have  the  support  and  help  of  divine grace in this short life, but also will have the angels of God as helpers,  and the very Master of the angels Himself. Furthermore, the inimical demons  will be greatly distanced from us, as the divine Chrysostom says:    Let  us  then  return  from  that  Table  like  lions  breathing  fire,  having  become fearsome to the devil, thinking about our Head (Christ) and the love  He  has  shown  for  us.  This  blood  causes  the  image  of  our  King  to  be  fresh  within us, it produces unspeakable beauty, and, watering and nourishing our  soul  frequently,  it  does  not  permit  its  nobility  to  waste  away.  This  blood,  worthily received, drives away demons and keeps them far from us, while it  calls  to  us  the  angels  and  the  Master  of  angels.  For  wherever  they  see  the  Masters blood, devils flee and angels run to gather together. This blood is the  salvation  of  our  souls.  By  it  the  soul  is  washed,  is  made  beautiful,  and  is  inflamed;  and  it  causes  our  intellect  to  be  brighter  than  fire  and  makes  the  soul gleam more than gold....Those who partake of this blood stand with the  angels and the powers that are above, clothed in the kingly robe itself, armed  with spiritual weapons. But I have not yet said anything great by this: for they  are clothed even with the King Himself. [99]    Do you see, my beloved brother, how many wonderful charismata you  receive  if  you  frequently  commune?  Do  you  see  that  with  frequent  Communion  the  intellect  is  illumined,  the  mind  is  made  to  shine,  and  all  of  the powers of the  soul are purified? If  you also  desire  to  kill  the passions  of  the  flesh,  go  to  Communion  frequently  and  you  will  succeed.  Cyril  of  Alexandria  confirms  this  for  us:  Receive  Holy  Communion  believing  that  it  liberates  us  not  only  from  death,  but  also  from  every  illness.  And  this  is  because,  when  Christ  dwells  within  us  through  frequent  Communion,  He  pacifies and  calms the  fierce war  of  the  flesh, ignites  piety toward  God,  and  deadens the passions. [100]     Thus,  without  frequent  Communion  we  cannot  be  freed  from  the  passions and ascend to the heights of dispassion; just as the Israelites, if they  had  not  eaten  the  passover  in  Egypt,  would  not  have  been  able  to  be  freed.  For Egypt means an impassioned life, and if we do not frequently receive the  precious body and blood of our Lord (every day if it be possible), we will not  be able to be freed from the noetic Pharaonians (that is, the passions and the  demons). According to Cyril of Alexandria,     As  long  as  those  of  Israel  were  slaves  to  the  Egyptians,  they  slaughtered  the  lamb  and  ate  the  passover.  This  shows  that  the  soul  of  man  cannot be freed from the tyranny of the devil by any other means except the  partaking of Christ. For He Himself says: If the Son therefore shall make you  free, ye shall be free indeed (Jn. 8:36). [101]    Again St. Cyril says, They had to sacrifice the lamb, being that it was a  type of Christ, for they could not have been freed by any other means. [102]     So if we also desire to flee Egypt, namely, dark and oppressive sin, and  to  flee  Pharaoh,  that  is,  the  noetic  tyrant  (according  to  Gregory  the  Theologian), [103] and inherit the land of the heart and the promise, we must 

https://www.pdf-archive.com/2014/09/23/communionstnicodemusathos/

23/09/2014 www.pdf-archive.com

The Process that leads to the Rapture of the Sons of God 56%

Tell the Israelites to bring you a red heifer without defect or blemish and that has never been under a yoke.

https://www.pdf-archive.com/2020/08/18/the-process-that-leads-to-the-rapture-of-the-sons-of-god/

18/08/2020 www.pdf-archive.com

w E 18930615 51%

2:12) Israelites by God’s anangement w eie recognized and treated under the provisions of the typical sacrifices, as though they were justified from Adamic guilt and penalty, and were as a nation consecrated to God and treated as though they were to be made the biide of Clmst.

https://www.pdf-archive.com/2017/08/04/w-e-18930615/

04/08/2017 www.pdf-archive.com

JulianUgaritica 141015 ss 51%

Philosophy, Archaeology, and the Bible.

https://www.pdf-archive.com/2015/10/14/julianugaritica-141015-ss/

14/10/2015 www.pdf-archive.com

HEALING FOR EVEN INCURABLE DISEASES 51%

The rock accompanied the Israelites, but could not be in them (Jn.

https://www.pdf-archive.com/2018/07/09/healing-for-even-incurable-diseases/

09/07/2018 www.pdf-archive.com

w E 18811000-11 47%

presence among the Israelites in the Tabernacle and Temple, As the above description showed us how it will be manifested and in a higher and better sense, his presence has been in the to Israel that God's arm is ruling, now we get the inside or Gospel church as in a shifting tent or Tabernacle, all through spiritual view of the kingdom's establishment, and appropri­ the Gospel age, but soon the Temple glory or his presence in the ately, symbols are used in the description.

https://www.pdf-archive.com/2017/08/04/w-e-18811000-11/

04/08/2017 www.pdf-archive.com

The World Rule Conspiracy 46%

But , unlike the Israelites, the Jews did not die as a national group.

https://www.pdf-archive.com/2012/06/29/the-world-rule-conspiracy/

29/06/2012 www.pdf-archive.com

a8a934 2270db5042554c55a37be79bd692e91a 42%

ARMIES ONLINE    Chapter I. Introduction. World Geopolitics 2012 ­ 2014.  In a changing world army is an important protector of stability of the  country. Any government values society opinions of its army, and  governments are working to influence this opinion in various ways,  making use of modern digital tools and mediums, such as social  networks.    Many people do not know how glorious history of the IDF began. In times  of the Second Aliyah a large number of Jewish youth, who had  experience in creating self­defense units to protect against the racist  massacres in Russia, moved to Palestine. April 12, 1909 organization  HaShomer ­ the predecessor of the Haganah, was established. Starting  as an organization consisting of scattered self­defense units it turned into  a military formation. In the period of 1936­1939 the policy of havlagah  (policy of self­restraint) was introduced.  16­18 May 1941 in view of the potential danger of the German­Italian  invasion of Palestine Haganah created “strike­forces” ­ Palmach. Many  members of the Haganah volunteered for the British Army forming Jewish  Brigade.  During the uprising in the Warsaw Ghetto Jewish Fighting Organization,  consisting of more than 600 almost bare handed men, was able to destroy  several dozen Nazis. Most of the men died, but some managed to get out  of the ghetto. Disaster was a bitter lesson for our people, and the young  state faced with the need to build an effective army to defend the Jews  against new threats which evolve in the modern world.    More than decade has passed since the world changing terrorist attack on  the World Trade Center in NY, USA. Shock suffered by America that day  has put a serious mark on the inner life of the United States and American  foreign policy.  United States and its NATO allies invaded Afghanistan and Iraq, giving  start to the long civil war that is still yet to end. The invasion of Iraq and  Afghanistan cost US taxpayers 4.4 trillion dollars. The war against  terrorism has led to changes in American society and expanded the  boundaries of what the Americans are ready to sacrifice in exchange for  security. The recent scandal in the United States associated with the  widespread use of torture towards suspected terrorists clearly  demonstrated it. CIA chief said that torture helped establish the  whereabouts of Osama bin Laden.     The number of victims of terrorist attacks reached almost 18 thousand in  the year 2013, according to the Global Terrorism Index. In 13 years since  the «11/09», the number of victims of terrorist attacks increased by almost  5 times. Severe growth – by 60% even in comparison with 2012. The  number of terrorist victims is growing: 3361 in 2000 to 17958 in 2013. The  lion's share of the activities of terrorists falls on four major terrorist  organizations: the Islamic State in Iraq and Syria; Boko Haram (Nigeria),  the Taliban (Afghanistan) and Al Qaeda (in different parts of the world).  But not only the number of victims increase – International Terrorism is  expanding geographically, hence the word «international». In 2008 there  were 19 countries in which more than 50 people were killed by terrorist, in  2013 the number of such countries has grown to 24.     Over the past seventy years Middle East remains the center of constant  tension. Since the end of the War of Independence by April 2013, 2493  civilians were killed in terrorist attacks in Israel. Since the beginning of the  Second Intifada in 2000 until April 2013, 974 civilians were killed in Israel.  More than 1.5 million people died as victims of armed conflict, which  began in late 2010 in Libya, Egypt, Yemen and Syria. Political crisis in  Ukraine that began in November 2013, led to a bloody civil war in the  middle of Europe and found controversial by many countries reunification  of the Crimea with Russia. Today, according to OSCE study, 4,000  people were killed in Ukraine civil conflict and this number is still growing.  Russia has also paid a price for the Crimea annexation – ruble, Russian  currency, took a deep dive during 2014 and fell by 40%. The USA made a  huge effort to manipulate Europe and isolate Russia politically and  economically. The economic situation in Russia began to deteriorate  before the Ukrainian crisis but the US and EU sanctions and the collapse  of the oil market kicked the process up a notch.  Terrorism is not the only threat faced by the world in the last decade.  Social inequality and thus instability is growing.  80% of world's GDP belongs to the 24 countries that are home to 14.5%  of the world population; 15% of GDP ­ 63 countries with 31% of the world  population; 5% of GDP ­ 45 countries with 55% of the world population.  By the beginning of the XXI century the gap in GDP per capita between  the rich and poor parts of humanity has reached 15.4 thousand dollars, an  increase, which has tripled over the past 40 years. In 1960, 20% of the  richest population had 70% of the total world income; today this figure  reaches 90%. The poorest 20% of the world population in 1960 had 2.3%  of global economic income, and today they have less than 1.1%.     2015 could be a turning point for the existence of the EU. The impetus for  the collapse of the United Europe according to financial analysts from  Saxo Bank will be output of the United Kingdom from the Union.  According to the forecast of the Danish analysts, during the election to be  held in the Kingdom on May 7, 2015, a quarter of the votes will get the  United Kingdom Independence Party known for its anti­European policy.  Thus, «the eurosceptics» will be the third largest party in the British  Parliament. Today eurosceptics’ popularity is growing exponentially. So,  in the last parliamentary elections in France 14% of voters voted for the  National Front, led by Marine Le Pen. In comparison: in 2007 Le Pen's  right­wing party won only 4% of the French voters. «Alternative for  Germany» established in 2013, the party has achieved real success in the  regional elections in the parliaments of Brandenburg and Thuringia,  receiving 12% and 10% of the votes respectively. In addition,  representatives of the party passed in the parliament of Saxony (with  9.7% of the votes). Today, "Alternative for Germany" is the third most  popular party in Germany. According to the research center Forsa, 10% of  Germans support anti­european rhetoric.     Global economic slowdown, growing frustration and disappointment over  United Europe and rising tensions in the Middle East with Israel and  Palestine and Syria and Iraq because of the activity of a terrorist  organization ISIS ­ these are the main trends that will shape 2015  political, economical and social world map.     Today it is s especially important for Israel to take into account the  perception of its army within the country and in the international arena.  After all, we are a small country with few natural resources, surrounded  on all sides by enemies who do not let us expand.    Chapter ll. Israeli­Palestinian conflict. Historical context of IDF.    Attitude towards Israeli army has changed over the past forty years.  Internet has sped up access to information and made the army more open  and transparent. With the help of social networks people can give  feedback to the army, to share their thoughts and feelings about how they  evaluate military operations.    Today, of all the currently existing democratic states, Israel is the only  country that throughout its history is constantly facing with the threat of  war. And even now, after five large­scale wars with Arab countries (in  1948­1949, 1956, 1967, 1973 and 1982­1985.), as well as  Israeli­Egyptian War of Attrition (1967­1970.) most of them refuse to  recognize Israel's right to exist.     Since 1948, Israel was in the process that transformed population that  consisted of repatriates into a single cohesive nation. In the mid­1950s,  the leadership of the country defined foreign policy of Israel after a long  dispute, Moshe Sharett who executed moderate pacifist approach was  dismissed from his post as prime minister, and more radical David  Ben­Gurion, who enjoyed great respect among the generals, gained  control. Retaliation, and then the Sinai Campaign became a kind of "test  of maturity" for the new military­political course, and many believed then,  despite the retreat from Sinai after the war, that Israel as a whole has  successfully coped with the task.     Unprecedented mobilization and enthusiasm of Israeli society has been  immediately seen after the Six Day War. Many were surprised by swift  victory and gaining of new territories, often perceived as their liberation.  All that was seen as convincing proof and justification of righteous model  of "a nation in uniform", demanding great hardships in the name of  collectivist values and ideals. Even the Yom Kippur War was not  conducive to a major change of public opinion. Moreover, the war  strengthened the Israelites in the belief that they are ­ one people, united  by a common destiny, shared victories and defeats.     For decades, the military confrontation with hostile Arab environment was  the most important axis of identity in Israeli society. In many respects the  opposition allowed external threat to rally society, muting its internal  contradictions. First Lebanon War led to the fact that self­perception of  nation striving for peace and fighting only as a last resort necessity, given  the failure. The war gave rise to sharp public criticism, the apogee of  which was the demonstration by about four hundred thousand people in  protest against the massacre ­ with the connivance of the IDF ­ by  Lebanese Christians in the Palestinian refugee camps of Sabra and  Shatila.     In the first half of the 1980s, When the IDF was in Lebanon, Israeli society  has realized that the army was not able to successfully perform police  functions. This is due primarily to the fact that its personnel is replenished  from different layers of society and holds conflicting political views. The 

https://www.pdf-archive.com/2015/04/20/a8a934-2270db5042554c55a37be79bd692e91a/

20/04/2015 www.pdf-archive.com

biblicalworship4 40%

Church = ekklesia (Thayer's Definition) 1) a gathering of citizens called out from their homes into some public place, an assembly 1a) an assembly of the people convened at the public place of the council for the purpose of deliberating 1b) the assembly of the Israelites 1c) any gathering or throng of men assembled by chance, tumultuously 1d) in a Christian sense 1d1) an assembly of Christians gathered for worship in a religious meeting The 'church' then is the gathered together assembly of believers, both in the sense of the gathering, and the ones gathered together.

https://www.pdf-archive.com/2016/02/21/biblicalworship4/

21/02/2016 www.pdf-archive.com

IdraZuta-DailyZohar 40%

The Zohar testified to that in the section of Naso, “Because the Israelites will taste from the Tree of Life, which is this book of the Zohar, they will go out of exile with mercy”.

https://www.pdf-archive.com/2015/05/07/idrazuta-dailyzohar/

07/05/2015 www.pdf-archive.com

BarburyCastle-Pi(2008) 40%

In the book of Numbers, the Israelites are shown to have first searched the Promised Land (Canaan) for a duration of 40 days (refer to 13 and 14).

https://www.pdf-archive.com/2017/10/01/barburycastle-pi-2008/

01/10/2017 www.pdf-archive.com