PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact


Search


PDF Archive search engine
Last database update: 05 July at 09:12 - Around 220000 files indexed.

Show results per page

Results for «judas»:


Total: 100 results - 0.053 seconds

Nemedhion 100%

Judas attendait à la terrasse du café, il faisait frais mais elle avait insisté pour qu’ils se retrouvent à l’extérieur plutôt que dans le bistrot confiné.

https://www.pdf-archive.com/2017/06/11/nemedhion/

11/06/2017 www.pdf-archive.com

Makkabeeën I 93%

Om dit resul taat te beveJiÀen]iracr,r te Judas niet afleen heet het d".i;;;;.

https://www.pdf-archive.com/2017/03/30/makkabeeen-i/

30/03/2017 www.pdf-archive.com

What a late God! 87%

All the while, Judas was not the one suffering but Christ, as God was cleverly waiting to outsmart them on the cross right?

https://www.pdf-archive.com/2014/02/12/what-a-late-god/

12/02/2014 www.pdf-archive.com

venezuela acusa a podemos de1484 82%

En la Radio Nacional de Venezuela (RNV) se ha calificado al líder español como un "judas"

https://www.pdf-archive.com/2015/02/01/venezuela-acusa-a-podemos-de1484/

01/02/2015 www.pdf-archive.com

5 Pop Stars 82%

Judas (Youtube Link) From her second studio album, Born This Way, Judas is a smash hit by the ever so controversial yet loved Lady Gaga.

https://www.pdf-archive.com/2017/12/20/5-pop-stars/

20/12/2017 www.pdf-archive.com

2048 s14 qp 12 76%

[1] 4 (a) In the Garden of Gethsemane, what did Jesus say to Judas when Judas went to kiss him?

https://www.pdf-archive.com/2016/06/11/2048-s14-qp-12/

11/06/2016 www.pdf-archive.com

Egzamin Cywilizacja 70%

Historia Starożytna 1.

https://www.pdf-archive.com/2017/06/13/egzamin-cywilizacja/

13/06/2017 www.pdf-archive.com

2048 s12 qp 23 69%

[5] (a) Give an account of Jesus’ arrest from the time Judas approached him on the Mount of Olives to when Jesus was led away.

https://www.pdf-archive.com/2016/06/11/2048-s12-qp-23/

11/06/2016 www.pdf-archive.com

Makkabeeën II 69%

2En Simon sprak Kendebeiis tot zijn twee oudste zonen) Judas en Johannes:

https://www.pdf-archive.com/2017/03/30/makkabeeen-ii/

30/03/2017 www.pdf-archive.com

Toldoth-Yeshu 69%

Then the Sages selected a man named Judas who was a new member of the secret band of Iscarri and brought him to the Sanctuary where he learned the letters of the lost name as Yeshu had done.

https://www.pdf-archive.com/2017/12/30/toldoth-yeshu/

30/12/2017 www.pdf-archive.com

2048 w13 qp 22 68%

© UCLES 2013 2048/22/O/N/13 [7] [5] 3 SECTION B The Birth of the Church as Portrayed in the Acts of the Apostles Chapters 1 to 21:15 6 7 8 (a) What does Acts tell us about (i) Judas Iscariot, (ii) the necessary qualifications to be an apostle, and (iii) how Matthias was selected to replace Judas?

https://www.pdf-archive.com/2016/06/11/2048-w13-qp-22/

11/06/2016 www.pdf-archive.com

Conceito de cartas bíblicas 67%

Hebreus 2 João Tiago Judas 1 e 2 Pedro As cartas de Hebreus até Judas (exceto 1 e 3 João), carregam doutrinas para os judeus, porém há muitas revelações interessantes para os gentios se atentarem nelas, o que faz delas cartas universais.

https://www.pdf-archive.com/2018/05/10/conceito-de-cartas-biblicas/

10/05/2018 www.pdf-archive.com

Encyc2007eng 62%

A  The Sacred Synod of the   Church of the Genuine Orthodox Christians of Greece  ENCYCLICAL  Protocol No. 3280/28‐11‐2007  Published in  ATHENS  FEBRUARY, 2008  To the Sacred Clergy, the Monastic Orders and the Pious Laity             Children, beloved in the Lord!   “The right hand of the Lord hath wrought power……”  In these latter days of the world, where there is apostasy and rebellion  of  the  many  against  the  principles  of  Faith  and  Orthodox  Confession,  there  are, according to the prophetic words of the Apostle Paul “terrible times.” “For  men  will  be,“  he  writes,  “lovers  of  their  own  selves,  covetous,  boasters,  proud,  blasphemers,  disobedient  to  parents,  unthankful,  unholy,  without  natural  affection,  truce  breakers,  false  accusers,  incontinent,  fierce,  despisers  of  those  that  are  good,  traitors,  heady,  high‐minded,  lovers  of  pleasures  more  than  lovers  of  God;  having  a  form of godliness but denying the power thereof.” And concluding, he counsels all  of us saying, “From such, turn away.” (II Timothy 3:1‐5)            Living in our times, we are all witnesses of the emboldening of the devil  against the righteous God. On a daily basis, we observe, because of our own  sins  and  the  permission  of  God,  the  continually  spreading  authority  of  the  enemy  over  the  nobility  of  human  nature  and  over  all  our  natural  environment.  All around us, we see shamelessly manifested and praised: alienation,  corruption, degeneration, and the imposition of that which is unnatural as if it  were natural. Beginning with the opening of the way by desensitization, there  follows  the  total  overturning  of  every  principle  and  every  moral  order  and  justice. And all this in the name of progress and human freedom.  But  our  Lord God  doth live unto the  ages! And  His Church,  which  is  “the pillar and foundation of truth,” as the Apostle of the nations declares, lives  unto the ages founded upon the Lord’s words: “and the gates of Hell shall not  prevail against it.”  She  walks  humbly  and  piously  upon  her  martyric  path  in  the  world  from the time of the holy Apostles even until today, while her children, in the  words  of  Holy  Scripture,  are  “…destitute,  afflicted,  tormented,”  but  being  witnessed  to  by  faith,  they  “…subdued  kingdoms,  wrought  righteousness  and  obtained promises….”  From the very day of Pentecost when the Holy Spirit descended upon  the disciples of Christ, leading them unto “all the Truth,” the Church has never  ceased facing the attacks and assaults of the devil, the enemy of Truth, who as  the “prince of this world,” desperately attempts to take revenge upon our God  in Trinity, the Former and Creator of all, by abusing all of the Divine creation,  but especially man, who was formed in the image of God.  Schisms,  heresies,  and  rebellions  have  throughout  the  ages  troubled,  and even now trouble, the Church and are all the works of the “prince of this  world,”  having  as  their  source  his  continual  maniacal  warring  against  the  Creator God.  Children beloved in the Lord!  The “first schism” in the New Testament, the rebellion and betrayal of  Judas,  is  the  pattern  and  example  of  every  schism  or apostasy  that  followed  throughout  the  ages.  Similar  movements  and  behaviors  are  manifested  and  realized from then even until today.  The  Seven  Ecumenical  Synods;  Pan  Orthodox  Synods  held  in  various  places;  and  the  Local  Synods;  faced,  with  the  Grace  of  the  holy  Spirit,  the  imitators  of  Judas  throughout  the  ages,  that  is,  the  leaders  of  heresies,  and  showed them to be in error, and their heretical teachings to be kakodoxies.  Gnostics,  Cathars,  Nikolaites,  Arians,  Nestorians,  Monophysites,  Patropaschites,  Monothelites  and  others,  (in  our  days,  the  Ecumenists  and  whatever  other  deniers  of  the  Orthodox  Faith  and  Confession),  are  all  examples of those who troubled the people of the Church, tearing asunder the  unsewn Robe of Christ as imitators of Judas.  But the Church of Christ lives unto the ages!  However,  it  is  natural  and  understandable  that  every  heresy,  every  ecclesiastical schism or separation that sprouted forth, brought difficult times  to the peace, like‐mindedness, and unity of the members of the Church.  The  harmony,  concerning  God,  of  those  who  are  sincere  in  their  relationship  to  God,  that  is,  the  Orthodox  Confession  of  the  members  of  the  Church, is threatened  by  the  disagreement  and the battling evoked  by  those  who  do  not  have  an  Orthodox  Confession,  that  is,  by  those  members  of  the  Church  who  act  insincerely  toward  God,  in  opposition  to  the  Orthodox  Confession  which  they  held  up  to  now.  And,  as  we  are  informed  by  St.  Gregory  the  Theologian:  “Nothing  is  mightier  for  the  harmony  of  those  who  are  sincere  toward  God  as  their  agreement  in  Godly  matters.  And  nothing  creates  antagonism like disagreement in this matter.” (Sermon VI Eirenical I).  But  while  the  Church  receives  attacks  and  wounds  from  those  who  deny the Truth, and even while many of her children distance themselves and  fall from the Truth, she, herself, as the Body of Christ, remains unto the ages.  According to St. John Chrysostomos, “… being warred against, she is victorious;  plotted  against,  she  prevails;  being  cursed,  she  is  made  even  more  brilliant;  she  receives wounds, but does not succumb to the ulcers; she is battered by waves but does  not  sink;  she  is  tempest  tossed,  but  suffers  not  shipwreck;  she  wrestles,  but  is  not  beaten; stricken by fists, but is not crushed….” (Second Homily To Eutropios) Yet,  all  the  while,  she  struggles  and  uses every  means,  and  tries  in  every  way  to  return  to  her  all  who  have  been  beguiled  into  error  from  the  Truth  and  Tradition of Orthodoxy.  All of this is true, because the work of the Church in the world is the  revelation of the will of God unto mankind and its participation in the eternal  life and the Kingdom. In addition, she works for the gathering of those who  are scattered and the return of those who have strayed from the path of Truth.  As we read in the prayer of the Anaphora of the Divine Liturgy of St. Basil the  Great:  “…  gather  up  those  who  are  scattered,  restore  those  who  have  strayed  and  unite them to the Holy and Apostolic Church …”  The  Holy  Church  experienced  a  tempest  in  our  times  when,  in  1924,  the Ecumenical Patriarchate; the local Church of Greece; and, in consequence,  other Patriarchates and local Orthodox Churches, accepted the introduction of  the  New  Papal  Calendar  and  its  imposition  upon  the  Ecclesiastical  Festal  Calendar as the first step to the pan‐heresy of Ecumenism.   Having come to this difficult situation, the Orthodox Church in Greece  remained,  as  is  known,  until  1935,  without  Orthodox  Bishops,  even  while  many of her clergy, along with many monastics, mainly from Holy Mountain,  labored  to  fortify  the  people  in  the  struggle  for  piety  and  the  defense  of  the  Tradition of the Fathers.  Thus,  In  1935,  the  Orthodox  Church  in  Greece  (having  found  her  canonical, Orthodox, ecclesiastical leadership by means of the return of three  Bishops  from  the  New  Calendarist  Innovation  and  their  rejection  of  the  Innovation)  struggled  to  accomplish  her  purpose:  the  healing  of  the  New  Calendarist schism and the returning to her (due to the rejection, by the three  Bishops, of New Calendarist Ecumenism) of those who had been led astray.  In  1937,  however,  a  new  schism  troubled  the  Church  when  Metropolitan  Chrysostomos,  formerly  of  Florina,  rejected  his  original  Orthodox Confession and put forward his kakodox teaching of the “potential  but not actual” schismatic nature of the New Calendarist schism, which made,  by this means, the New Calendarist “Church” simply “subject to trial,” but not  in  actual  schism  from  the  beginning  (as  she  had  been  considered  by  all  the  faithful members of the Church) with all the consequences of this condition,   In  1948,  by  condescension,  the  ever‐memorable  Bishop  of  Vresthena  and  afterwards  Archbishop  of  Athens,  Matthew  I,  after  many  fruitless  attempts to re‐unite all the Bishops who followed the traditional Ecclesiastical  Festal  Calendar  in  the  Orthodox  Confession  of  Faith,  consecrated  Bishops  alone,  thus  passing  along  Apostolic  Succession  to  those  Bishops  he  consecrated  and  thus  preserving  unchanged  and  pure  the  traditional  Orthodox Faith and Ecclesiastical teaching.  The  unjust  attacks  and  the  theologically  unfounded  assaults  by  those  who  strayed  from  and  who  were  torn  from  the  Body  of  the  Church  (the  clerical and lay followers of Metropolitan Chrysostomos, formerly of Florina)  under the pretext of the “consecrations by one bishop” (consecrations of Bishops  by Matthew of Vresthena) once again threatened the struggling Church with  a tempest.  Under  the  Episcopal  leadership  of  the  successors  of  Archbishop  Matthew,  the  Church  continues  her  work.  In  addition,  she  continues  to  struggle for the healing of the New Calendarist schism along with the return  of  those  who  were,  and  are  today,  torn  away:  Metropolitan  Chrysostomos,  formerly  of  Florina,  who  refused,  and  now  his  followers,  citing  uncanonical  status because of the consecration of Bishops by one Bishop.  In  this  continuous  attempt  of  the  Church,  that  is,  the  return  to  her  of  those who had strayed according to St. Basil, there occurred by the permission  of  God  inapt  deeds  and  actions  on  the  part  of  the  Ecclesiastical  Leadership,  and  human  errors,  among  which  were  the  cheirothesias  of  the  year  1971.  When, in that year, a Synodical representation of Bishops traveled to America,  and coming into contact with the Bishops of the Russian Church Abroad, and  placing before their Synod the request that they examine and judge the matter  of  the  Episcopal  consecrations  by  one  bishop  of  1948,  so  that  the  excuses  relating  to  this  matter  by  the  followers  of  Metropolitan  Chrysostomos,  formerly of Florina, might cease, accepted the relevant Decision of the Synod  of the Russian Church Abroad.  Wherefore,  because  of  the  lack,  to  date,  of  a  consistent,  single,  stable,  and  correct  (from  an  Orthodox  standpoint)  position  concerning  the  cheirothesias  of  1971,  and  because  of  this  lack,  many  and  various  questions  concerning this matter which are expressed via a variety of opinions which of  late  became  the  cause  of  things  concerning  the  cheirothesias  of  1971  (being  said  by  persons  who  war  against  the  Church  in  various  ways)  the  Sacred  Synod  of  the  Bishops  of  the  One,  Holy,  Catholic  and  Apostolic  Church  of  Christ of the True Orthodox Christians of Greece, moved by pastoral concerns  and responsibility, needed to act accordingly.  And so it was that the Holy and Sacred Synod, the time having come  and  the  circumstances  insuring  (and  the  impediments  for  the  ecclesiastical  confrontation in its fullness having disappeared) in the fear of God and with  full  understanding  and  sure  knowledge  of  our  Episcopal  responsibility,  met  and considered together this matter (of the cheirothesias) during the Meeting  of  the  Holy  Synod  of  the  Hierarchy  of  the  Church  of  the  T.O.C.  of  Greece,  which took place on the 27th of December, 2007, under the presidency of His  Beatitude  Archbishop  Nikolaos  of  Athens  and  All  Greece,,  and  with  the  participation of all the Members of the Holy Synod: that is, the Metropolitan  of Argolis k.k. Pachomios, the Metropolitan of Peristerion k.k. Galaction, the  Metropolitan of Verroia and Naousa k.k. Tarasios, the Metropolitan of Thevae  and  Levadeia  k.k.  Andreas,  the  Bishop  of  Phillipi  k.k.  Chrysostomos,  who  was  represented  by  the  Very  Rev.  Abbot  Archimandrite  Stephanos  Tsakiroglou, and the Chief Secretary, the Very Rev. Protopresbyter Demetrios  Tsarkatzoglou.  It  is  concerning  this  work  (matter),  and  of  the  unanimous  Decision taken in this regard, that we, as canonical Shepherds and leaders of  the rational Flock of the Church of Christ, now humbly inform you by these  presents.  The ambition and the greedy disposition of burdensome men, and the  general spirit of our times, inspired by Western philosophy and shaped on the 

https://www.pdf-archive.com/2014/09/23/encyc2007eng/

23/09/2014 www.pdf-archive.com

2048 s15 er 61%

(b) Most candidates correctly referred to Judas and the arrest but only a few explained the events of how Judas betrayed Jesus.

https://www.pdf-archive.com/2016/06/11/2048-s15-er/

11/06/2016 www.pdf-archive.com

Ang Tunay na Iglesia 60%

Nang sila’y pumili ng ipapalit kay Judas.

https://www.pdf-archive.com/2014/02/05/ang-tunay-na-iglesia/

05/02/2014 www.pdf-archive.com

The True Church 60%

When they chose to replace Judas 11-12 When they elected seven brethren to serve tables.

https://www.pdf-archive.com/2014/02/05/the-true-church/

05/02/2014 www.pdf-archive.com

Ang Tunay na Iglesia 60%

Nang sila’y pumili ng ipapalit kay Judas.

https://www.pdf-archive.com/2014/05/02/ang-tunay-na-iglesia/

02/05/2014 www.pdf-archive.com

Most Common El Capitan Issues And Their Solutions 60%

 Erase/Library/Preferences/com.apple.Bluetooth.plis t or ~/Library/Preferences/com.apple.Bluetooth.plist  Play Judas on.

https://www.pdf-archive.com/2016/11/04/most-common-el-capitan-issues-and-their-solutions/

04/11/2016 www.pdf-archive.com

Bariova - The Fresh Agreement second edition 20 60%

First Universal Letter 601 Second Universal Letter 611 Third Universal Letter 613 Judas the Delegate:

https://www.pdf-archive.com/2017/09/27/bariova-the-fresh-agreement-second-edition-20/

27/09/2017 www.pdf-archive.com

discrepencies-in-nt-scriptures 60%

and Jacob begat Judas and his brethren;

https://www.pdf-archive.com/2018/03/12/discrepencies-in-nt-scriptures/

12/03/2018 www.pdf-archive.com

2048 s12 ms 23 60%

Judas led crowd of chief priests and officers of the Temple and elders.

https://www.pdf-archive.com/2016/06/11/2048-s12-ms-23/

11/06/2016 www.pdf-archive.com