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NR Buzzboard HSPA-PREPAID EN 93%

’ • • • • • • • • The “Virgin Mobile” trade-mark and Virgin Mobile logo are trade-marks of Virgin Enterprises Ltd.


Network Chart 1988 May to Oct 93%

loach amorwy (doinupthe house) harry <*nf tokl E 5 X P 2 R E S S THEME FROM S-EXPRESS S-Express (Rhythm 5 10 King) 4 MARY'S PRAYER Danny Wilson (Virgin) Imf Wit e*t w >


Network Chart 1988 Jan to March Low quailty 92%

26 A 1 4 HEAVEN IS A PLACE O N EARTH Belinda Carlisle (Virgin) 2 1 ALWAYS O N MY MIND Pet Shop Boys (Parlophone) A 3 8 A 4 16 STUTTERRAPMorrisMinor&TheMaiorsOO) HOUSE ARREST Krush (Club) A 5 15 I FOUND SOMEONE Che'(Geffen!


Development Plan 91%

Virgin Islands Referred to in Paragraph 24 of the Ditleff Point Declaration of Rights, Conditions, Covenants, Reservations and Restrictions Having an effective date of January 31, 2007 Declarants:


Helloworld Islands on Sale 89%

• Return economy airfares to Nadi, Fiji flying Virgin Australia~ • 5 nights in a Seaview Bure • Return airport transfers BONUS:


Network Chart 1988 Jan to March HQ 88%

l' l 3 8 A 4 16 l 5 15 6 7 21 7 f 8 2 9 5 l0 6 l ll 58 A l2 l3 l3 12 A 14 [ro l l5 29 l6 l4 11 3 l l8 26 l l9 30 20 I l 2l [ffi ?2 V r ?3 25 24 20 25 22 I t G E 6 \L s HlAVlNlSAPIACE0NEAIIHBelirdoCorlide(Virgin) AtWAYS0NlilYillNDPetShryEoys(Porlophonel H0IJSIAIRISIKrush(Club) Srun[nRAP MonisMinor&lhellloi,cn(10) lt0Ut{DSOilt0NE Cher(Gefhn) Al{Gtl,lYlSWetWelWet{PredousOrgonisotion} C0ilt INIOlilYtlFl JoyceSims(London) tAlIYIALEPogue/KirdylitocCd(PogueMohone) LOYttEIltRS AlisonMoyet(CBS) tYAIilsfflfilF$i{cYouRickAsrley(RGq) AttDAYANDAtt0tIHtN|GHIStronslen(Epic) JINGO Jellybeon(Chrysolis) THEIIAYYOUilAKtltttttlMichoelJockon(Epic) fr l0 TI l9 n 28 r29 Ml r30 75 3t 27 Afl 42 r33 63 A3{ [Hl l8 35 24 36 A37 5l A38 54 39 3l 40 35 Ey[YIIfltWESAYGmDilYI$rylyRed{g#o) 168 74 T0UCHIDBYTHIHAIO0FG0Dl'&w0&r(Focrryl 169 NUI Srufi TIGHIEII UP WdyJwpJrniu&Crimid Elenrnl mf OIXOUS!


Sweet St. Croix Sweepstakes 88%




LOVE LETTERS TO MARY THE VIRGIN written by poets old and new Compiled and presented by Luky Whittle 1 Certes, if any comfort in us be It comes of thee, thou Christ’s own mother dear We have no other melody or glee Us to rejoice in our adversity Nor any advocate that will and dare so pray For us and that for little hire as thee That helpeth for an Ave Marie or tweye Geoffrey Chaucer 1340-1400 Prière de Nostre Dame I dedicate this work to my pastor, Mill Hill Father Stephen Giles, who suggested that I turn a part of my collection of Marian praise poetry into a classified resource suitable for use in Marian studies.


Gameday Front Week7 84%

Hanfrieds football Die Liga GAMEDAY SHEET • WEEK 7 Oberliga Ost West Platz 1 2 3 4 Team Mountain Tigers Virgin Guards Chemnitz Crusaders Jenaer Hanfrieds G 5 6 5 6 S/U/N 4/0/1 4/0/2 3/0/2 1/1/4 Punkte 168:072 094:088 066:049 070:110 Score 08:02 08:04 06:04 03:09 G 3 5 6 4 S/U/N 3/0/0 2/0/3 1/1/4 1/0/3 Punkte 126:052 036:103 119:148 033:090 Score 06:00 04:06 03:09 02:06 Oberliga Ost Ost Platz 1 2 3 4 Team Berlin Bears Erkner Razorbacks Berlin Rebels 2 Suburbian Foxes Die Spiele 12.04 27.04 04.05 11.05 01.06 15.06 22.06 29.06 06.07 20.07 06.09 vs.


Gameday Week4 84%

Die Liga GAMEDAY SHEET • WEEK 4 Oberliga Ost West Platz 1 2 3 4 Team Mountain Tigers Virgin Guards Chemnitz Crusaders Jenaer Hanfrieds G 4 4 3 3 S/U/N 3/0/1 3/0/1 1/0/2 0/0/3 Punkte 118:065 060:065 028:027 025:066 Score 06:02 06:02 02:04 00:06 G 2 4 2 4 S/U/N 2/0/0 2/0/2 1/0/1 1/0/3 Punkte 095:049 033:072 019:020 100:114 Score 04:00 04:04 02:02 02:06 Oberliga Ost Ost Platz 1 2 3 4 Team Berlin Bears Erkner Razorbacks Suburbian Foxes Berlin Rebels 2 Die Spiele 12.04 27.04 04.05 11.05 01.06 15.06 22.06 29.06 06.07 20.07 06.09 vs.


XistentialAngst Rec List 83%

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Water and air pollution The ​United States Environmental Protection Agency​ (EPA) has found that recycling causes 35% less water pollution and 74% less air pollution than making virgin paper.


Book of Thel 81%

Wheatley 1    The Function and Dysfunction of Desire in Blake’s  “The Book of the Thel”     William Blake’s “The Book of Thel” opens with an epigraph, a pithy and barbarous quatrain  entitled “Thel’s Motto.” The “Motto” successfully encapsulates in four lines what Blake  proceeds to unfurl throughout the rest of  “The Book of Thel”: a quest for knowledge,  objectivity, and wisdom. A contemplation of the lines between knowing and not knowing, fear  and desire. “Thel’s Motto” rejects the notion of objectivity. Thel’s procession is ultimately a  mission to achieve the objective, but is hindered by her acquaintances’ lack thereof. Just as  Blake finds definitive virtue in the marriage of heaven and hell, so he advises a compromise of  objectivity and subjectivity (which Marjorie Levinson considers a “binary opposition between  two contradictory ways of knowing and being” [291]). I would further argue that not only is  compromise essential, it is inevitable. The poem’s true statement of objectivity is in its notions  of death and mortality. Death’s barrage of whys in the underworld marks an intersection of  objectivity and subjectivity, a meeting of why and what.      One essential detail that cannot be overlooked is Blake’s use of the name “Thel,”  which in Greek means “wish” or “desire.” (Levinson 287) While I agree with Levinson that it  does little to further the understanding of the text, I’d argue that it does inform Blake’s  apparent reach for a greater gestalt; one in which the contemplation of desire, and the failings  and findings therein, is all­encompassing. With her name, Blake imbues in Thel the very  essence of desire. It permeates her being. Thel is ephemeral, unborn. As such, any symbolic  attachment, no matter the extent, defines a fundamental aspect of her being. Inquisitiveness,  frailty, virginity—all qualities to which Blake attributed Thel, all abstractions of a being who is  herself an abstraction.  Wheatley 2      Despite Thel’s abstracted existence, she possesses what Levinson deems “ontological  density.” (287) Thel’s Socratic search for answers leads her through a parade of creations,  from the Lily of the Valley, to a Cloud, to a Worm, to a Clod of Clay. Her questions are  ultimately concerned with one central notion: the experiences of those who exist within the  realm of the real. Questions of mortality and existence and disillusionment plague Thel’s  conscious. “The Book of Thel” largely concerns itself with the asking of these questions, as  the central majority of the poem is devoted to Thel’s visits with these creatures. There is also  the inescapable problem of sexuality in the poem. Corporal experience, in the broad form it  assumes in “Thel,” certainly invites sexual knowledge. While this is a concern of the self, it  does not preclude Thel’s investment in the world around her. “Liberation […] from sexual  desires” should “transform the fallen world anew.” (Craciun 172)    Thel’s role as an entity consumed with Innocence is important. Brian Wilkie strongly  challenges the notion that Thel is an embodiment of Innocence. In addition to dismissing it as  “simple­minded,” Wilkie asserts that Thel “emphatically lacks the hallmark of Innocence:  trustfulness.” (48) The problem with this analysis is that Thel exhibits no substantial lack of  trustfulness. It’s a grayer area in that what may be interpreted as a lack of trustfulness could  also easily be turned into a sense of naïve fear.  There’s no question that Thel exhibits  compulsive anxiety; but it’s a child’s fear of the dark—a dread of the unknown. Thel’s virginal  naivety is what drives her through her journey. She desperately wants to know the unknown,  despite having an inborn aversion to the latter. Such an uneasy ontological mixture stirs in her  guts a sense of doubt, mistaken by Wilkie to be distrust.    Despite her doubt, overwhelming desire propels Thel through the Vales of Har. It’s  ultimately her yearning for objectification—for a realization of the self—that leads her past the  procession of characters. Her first encounter, with the Lily of the Valley, proves the most  Wheatley 3    frustrating for Thel. The Lily is youthful, beautiful, and ultimately satisfied with her place in  Har. In these qualities Thel no doubt sees a mirror image, the major difference, though, being  this unattainable sense of contentedness that appears to elude Thel. In this way, the Lily  represents not a maternal figure of fulfillment; rather, she assumes much more the role of the  fulfilled duplicate, the Better Sister. In reply to the Lily, Thel only bows further. She praises the  Lily for “giving to those that cannot crave,” for “[nourishing] the innocent lamb,” for “[purifying]  the golden honey.” (2.4­8) And after the praise, she belittles her own existence as nothing  more than “a faint cloud kindled at the rising sun: / I vanish from my pearly throne, and who  shall find my place?” (2.11) This is the first instance in which Thel makes plain the fact that  she is somehow not a being of physical substance. Blake imbues Thel with an otherworldly  sense of atomic insubstantiality, a vaporous notion of fragility and innocence. This is not to  suggest that Thel is literally vaporous. The role of shepherd—despite long­standing allegorical  connotations—suggests a humanoid physical form, as does Blake’s title plate illustration,  which features a virginal young Thel. Rather, she is essentially a child’s soul; void of  experience and harrowing questions of a mortality she has yet to even understand.    But it’s not only mortality Thel is unable to comprehend. The Lily of the Valley  suggests a discussion with the Cloud, who falls victim to the same transient existence Thel so  desperately wants to upend. “O little Cloud,” Thel says, “I charge thee tell to me; / Why thou  complainest not when in one hour thou fade away.” (3.1­2) In the Cloud, Thel finds a kindred  spirit, albeit one who finds itself unable to despair of its ephemerality in the way the young  virgin does. The Cloud answers: “[W]hen I pass away, / It is to tenfold life.” (3.10­11) The  Cloud revels in his ability to cleanse and nourish the world beneath him.  His daily death is an  altruistic affirmation of love, and a promise of rebirth. Thel’s reservations in this regard ring  sincere and reasonable: unlike the Cloud, Thel considers herself unable to serve so vital a  Wheatley 4    function.  This is important, as it speaks to that with which Thel truly concerns herself when  discussing mortality. Thel searches for a kind of function she may serve and comes up  empty­handed. Unlike the Cloud, she “[smells] the sweetest flowers, / but [does not feed] the  little flowers.” (3.18­19) In other words, the Cloud happily acts as both a giver and receiver;  Thel, however, only receives the pleasures of the world, and does nothing for the world in  return. There’s a palpable sense of gratitude in Thel. She considers the flowers “the  sweetest,” and once delighted in the “warbling birds.” (3.18­19) But her delight has fallen to  guilt. She thinks her life serves no purpose beyond being “the food of worms” upon death.  (3.23)    The creatures she visits all share a common trait. That is, their outward thoughts and  actions directly represent their role in Har’s spiritual hierarchy. The Cloud assumes the role of  the omnipotent patriarch, what Robert P. Waxler calls “the invisible father.” (49) While Waxler  couples the term with the Jesus concept, I feel the Cloud just as easily fulfills the role. As the  invisible father, the Cloud nourishes and loves from his throne above all those in the Vales.  But, more to the point, the Cloud rebuffs Thel with a proper assignment of her role in Har.  “Then if thou art the food of worms […] / How great thy blessing!” (3.25) He goes on to explain  that “everything that lives / lives not alone, nor for itself.” (3.26­7) The Cloud provides a  domineering role of paternity over Har in general, and Thel in particular. Here Blake  establishes the concept of false objectivity: the Cloud may provide life, but he too is an  inhabitant of Har, and therefore is no different than the Mole, blind to all but his pit. (Levinson  291)    The curious feature of the ensuing stanza is Blake’s reflexive ambiguity. Who’s doing  the speaking in these lines? Unlike the other dialogue stanzas, this one appears without an  attribution tag before or during. “Art thou a Worm?” the speaker says. “Image of weakness, art  Wheatley 5    thou but a Worm?” (4.2) If these words belong to Thel, it indicates that she sees the worm as  a small, insignificant creature. Her initial disdain for her inability to do nothing but feed the  worms has proven stronger than the Cloud’s words of encouragement. She views this  creature not as an equal with which to share her spiritual wealth, but as a pitiful, “helpless”  thing. (4.5) Its nakedness—remarked upon with a subtle twinge of disgust—undoubtedly calls  to mind a phallus. Here the phallus is stripped of its usual power; the worm is impotent, and in  need of a maternal bond.    With that taken into account, the path grows curious if you consider the stanza to be  entirely spoken by the Worm. The entire dynamic of the relationship between the two is  reversed. Where the prior instance would have signified Thel as the dominant opposite of the  Worm, we’re now given a chance to see the Worm question Thel’s own spiritual integrity. “Art  thou a Worm?” Is Thel a worm? What separates the young virgin from the naked, helpless  creature sitting on the leaf? After all, isn’t it ultimately the Worm that will be devouring Thel  after she’s dead? The Cloud insists this type of relationship is something that resembles a  cooperative agreement between equals. Thel, however, stands to gain nothing in death. If this  is the Worm speaking to Thel, we’re also treated to an interesting moment when the Worm  relishes in Thel’s solitude. Thel has no one, “none to cherish thee with mother’s smiles.” (4.6)  Here we return to the filial concept previously seen in the Cloud and the Lily. Thel is an  incomplete concept, a loose abstraction of fears and worries with no discernible maternal  presence, despite (or perhaps due to) her active role as a lost daughter. As such, it’s a  grotesque mockery of motherhood when the Clod of Clay appears to soothe the weeping  phallus. (4.7­9)    Unlike much of Blake’s more canonical and denser texts, “The Book of Thel” follows a  fairly traditional narrative structure, complete with something resembling a climax. After


summer veggies 81%

2 tablespoons red wine vinegar 1 tablespoon extra-virgin olive oil 1 tablespoon honey 1 teaspoon salt 1/8 teaspoon black pepper 1 garlic clove, minced !


Spielplan. 2015 81%

Spielplan Oberliga Ost 2015 Heim Auswärts Rostock Griffins Sonntag 19.04.2015 Jenaer Hanfrieds Wernigerode Mountain Tigers Sonntag 26.04.2015 Jenaer Hanfrieds Jenaer Hanfrieds Sonntag 03.05.2015 Magdeburg Virgin Guards Erfurt Indigos Sonntag 10.05.2015 Jenaer Hanfrieds Jenaer Hanfrieds Sonntag 17.05.2015 Erkner Razorbacks Jenaer Hanfrieds Sonntag 31.05.2015 Chemnitz Crusaders Berlin Rebels II Sonntag 07.06.2015 Jenaer Hanfrieds Magdeburg Virgin Guards Sonntag 14.06.2015 Jenaer Hanfrieds Jenaer Hanfrieds Sonntag 21.06.2015 Erfurt Indigos Erkner Razorbacks Sonntag 28.06.2015 Jenaer Hanfrieds Jenaer Hanfrieds Sonntag 12.07.2015 Berlin Rebels II Jenaer Hanfrieds Samstag 20.09.2015 Wernigerode Mountain Tigers Chemnitz Crusaders Samstag 27.09.2015 Jenaer Hanfrieds Alle Heimspiele der Jenaer Hanfrieds finden statt im:


DFG Brochure 81%

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He has communicated to the virgin (chaste) church his design and instructed that during all the night she "sleep not as do others."



The “wise virgin” as the Bible so speaks shall not go through the Great Tribulation, but shall be caught a way in the secret coming of the Lord Jesus Christ.


pdfrXzvuf7Vks 79%

  Retention Periods of Major Cellular Service Providers    Data gathered by the Computer Crime and Intellectual Property Section, U.S. Department of Justice      Verizon  T‐Mobile  AT&T/Cingular Sprint Nextel  Virgin Mobile1 Subscriber  Information  Post‐paid: 3‐5  years*  5 years  Depends on length of  service  Unlimited  Unlimited  Unlimited  Call detail  records  1 rolling year  Pre‐paid: 2 years  Pre‐paid: varies  Post‐paid: 5 years  Post‐paid: 5‐7 years  18‐24 months  18‐24 months  2 years  Cell towers  used by phone  1 rolling year  Officially 4‐6  months, really a  year or more.  18‐24 months  18‐24 months  Not retained ‐  obtain through  Sprint  Text message  detail  1 rolling year  Pre‐paid: 2 years  Post paid: 5‐7 years  Post‐paid: 5 years  18 months  (depends on  device)  18 months  (depends on  device)  60‐90 days  Text message  content  3‐5 days  Not retained  Not retained  Not retained  Pictures  Only if uploaded  to website  (customer can  add or delete  pictures any time)  Not retained  Can be stored  online and are  retained until  deleted or service  is canceled  Contact  provider  Contact  provider  90 days (search  warrant required  with “text of text”  request)  Not retained  IP session  information  1 rolling year  Not retained  Only retained on non‐ public IPs for 72 hours.  If public IP, not  retained.  60 days  60 days  Not retained  IP destination  information  90 days  Not retained  Only retained on  non‐public IPs for 72  hours. If public IP, not  retained.  60 days  60 days  Not retained  3‐5 years, but  Bill copies  (post‐paid only)  only last  12  Not retained  5‐7 years  7 years  7 years  n/a   Payment history  3‐5 years, check  (post‐paid only)  copies for 6  5 years  Depends on length of  service  Unlimited  Unlimited  n/a   Depends. Most stores  carry for 1‐2 months  Depends  Depends  n/a  Depends  Depends  Not retained    From July 2008  Not retained  I months readily  available  I months*  Store  Surveillance  Videos  Typically 30 days  2 weeks  Service  Applications  Post‐paid: 3‐5  years*  Not retained  Not retained    *  May vary by former company  **  For records older than mid‐Nov. 2007, Sprint can only provide bill reprints with outgoing info  I 1 August 2010  No bill copies, but list of credit card transactions does not expire  Virgin Mobile is now owned by Sprint. Since companies have separate compliance offices, for now they are listed  separately.   Law Enforcement Use Only


XistentialAngst Rec List Rev 2 79%

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The Legend Villas Crystal Weddings 2015 77%

(63 2) 633 1501 to 10 | Facsimile (63 2) 702 2774 Menu 1 Fresh from the Oven French baguette / Crostini / Foccacia / Ciabatta Extra virgin olive oil, parmesan cheese and aged balsamic vinegar, herbed butter Soup Cream of Vegetable Soup Choice of 1 Salad Grilled Chicken Caesar Salad Mesculun Greens, roasted bell pepper, candied almonds, parmesan and creamy balsamic - honey dressing Main Course Pistachio Crusted Fillet of Salmon, Tarragon Beurre Blanc Roast Herbed Lemon Garlic Chicken with Shiitake Mushroom Stuffing Burgundy and Trio of Peppercorn Sauce Braised Short Ribs in Assorted Mushrooms with Red Wine Spaghettini with Rosemary Tomatoes and Chorizo Steamed Rice and Rice Pilaf with Pine Nuts and Raisins Gratinated Vegetables in Season Desserts Banana and Chocolate Bundt Cake | Belgian Chocolate Mousse | Chocolate Decadence Cake Beverages Refillable Iced Tea or Soda | Coffee and Tea Php 1,800.00 per person for the first 100 guests | Php 1,300.00 per additional guest *Inclusive of applicable government taxes **Rates are subject to change without prior notice For Inquiries call Banquet Sales Office: