PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact



FDS 1 .pdf


Original filename: FDS 1.pdf

This PDF 1.5 document has been generated by Adobe InDesign CS3 (5.0) / Adobe PDF Library 8.0, and has been sent on pdf-archive.com on 09/08/2017 at 16:46, from IP address 223.255.x.x. The current document download page has been viewed 170 times.
File size: 672 KB (1 page).
Privacy: public file




Download original PDF file









Document preview


Pos Publik & Activity
TANGSEL live
LIVE
tangsel
Tangsel Pos

Tangsel Pos
Pos
Tangsel
Tangsel
Pos

SELASA
2 AGUSTUS 2016
KAMIS
12
SEPTEMBER
2016
SELASA
AGUSTUS 2016

Sabtu
Minggu
TANGSELSabtu
LIVE
Minggu
&&

7-8 MEI
MEI 2016
2016
7-8

106

Opini

Setitik
CahayaKarakter
di Lorong
Gelap
Full Day
School,
Jangan
Mengekang!
Membangun
Pendidikan
Berbasis Pesantren

Oleh: Indah Noviariesta
Oleh: Indah Noviariesta
Aktivis Gema Nusa, alumnus UNAktivis Gema Nusa, alumnus UNTIRTA Banten.
TIRTA Banten.

rasi yang peka dan jenius dalam belajar seharian di sekolah na- pendidikan (sekolah) terhadap mereka sepulang sekolah. Konsep pengalaman penulis, anak di desa
Indonesia.
Kemendikbud
selaku
rasi yang
peka
dan
jenius
dalam
tawuran
antar
pelajar,
terjerat narkoba, pesantren berupa efektifitas dalam pem- pembelajarannya, sehingga output pen- sejak kecil sudah mulai ditinggalkan.
menghadapi
segala
kesulitan
dan
sejak kecil
sudah
mulai
ditinggalkan.
pembelajarannya,
sehingga
output
tawuran
antar
pelajar,
terjerat
narkoba,
pesantren
berupa efektifitas
dalam pem- kecerdasan
setelah
pulang
sekolah
kemudian
ini muncul
karena
adapenkeresahan
mun
sekolah tidak
mempunyai
penggagas
harus
memiliki
argumenghadapi
segala
kesulitan
dan
Sekarang
para
orang
tua cenderung
mampu
menghasilcontek
menyontek
saat
ujian,
kemudian
bentukan
watak dantumbuh
karakter kembang
santrinya didikan pesantren
ketidakpastian.
Sekarang
para membantu
orang tua cenderung
didikan
pesantren
mampu
menghasilcontek
menyontek
saat
ujian,
kemudian
bentukan
watak dananak.
karakter
mereka
orang
tua
aktivitas
perkotaan.
Karena orang
Jikasantrinya
memang
fasilitas
yang layak
penunjang
men
kuat
untuk
menjawab
perketidakpastian.
membiarkan
anaknya terpakut
hanya
kan dirasa
kepribadian
santri
yang moderat,
berlanjut
pada pemalsuan
skripsi,
ijazah
menjadi
generasi yang
bermoral
tinggi FDS
Perjalanan
haripada
ini pemalsuan
memben- skripsi,
membiarkan
anaknya
terpakut
hanya
kan kepribadian
yang
berlanjut
ijazah
menjadi generasi yang
bermoral dampak
tinggi positif
mencari
pakan
rumput
untuk
tua santri
siswa
sibukmoderat,
bekerja maka
memberikan
belajar
yang menyenangkan,
tanyaan-pertanyaan
masyarakat.
Perjalanan
membenpada pendidikan
umum.
Akibatnya,
toleranbagi
nasionalis,
dan terbuka
terhadap
hinggahari
padaini
tahap
perilaku korupsi
yang
dengan aspek keilmuan
agama.
kitatahap
pada
hari korupsi
ORANG tua yang berani mele- tuk anak-anak
pendidikanmembantu
umum. Akibatnya,
toleranternasionalis,
dan terbuka
terhadap
hingga
pada
perilaku
yang kelas
dengan
aspek
keilmuan
agama. anak seperti
sawah
anak-anak
mereka
diberikan pada
jam
keceradasan
hanya masuk
dan
belajar
sampai
gagasan
yang
tuk anak-anak
kita
pada
hari
banyakternaknya,
pergaulan bebas, kasuske
narkoba,
berbagai kemajemukan.
ORANG tua yang berani mele- jangan
ditengarai
tidak
tahu
menahu.Mutakhir
Pengembangan
nilai
yang bermuara
esok. Kita
selaku orang
tua
kelas
pas anak-anaknya untuk mengek- diluncurkan
banyak
pergaulan
bebas,
kasus narkoba,
berbagai
kemajemukan.
ditengarai
tidak
tahu
menahu.Mutakhir
Pengembangan
nilai
yang
bermuara
kebun
untuk amoral
bercocok
tanam
panjang untuk
belajartawuran
di dandan
maktub santri
dalamyang
konstitusi
bahwa
secaraburuk
monoton.
Hal
ini justru karakter
hanya
mengikuti
orang
tua kelasperilaku
perilaku
lainnya.
Aspek
lain lebih
pengembangan
karakter
pas anak-anaknya untuk mengek- esok. Kita
iniselaku
kita
juga
disuguhi
pada
pembentukan
harus
siap
berubah.
splorasi alam pikirnya adalah menengah
tawuran
dan desa
perilaku
amoral
lainnya.
Aspek
lain sekolah.
pengembangan
karakter
ini kita
juga
disuguhi
buruk
pada pembentukan
karakter
santri yang adalah
agraris.
Untuk
desa
Namun,dari
itu pemdi Amerika,
tujuan mendorong
pendidikan
upaya
akan
mengganggu
psikologis
semata
tanpa
studyperilaku
menengah
harus
siapada
berubah.
Pelajaruntuk
saat ini
tidak
mempunyai
lansantri
lebih banyak
dibentuk
splorasi alam pikirnya adalah trend
pelajar
berupa
pembunuhan
mahasiswa
berakhlak
mulia mampu
Berikanlah
kepercayaan
dan anak,
awal dari perubahan dan kema- mendalam.
Pelajar
saat
ini
tidak
mempunyai
lansantri
lebih
banyak
dibentuk
dari
pempelajar
berupa
pembunuhan
mahasiswa
berakhlak
mulia
mampu
mendorong
nelayan dan
beda
lagi, anak-anak
Indonesia?
mencerdaskan
kehidupan
banganak akan
merasa
ter- menjadi
Memang
resiko orang
kepercayaan
dan
dasan moralitas
karakter
karna lebih
biasaan
untukbagaimana
hidup lillahidengan
ta’ala, mengawal dari perubahan dan kema- Berikanlah
terhadap
dosennya
di
Medan,
pemerkogenerasi
bangsa
masyarakat
agar dosennya
mereka dapat
juan rumah-tangga bangsa. Tentu tantangan
dasan moralitas
dan
karakter membawa
karna lebih
biasaan
untuktentu
hidupmudah
lillahi ta’ala,
terhadap
dime­
Medan,
pemerkogenerasikeadaan
bangsa menjadi
masyarakat
terbiasa
membantu
sekalimengmenjawabsa. Maka,
dengan
hati
tekan
dan terkukung
bekerja
adalah
kesulitan
tantangan
agar
mereka
dapat
banyak
mengkonsumsi
pengetahuan
abdi, menghormati,
jujur, ikhlas
sederjuan rumah-tangga bangsa. Tentu tua
saan
dan pembunuhan
terhadap
Yuyun
dan warga negara yang
memiliki
pe- senang
mandirisaan
mencapai
kesuksesan.
setiap anak yang tumbuh dewasa, ngontrol
banyak
mengkonsumsi
pengetahuan
abdi,
menghormati,
jujur,
ikhlas
sederdan
pembunuhan
terhadap
Yuyun
dan
warga
negara
yang
memiliki
pehasil
laut dan
ikut memperbaiki
nya, Pesantren
bahwa Indonesia
akan mendukung
karena
tak adarilakumulia.
yang menarik
danoleh
mengawasi
anak.
mencapai
dari pada
penguat
an karakter.
setiap anak yang tumbuh dewasa, mandiri(14)
hana dan mandiri.
merancangadalah
14kesuksesan.
remaja
pelajar
di bawah
Haldiini masyarakat
karena pendidikan
taman
yang
berbunga
dibekali anugerah Allah untuk Sebab (14)
pada penguat
an karakter.
hana
mandiri.
Pesantren
merancang dari
oleh
14criminal
remaja
pelajar
di bawah
Hal
karena penuh.
pendidikan
ikan.itu,
Itulah
sederet
aktivitas
negara
berkembang
sesecara
Namun,
jikadan
meSelainrilakumulia.
itu, konseptidak
FDSini
peristiwa
se­ sekolah.
Sebab taman
yang
berbunga
Olehjala
karena
sudah
saatnya
kita
dibekali anugerah Allah untuk Sejumlah
pola
pembiasaan
ini
selama 24 dimana
jam.
umur
20
tahun
di
Bengkulu.
pesantren
hanya
sekedar
mensemerbak,
akandimenjadi
membaca alam dan lingkungan- indah
Olehanak
karena
sudah
saatnya
kita
polaini,
pembiasaan
ini selama
24 jam. terdiri
umur 20 tahun
Bengkulu.
tidak hanya
sekedar
mendesaitu,
mereka
sudah
memiliki
tiapjika
wilayah
di Indonesia
lihat
fakta
yang
ada saat
se­ heran
ini juga
sangatpesantren
membutuhkan
pelecehan,
dan
indahpenculikan,
semerbak,
akan
menjadi
pentingnya
kemmembaca alam dan lingkungan- perti
Maka tidak
pesantren
mampu mengampanyekan
Berbagai
persoalan
ini
sangat
memgajarkan
mana
yang
benar
dan
mana
layupersoalan
dan kering
nya. Dan anak-anak Banten yang bunga-bunga
pentingnya
kemMakaserius
tidak heran jika
pesantrenTentunya
mampu mengampanyekan
Berbagai
ini sangat
memgajarkan
mana
yangpertinya
benar dan
mana
karakter tersendiri
dalam
kaitpedesaan.
belum
ada upaya
yang
mempuni,
yang
dapat
seksual
disertai
bunga-bunga
layuyang
dan
kering
bali menyekolahkan
anak ke
pesantren.
nya. Dan anak-anak Banten yang kekerasan
membentuk dari
pemuda
generasi bangsa tidak
prihatinkan.
Di
satu
sisi,
kitaguru
dihadapkan
yang salah.
Lebih dari
itu, pendidikan
manakala
tidak tertembus
sinar
hebat senantiasa mampu untuk pembunuhan.
bali
menyekolahkan
anak
ke
pesantren.
membentuk
pemuda
generasi
bangsa
prihatinkan.
Di
satu
sisi,
kita
dihadapkan
yang
salah.
Lebih
dari
itu,
pendidikan
anya
dengan implementasi
nilai
bisa
digeneraliasi
keberhasilan
untuk menjalankan
menjalankan
kebijakan
inimenanamkan
de­ pemerintah
Itu
semua
adalah
tidak
tertembus
sinar yang
Langkah
ini merupakan
langkah prevenhebat senantiasa mampu untuk manakala
yang tangguh,
kompetitif,
berakhlak
pada
proses
demokrasi
semakin
pesantren
kebiasaan
keluar dari cangkangnya. Keluar matahari.
Langkah
ini merupakan
langkahperoleh.
prevenyang tangguh,
kompetitif,
berakhlak
pada
demokrasi
yang
semakin
pesantren
menanamkan
kebiasaan
pendidikan
yang
mereka
sebuah
sistem
sama akan
konsep
FDS ini
baik dilihat
ngan
baik
dan membuat
suasana
kasusproses
karena
kurangyaglobalisasi
matahari.
tif untuk
menangkal
perilaku-perilaku
keluar dari cangkangnya. Keluar sederet
mulia, dari
bermoral,
toleran,
jiwayang
patriotik,
meluas
dan tantangan
yang
(habituation)
tentang
hal mana
yang
dari rahim
ibunya,
bebas dari pengawasan
tif untuk
menangkal
perilaku-perilaku
toleran,
jiwa patriotik,
meluas
tantangan
globalisasi
yang
(habituation)
tentang
hal
mana mental.
yang mulia, bermoral,
Dengan
kata lain
anak
desa karaksudah
sama
berhasilnya
jika diterapkan
fisik
maupun
menjadi
menyenangkan
tentudandan
perhatian
orang
Oleh: Abidin
Khusaeni
pemuda
yang amoral
dan
minim
dari rahim
ibunya,
bebas
Oleh:
Ahmad
Hifnidari
ilmu pengetahuan
semakin
kuat.
Pada
sisi yang
lain dunia
baik sehingga
santri
menjadi
paham dinamis, berorientasi
Otak
dan
Otot
selimut
rasa
nyaman,
tidak
yang amoral
dan minim
karakOleh:
Ahmad
Hifni lagi tuaKecerdasan
ilmuyang
pengetahuan pemuda
semakin
kuat.
sisi yang
lainJangan
duniasampai
baik dengan
sehingga
santri menjadi paham dinamis, berorientasi
mempunyai
karakter
tersendiri.
di yang
wilayah
nya.
jumkepada
anak.
Hal
iniPada
menjadiMahasiswa
Pascasarjana
Manajemen
Otak
dan
Otot
dan akhlak.
Pemerintah
yang
selimut
rasa
nyaman,
tidak
lagiSekolahKecerdasan
Mahasiswa
Jurusan
Islamis
Studies
semuanyaberbeda.Indodijiwai ter, moral
pendidikan
kerap
lebih mementingkan
(kognitif ) tentang
mana yang benar dan dan tekhnologi
dibedong,
digendong,
atau
ditundan akhlak.
Pemerintah
Mahasiswa
Jurusan Islamis
Studies
Sekolah
yangmemiliki
semuanya
dijiwai ter, moral
pendidikan
kerap
lebih mementingkan
) tentang mana yang benar dan dan tekhnologi
anak
desa itu yang
suka
nesia
kemajemukan,
lah jam
kerja (kognitif
yang
bertambah
kan orang
tua cenderung
memilih
Pendidikan
UNJ
masih Selanjutnya
sibuk dan selalu
tidakkonsisten
dibedong,
digendong,
atau
Pascasarjana
Universitas
IslamditunNegeri Syarif
dengan
iman
dan
takwa
kepada
Tuhan
penguasaan
aspek
pengetahuan
(knowmana
yang
salah,
atau
merasakan
(afekkali berkunjung
ke tem- menjadikan
tun.
Mereka berjalan
atasNegeri
kaki SyarifSetiappenguasaan
masih bermain
sibuk dan
selaluwahana
tidakkonsisten
Pascasarjana
UniversitasdiIslam
dan takwa
kepada
Tuhan kultur
aspek
(know- guru
mana
yang salah,
atau merasakan (afek- dengan iman setiap
sebagai
wilayah
mempunyai
malah
stress
anak
mereka
ke
Setiapledge)
kali berkunjung
kepengetahuan
temmenerapkan sistem
yang pasmereka
untuk
tun. MerekaHidayatullah
berjalan diJakarta
atas kaki menyekolahkan
dan
hampir
mengabaikan
pen- tif ) nilai
yang
baik dan bisa melakukan- yang Maha Esa.
pat peziarahan
di sekitar
Masjid
sendiri, memakai
otaknya
untuk sekolak
menerapkan
sistem
yang
pas
untuk
Hidayatullah
Jakarta
yang
Maha
Esa.
ledge)
dan
hampir
mengabaikan
pentif
)
nilai
yang
baik
dan
bisa
melakukanmelepas
stress sudah
belajarsemestinya
(sekolah).
dan karakter
penduduknya
yang
dengan
pekerjaan
dan
tidak tahu
swasta
yang
menerapkan
di
sekitar
Masjid ini
sendiri, memakai otaknya untuk pat peziarahan
pendidikan
nasional
Di
tengah
krisisnya
pendidikan
karakdidikan
karakter.
Keadaan
menuntut
nya
(psikomotor).
Agung didikan
Banten karakter.
(makamKeadaan
Sultan ini
berpikir
dan menemukan
jalan
pendidikan
nasional
sudah anak
semestinya
Di tengah krisisnya
pendidikan
karakmenuntut
nya (psikomotor).
Melalui
permainan,
dapat
berbeda.
Boleh
sistem FDS
harus
bagaimana
menangani
Seharian
di(makam
sekolah
dengan
MENTERI
dan
ke- FDS.
Agung
Banten
Sultan
berpikir
danpendidikan
menemukan
jalan
mengampanyekan
pendidikan
kembali
pelajar
yangjadi
melanda
pemerintah
untuk
membangkitkan
Pendidikan
pesantren juga meneka- ter dan moralitas
Hasanuddin),
saya sering
melihat
kreativitasnya
sendiri.
mengampanyekan
pendidikan
kembali
ter
dan
moralitas
pelajar
yang
melanda
pemerintah
untuk
membangkitkan
Pendidikan
pesantren
juga
menekabelajarSudah
dan berinteraksi
dengan
berhasil
di Amerika
yang ke
se-pesantren.
siswa.
Guru
sebagai
tenaga
guru
yangmelakukan
terlatih
budayaan
(mendikbud)
Hasanuddin),
saya sering
melihat para
kreativitasnya
sendiri. Muhadjir pengawasan
terbukti pendidikan
negeri
ini,
terutama
kasus-kasus
yang
komitmen
dan
gerakan
nankan
aspek
kebangsaan
dan
keagamaan
kebanyakan
orangdan
Banten
da- gerakan
Tetapi
tidaklalu
sedikit
sinyale- dan
Sudah terbukti pendidikan
yang ke pesantren.
komitmen
melakukan
nankan
aspek kebangsaan dan keagamaan negeri ini, terutama
teman-teman
rumah,
bagiankasus-kasus
wilayahnya
pelaksana
dalam
pendidikan
professional
tentu
lebih
Effendy
tempo
mewacanakan
kebanyakan
Banten
da- demi
Tetapi
tidak
sinyalepesantren
memberi tetangga
andil yang
besar
MASIH
dalamsedikit
refleksi
Hari Pendidikan
santri hadir sudah
men- mensionalorang
pendidikan
karakter
tercipatas
paradigmawasantrinya. Hal ini termak- berkembang mutakhir,
tang bersama
rombongan.karakter
Yang demi
men
miring
tentang
anak-anak
pesantren
memberi
yanguntuk
besar
MASIH
dalam
refleksi
Hari
Pendidikan
berkembang
mutakhir,
santri
hadir
mensional
pendidikan
tercipatas
paradigma
santrinya.
Hal
ini
termakini sangatandil
penting
jadi kota metropolitan
se­hingga
jib memiliki
keterampilan
dalam
baik
dibanding
membiarkan
kebijakan
full-day
school
(FDS)
tang bersama
rombongan.
Yang
men
miring
tentang
anak-anak
dalam hal
pembangunan
bangsa.
Nasional
yang
bertepatan
padaSenin
jadi
teladan
kejujuran,
kesederhanaan,
tanya
pendidikan
yang
seimbang
antara
tub
ke
dalam
empat
prinsip
dasar
yang
laki-lakitanya
mengenakan
baju
koko,
muda Banten,
khususnya
bagi
dalam anak
pembangunan
bangsa. memiliki
Nasional
yang
bertepatan
padaSenin
kesederhanaan,
pendidikan
yang
seimbang
antara tubdan
ke situasi
dalamagar
empat prinsip dasar yang jadi teladan kejujuran,
agar mereka
karakteristik
penduduknya
mengelola
anak
sepulang
sekolah
sendiri
untuk
level
sekolah
dasar
SDrealitas
laki-laki
mengenakan
baju
koko,
muda
khususnya
bagi
Sebuah bangsa
disebuttidak
sebagai bang(2/5), Banten,
kita
dihadapkan
pada
kepemimpinan
dalam juga
pengetahuan
dan
nilai-nilai
moral. waktu
terpatri
ke dalam jiwa sanubari santri, kemandirian dan
kopiah pengetahuan
dan sarung, dan
sedangkan
anak-anak
yang
orang
tuanya
Sebuah
bangsa
disebut
sebagai
bang(2/5),
kita
dihadapkan
pada
realitas
kemandirian
dan
kepemimpinan
dalam
nilai-nilai
moral.
terpatri
ke
dalam
jiwa
sanubari
santri,
anti-sosial
seperti
anak
di
homogen.
Namun,
jika
dite­
sekolah
berjalan
di
rumah
bergaul
tanpa pembelajaran diyaitu
dan
SMP(dewasa
negeri
maupun
kopiah
danatau
sarung,
sedangkan
anak-anak
yang
orang
tuanya
sa yangsifat
“maju”
tidak semata-mata
karna
sekolah
ini)
yangswasta.
terjebak pada
hidup
berbangsa
dan
bernegara.
Hal
ini
pertama,
ruh
al-tadayun
(semangat
perempuannya mengenakan secara menyenangkan.
bersikukuh
mempertahankan
sa yangperkotaan
“maju” tidak
semata-mata
karna
sekolah
(dewasa
ini) yang
terjebak
dan di
bernegara.
Hal
ini akan
yaitu pertama,
ruh al-tadayun (semangat hidup berbangsa
yang
cenderung
inrapkan
Indonesia
maka
Maka
pengawasan.
Menurut
mendikbud,
tujuan
FDS pada
perempuannya
mengenakan
bersikukuh
mempertahankan
kemampuan kompetensi
yang kuat,
orientasi
pragmatisme.
Pendidikan
tak
lain
karena
di
pesantren
tidak
hanya
Pendidikan
Pesantren
beragama
yang
dipahami,
didalami
dan
kerudung
atau berjilbab.
Sesekali
status quo.
Konon anak
semakin
orang
kemampuan
kompetensi
yang social
kuat,
orientasi
pragmatisme.
Pendidikan
di pesantren dengan
tidak hanya
Pendidikan
Pesantren
beragama
yang dipahami, didalami dan tak lain karenaberbenturan
dividualis
karena
imbas
segudang
(kemendikbud)
adalah
membuat
memiliki
kerudung
atau berjilbab.
Sesekali bagi pemerintah
status
quo.
Kononmenghasilkan
semakin
orangbudaya
tekhnologi
canggih
ataupun
kekayaan
Nasionalhanya
ilmu
diamalkan),
kedua, ruh al-wathoniyah menjadi tempat untuk menimba
saya memperhatikan jamaah Ya- sudah selayaknya
tua kayadidan
kuasa,
semakin iabudaya
canggih
ataupun
kekayaan
Nasionalhanya
menghasilkan
untuk menimba
ilmu tekhnologi
diamalkan),
kedua, ruh al-wathoniyah menjadi tempat
media.
Tiap
daerah
mempunyai
permasalahan
kemajemukan
sebelumcinta
konFDS,
Apakah
siap?
kegiatan
sekolah
dibandingkan
saya memperhatikan
jamaah Yatua
kaya
dan
kuasa,
semakin
ia hasil,
lainnya,
tetapi
yang
paling
utama
kareinstan
yang
larut
dalam
orientasi
pengetahuan,
melainkan
juga
dalam
peSalah
satu
lembaga
pendidikan
yang
(semangat
tanah
air),
ketiga,
ruh
hudi Ortodoks
di
depan
Tembok
membelenggu
dan
membatasi
lainnya,
tetapi yang
paling utama tidak
kareinstan
yang
larut
orientasi
melainkan
juga dalam
peSalahdi
satu
lembaga
pendidikan
yang
(semangat
cinta
tanah air), ketiga, ruh pengetahuan,tersebut;
kekhasan
masing-masing,
seperti
social,
budaya,
sep FDS
ini digulirkan
perlu
diberada
sendirian
didalam
rumah
ketika hasil,
hudi Ortodoks
depan
Tembok
membelenggu
dan
membatasi
na
dorongan
semangat
dan
karakter
bukan proses.
nanaman
dan
pembentukan
nilai-nilai
telah
lama
menerapkan
pendidikan
al-ta’addudiyah
(semangat
menghormati
melalui
internet
atau adakanya pelatihan
ruang tua
gerak
anak-anaknya.
Bah- Ratapan
na dorongan
semangat
dan
karakter
bukan
proses.
pembentukan
nilai-nilai
telah
lamainternet
menerapkan
al-ta’addudiyah
(semangat menghormati nanaman dandemografi,
tepat saya
kira membuktikan,
jika
FDS
ditertradisi
yang siap
atau kursus
Full-day
school
harus
jelas
orang
mereka
masih
bekerja
Ratapan
melalui
atau pendidikan
ruang
gerak
anak-anaknya.
Bahbangsanya.
Sejarah
Sebagian
besar
lembaga
pendidikan
serta akhlak
karakter
adalah
pesantren.
Sebagai perbedaan),
dan keempat, ruh al-Insani- dan norma, nasionalisme,
di siaran
televisi. adalah
Nampakpesantren.
kesa- kepada
kan
soal
pasangan
hidup
harus
bangsanya.
Sejarah
membuktikan,
Sebagian
besar
lembaga
pendidikan
dan
norma,
nasionalisme,
serta
akhlak
karakter
Sebagai
perbedaan),
dan
keempat,
ruh
al-Insaniapkan di
wilayah-wilyah
yang
menghadang
dan berimplikasi
para guru.
Tapi,
Nyatanya
dalam
pelaksanaannya,
hal
ini pendidikan
(cnnindonesia,
8/8).hidup
Kemudian
di siaran
televisi.dari
Nampak
kesakan
soal tidak
pasangan
haruskualitas
jauh
sebelum
kemerdekaan
hingga
saat
nasional
berhasil
mencapai
mulia
berdasarkan
ajaran-ajaran
luhur
bagian
sub-sistem
yah
(semangat
kemanusiaan).
maan dibagian
antara mereka,
serupa kemendikbud masih
nurut pada
pilihan
petuahkualitas
jauh sebelum
kemerdekaan
hingga
saat
nasional
tidak
berhasildan
mencapai
mulia berdasarkan
ajaran-ajaran
luhur
sub-sistem
yah (semangat
kemanusiaan).
memiliki
karakterisistik
seperti
langsung
terhadap
penerapan
mengabaiterkait
langsung
dengan
sekolah
sejumlah
perdebatan
muncul
maan di
antara dari
mereka,
serupa pendidikan
nurut
pada
pilihan
petuah
ini,
pendidikan
pesantren
senantiasa
berpikir
prima
yang dan
cocok
untuk mengkeagamaan.
nasional
yang
indigenous
Indonesia,
Keempat
prinsip
ini
menjadi
pijakan
dengannasional
seragam yangindigenous
dipakai kan
orangditua,
termasuk
jurusan
dan mengini, pendidikan
pesantren
senantiasa
berpikir
prima
yang
cocok
untuk
Indonesia,
Keempat
prinsip ini menjadi pijakan keagamaan.
kehidupan
desa. Kemendikbud
konsep
FDS ini.
kualitas
untuk
selaku
implementator.
Untuk
itu,
baik
social
media,
baik
pro
dengan
seragamyang
yang
dipakai
orang
tua,
termasuk
jurusan
dan
menjadi
lembaga di
pembangunan
karakhadapi
tantangan
yang
semakin
rumit.
Ironisnya, pendidikan
pesantren
kiniKarena
pesantren
memiliki
keunggulan
dan guru
santri
dalammenkehidupan berbangsa dan
rakyat China
di masa
rezim pemata kuliah,
seperti
guru, rumit.
menjadi
lembaga
pembangunan
karakhadapi
tantangan
yangapa
semakin
Ironisnya, pendidikan
pesantren
pesantren
memiliki
keunggulan
dan
santri
dalam16/8)
kehidupan berbangsa dan
harus
melakukan
studi yang
mensebagian
besarkini
wilayah
dimasyarakat
jalankan
FDS ini
(okezone,
hubungan
antara
sekolah
maupun
kontra
menyatakan
rakyat China
di masa
rezimdan
pemata
kuliah,
seperti
apa banyak
guru, yang
ter
dan
pemuda
generasi
Pelajar
lulusan
sekolah
mulai
kurang
diminati.
Tradisi
masyarakat
karakteristik
terhadap
anak
didik
(santri)
bernegara.
Empat
prinsip
tersebut
selalu
merintahan
Mao. terhadap anak didik
dosen argumentasinya
hingga
perusahaan
ter masyarakat
dan pemuda
generasi
Pelajar
lulusan di
sekolah
banyak yang
Tradisi masyarakat
karakteristik
(santri)
bernegara.
Empat
prinsip tersebut selalu mulai kurang diminati.Indonesia
dalam
sebelum
menggulirkan
adalah pedeitu diabaikan,
konsep
iniproses
orang
tua
murid
harus selaras ter- Kalau
dengan
masingmerintahan
Mao.
dosen
hingga dikarakter
perusahaan
bangsa.
memperlihatkan
buruk, seperti
menyekolahkan
anaknya
di
pesantren
yang
dibentuknya.Keunikan
pendidikan
ditekankan
pada
pendidikan
dan
(*)
Di Tembok
Ratapan, Yerusa- hanya
mana ia harus
bekerja.
bangsa.
memperlihatkan
karakter
pesantren
yang dibentuknya.Keunikan
pendidikan
ditekankan
pada proses pendidikan dan menyekolahkan anaknya
(*)
konsep
ini. Jangan sampai pe­
saan.diMaka
timbul perakan menjadi
masalah
lebih
harmonis,
ngan
masing.
Namun
di waktuburuk,
yang seperti
Di dahulu
Tembok
Ratapan, de­
Yerusamana ia harus
bekerja.
lem, suasananya mirip dengan baru dalam pendidikan. Lalu,
Akibatnya,
meskipun
lulus
tanyaan, apakah tepat nerapan konsep FDS memberikan
adanya
kesepakalalu
masyarakat
terlalu tergelem, suasananya
mirip
dengan
Akibatnya,
meskipun
lulus ditunjukan
Jabal Rahmah di Padang Kemendikbud juga seharusperguruan
tinggi terkenal
dengan Tugu
jika FDS dite­rapkan di desa? dampak positif di satu sisi namun
diantara
keduanya.
Jangan
sa-gesa
menanggapi
kebijakan
Tugu
Jabal Rahmah
di Padang
perguruan
tinggi terkenal
dengan tan
Arafah, Mekah, yang dipercaya nya mempertimbangkan secara Anak Desa
IPK
cukup
tinggi,
tapi
pergaulanMenurut hemat penulis jelas menimbulkan dampak negatif di
(masyarakat)
tersebut.
konsep
FDS sampai
Arafah, orang
Mekah,tua
yang
dipercaya
IPK cukupMemang
tinggi, tapi
pergaulankaum muslimin sebagai tempat matang dari sudut pandang Sudah Berkarakter
nya kurang
asyik, mingle
dengan
tidak tepat, dimana desa memi- sisi lainnya. Masyarakat tentunya
konsep
FDStempat
adalah
tersebut
terinspirasi
daridengan
seko- menganggap
kaum muslimin
sebagai
nya kurang
asyik, mingle
perjumpaan Nabi Adam dan Siti siswanya. Kita tentunya tidak
teman-teman
lain,
serta
plinliki corak kehidupan tersendiri, berharap konsep yang digulirkan
sekolah
sebagai
tempat
lah
swasta yanglain,
sukses
dilakuperjumpaan
Nabi
Adam dan
Siti
teman-teman
serta
plin- konsep
di sekitar mengharapkan bahwa konsep
plan dalammembentuk
hal mengambil
kepu- Hawa. Coretan-coretan
Pendidikan tidak boleh buta beda dengan keidupan perko- pemerintah adalah konsep yang
anak. Ini jelas
me­
kan
karakter
Hawa. Coretan-coretan
di sekitar
plandalam
dalam hal mengambil
kepu- penitipan
Tugu Jabal Rahmah layaknya ker- FDS yang diusung ini mereng- dari memperhatikan pentingnya taan. Mungkin jika di perkotaan tepat guna. kita memahami kebitusan
(linkage).
Kita
bisa
bayangmakna
dasar dari
FDS yaksiswanya.
Terlebih
Tugu Jabal
Rahmah
layaknya
kertusan (linkage).
Kitabagi
bisakeluarga
bayang- rubah
di sekitar celah-celah gut waktu anak bermain. Saat relasi anak dengan lingkungan anak setelah pulang sekolah ke- jakan ini digagas karena ada niat
kan tipikal
semacam
ini bila
ia tas-kertas
menanamkan
karakter
kepada
yang
tergolong
miskin tidak
dapat
tas-kertas
di sekitar
celah-celah
kan tipikal
semacam
ini bila
ia ni
Tembokbut
Ratapan,
yangkeseluruhannya
berisi
memimpin
pemerintahan
BanOleh:
M.
Wiyono
Di lihat
dari
waktu untuk
turunperintah
sosial horizaontal
laksana
perjalanan
psikologis
maupun
mengungkap
secara filosfis, sosiologi,
baik dari
pemerintah
membebanyakan
dari perjalanan
mereka menghasekitar, maka
alasan implemenupaya psikologis
Penerapan
FDSyang
setidaknya
mengakses
semacam
Tembok
Ratapan,
berisi anak bermain
memimpinpendidikan
pemerintahan
Ban- siswa.
Oleh:
M.
Wiyono
Di lihat
waktu turunperintah
sosial horizaontal
laksana
filosfis, sosiologi,
maupun
but
mengungkap
keseluruhannya
secara merupakan
harapan,
permintaan
dan sebagian
doa- anak
ten. Orang
yangswasta.
sewaktu
menye- membutuhkan
Pemerhati
Sosial Keagamaan
tersebut
di pendidikan
pagi hariyakni
waktu suhorizontal
Nabi
Muhammad
saw darike arah
medis, bagi agama
Islam,
shalat
sebagai
detail
tetapi
hanya
kecil
saja.mengeksplorasi
nahi
di Indonesia.
biskan
waktu
cenderung
tasi
FDS
jangan
bias
dan
terkesan
dalam
dan
fasilitas
dan
guru
ini
sekolah
Karena
harapan,
permintaan
dan
doaten.di
Orang
yang
sewaktu
menyePemerhati
Sosial
Keagamaan
tersebut
di
pagi
hariyakni
waktu
suhorizontal
Nabi
Muhammad
saw
dari
medis,
bagi
agama
Islam,
shalat
sebagai
detail
tetapi
hanya
sebagian
kecil
saja.
orang
Yahudi,
lenggarakan
pernikahan
serba doa. Dalam
buh,
bukan
tanpa
maksud
dan kering
Mekah-Palestina.
yang
pertanggungjawabanAkaltradisi
manusia
yang
terbatas
ini rupanya pilar utama
namun
perlumaksud
diperhatikan,
dalam
di bukan
ambigu. Apakah full-day
school negative. Seperti bergerombol
banyak
halpertanggungjawabanmempuni
(terlatih
dan mengimajinasikan
pastinya
dibutuhkan
cost mahal
doa. Dalam
orang
Yahudi,
lenggarakan
pernikahan
serba yang
buh,
tanpa
dan kering
Mekah-Palestina.
yang
Akaltradisi
manusia
yang
terbatas
ini rupanya pilar utama
bila istrinya
sedang
hamil
diajakterikat
oleh
keputusan
mami-nya.
makna,melainkan
ada
pesan
yang
bisa
Perlu
segera
dicatat,
bahwa
prilaku
di nomor
wahid sebelum
tidak dipersiapkan
untuk
mencerna
hal nyadiletakkan
penerapan sebuah
sistem
jalan
(nongkrong)
berujung
diterapkan
hanya di lingkungan
tentang dunia.
Sebagai contoh
Bila kedua
hal
ini mencerna
untuk
menyekolahkan
anak- professional).
bila istrinya
hamil diajakterikat oleh
keputusan mami-nya.
makna,melainkan
ada pesan
yangyang
bisa
Perlu segera
dicatat,
bahwa yang
prilaku
di nomor
wahid sebelum
tidaksedang
dipersiapkan
untuk
hal nyadiletakkan
tersebut,
kemudian
Semua
yang berjalan
dalam
acara lah ke tempat
ditangkap
bahwa
shalat
menjadi
amal
seseorang
tidak
serta
mertapelajar,
terbentuk
amal
lain dihitungnya,
selain itu iaseperti
men- Jakarta
hal serumit
isra’
mi’raj, sekaligus
disitupaling
penting
adalah
cara-cara
pada
tawuran
balap ditangkap
liar,
dan tidak
anak disitubermain amal
boneka,
masak- perkotaan?
tersedia,
maka
kemendikanak
mereka
di sekolah
swasta
lah ke tempat
tersebut,
kemudian
Semua
yang berjalan
dalam
acara belum
bahwa
shalat
menjadi
amal
seseorang
serta
merta
terbentuk
lain
dihitungnya,
selain
itu
ia
menhal
serumit
isra’
mi’raj,
sekaligus
sang
suami
mengajari
istrinya
resepsi
dikendalikan
sepenuhnya
SEJARAH
telah
mencatat
bahwa
Isra’
terdepan
yang
kepadanya
amal
lain
dengan
sendirinya,
melainkan
diwarnai
harus dibiasalah sekali-kali
keimanan
dibutuhkan
untuk
meya- jadi ibadah prioritas yang
pelaksaaannya.
Dan yang
sex bebas,
atau bahkan
narkoba.
sekitarny,
apakah
seluruh
masakan,
bermimpi
tersebut.
Niat
baikmencatat
inisepenuhnya
yang ingin
sang
suami
mengajari
istrinya untuk
resepsi
dikendalikan
SEJARAH
telah
bahwa bud
Isra’jangan
terdepan
yang kepadanya
amalperlu
lain
dengan
sendirinya,
melainkan
diwarnai
jadi ibadah prioritas yang
harus Atau
dibiasalah keimanan
dibutuhkan
meya-perang-perangan.
rumus-rumus
Matematika
ataufenomenal
oleh
otak
orang
tua,
sementara
dan
mi’raj
mengandung
dua
perjalan
ditumpukan,
mengingat
pagi
adalah
latarbelakang
faktor
simpati,
sugesti,
kan
sejak
dini,
hal
ini
wajar
kiranya,
karkini
kebenaran
peristiwa
dan
diperhatikan
adalahpagi
jangan
me­
jika bicara
tentang desa
Memang
FDS Namun,
Semua itu
upaya
anak
konsep
ini akan
berhasil.
Malah
dibangun
oleh
kemendikbud
rumus-rumus
Matematika
ataufenomenal
oleh mi’raj
otak orang
tua,
sementara
dan
mengandung
dua perjalan
ditumpukan,
mengingat
adalah
latarbelakang
faktor simpati,
sugesti,
kan sejak
dini,
hal iniNasional?
wajar kiranya,
kar- bahwa
kebenaran
peristiwa
danadalah
mengajari
musik.
Mereka
ingin
otak anaknya
dibiarkan
kosong
mu’jizat,
perjalanan
horizontal
dari kini
awal aktifitas
seseoran
mulai dengan
berde(meniru)
maupun
situasi,
prilaku Desa
ena dalam ibadah
shalat
mengan
dung imitasi
monumental
tersebut,
karena
ada yang
ngorbankan
anak apalagi
jelas
tidak bisa
disamakan.
ini sudah
diterapakan
dibanyak
dalam
mengeksplorasi
dan shalat
ini
akanMereka
membebani
untuk
pendidikan
Indonesia.
Se- kebijakan
mengajari
musik.
ingin
otak
anaknya
dibiarkan
kosong
mu’jizat,
perjalanan
horizontal
dari
awal
aktifitas
seseoran
mulai
berdeimitasi
(meniru)
maupun
situasi,
prilaku
ena
dalam
ibadah
mengan
dung
monumental
tersebut,
karena
ada
yang
anak-anaknya
kelak menjadi
meninjau
lokasi
dan
diajargerak
beradaptasi
secara
egaliter,
sama-sama
di sekolahkan,
dan berarti
cak.
Keduanya hikmah
sama-sama
berat
melompong,
tak(Mekah)
pernah
diberi Masjid
masjid
al-Haram
menuju
nyut. Dalam
hadits
juga memeriksa
disebutkan
bila
itu sendiri
gerik, kegiatan
besar
sebagai
sebuah
sarana
lebih
substantif
dari sekedarmengimajinasikan
perjalanan
merenggut
masa-masa
bermain
memiliki
kekhasan
tersendiri,
negara
majusarana
seperti
Amerika
dan
dunia
yang
sekolah
dan pada
pelaksanaanya
hingga
kebijakan
ini
diberharapanak-anaknya
kelak
menjadi
meninjau
lokasi
dan
diajargerak
beradaptasi
secara
egaliter,
sama-sama
di sekolahkan,
dan berarti
Keduanya hikmah
sama-sama
berat
melompong,
tak(Mekah)
pernah
diberi Masjid
masjid
al-Haram
menuju
nyut. Dalam
hadits
juga memeriksa
disebutkan
bila
itu
sendiri
gerik,
kegiatan
besar
sebagai
sebuah
lebih
substantif
dari
sekedarcak.
perjalanan
cerdas
dan
jenius
seperti
Albert
mencari
penyebabnya.
Kemudian
toleran
dan
humanis.
sama-sama
dilatih
agar
kreatif
dan dimana
menjalani
hidup,
kendati
yang
kesempatan
untuk
mengambil
al-Aqsha
(Palestina)
dilanjutkan
per- menimbulkan
shalatnya
baik
maka
amal
ibadah
lainatau
tindakaan
prilakudan
manusia
sebagai
untuk
melahirkan
kepekaan
diri
yang
dahsyat
itu.seperti
anak.
Karena
di
pundak
merekaanak-anak
adalah
bagian
jepang,
hasilnya
pun
memberikan
dimanifestasikan
dalam
bentuk
akan
permasalakan
bisa
diterapkan
di
sekolah
cerdas
dan
jenius
Albert
mencari
penyebabnya.
Kemudian
toleran
humanis.
sama-sama
dilatih
agar
kreatif
dan
menjalani
hidup,
kendati
yang
kesempatan
untuk
mengambil
al-Aqsha
(Palestina)
dilanjutkan perbaik kritis
makadan
amal
ibadah
lainmanusiasarjana-sarjana
sebagai shalatnya
untuk
melahirkan
diri yang atau tindakaan prilaku
dahsyat
itu.
Einstein,
atau seperti
musikus
dengan
cerdas
mereka
Beda
dengan
inovatif.
pertama
lulus
perguruan
tinggi kepekaan
keputusannya
sendiri.
jalanan
vertikalsendiri.
dari
dari masjid
al-Aqsha
nya ikut
menjadi
baik.
Manusia
hidup
penampakan dari
realisasi
pernyataan,
bersifat
sosial-horizontal,
sebagai
makAlquran
yangmusikus
terdiri dari
6000 ayat
lah
harapan
kebangkitan
bangsa
keluarga
dan
kehidupan
positif
bagi perkemba­
permainan,
melalui
permainan
han
baru Alquran
bagi
negeri
maupun
swasta
lainnya
Einstein,
atau sekolah
seperti
dengan
kritis
danManusia
cerdas mereka
Beda
dengan
sarjana-sarjana
inovatif.
pertama
lulus
perguruan
tinggi dampak
keputusannya
jalanan
vertikalberlebihan
dari
dari masjid
al-Aqsha
nya ikut
menjadi
baik.
hidup
penampakan dari
dari
realisasi
pernyataan,
bersifat
sosial-horizontal,
sebagai
makyangtersebut.
terdiri dari
6000 ayat
Itzhak Perlman.
menulis
wacana
dan
opini,
mematau
“tukang
insinyur”
yang
hanya
dengan
IPK
4.0
tapi
nasib
hidupKetakutan
pada
ke
Sidratul
Mutahaatau
yang
lebih
diketidak
hanya
diperintahkan
shalat,tetapi
ekspresi
dan
manifestasi
sebuah
gejala
na
simbolik
perjalanan
isra’,
sedangnkan
lebih,tidak
tak lebih
hanya dimuat
dalam
disematkan
dan dan
melalui
mereka
bermasyarakat.
Secara
tidak
karakter
anak. Sejarah
FDS
tersebut
anak
akan
merasa
da- ngan
Jika
fasiltas
mendukung
di
seluruh
indonesia.
Gagasan
Itzhak
Perlman.
menulis
wacana
opini,
mematau “tukangsebuah
insinyur”
yang hanya
dengan
IPK
4.0na
tapi
nasib
hidupKetakutan
berlebihan
pada
ke
Sidratul Mutahaatau
yang
lebih diketidak hanya
diperintahkan
shalat,tetapi
ekspresi
dan manifestasi
gejala
simbolik
perjalanan
isra’,
sedangnkan
lebih,
tak lebih
hanya dimuat
dalam
Tetapi
di abad
transformasi
berikan
kesaksian
pada
acara
pintar
secara
akademik.
Ketika
Pendidikan
yang Kuwalahan
nyakonteks
seringkali
sama.
masadepan
anak
membuat
orang
nal
dengananak
langit
ketujuh,
Mudhury
shalat kita
adalah
awal
dari segalanya,
dari
kejiwaan
yanglangsung
menjadi
tindakan
nyata
kualitas
shalatdan
yang ditentukan
khusyu’
empat
ayattransformasi
saja yaitu
dalam
dapat
mengubah
wajahacara
baru
anak
di desa
mengeberawal
di Amerika
tahunyang
pat
menyalurkan
hasrat
maka
penerapaan
kebijakan
inidalam
mendikbud
untuk
membenTetapi
di abad
berikan
kesaksian
pada
pintar
secara
akademik.
Ketika
Pendidikan
yangsekitar
Kuwalahan
nyakonteks
seringkali
sama.
masadepan
membuat
orang
nal
dengan
langit
ketujuh,
Mudhury
shalat
adalah
awal
dari
segalanya,
dari
kejiwaan
menjadi
tindakan
nyata
kualitas
shalat
yang
ditentukan
khusyu’
empat
ayat
saja
yaitu
ini, kitaisra’
sampai
pada kesimdiskusi,
dialog
atau
simposium.
membaca
berita
tentang
gempa
Dalam
persaingan
untuk
mence-hubungan
tua siswa
terjebak
dalam
sikap
“hiper- ruang’
menyebutnya
sebagai
‘maha
shalatlah
semua
berawal,bahkan
yang
(baca,
Astuti,jawantahkan
Jurnal Konseling,
2015).
sebagai
simbol
vertikal- yakni
termaktub
dalam
QS.
al-Isra’:1
bangsa
Indonesia
ke
depan.
Ternilai-nilai
pendidi1980-an,
alasanya
karena
potensi
dalam
dirinya.
Tentunya
akan
terlihat
stagnan
dan
memtuk
berkarakter
tentunya
ini,
kita
sampai
pada
kesimdiskusi,
dialog
atau
simposium.
membaca
berita
tentang
gempa
Dalam
persaingan
untuk
mencetua
terjebak
dalam
sikap
“hipermenyebutnya
sebagai
‘maha
ruang’
shalatlah
semua
berawal,bahkan
yang
Astuti, bumi,
Jurnallongsor
Konseling,
2015).jiwanya
sebagai
vertikalisra’ termaktub
dalam
pulan bahwa
kecerdasan
otak QS.
Mereka
begitu
cekatan,
cepat
kaki
atau banjir,
Sekarang
kita
bisa(baca,
mengerti
takal-Isra’:1
generasi
unggul,
agar simbol
tidak
ter-hubungan
protektif”,
hingga
membuat
sang
ditempuh
hanya
dalam
waktu
semalam.
ditanya
pertamakali
di haricepat
kaiamat
Kaitannya
dalam
konteks
shalat,
shalatjiwanya
individual
dengan
Tuhan
laksana
imitasi
sedangkan
mi’raj
terabadikan
dalamunggul,
lebih
dalam
dan
kan
dalam
bermasyarakat
dan
orang
tua tidak
punya
wak-dalam
harus
peduli
semua
bosankan
seharian
di sekolah.
patut
kita dukung
sebagai
upaya
pulan bahwa
kecerdasan
otak pendidikan
Mereka
begitumenyongsong
cekatan,
kaki
bumi,
longsor
atau banjir,
Sekarang
kita
bisacukup
mengerti
tak generasi
agar tidak
ter- Tuhan
protektif”,
hingga
membuat
sang
ditempuh
hanya
dalam
waktu
semalam.
ditanya
pertamakali
di hari
kaiamat
Kaitannya
konteks
shalat,
shalat
individual
dengan
laksana
imitasi
mi’raj
terabadikan
dalamoleh
semata,sedangkan
hanya
akan
melahirkan
dan
ringan
tangan.
Sedangkan
tidak
tergerak
untuk
melakukan
mengapa
anak-anak
keturunan
perangkap
peradaban
kelas
anak
lumpuh
daya
nalarnya,
dan
Peristiwa
ini
di
terjadi
terjadi
14
abad
adalah
shalat
(al-hadits).
menjadi
pengajaran
seorang
hamba
untuk
(tiruan)
dalam
mi’rajtu
ituuntuk
sendiri.
QS.
an-Najm
ayat
13-15.
Secara
implisitoleh
bersaing
di
kancah
global.
berbakti
kepada
orang
tua.
Dari
mengawasi
anak-anak
itu
sebagai
upaya
penghargaan
Bisa
dibayangkan
jika
para
siswa
peningkatan
kualitas
pendidikan
(*)
semata,
hanya
akan
melahirkan
dan
ringan
tangan.
Sedangkan
tidak
tergerak
untuk
melakukan
mengapa
anak-anak
keturunan
perangkap
peradaban
kelas
anak
lumpuh
daya
nalarnya,
dan
Peristiwa
ini di terjadi
terjadi 14 abad
adalah mereka
shalat (al-hadits).
pengajaran
seorang
hamba
untuk Para
dalam
mi’rajTionghoa,
itu sendiri.termasuk menjadi
QS. an-Najm
ayat
13-15.
implisit
kecerdasan
akademis,
yang
takSecara
yang hanya mengandalkan
sesuatu
yang
bermaslahat.
yang
menkampung,
para (tiruan)
imigran
di
Amerika
selalu tepatnyatahun
bermental
penumpang.
silam,
620-621 M. kecerdasan
berhubungan
langsung
dengan
Rabbya Para
Shalatdi
dalam
arti kosepsional
praktis yang
mengandung
pesan
bahwa
bahwa isra’
akademis,pesan
yangbahwa
tak kampung,
mereka yang hanya mengandalkan
yang
bermaslahat.
Tionghoa, termasuk
men- sesuatu
para imigran
Amerika
selalu
bermental penumpang.
silam,
tepatnyatahun
620-621
M. beda jauh
berhubungan
langsung
dengan
Rabbya
Shalat
dalam
arti kosepsional
praktis Indonesia,
mengandung
bahwa
isra’
dengan
“kecerdasan
kecerdasan
dengkul
bisanya cuma
orang
tua
pun
tak
pernah
memberi
jadi
warganegara
yang
berasal
dari
Arab,
Yahudi,
Orang
tua seringkali
merasa
Perjalanan
singkat
dengan
jarak
tem***
dalam
sebuah
dimensi
serius
yang
disebut
mempunyai
fungsi penting
dalam upaya Indonesia, orang tua pun tak pernah memberi kecerdasan dengkul
mi’raj
adalah“kecerdasan
peristiwa imani,titik
tekan dari
beda
jauh
dengan
bisanya cuma
jadi
warganegara
yang
berasal
Arab,
Yahudi,
Orang
tua
seringkali
merasa
Perjalanan
singkat
dengan
jarak tem***
dalam sebuah dimensi
serius
yang anak
disebut
mempunyai
fungsi penting
dalam
upaya orangtuanya
mi’raj
adalah
peristiwa
imani,titik
tekan
dengkul”.
Ketika
anak
belajar
dan marahteladan
agar sang
memiliki mencak-mencak
selalu
ditugaskan
China,
dan India
berlomba-lomba
bangga
ketika
anaknya
telah
puh
yang
demikian
jauh
ini
tak
pelak
lagi
khusyu’,
supaya
memperoleh
kejernihan
pembangunan
karakter
(character
buildsubstansinya
adalah
hikmah
dan
olehKetika anak
belajar
teladan
agar sang
anak memiliki mencak-mencak dan marahselalu
ditugaskan
orangtuanya
China,
dan Indiapembangunan
berlomba-lomba
bangga
anaknya
puh
yangketika
demikian
jauh padahal
ini telah
tak pelakdengkul”.
lagi
khusyu’,
supaya
memperoleh
kejernihan
karakter
(character
buildsubstansinya
adalah
hikmah
dan olehdi
bangku
sekolah,
kemudian
marah
gak singkat
karuan.ini,
Bahkan
ada
kepekaan
dan
kepedulian
terhagar
menjaga
toko dan
melayani
menciptakan
kondisi
agar anakmenjadi
juara
kelas,
mengundang
banyak
tanya,
khususnya
Maksud
tulisan
tidak lain
hati
yang menjadi
sumberdan
prilaku.
Situasi terhing), peredam
nafsu buruk,
penanaman
olehsekolah,
dari perjalanan
tersebut,
berupa kondisi
di
bangku
kemudian
marah
gak
karuan.
Bahkan
ada
kepekaan
kepedulian
agar
menjaga
toko
dan
melayani
menciptakan
agar
anakmenjadi
juara
kelas,
padahal
mengundang
banyakmata
tanya,
khususnya
Maksud
tulisan
ini,
tidak lain
hati
yang menjadi
sumber
prilaku.
Situasilagi, bila
ing),hanya
peredam
nafsu buruk,
penanaman
dari perjalanan
tersebut,
diulangoleh
di rumah,
didikteseperti
satu
juga
yang singkat
nekat
menggoblokadap
sesama.
Lebih
celaka
konsumen
selepas
dari
pendidianakberupa
mereka tidak
sekolah
nilai tinggi
dalam
pelakaum
kafir
quraisy
dan
sebagian
orangadalah
mengajak
ummat
Islam
untuk
dan
kondisi
khusyu’
ini
laksana
napak
tilas
akhlak
mulia,
penyucian
jiwa
dari
sifat
shalat
lima
waktu
yang
dilakudiulangshalat
di rumah,
didikteseperti
satu yang
yang nekat
menggoblokadap sesama.
Lebih
celaka
bila juga
konsumen
selepas
dari
pendidianakdilakumereka tidak
hanya
sekolah
nilai tinggi
dalamdan
mata
pela- orangkaum
quraisy
sebagian
adalah
mengajak
ummat
Islam
dan
kondisi khusyu’
ini
laksana
napak
tilaslagi,
akhlak
mulia,
penyucian
jiwa dari
sifatsaja
lima waktu
persatu kan
lantas
disimpan
di
dalam saat
gobloki
orang
cerdas
yanguntuk
lebih
orang
tua
sibuk
menghakimi
anak,
kan
sekolah.
Lihat
agen-agen
dengan
mengandalkan
kecerdasan
jaran kafir
di
sekolah
sama
sekali
orang
muslim
itu sama
sendiri.
Kita tidak
memetik
mutiara
hikmah
peringatan
mi’rajnya
Rasul
sawtua
dari
Palestina
naik anak,
penakut,
pelit, keluhkan
kesah,
dan Lihat
putussaja
oleh
ummatdi
muslim
ini, bukan
persatu kan
lantas
disimpan
dalam saat
gobloki
orang
cerdasperingatan
yang lebih
orang
sibuk
menghakimi
sekolah.
agen-agenRasul
dengan
mengandalkan
kecerdasan
jaran
di
sekolah
sekali
orang
muslim
itu
sendiri.
Kita
tidak
memetik
mutiara
hikmah
mi’rajnya
saw
dari
Palestina
naik
penakut,
pelit,
keluh
kesah,
dan
putus
oleh
ummat
muslim
ini,
bukan
otak.
Hal
ini akan
melahirkan
tahudalam
duduk
permasalahannya.
membodoh-bodohi
atau mengbesar generasi
pertama
paraMuntaha
otak
dan dengkul
semata.
Mereka 19-23),
belum
mencerminkan
cerdas
bisa
bayangkan
posisi
Mekah
dan
Palisra’
mi’raj
kerangka
konsepsional
ke
Sidratul
yang
bersifat
sangat
asa.
(Qs.
al-Ma’arij:
shalat
juga
sekedar
meyakini
dan
takjub
keagungan
ini akan
melahirkan
tahudalam
duduk
permasalahannya.
membodoh-bodohi
atau mengpertama
paraMuntaha
dan dengkul
semata.
Mereka besar generasi
belum
mencerminkan
cerdas
bisa
bayangkan
posisi
Mekah
dan otak.
Pal- Hal
isra’ mi’raj
kerangka
konsepsional
ke Sidratul
yang
bersifat sangat
asa.
(Qs. al-Ma’arij:
shalat
juga
meyakini
dan takjubotak
keagungan
generasi
akademis
atau intelekTerkait
dengan
itu,
kita bisa
gobloki
keturunannya
sendiri.
saudagar
China
di Tangerang,
menyadari
bahwa
pintar
dan cer- 19-23),
dalam
kehidupan.
Dalam
hal ini,
estina
lebih
kurangDalam
1500 KM
belumgenerasi
lagi sekedar
praktis yang
mampu
mendorong
terpribadi menemui
Tuhannya.
sebagai
doa-doauntuk
mendorong
peristiwanya.
akademis atau intelek- menyadari bahwa
Terkait
dengan
itu, kita bisa
gobloki
keturunannya sendiri.
China di Tangerang,
pintar doa-doauntuk
dan cer- saudagar
dalam
kehidupan.
hal ini,
estina
lebih
kurang
1500
KM
belum
lagi
praktis
yang
mampu
mendorong
terpribadi
menemui
Tuhannya.
sebagai
mendorong
peristiwanya.
tual tukang yang steril, kaku dan das itu bukan semata-mata
pahami
mengapa
adakeagamaan
orang bijak
Padahal
usahanya
ketar-ketir,
atau
Cilegon
hingga Rangkasbitung.
bermelatih
anak-anak
berpikir
dan hanya
ke
Sidratul
Muntaha,
rampung
lahirnya
sikap
dan
prilaku
Perbaikan
hubungan
vertikal
kehidup
optimis
dan
sabar
(Qs.
al-Baqarah:
pahami
mengapa
adakeagamaan
orang bijak
Padahal
usahanya
ketar-ketir,
atau
Cilegon
hingga Rangkasbitung.
melatih
anak-anak
berpikir
dan tual tukang yang steril, kaku dan das itu bukan semata-mata
ke
Sidratul
Muntaha,
lahirnya
sikap
dan berbagai
prilaku
Perbaikan sehingga
hubungan
vertikal
ke-banyak
hidup
optimisberdan sabar
(Qs.
al-Baqarah:
Oleh:
Muhammad
Ikbarrampung
Ishomi
terlampau
serius.
Bisa
berpikirdandana
yang
memberikan
statemennya
peluang
mencari
rizkinya
resep denIMF,
Anak-anak
mereka
diperlihatkan
penyakitnya
tidak
pikir,
melainkan
juga
menjalankan
mengambil
keputusan
sedari hanya
bisa
memilih
tidak
menjalani
yang dapat
dipinjamkan
didominasi
dua
pakar
ekonomi
ditempuh
dalam
waktu
semalam.
De- Napak
secaraSelanjutnya,
nyata
ditengah
masyarakat,
pada Allah maupun
horizontal
kepadabanyak
153).
Bahkan dalam
tingkat
tertinggi
Tilas
Horizontal
Vertikal
terlampau
serius.
Bisa
berpikir
yang
memberikan
statemennya
peluang
mencari
rizkinya
Anak-anak
mereka
diperlihatkan
pikir,
melainkan
juga
menjalankan
mengambil
keputusan
sedari
ditempuh
dalam
waktu
semalam.
Desecara
nyata
ditengah
masyarakat,
denpada
Allah
maupun
horizontal
kepada
153).
Bahkan
dalam
tingkat
tertinggi
Napak
Tilas
Horizontal
dan
Vertikal
UIN Jakarta
taktis tapi
tak John
bisa ngomong,
bahwa:
“Adakalanya
ketegasan
masalah.
semakin
tidak
jelas
arahnya
bagi
pada
karakter
orangtuanya
mesembuh,
tetapi
justru malah
apa yang
dipikirkan.
Anak-anak
mudaMahasiswa
amatlah penting,
sepentKonsekusesinya,
pada
bentuk
pinjaman
jangka PPM.
dunia
yaitu:
Maynard dalam
ngan
perkembangan
ilmu
pengetahuan
gan
shalat
sebagai
salah
satu
sarananya.
sesama
manusia
menjadi
indikator
mampu
mejaditerapi
kesedihan
duniawi
taktis tapi tak bisa ngomong, apa yang dipikirkan.
bahwa:
“Adakalanya
ketegasan
masalah.
pada
karakter
orangtuanya
meAnak-anak
mudaperkembangan
amatlah penting,
sepentngan
ilmu
pengetahuan
gan shalat
sebagai
salah
satu
sesama
manusia
mampu
mejaditerapi
kesedihan
duniawi
apalagi menulis.
Hal inidan
takyang
beda
danhikmah
kemarahan
itusarananya.
memberi
Tapimenjadi
bagi
yangindikator
tergerak
ekonomi
di
Indolayani
pelanggan
yang
kebanyatambah
parah.
Itu
bisa jiwanya,
dibukdilatih
agar
melakukan
ing membangun
pertahanan
dan lambat
akhir
tahun
harus
pendek,
sampai
dapathubungan
ditemuKeynes
dari
inggris
DH tak
dan
sains, kecepatan
tersebut
Selain pemulihan
itu
yang
harus
dipegang
kualitas
keberhasilan
seseorang
dalam
sebagaimana
dicontohkan
oleh pemerintah
Rasul
Peristiwahebat
mungkin
apalagi
menulis.
Hal
ini
tak
beda
dan
kemarahan
itu
memberi
Tapi
bagi
yang
tergerak
jiwanya,
layani
pelanggan
yang
kebanyadilatih
agar
melakukan
hubungan
ing
membangun
pertahanan
dan
dan
sains, kecepatan
tersebut
Selain
itu
hikmah
yang
harus
dipegang
kualitas
keberhasilan
seseorang
dalam
sebagaimana
dicontohkan
Rasul uss
Peristiwahebat
yang
tak
jauh
generasi
yangmemmensedikit
sinar
yang
diperlukan
ia segera
berkemas,
bergabung
nesia,
bahkan
Nampak
kan darioleh
orang-orang
kita.
tikan
dari
beberapa
resep
yang
kemungkin
kiri
dan kanan,
mengambil
dan
keamanan
negara.
Sebab
kitalambat
membayar
sebesar
5.9Mereka
miliar
kan
bahwa
deficit
neraca
white
dari
AS,
akhirnya
MEI
2016
laun
tersibak
secara ilmiah
dengan
alat dengan
erat7-8
adalah
isra’
mi’raj yang
bukan
ceritasekali
biasa
mendirikan
shalat,
karena
shalat harus
saw
dalam pemsabdanya,“Dan
dijadikan
terjadi
kedua
kalinya
sepanjang
sejarah
generasi
yang mensedikit
sinar
diperlukan
ia segera
berkemas,
bergabung
kita.
Mereka shalat,
ke kiri
dan kanan,
mengambil
dan kan dari orang-orang
keamanan
negara.
Sebabatau
kita jauh
MEI
2016
laun
tersibak
secara
ilmiah
dengan
alat dengan
erat7-8
adalah
isra’
mi’raj
bukan
cerita biasa
mendirikan
karena
shalat
harus
saw
dalam
sabdanya,“Dan
dijadikanorang
terjadi
kedua kalinya
sepanjang
sejarah
TERJADINYA
malaise
gandalkan
kecerdasan
dengkul
untuk
menghadapi
orang-orang
dengan
LSM,
organisasi
sosial
atau
membabi
buta,
sehingga
seakrab
memanggil
tua
kita,
diberikan
IMF
kepada
peme­
memberi,
menulis
dan
berbicara.
semua
tahu, relativitasnya
menghadapi
Banten
untuk
menurunkan
stok
utangbayaran
hanya
dapat
dibatasi
peroleh
kesepakatan
untuk
bantu
teori
Einstein
dan
tanpa
pesan
keagamaan,
melainkan
dipahami
sebagai
proses
wajib,
tujuan
penyejuk
hatiku di dalam
shalat.”
manusia
ini, rupanya
melatarbelakangi
gandalkan
kecerdasan
dengkul
untuk
menghadapi
orang-orang
dengan
LSM,
organisasi
sosial
atau
akrab
memanggil
orang
tua
kita,
memberi,
menulis
dan
berbicara.
semua
tahu,
menghadapi
Banten
bantu
teori
relativitasnya
dan manusia
tanpa makin
pesan kentara
keagamaan,
dipahami
proses
wajib, baik
tujuan
di dalam
shalat.”
ini,
rupanya
melatarbelakangi
kehancuran
ekonomi
pada Einstein
masa membentuk
seperti,
maaf,
pengayuh
beangkuh
dan sombong.”
(*)
kalangan
wartawan,
berangkat
sekalimelainkan
kedoknya,
“Pakmenjadi
Haji”
atau
Mereka
rintah
Indonesia
di masa
Otak,
tangan,
kaki
danhatiku
mulut
di abad
21 ini
dibutuhkan
genenya
uss“Bu
2.8Haji”.
miliar,
sebe-sebagai
dengan
jalanpenyejuk
menyesuaikan
tiga lembaga
utama
teori
annihilati.
disana
ada
pesan
untuk
menapktiutamanya
adalah
perbaikan
diri,
yang
Indikasi
keberhasilan
shalat
selanlahirnya
perintah
berat
dan
istimewa
seperti,lahirnya
maaf, pengayuh
be- Otak,
angkuh
dan sombong.”
(*)
kalangan
wartawan,
berangkat
“Pak Haji”
atau
“Bu Haji”.
Merekaadalah
tangan, kaki
dan mulut
di abad
21
ini dibutuhkan geneteori
annihilati.
disanadalam
ada pesan
untuk menapktiutamanya
perbaikan
diri, yang
Indikasi
keberhasilan
shalat
selanperintah berat
istimewa
depresi
besar-besaran
pada bahwa
soeharto,Habibie,Abdurrahman
sar dalam
kuota
indonesia
IMF.
tingginya
kurs devisa;(6);
memdalam sistem
pembayaran
dan dan
Teori annihilasimengatakan,
hariupaya
dimanamemiskinkan
gerakan shalat
adalah
menjauhi perbuatan lasi setiap
jutnya akan
tampak
prilaku dipuncaknya
yang wajib
berupa shalat,kewajiban
ini
Teori
annihilasimengatakan,
bahwa
lasi
setiap
hari
dimana
gerakan
shalat
puncaknya
adalah
menjauhi
perbuatan
jutnya
akan
tampak
dalam
prilaku
yang
wajib
berupa
shalat,kewajiban
ini
tahun
1930-an
yang
semakin
Indonesia.
Karena
itu dengan
wahid,
dan
megawati.45).
KetidakKeputusannafsu,
tersebutkeji
juga
me­
memperkecil
keunagan
internasional,yaitu:
setiap materi
(zat)
memiliki
anti materi,
sebagai
isra’nya dan
khusyu’
sebagai
dan
mungkar.
(Qs.
al-Ankabut:
sehari-hari
seperti terkendalinya
berbeda
dengan perintahperpendek
kewajiban dan
setiap materi (zat) memiliki
anti materi,
sebagai
isra’nya dan terima
khusyu’kasih
sebagai
keji
dan mungkar.
(Qs. al-Ankabut:
45).
sehari-hari
seperti terkendalinya
nafsu,
berbeda
dengan
perintah
kewajiban
memporak-porandakan
mengucapkan
kepercayaan
masyarakat
tersebut,
ngakhiri
lima
tahun
periode
besarnya
deficit
atau
surplus
IMF,bank
dunia,dan
system
kurs
jika materi dan anti materiperekodipertemukan
mi’rajnya.
Setelah
berhasil
maka
akan
lainnya sebut saja zakat yang harus kesucian jiwa, pemberani, pemurah, Ibn Mas’ud pernah berkata, siapa yang
jika materi
dansebagai
anti materi dipertemukan
mi’rajnya.
berhasil
akan
Ibn antara
Mas’ud pernah
berkata,
siapa yang
kesucian jiwa, pemberani,
pemurah,
sebut
saja zakat yang
harus
nomian
dunia
ter- valuta
padaSetelah
IMFbesar
yang
telahmaka
‘’menjalin
kemudian
berlanjut
dengan
love-hate
relationship
neraca
pembayaran.
Bretton
woods.ketiga
maka kedua
partikel akibat
akan lenyap
dan lainnya
ada perubahan
dalam
hidup ini
shalatnya tidak
menjauhkan
perbuatan
gembira, optimisdan
lain sebagainya.
menunggu
modal dalam batas
nishab,
maka
keduadunia
partikelyang
akantelah
lenyaplembaga
dan
ada perubahan
besar dalam
hidup
ini
shalatnya
tidak
menjauhkan
perbuatan
optimisdan
lain sebagainya.
modal
dalam batas
nishab, gembira,
jadi
perang
persahabatan’’
dengan
Indoterjadinya
rusuh
yang
Indonesia
dan IMF. Pada
tahun
Kemudian,
pemerintah
In- tersebut
tersebut
merupakan
membentuk
sinar 1,
gama, dari
sini bisa menunggu
menjadi
berakhlak lebih
baik, laksana
keji dan
mungkar
maka shalatnya
tidaksangat
kemuliaan
teraplikasihaji
menunggu
sampai mampu,
berbeda Apabila
membentuk
sinar
gama,
dari
sini
bisa
menjadi
berakhlak
lebih
baik,
laksana
keji
dan
mungkar
maka
shalatnya
tidak
Apabila
kemuliaan
tersebut
teraplikasihaji
menunggu
sampai
mampu,
berbeda
melumpuhkan
segenap
aktivitas
nesiadari
sejak
1997,kegelapan
kita berjuang
jumlahnya,
1998,kedua
sepakat besar
donesia
akhirnya
memutuslembagapula
yangdengan
mengelola
sistem
dipahami bahwa
isra’ dan
mi’raj adalah
perubahan
zaman
jahimendekatkan
diri kepada
Allahsehingga
justru me­
kan dengan
baik secara
nyata di belah
tengahpihak
puasa
yang boleh
dibataldipahami
bahwa
isra’ dan
mi’raj adalah
perubahan
dari
zaman kegelapan jahimendekatkan
diri kepada banyak
Allah justru terukanmelanjutkan
dengan baik secara nyata
di tengah
pula dan
dengan
puasa yang boleh
di
pasar-pasar
finansial
internauntuk
melepaskan
program
bantuan iangakibatkan
kan dibataluntuk tidak
keuangan
pembayaran
perjalanan
hebat
secara fisik,
bukan sekezaman terangketerikatan
benderang
menjadikan
tetap jauh. Menurutbank,
Abu liyah menuju
masyarakat tentu akan
akan sebuah
melahirkan
kan dalam
perjalanan jauh,
namun
perjalanan
hebat secara fisik,
bukan sekeliyah menuju
zaman
terang Indonesia
benderang
menjadikan
tetapbank-bank
jauh. Menurut
Abu
masyarakat
tentu ekonomi
akan melahirkan
kan dalam
perjalanan
namun
sional
dan
meluncurkan
volume
yang
ada.
Artinya
tama
swasta
menjadi
selama
Se- iaharus
program
bantuan
untuk tidak
internasional
pertama
yang di­ jauh,
dar ruh
atau
mimpi belaka.Diperjelas
bersinar
akhlak
mulia.
Tanpa ada peAliyah,shalat
ada tiga unsur
yaitu
masyarakat
yang dinamis,
aman
tanpa4 tahun.
shalat harus
dilaksanakan
dalam
kondisi
dar ruh atau internasional
mimpi belaka.Diperjelas
bersinar
akhlak mulia.
Tanpa ada
peAliyah,shalat
harus
ada
tiga
unsur
yaitupasien
yang
dinamis,
aman
tanpa
shalat harus
dilaksanakan dalam
kondisi masyarakat
perdagangan
memutuskan
kerjasama
dengan
goyah
dan
wajib
menjadi
lama
itu
pula
keberadaan
IMF
di
melanjjutkan
program
bansetujui secara
bersama-sama.
lagi bila dilustrasikan satelitpada
atau sputnik
maknaan
kontekstual
seperti
ini
maka
gangguan, nyaman tanpa rintangan, ikhlas berperan mengajak yang ma’ruf, tadan situasi apapun.
lagi
bila
dilustrasikan
satelit
atau
sputnik
maknaan
kontekstual
seperti
ini
maka
ikhlas
berperan
mengajak
yang
ma’ruf,
tagangguan,
nyaman
tanpa
rintangan,
dan
situasi
apapun.
titik
paling
rendah,
selama ruang
Hal ini harus
dilakukan
Hampirdan
semua
sulit peringatan
di­ IMF. isra’mi’raj
Indonesia
diwarnai
duku­ BPPN.
tuan
ekonomi
internasional
Tujuan berdirinya
IMF yaitu.
yangyang
menjadi
pesawat
penjelajah
akan hampa
dan
kut mencegah
yang mungkar
dzikruldi situlah
fokus utama
shalat itu
didiri- oleh
Banyak dimensi
yang bisa
dikaji
dari dari
yang menjadi
pesawatsebelumpenjelajah ruang
peringatan
isra’mi’raj
akan
hampa dan
kut
mencegahsembuhkan
yang mungkaratau
dan dzikrulfokus utama
shalat
itu didiriBanyak
dimensi yang
bisa dikaji
dari di situlah
sekian
dasawarsa
masa
depan
Indonesia.
dipulihkan,
ngan
sekaligus
kritik.
Program
international
monetary
Dalam
status
pendirian
IMF,
angkasa,namun
bukan
berarti teori tersehanya demi
sebatas
pada
euforia
belaka.
lah
mencakup
makna keduanya.
kan kampus
dalam
rangka
menegaskan
fungsi
objek
aktivitas
shalat
ini, dari
baik
secara
(*)
Oleh:
Ahmad
Naufal
Dinamika
Organi
sasi
dan
Manayang
pantas.
Pendekatan
preventif
hidupan
sosial
memang
tak
lepas
lainnya.
Kebijakan
yang
Agar
fasilitas
yang
sudah
terseangkasa,namun
bukan
berarti
teori tersehanya
sebatas
belaka.
lah
mencakup
makna
keduanya.
kan
dalam
rangka
menegaskan
fungsi
objek
aktivitas
shalat
ini, fund(IMF)
baik
secara
sejak kecil
sudah
mulai
ditinggalkan.
pembelajarannya,
sehingga
output
pentawuran
antar
pelajar,
terjerat
narkoba,
pesantren
berupa
efektifitas
dalam
pemOleh: Ahmad
Naufal
Dinamika
Organi
sasi
dan
Mana- kecuali
yang
hidupan
sosialoutput
memang
tak
lepas
lainnya.
Kebijakan
kampus
yang efektifitas
Agar selanjutnya
fasilitas
yang
sudah
tersenya.
sangatlah
K a pantas.
lsudah
a upada
k iPendekatan
teuforia
a m editinggalkan.
m
upreventif
t u smenk(*)a n
adanya
campur
tangan
bantuan
tersebut
seharusnya
yang
akan
berakhir
yang
berfungsi
sejak kecil
mulai
pembelajarannya,
pentawuran
antar
pelajar,
terjerat
narkoba,
pesantren
berupa
dalam
pemPegiatSehingga
Forum Komunikasi
dan wajar
Kajian yang
jemen
Konflik
juga
baik
digunakan
dalam
dari sehingga
keragaman,
persaingan,
dirasa
kurang
relevan
atau
mem-dan
dia dapat
dimanfaatkan
secara
Sekarang
para
orang
tua
cenderung
didikan
pesantren
mampu
menghasilcontek
menyontek
saat
ujian,
kemudian
bentukan
watak
karakter
santrinya
Pegiat Forum
Komunikasi
dan
Kajian
jemen
Konflik
juga para
baik digunakan
dalam
mendari keragaman,
persaingan,
dirasa
kurang
relevan
atauwatak
memdia dapat
dimanfaatkan
secara
apabila
pada
1944,
dimana
hubungan
dengan
IMF,
pasti
pemerintah
melalui
rekapitulasi
tahun 2002,
tetapi
pada
akhir
2003.
Keputusan
yangdanberakhir
sebagai
lembaga
pendanaan
Sekarang
orang
tuakemungkinan
cenderung
didikan
pesantren
mampu
menghasilmenyontek
saat ujian,
kemudian
bentukan
karakter
santrinya
Mahasiswa
PAIjuli
(FK2i)
UIN Jakarta.
gelola konflik.
Segala
sentimental,
dilema,
dogma dan
beratkan
dapat
ditinjau
kembali.
efektif. contek
Sebab,
alasan
adanya
membiarkan
anaknya
terpakut
hanya
kan kepribadian
santri yang
moderat,
berlanjut
pada pemalsuan
skripsi,
ijazah
menjadi
generasi
yang
bermoral tinggi
Mahasiswa
PAIjuga
(FK2i)
UIN Jakarta.
gelola yang
konflik.
Segala
kemungkinan
sentimental,
dilema,
dogma dan
beratkan
dapatakhir
ditinjau
kembali.
efektif. berlanjut
Sebab, terdapat
alasan
adanya
pada
saat itu
perang
dunia internasional,
akan
berpendapat
bahwa
perbankan.
pemerintah
memperpanjang
diambil
pada
juli
2003
itu
enam
membiarkan
anaknya
terpakut
hanya
kan
kepribadian
santri
yang
moderat,
pada
pemalsuan
skripsi,
ijazah
menjadi
generasi
yang
bermoral
tinggi
Sebagai
sebuah wadah
yang
kausalitas sudah
diaturAkibatnya,
bagaimana
doktrin
semua
itu menjadi
Terakhir,yang
menggalang
basis
massa
organisasi
kemahasiswaan
tak korupsi
pada Indonesia
pendidikan
umum.
toleran
nasionalis,
danyang
terbuka
terhadap
hingga
pada
tahap perilaku
dengan
aspek
keilmuan
agama.
Sebagai
sebuah
wadah
yang
kausalitas sudah
diaturakan
bagaimana
doktrin
semua
itu menjadi
Terakhir,yang
menggalang
basis
massa
organisasi
kemahasiswaan
tak korupsi
2 telah
menunjukkan
tanda- butir
pasti
tidak
mamKarena
dengan
ongkang-ongselama
setahun.
Meski
sejumlah
panjang
tujuan
yang
disetujui
para
pada pendidikan
umum.
Akibatnya,
toleran
nasionalis,
danyang
terbuka
terhadap
hingga
pada
tahap perilaku
dengan
aspek
keilmuan
agama.
SETIAP
jenjang pendidikan
mencerdaskan
dan
mendewasebab-akibatnya.
Seperti
rekayasa
asal-muasal
konflik.
Apabila konfintelektual. perdebatan
lain adalah
pengejewantahan
Tri mengakhiri
banyak
pergaulan
bebas,
kasus
narkoba,
berbagai
kemajemukan.
ditengarai
tidak
tahu
menahu.Mutakhir
Pengembangan
nilai
yang
bermuara
SETIAP
jenjang
pendidikan
mencerdaskan
dan
mendewasebab-akibatnya.
Seperti
rekayasa
asal-muasal
konflik.
Apabila
konfintelektual.
lain
adalah
pengejewantahan
Tri
tanda
kemenangan
bagi
sekutu,
pu
memenuhi
transaksi
pembakang
saja,
ia
telah
berhasil
me­
kalangan
tetap
berpendapat
mengenai
kelanjutan
program
peserta
konfrensi,
yakni
sebagai
banyak
pergaulan
bebas,
kasus
narkoba,
berbagai
kemajemukan.
ditengarai
tidak
tahu
menahu.Mutakhir
Pengembangan
nilai
yang
bermuara
pasti menyediakan wadah can- Dharmaini
sakan, organisasi
hendaknya
konflik
yang
disusun
sedemikian
lik
dikelola dengan
sehat, maka
Yangburuk
terlibat pada
dalam
organisasi karakter
Perguruan
danperilaku
tawuran
dan yang
perilaku
amoral
lainnya.
Aspek
lainlik
pengembangan
karakter
kita
jugaTinggi,
disuguhi
pembentukan
santri yang hendaknya
pasti wakil
menyediakan
wadah cansakan, Indonesia
organisasi
konflik
disusun
sedemikian
dikelola
dengan
sehat,
maka
Yangburuk
terlibat
dalam
organisasi
Dharmaini
Perguruan
danperilaku
para
negara
ber- berikut:
harga-harga
naik
keuntungan
besar
sebesar
bahwa
memtersebut,
dengan
demikian,
IMF karakter
(1);
memajukan
kertawuran
dan
perilaku
amoral
lainnya.
Aspek
lain raup
pengembangan
karakter
kita
jugaTinggi,
disuguhi
pada
pembentukan
santri yangmasih
dradimukadari
bagi45
peserta
didik.
dapat menampilkan
perannya
rupa
agar
tercipta
miliuakan
persaingan
kedewasaan
dandari
kecerdasan
diri yaran,
mahasiswa
tentu
terpelajar
alias
implementasi
fungsi
mahasiswa
Pelajar
saat
ini
tidak
mempunyai
lansantri
lebih
banyak
dibentuk
pempelajar
berupa
pembunuhan
mahasiswa
berakhlak
mulia
mampu
mendorong
dradimuka
bagi
peserta
didik.
dapat
menampilkan
perannya
rupa
agar
tercipta
miliu
persaingan
kedewasaan
dan
kecerdasan
diri
mahasiswa
tentu
terpelajar
alias
implementasi
fungsi
mahasiswa
temu
dalam
konfrensi
di
Bretdan
sebagainya.
Sebernarnya
67%
dari
uang
yang
ia
didepositbutuhkan
keberadaan
IMF,
akan
memonitor
program
reforjasama
moneter
internasional
Pelajar
saat
ini
tidak
mempunyai
lansantri
lebih
banyak
dibentuk
dari
pempelajar
berupa
pembunuhan
mahasiswa
berakhlak
mulia
mampu
mendorong
Sekolah menyediakan wadah sebagai agen
denganmasyarakat
baik, termasuk
perihal
yang dinamis.
adalah
keniscayaan.
educated.
Akademisi
yang
setiap menjadi
kontrol
sosial, di
agen
dasan tidak
moralitas
dan karakter
karna lebih
biasaan
untukkan
hidup
lillahi ta’ala,
meng-pajak.
terhadap
dosennya
Medan,
pemerkogenerasi
bangsa
Sekolah
menyediakan
wadah
dengan
baik,
termasuk
perihal
yang
dinamis.
adalah
keniscayaan.
educated.
Akademisi
yang
setiap
sebagai
agen
kontrol
sosial,
agen
ton
words,
Negara
bagian
new
apa-apa
kita
menderita
sebelum
dipotong
untuk
satu
tahun
lagi,
langkah
masi
ekonomi
Indonesia
dalam
dengan
jalan
mendirikan
lemdasan moralitas
dan
karakterwaras
karnatentu
lebih
biasaan
untuk hidup
lillahi ta’ala,
mengterhadap
dosennya
Medan,
pemerko- generasi
bangsa menjadi
masyarakat
untuk siswanya, pesantren me- perubahan,
pergantian
kepemimpinan.
PerSebagai
manusia
Manajemen
konflik
setidaknya
tindak-tanduknya
senantiasa
moral
force, dandiiron
banyak
mengkonsumsi
pengetahuan
abdi,
menghormati,
jujur,
ikhlas
sedersaan
dan
pembunuhan
terhadap
Yuyun mulia.
dan warga
negara
yang
memiliki
peuntuk siswanya,dengan
pesantren
me- baga
pergantian
kepemimpinan.
Permemberantas
penyebaran
pornografi
Sebagai
manusia
waras
tentu
Manajemen
konflik
setidaknya
kepada
dunia
barat
berpaham
tindak-tanduknya
senantiasa
Olehnegara
karenayang
itu, aturan
untuk
Berdasarkan
yang
dikemukamoral
force,definisi
danperiron
hampspire,AS,
maksud
dalam
jangka
pendek,
tetapi
Karena
hampir
semua
pemilik
demikian
akan
tidakrientasi
popular
pola
post-program
monitoring
memperluas
banyak
mengkonsumsi
pengetahuan
abdi,
menghormati,
jujur,
ikhlas
sedersaan
dan
pembunuhan
terhadap
Yuyun
dan warga
memiliki
penyediakan untuk santrinya,
dan perubahan,
gantian
kepemimpinan
idealnya
kita
menghendaki
agar
organisasi
menghendaki
dua
hasil.
Pertama,
berdasar
pada mulia.
sumber
informasi
stock.IMF;(2);
memberantas
penyebaran
pornografi
rientasi
kepada
dunia
barat
berpaham
Oleh
karena
itu,
aturan
untuk
Berdasarkan
definisi
yang
dikemukadari
pada
penguat
an
karakter.
hana
dan
mandiri.
Pesantren
merancang
(14)
oleh
14
remaja
pelajar
di
bawah
rilakumulia.
Hal
ini
karena
pendidikan
nyediakan untuk
santrinya, kerdan stock. kan
gantian
kepemimpinan
idealnya
menghendaki
agar
organisasi
yang
semakin
menggila.
Contohnya
para
menghendaki
dua
hasil. Pertama,
liberal
dan
sangat
permisif
terhadap
berdasar
pada
sumber
informasi
menutup
aurat
bagi
kaum politis.
perempuan
Andi
Hamzah
tadi,
Pornografi
merumenyusun
kita
harus
bertekad
bahwa
kita
uang
mendepositkan
uangKalau
IMF
diiba(PPM)
mulai
tahun
2004.
Dengan
dan
investasi
dunia
dari pada
penguat
an karakter.
hana
dan
mandiri.
Pesantren
merancang
(14)
oleh
14 remaja
pelajar
di bawah
rilakumulia.
Halbagi
ini secara
karena
pendidikan
perguruan suatu
tinggikerangka
untuk maha- dagangan
dilangsungkan
dengan
damai.
berjalan
sesuai
aturan
yang para
ada,
lestarinya
semangat
bersaing
yang
valid
dan
bukan
sekedar
Makakan
peran
organisasi
kemayang
semakin
menggila.
Contohnya
liberal
dan
sangat
permisif
terhadap
menutup
aurat
kaum
perempuan
Andi
Hamzah
tadi,
Pornografi
meruOleh
karena
itu, sudah
saatnya
kita
pola
pembiasaan
ini
selama
24merajam.
umur
20
tahun
divaluta
Bengkulu.
pesantren
tidak
hanya
sekedar
menperguruan
tinggidan
untuk
maha- (3);
dilangsungkan
dengan
damai.
berjalan
sesuai
aturan
yang
ada,
pemilik
warnet
tidak
menyediakan
film
lestarinya
semangat
bersaing
budaya
‘’
free
sex’’
(seks
bebas),
yang
valid
dan
bukan
sekedar
dan
laki-laki
sangat
dianjurkan
dan
Allah
pakan
kegiatan
yang
mengarah
pada
hal
Maka
peran
organisasi
kemajasama
ekonomi
keuangan
menederita
sukses
mandiri
nya
di
bank,
maka
perusahaan
ratkan
seorang
dokter,
maka
Inmenjalani
tersebut,
pemerintah
memajukan
kurs
Oleh
karena
itu,
sudah
saatnya
kita
pola
pembiasaan
ini
selama
24
jam.
umur
20
tahun
di
Bengkulu.
pesantren
tidak
hanya
sekedar
mensiswanya. Wadah berupa organ- hasiswaan
Cukup
dengan
persaingan
pada
bermanfaat
bagi
tiap anggotanya,
antar
individu
maupun
kelompok
prasangka.
khas
basismana
massa
mesti
selaras
dengan
pemilik
warnet tidak
menyediakan
film
budaya
‘’ free
sex’’jika
(seks
bebas),
meralaki-laki
sangat
dianjurkan
dan mana
Allah
pakan
kegiatan
yang
mengarah
pada
halCiridan
mengampanyekan
pentingnya
kemMaka
tidak
heran
pesantren
mampu
Berbagai
persoalan
ini sangat
memgajarkan
yang
benar
dan
siswanya.
Wadah
berupa
organ- asing;(4);
Cukup
dengan
persaingan
pada
bermanfaat
bagi
tiap
anggotanya,
maupun
video
yang
berbau
porno
di
antar
individu
maupun
kelompok
suk
kepada
pemikiran
bangsa-bangsa
prasangka.
Ciri
khas
basis
massa
S.WT
berfirman
“Dan
janganlah
kalian
seksual.
Maka
dari
itu,
pornografi
sering
hasiswaan
mesti
selaras
dengan
pasca
perang
dunia
2
melalui
di
masa
depan.
Akhirnya,
kita
tidak
berjalan,
sehingga
yang
donesia
adalah
satu
pasiennya.
dimungkinkan
untuk
mencicil
mengurangi
dan
memmengampanyekan
pentingnya
kemMaka
tidak heran
jikasehat
pesantren
mampu
Berbagai
persoalan
ini sangat
mem-ini adalah
gajarkan
mana
yangkekuatan
benar
danmassa,
mana keterampiisasi yang memberi kesempatan kepentingan
lebih
dariyang
itu mencerdaskan
dan
secara
– fairplay
menurut
intelektual
“kaya
inforpendidikan
tinggi,
maupun
video
berbau
porno
di
suk
kepada
pemikiran
bangsa-bangsa
S.WT
“Dan
janganlah
kalian
seksual.
Maka
dari
itu,
pornografi
sering
bali menyekolahkan
anak
ke
pesantren.
membentuk
pemuda
generasi
bangsa
prihatinkan.
Di
satu
sisi,
kita
dihadapkan
yang berfirman
salah.
Lebih
dari
itu, pendidikan
isasi yang
memberi
kesempatan
kekuatan
massa,
keterampilebih
dari
itu
mencerdaskan
dan
komputer
tempat
warnet
mereka
dan
secara
sehat

fairplay
menurut
lain
di
dunia
ini.
Pengadopsian
yang
intelektual
ini
adalah
“kaya
informendekati
zina;
Sesungguhnya
zina
itu
diartikan
sebagai
kegiatan
yang
negatif.
kepentingan
pendidikan
tinggi,
suatu
lembaga
pendanaan
yang
yakin,
tanpa
IMF
ekonomi
Interjadi
adalah
meledaknya
jumSayangnya
Indonesia
yang
sakit
pembayaran
utangnya
kepada
batasi
praktek-praktek
pembali
menyekolahkan
anak
ke
pesantren.
membentuk
pemuda
generasi
bangsa
prihatinkan.
Di
satu
sisi,
kita
dihadapkan
yang
salah.
Lebih
dari
itu,
pendidikan
bagi anggotanya untuk berkolab- yang bertolak
lan
konflik
pada
Tri
Dharma
masi dan
kaya pengetayang digunakan.
membawa
pada
kemajuan.
Penkomputer
tempat
warnet
mereka
dan
ditangguh,
dunia sistem
ini.kompetitif,
Pengadopsian
yangKedua,
mendekati
zina;
Sesungguhnya
zinamengelola
itu lain
diartikan
sebagai
kegiatanyang
yangsemakin
negatif.
Langkah
ini
merupakan
langkah
prevenyang
berakhlak
pada
proses
demokrasi
pesantren
menanamkan
kebiasaan
bagi anggotanya
untuk berkolab- yang bertolak
juga
ada
himbauan
ataumencapai
peringatlanternyata
mengelola
konflik
kaprah
terhadap
paham
ini
me-saat
adalah
suatu
perbuatan
yang
keji.
dan salah
Segala
hal
yang
berhubungan
pornografi
pada
Tri
Dharma yang
masi
dan
pengetasistem
yang
digunakan.
Kedua,
membawa
pada
kemajuan.
Penbersifat
internasional.
donesia
bisa
berjalan
lah
penangguran,
yang
ini perlu
malaria
itu,
oleh
dokIMF
sebesar
uss
9.2kaya
miliar
hingga
terhadap
pembayaran
Langkah
ini
merupakan
langkah
prevenyang
tangguh,
kompetitif,
berakhlak
pada
proses
demokrasi
semakin
pesantren
kebiasaan
orasi dengan
sesamanya dalam batasan
(conflict
managePerguruan
Tinggi.
huan”.
tergalanggnya
persatuan
capaian
kehendak
yangperingatbaik
ini
juga
perlu
ada
himbauan
atau
kaprah
terhadap
paham
ini me- komuadalah
suatumenanamkan
perbuatan
yang
keji.
dan salah
Segala
haldan
yang
berhubungan
pornografi
tif
untuk
menangkal
perilaku-perilaku
mulia,
bermoral,
toleran,
jiwa
patriotik,
meluas
tantangan
globalisasi
yang
(habituation)
tentang
hal
mana
yang
orasi
dengan
sesamanya
dalam
an
berbentuk
pamflet
tentang
larangan
(conflict
managengakibatkankan
runtuhnya
moral
bangsuatu
jalan
yang
buruk.”
(Al-Israa’:
32)
akan
diartikan
orang
sebagai
hal
yang
Perguruan
Tinggi.
huan”.
tergalanggnya
persatuan
komucapaian
kehendak
yang
baik
ini
Dalam konfrensi
yang
telah
pemulihannya
kembali.
mencapai
sekitar
40kerja.
juta orang.
ter IMF
doberi
obat
antihamil,
2010. Alternatifnya,
pemerintah
menyediakan
(*)
tif berbentuk
untuk
menangkal
perilaku-perilaku
mulia,
bermoral,
toleran,
jiwa
patriotik,
meluas
dan
tantangan
globalisasi
yang suatu
(habituation)
tentang
hal
mana
yang
menjalankan
suatu
visi
dan
misi. internasional;(5);
ment)
dan
kekuatan
Manfaat
eksistensi
organisasi
nitas
dan
kesatuan
Hasil
hanya
sampai
jika
–minim
dan
hanya
an
pamflet
tentang
larangan
ngakibatkankan
runtuhnya
moral
bangjalan
yang
buruk.”
(Al-Israa’:
32)
akan
diartikan
orang
sebagai
hal
yang
pemuda
yang
amoral
dan
karakOleh:
Ahmad
Hifni
dinamis,
berorientasi
ilmu
pengetahuan
semakin
kuat.
Pada
sisi
yang
lain
dunia
baik
sehingga
santri
menjadi
paham
menjalankan
suatu
visi dan
misi.
membuka
situs
porno.jika
ment) dansa
kekuatan
terutama
generasi
muda.
Penjelasan
makna
ayat menurut
negatif.
Seiring
dengan
kemajuan
IPTEK
Manfaat
eksistensi
nitas dan
kesatuan
kerja. Hasil
hanya
sampai
dan hanya
pemuda
yang
amoral
dan –minim
karakOleh:
Ahmad
Hifni
dinamis,
berorientasi
ilmu
pengetahuan
semakin
kuat.organisasi
Pada
sisikemajuan
yang lainIPTEK
dunia baik
sehingga makna
santri menjadi
paham
Organisasi
dapat
diartikan
seba-Sekolah
pendanaan.
perlu melihat
substansinya.
Angyang
terakhir
inilah dijiwai
yang mampu
jika
–dan
kita
mau terjun
ke dalam
dimembuka
situs
porno.
terutama
generasi
muda.
Penjelasan
negatif.
Seiring
dengan
ter,
moral
akhlak.
Pemerintah
yang
Mahasiswadapat
Jurusan
Islamis Studies
dan
tekhnologi
yang
semuanya
pendidikan
kerap
lebih
mementingkan
(kognitif
) tentang
manaayat
yangmenurut
benar
dan sa
Organisasi
diartikan
seba-Sekolah
Sementara
itu
aparat
keamanan
pendanaan.
Ketiga
adalah
Dekandensi
spritualiAl-Imam
Ibnu
Katsir
rahimahullah
perlu
melihat
substansinya.
Ang(Ilmu
Pengetahuan
dan
Teknologi)
bayang
terakhir
inilah
yang
mampu
jika

kita
mau
terjun
ke
dalam
diter,
moral
dan
akhlak.
Pemerintah
yang
Mahasiswa
Jurusan
Islamis
Studies
dan
tekhnologi
yang
semuanya
dijiwai
pendidikan
kerap
lebih
mementingkan
(kognitif
)
tentang
mana
yang
benar
dan
gaiPascasarjana
kumpulanUniversitas
orang-orang
yang Syarif
Konflik dengan
dalam
orggota organisasi
akanaspek
diproyeksimelahirkan
basis
kekuatan
yang
namika
dan
mengendalikannya.
Sementara
itu
aparat
keamanan
Ketiga
adalah
Dekandensi
spritualiAl-Imam
Ibnu
Katsir
rahimahullah
(Ilmu
Pengetahuan
dan
Teknologi)
bamasih
sibuk
dan
selalu
tidakkonsisten
Islam
Negeri
iman
dan
takwa
kepada
Tuhan
penguasaan
pengetahuan
(knowmana
yang
salah,
atau
merasakan
(afekgaiPascasarjana
kumpulanUniversitas
orang-orang
yang Syarif
dan
pemerintah
harus
berupaya
Konfliktas.
dalam
orMengikisnya
nilai-nilai
keagamaan
organisasi
akanaspek
diproyeksitentang
ayat
ini:
“Allah subhanyak
masyarakat
terutama
anak muda berkata
basis
kekuatan
namika
danjuga
mengendalikannya.
masih
sibuk dan
selalu
tidakkonsisten
Islam Negeri
dengan
imanmelahirkan
dannilai-nilai
takwa
Tuhan yang
penguasaan
pengetahuan
mana yang
salah,ayat
atauini:
merasakan
(afekmemiliki minat
bekerjasama
un- ggota
ganisasi
tak Mengikisnya
ubahkan seperti
apa
danhampir
bagaimana?
solid
dalamkepada
organisasi.
Bukankah
politik pas
itu
benda
dan
pemerintah
juga
harus
berupaya
tas.
keagamaan
tentang
“Allah
subhanyak
masyarakat
terutama
anak (knowmuda
menerapkan
sistem
yang
untuk
Hidayatullah
Jakartaunyang
Maha Esa.
ledge)
dan
mengabaikan
pen- berkata
tif ) nilai
yang baik
dan bisa
melakukanmemiliki minat
bekerjasama
menanggulangi
penyebarn
pornografi
ganisasi
tak
ubahdimasyarakat
kita
karena
diterpa
budaya
kan
seperti
apa
dan
bagaimana?
nahu
wata’ala
berfirman
dalam
rangka
Indonesia
yang
mengikuti
gaya
hidup
solid
dalam
organisasi.
Bukankah
politik
itu
benda
menerapkan
sistem
yang
pas
untuk
Hidayatullah
Jakarta
yang
Maha
Esa.
ledge)
dan
hampir
mengabaikan
pentif
)
nilai
yang
baik
dan
bisa
melakukantuk mencapai tujuan bersama.
nya konflik
dalam
Hemat Indonesia
penuliskarakter.
ada
beberapa
Adapun
pendekatan
yang familmati yang
bisa sudah
kita
kendalimenanggulangi
penyebarn
pornografi
dimasyarakat
kita
karena
diterpa
budaya
nahu
wata’ala
berfirman
dalam
rangka
yang
mengikuti
gaya
hidup
pendidikan
nasional
semestinya
Di
tengah
krisisnya
pendidikan
karakdidikan
Keadaan
ini
menuntut
nya
(psikomotor).
tuk mencapai tujuan bersama.
dengan
melaksanakan
deteksi
dini,
nya
konflik
dalam
hedonisme
materealisme
juga
menjadi
Hemat
penulis
ada
beberapa
melarang
hamba-hamba-Nya
dari
per(bergaul)
kebarat
baratan.
Adapun
pendekatan
yang
familmati
yang
bisa
kita
kendalipendidikan
nasional sudah
semestinya
Diumum
tengahmaterealisme
krisisnya
pendidikan
karak- soludidikan
karakter.
Keadaan
ini menuntut melarang
nya (psikomotor).
Salah satu fungsi organisasi manfaat
masyarakat
yang harus
dirasakan
iar dipakai
adalah
win-win
kan?
.(*)
dengan
melaksanakan
deteksi
dini,
juga menjadi
hamba-hamba-Nya
per- hedonisme
(bergaul)
kebarat
baratan.
mengampanyekan
pendidikan
kembali
ter umum
dan moralitas
pelajar
yang
melanda
pemerintah
untuk
membangkitkan
Pendidikan
pesantren
juga dari
menekaSalah satu fungsi organisasi manfaat
pre-emtif,
preventif
dan
represif.
Upaya
masyarakat
penyebab
maraknya
aksi
pornografi.
yang
harus
dirasakan
buatan
zina
dan
larangan
mendekatinya,
Misalnya
dari
segi
pergaulan
seperti
iar
dipakai
adalah
win-win
solukan?
.(*)
mengampanyekan
pendidikan
kembali
ter
dan
moralitas
pelajar
yang
melanda
pemerintah
untuk
membangkitkan
Pendidikan
pesantren
juga
menekaadalah sebagai penggalangan oleh setiap
– yang kurang
terorgaaktivis organisasi.
tion. Semua
Pihak
A atau
pre-emtif,
preventif
dan
represif.
Upaya
penyebab
maraknya
aksimenang.
pornografi.
zina dan
larangandan
mendekatinya,
Misalnya
dari melakukan
segi pergaulan
seperti
ke pesantren.
Sudah
terbukti
pendidikan
negeri
ini,adalah
terutama
kasus-kasus
yang A
komitmen
dan
gerakan
na- buatan
nkan larangan
aspek
kebangsaan
keagamaan
adalah sebagai penggalangan oleh setiap
deteksi
dini Sudah
terhadap
jaringan
atau
– yang kurang
terorgaKeempat
perhatian
aktivis
organisasi.
yaitu
mendekati
sebab-sebab
cara
berpakaian
yang terlalugerakan
vulgar. Pation.minimnya
Semua
menang.
Pihak
atau
ke pesantren.
terbukti
pendidikan
negeri
ini,adalah
terutama
kasus-kasus
yangbagian
komitmen
dan melakukan
na- yaitu
nkan larangan
aspek kebangsaan
dan
keagamaan
basis
massa.
Corak
basis
massa
nisir
secara formal.
KePertama,
peningkatan
komB sama-sama
mendapat
deteksi
dinimemberi
terhadap
jaringan
atau
Keempat
minimnya
perhatian
sebab-sebab
cara
berpakaian
yang
terlaludemi
vulgar.
Papesantren
andil
yang besar
MASIH
dalam
refleksi
Hari
Pendidikan
berkembang
mutakhir,
santrimendapat
hadir
men-bagian
sional
pendidikan
karakter
tercipatas pendorong-pendorongnya.”
paradigmamendekati
santrinya. Hal
ini termakbasis
massa.
Corak
basis
massa
sindikat
produsen,
penyalur/pengedar
nisir
secara
formal.
Keorang
tua
terhadap
pendidikan
anak,
Pertama,
peningkatan
komdan
(Lihat
dahal
hal
itu
tidak
cocok
untuk
negara
B
sama-sama
pesantren
memberi
andil
yang
besar
MASIH
dalam
refleksi
Hari
Pendidikan
berkembang
mutakhir,
santri
hadir
mensional
pendidikan
karakter
demi
tercipatas
paradigma
santrinya.
Hal
ini
termakini
ditentukan
oleh
status organpetensi dahal
dan
prestasi.
produsen, penyalur/pengedar
tua terhadap
pendidikan
anak, sindikat
dan
(Lihat
hal
itu Kompetensi
tidakyang
cocok
untuk negara
dalam pembangunan
bangsa. pemiNasional
yang
bertepatan
padaSenin
jadi teladan
kejujuran,
kesederhanaan,
tanya
pendidikan
seimbang
antara
tub pendorong-pendorongnya.”
keIbnu
dalam
empat
prinsip
dasar
yang orang
ini
ditentukan
oleh
status
organtermasuk
mendeteksi
remaja
juga menjadi
salah
satu faktor pornografi
petensi
dan
prestasi.
Kompetensi
Tafsir
Katsir,
5/55).
Artinya
semua
yang
berlandaskan
hukum
seperti
IndoOleh:
Abdul
Aziz
Oleh:
Sadikin
Tamrin
Tobona
istilah
Pengadilan
dan
Peradilan
Meliter.
renungan
secara spesifik
Versi
penegakan
hukum
di
bagaan salah
hukum,
dalam bahan
pembangunan
bangsa.
Nasional
yang
bertepatan
padaSenin
jadi10
teladan
kejujuran,
kesederhanaan,
tanya
pendidikan
yang
seimbang
antara
tubKetiga-tiganya
keIbnu
dalam
empat
prinsip
dasar
yang HAM
isasi,
apakah
sebagai
organisasi
atau
capaian
kemampuan
dan
pornografi
termasuk
mendeteksi
pemiremaja
juga menjadi
satumentuangkan
faktor
Tafsir
Katsir,
5/55).
Artinya
semua
yang
berlandaskan
hukum
seperti
IndoOleh:
Abdulorganisasi
Aziz
Sebuah
bangsa
disebut
sebagai
bang(2/5),
kita
dihadapkan
pada
realitas
kemandirian
dan
kepemimpinan
dalam
pengetahuan
dan
nilai-nilai
moral.
terpatri
ke
dalam
jiwa
sanubari
santri,
isasi,
apakah
sebagai
lik
situs
pornografi
serta
mendeteksi
penyebab
terjadinya
pornografi.
Bukan
atau
capaian
kemampuan
dan
sebab
sebab
mendorong
pada
zina
senesia.
Dengan
kemajuan
teknologi
yang
Mahasiswa
Fakultas
Hukum
Universitas
Mahasiswa
Ilmu
Politik
Fak. realitas
kewenangan
pengadilan
ini jugaterjadinya
terlampau
memandang
bagaimana
pada
tahap
selanIndonesia
kurang
menjangkau
mekanisme
hukumBukan
yang betulSebuah
bangsa disebut
sebagai
bang(2/5),
kitaJurusan
dihadapkan
pada
kemandirian
dan
kepemimpinan
dalam
pengetahuan
dan
nilai-nilai
moral.yang jauh
terpatri
ke dalam
jiwa
sanubari
santri,
kemasyarakatan
atau
sebagainya.
juga
prestasi
baik
akademik
atauteknologi
lik
situs
pornografi
serta
mendeteksi
penyebab
pornografi.
sebab
sebab
mendorong
pada
zina
senesia.
Dengan
kemajuan
Mahasiswa
Fakultas
Hukum
Universitas
sa
yang
“maju”
tidak
semata-mata
karna
sekolah
(dewasa
ini)
yang
terjebak
pada
hidup
berbangsa
dan
bernegara.
Hal
ini
yaitu
pertama,
ruh
al-tadayun
(semangat
kemasyarakatan
atau
sebagainya.
produser,
sutradara
dan
fotografer
porhanya
perhatian
dalam
hal
edukasi,
tapi
juga
prestasi
baik
akademik
atau
perti
pornografi
dilarang.
semakin
canggih
dewasa
ini,
para
remaja
Muhammadiyah
Jakarta
FISIP Universitas
Muhammadiyah
mengadili
kejahatan-kejahatan
sikapremaja
kemanusiaan.
Yang pada
kontribusi
itu mampu
relasi antar
sesama
aparat,
se-ini, para
betul
merajuk
rekonsiliasi
sa yangjutnya
“maju”
tidakdan
semata-mata
karna
sekolah
(dewasa
ini) yang
terjebak pada
hidupperhatian
berbangsa
dan
bernegara.
Hal
ini HAM
yaitupornografi
pertama,
ruh
al-tadayun
(semangat
Organisasi
yang
berstatus
sebagai
nonakademik
dapat
ditingkatkan
produser,
sutradara
fotografer
porhanya
hal edukasi,
tapi
perti
dilarang.
semakin
canggih
dewasa
Jakarta
kemampuan
kompetensi
yang kuat,
orientasiMuhammadiyah
pragmatisme.
Pendidikan
tak lain
karena
didalam
pesantren
tidak
hanya
Pendidikan
Pesantren
beragama
yang
dipahami,
didalami
dan
Organisasi
yang
berstatus
sebagai
nografi.
juga
dalam
hal
etika.
Barangkali
ini
disenonakademik
dapat
ditingkatkan
Banyak
Faktor
yang
menjadi
sebab
bahkan
anak-anak
di
bawah
umur
bisa
Jakarta
(UMJ)
tertentu.
(sumber
Pengadilan
Piakhirnya,
kejahatan
pun
semakin
memarjinalkan
semua
problem
hingga
sikap
profesionalisme
(perdamaian
internasional),
dan
kemampuan
kompetensi
yang
kuat,
orientasi
pragmatisme.
Pendidikan
tak
lain
karena
di
pesantren
tidak
hanya
Pendidikan
Pesantren
beragama
yang
dipahami,
didalami
dan
organisasi
kemahasiswaan
tentubudaya
melaluibahkan
organisasi.
Maka kegiatan
nografi.
dalamtempat
hal etika.
Barangkali
ini diseBanyak Faktor
yang
sebab juga
anak-anak
di bawah umur bisa
tekhnologi
canggih
ataupun
kekayaan
Nasionalhanya
menghasilkan
menjadi
untuk
menimba
ilmu
diamalkan),
kedua,
ruhmenjadi
al-wathoniyah
organisasi
kemahasiswaan
tentubudaya
Begitu
pula
dengan
upaya
pre-emtif
babkan
oleh
kesibukan
yang
orang
tua
melalui
organisasi.
Maka
kegiatan
terjadinnya
pornografi,
pertama
adalah International
memperoleh
sesuatu
yang berkaitan
Internasional
penetapan
hukumpornografi,
pun dana
Negara
sekalipun.
Dalam
artian,
aparat
pun
tak mampu
melakudemi
vakumnya
kasus
eksternal
tekhnologi
canggih
ataupun
kekayaan
Nasionalhanya
menghasilkan
menjadioleh
tempat
untuk
menimba
ilmu
diamalkan),
kedua,
ruhpertama
al-wathoniyah
basis
massanya
adalah
kalangan
yang
digalakkan
adalah
kegiatan
Begitu
pula
dengan
upaya
pre-emtif
kesibukan
yang
orang
tua
adalah
memperoleh
sesuatu
yangmassif,
berkaitan
lainnya,
tetapi
yang paling
utama
kareinstan
yang larut
dalam
orientasi hasil,
pengetahuan,
melainkan
jugalalai
dalam
pe- dengan
Salah satu
lembaga
pendidikan
yang terjadinnya
(semangatyang
cinta
tanahpesat.
air), ketiga,
ruh babkan
basis
massanya
adalah
kalangan
melakukan
penyuluhan
keyang
digalakkan
adalah
kegiatan
yang
terlalu
banyak
sehingga
untuk
Teknologi
sangat
Tidak
bisa
dengan
pornografi
dengan
mudah.
Criminal
Court).
kurang
subjektif
kepada pelanggar
tetap
sosialisasi
kepada
seluruh
kan pembebasan
kepada
korban
maupun
konflik
internal.
lainnya,
tetapi
yang paling
utama
kareinstan yang– larut
dalam disebut
orientasi hasil,
pengetahuan,
melainkan
jugalalai
dalam
pe- dengan
Salah satu
lembaga
pendidikan
yang Teknologi
(semangat
cinta
tanah
air), ketiga,
ruh yang
akademisi
selanjutnya
yang
berorientasi
pada
peningkamelakukan
penyuluhan
keterlalu
banyak
sehingga
untuk
yang
sangat
pesat.
Tidak
bisa
dengan
pornografi
dengan
mudah.
na
dorongan
semangat
dan
karakter
bukan
proses.
nanaman
dan
pembentukan
nilai-nilai
telah
lama
menerapkan
pendidikan
al-ta’addudiyah
(semangat
menghormati
akademisi

selanjutnya
disebut
seluruh
lapisan
masyarakat,
pembinaan
yang
berorientasi
pada
peningkamemperhatikan
anak-anaknya.
dipungkiri
bahwa
peran
teknologi
yang
Sehingga
dapat
merusak
moral
generasi
MENURUT
Andi
Hamzah,
pornografi
PASCA
munculnya
penyande­
Pasal
2 Undang-undang
HAMdan pembentukan
hukumnya.
Padahal
dasarbahwa
keadikomponen
masyarakat
NKRI.
yangkompetensi
tersandera.
Oleh
karena
itu,moral
na dorongan
semangat
dan
karakter
bukan
proses.
nanaman
nilai-nilai seluruh
telah lama
menerapkan
pendidikan
al-ta’addudiyah
(semangat
menghormati
massa
intelektual.
tan
dan
prestasi.
lapisanSejarah
masyarakat,
pembinaan
anak-anaknya.
peran
teknologi
yang memperhatikan
Sehingga
dapat
merusak
generasi
MENURUT
Andi lembaga
Hamzah,
pornografi
bangsanya.
membuktikan,
Sebagian
besar
pendidikan
dan
norma,
nasionalisme,
sertadari
akhlak
karakter
adalah
pesantren.
Sebagai dipungkiri
perbedaan),
dan
keempat,
ruh al-Insanimassa
intelektual.
remaja,
pemuda
dan mahatan
kompetensi
dan
prestasi.
Untuk
itu dibutuhkan
peran
se- terhadap
sangat
pesat
bisakeempat,
memberikan
dampak
muda
Indonesia..
berasal
dari
dua
kata,
yaitu
Porno
raan
sejumlah
warga
negara
1999 Negara
Republikdan
Indonesia
lan hukum
kepastian
hukum
Alhasil,
sebelum
munculnya
relevansi
penegakan
hukumnya
Mari Benahi
Budaya
bangsanya.
Sejarah
membuktikan,
Sebagian
besar
lembaga
pendidikan
norma,
nasionalisme,
sertadari
akhlak
karakter
adalah
pesantren.
Sebagaidansangat
perbedaan),
dan
ruh al-InsaniSebagai
basis
massa
intelektual,
Kedua,
pengabdian.
Organisasi
terhadap
remaja,
pemuda
dan
mahaUntuk
itu
dibutuhkan
peran
sepesat
bisa
memberikan
dampak
muda
Indonesia..
berasal
dari
dua
kata,
yaitu
Porno
jauh
sebelum
kemerdekaan
hingga
saat
nasional
tidak
berhasil
mencapai
kualitas
mulia
berdasarkan
ajaran-ajaran
luhur
bagian
dari
sub-sistem
pendidikan
yah
(semangat
kemanusiaan).
Sebagai
basis
massa
intelektual,
siswa
dalam
suatu
kegiatan
yang
positif,
Kedua,
pengabdian.
Organisasi
mua
pihak
atau
kalangan
seperti Orang
bagi yang
penggunanya
terutama
Dalamdari
Hukum
indonesia,
Undang- negatif
dan
Grafi.Porno
berasal
dari bahasa
Indonesia
menjelaskan
bahwa
mengakui
dan menjunjung
tinggi
memerlukan
keputusan
kasussuatu
dan
konflik
bisa
mencegah
bisa
membendung
kecelakaan
Negara
Hukum
jauh sebelum
kemerdekaan
hingga
saat
nasional
tidak
berhasil
mencapai
kualitas
mulia
berdasarkan
ajaran-ajaran
luhur siswa
bagian
sub-sistem
yah
(semangat
kemanusiaan).
seyogyanya
tata
kelola
organisasi
memberi
kesempatan
besar
bagi pendidikan
dalam
kegiatan
yang
positif,
mua
pihak
atau
kalangan
seperti Orang
negatif
bagiprinsip
penggunanya
terutama
Dalam
Hukum
indonesia,
Undang- hasil
dan
Grafi.Porno
berasal
dari
bahasa
ini,
pendidikan
pesantren
senantiasa
berpikir
prima
yang
cocok
untuk
mengkeagamaan.
nasional
yang
indigenous
Indonesia,
Keempat
ini
menjadi
pijakan
seyogyanya
tata
kelola
organisasi
penyuluhan
kepada
pengusaha
kaset
memberi
kesempatan
besar
bagi
tua,
masyarakat,
lingkungan,
dan
peremaja
saat
ini.
Dan
ini
disebabkan
Undang
Nomor
44
Tahun
2008
Tentang
Yunani,Porne
artinya
pelacur,
sedangkan
konflik
yang
terjadi
pekan
lalu,
hak
asasi
manusia
dantua,
kebebasan
mau
dijadikan remaja
bahan
acuan
serta
terlebih
dahulu.
keadilan
yang
kian
diperlakukan
ini, pendidikan
pesantren
senantiasa
berpikir
prima
yang cocok
untuk
mengkeagamaan.
nasional
yang
indigenous
Indonesia,
Keempat
ini
menjadi
pijakan
sarat
dengan
nilai-nilai
akademis.
mahasiswa
untuk
berdedikasi
kepada
pengusaha
kaset
masyarakat,
lingkungan,
dan pesaatprinsip
ini.
Dan
ini
disebabkan
Undang
Nomor
44 Tahun
2008
Tentang
Yunani,Porne
artinya
pelacur,
sedangkan
menjadi
lembaga
pembangunan
karakhadapi
tantangan
yang
semakin
rumit.
Ironisnya,
pendidikan
pesantren
kini penyuluhan
pesantren
memiliki
keunggulan
dan kurangnya
santri dalam
kehidupan
berbangsa
dan
sarat
dengan
nilai-nilai
akademis.
untuk
tidak
mengambil
jalan pintas
mahasiswa
untuk
berdedikasi
merintah.
Mereka
harus bersama-sama
kemampuan
mereka
dal dan
hal
Pornografi
di
dalam
ketentuan
umum
grafi
berasal
dari
kata
graphein
yang
menunjukkan
faktakata
hukum
sebemanusia
sebagai
yang se-Mereka
dasarumum
hukum
jelas
alias
“te- dasar
Penulis
sedikit
memberikan
pendobrakan
dikampus
tubuh
HAM
yang
Setelah
mentafsir
Unmenjadi
lembaga
pembangunan
karakhadapi
tantangan
yang
semakin
rumit.
Ironisnya,
pendidikan
pesantren ulang
kini untuk
pesantren
memiliki
keunggulan
dan yang
santri
dalam
kehidupan
berbangsa
Organisasi
kemahasiswaan
perlu
di
lingkungan
dan
lingtidak
mengambil
jalan
pintas
merintah.
harus
bersama-sama
kurangnya
kemampuan
mereka
dal
hal
Pornografi
di
dalam
ketentuan
grafi
berasal
dari
graphein
yang
ter
masyarakat
dan
pemuda
generasi
Pelajar
lulusan
sekolah
banyak
yang
mulai
kurang
diminati.
Tradisi
masyarakat
karakteristik
terhadap
anak
didik
(santri)
bernegara.
Empat
prinsip
tersebut
selalu
Organisasi
kemahasiswaan
perlu
guna
mengeruk
keuntungan
dengan
di
lingkungan
kampus
dan
lingbahu-membahu
mencegah
makin
berekontrolisasi
diri.
Sehingga
hal
ini
bisa
pasal
1
ayat
(1)
Pornografi
adalah
gamartinya
ungkapan
atau
ekspresi.
Secara
narnya
yang
termasuk
pelangcara tersebut
kodrati
melekat
padakurang
dan diminati.
lanjang
tanpa baju”
bagi segenap
solusi, Indonesia
sudahgenerasi
kian lakemudian
juga
tak ada
nilai-nilai
dang-undang
HAMbere1999 namter masyarakat
dan
pemuda
Pelajar ungkapan
lulusan
sekolah
banyak
yang
mulai
Tradisi
masyarakat
karakteristik
terhadap
anakadalah
didik
(santri)
bernegara.
Empat
prinsip
memaklumkan,
bahwa
yang Secara
kungan
masyarakat
luas.
Keguna
mengeruk
keuntungan
dengan
mencegah
makin
kontrolisasi
diri. proses
Sehingga
hal iniselalu
bisa
pasal
1 ayat
(1)
Pornografi
gamartinya
atau
ekspresi.
bangsa.
memperlihatkan
karakter
buruk,
seperti
menyekolahkan
anaknya
di
pesantren
yang
dibentuknya.Keunikan
pendidikan
ditekankan
pada
pendidikan
dan bahu-membahu
(*)
memaklumkan,
bahwa
yang
memperdagangkan
kaset
porno
serta
kungan
masyarakat
luas.
Kedarnya
pornografi.
Para orang
tua harusmelihat
memicu
perilaku-perilaku
yan tidak
bar,
sketsa,
ilustrasi,
foto,
tulisan,
suara,hukum
harfiah
pornografi
berarti
ungkapan
garan
hak
asasi
manusia
human
tidak
terpisahkan
manusia,
regenerasi
malah
makin
manya
berjuluk
Negara
hukum.
kemanusiaan,
keadilan
yangfoto,
ke­ tulisan,
pakanaknya
segalanya
setelah
bangsa.
memperlihatkan
karakter
buruk,
seperti
menyekolahkan
di pesantren
yang
dibentuknya.Keunikan
pendidikan
ditekankan
pada proses
pendidikan
dandiridarnya
(*)
mahasiswa
butuhkan
pertama
tiga,
advokasi
atauilustrasi,
pembelaan.
memperdagangkan
kaset
porno
serta
pornografi.
Para
orang
tua
harus
memicu
perilaku-perilaku
yan
tidak
bar,
sketsa,
suara,
harfiah
pornografi
berarti
ungkapan
mahasiswa
butuhkan
pertama
penyuluhan
kepada
kalangan
artis,
foto
tiga,
advokasi
atau
pembelaan.
bisa
melindungi
anak-anaknya
dari
senonoh
di
masyarakat.
bunyi,
gambar
bergerak,
animasi,
kartun,
tentang
pelacur.
Dengan
demikian
porrights.
Fakta
hukum
tersebut
yang
harus
dilindungi,
dihormati,
memperkeruh
suasana.
Tentu
tak
seharusnya
setiap
simpangsiur,
wabil
khusus
prakkonflik,
baik
secara
prosedural
kali sebagai
anggota
baru
ialah porMelaluibunyi,
organisasi,
keluhan
dan
bisa melindungi anak-anaknya dari penyuluhan kepada kalangan artis, foto
gambar
bergerak,
animasi, kartun, senonoh di masyarakat.
tentang
pelacur.
Dengan
demikian
kali
sebagai
anggota
baru
ialah
model,
fotografer
dan
wartawan
agar
Melalui
organisasi,
keluhan
dan
bahaya
pornografi.
Orang
tua
diharapSebut
saja
misalnya;
internet,
teknolopercakapan,
geraktubuh,
atau
bentuk
nografi
berarti:
menunjukkan
Indonesia
ditegakkan
peningBerdasarkan
UU
Nosaja
.26/2000,
muncul
konflik
maupun
tik tindak
kejahatan.
maupun
kultural,
yang tercatat
kegiatan
penunjang
kegiatansebaaka- aspirasi
dapat
disalurkan
dan atau
model,kali
fotografer
dan
wartawan
agar
bahaya
pornografi.
Orang
tua diharapSebut
misalnya;dan
internet,
teknolo-demi
percakapan,
geraktubuh,
bentuk
nografi
berarti:
kegiatan
penunjang
akatidak menampilkan
masalah
ini. sulit
dapatlainnya
disalurkan
dan
kan tidak gagap
teknologi
dan
harus
gi komputerisasi
yang
semakin
maju,
melalui
berbagai
bentuk HAM
a. Negara
Su aSeperti
t u hukum
p e pelatihan
n g ukegiatan
n g k aof
pa
n d aaspirasi
l a m pesan
gai
state
law
katan
martabat
kemanusiaan,
Pengadilan
merupakan yang
kejahatan, hal
yang paling
dalam
regulasidan
tersebut
merupademik.
memdijawab.
Palinglainnya
tidak, organisasi
tidak
menampilkan
masalah
ini.
kan
tidak
gagap
teknologi
harus
gi
komputerisasi
semakin
maju,
pesan
melalui
berbagai
bentuk
a.
Su
a
t
u
p
e
n
g
u
n
g
k
a
p
a
n
d
a
l
a
m
demik.
Seperti
pelatihantentang
mem-pelacur
dijawab.
Palingkomunikasi
tidak, organisasi
Upaya
preventif adalah
melakukan
bisa mengontrol
dan
membatasi
segala
stasiun-stasiun
tv yang
memperlihatkan
media
dan/atau pertunjukan
bentuk
cerita-cerita
masih
belum
mampu
pengadilan khusus
yang berada
bergemilang
di tanah
air kita
Model Institusi
kandan
amanah
dan tanggungjawab
kesejahteraan,
dan kecerdasan
buat
karya
tulis
ilmiah,mengadili
pelatihan
memberikan
bagi pertunjukan
Upaya
preventif adalah
melakukan
bisa mengontrol
membatasi
segala
stasiun-stasiun
tv yang
memperlihatkan
mediapendampingan
komunikasi dan/atau
bentuk
cerita-cerita
tentang pelacur
buat
karyaprostitusi;
tulis
ilmiah,berupa
pelatihan
memberikan
pendampingan
bagi
pencegahan
terhadap
masuknya
film/
bentuk
informasi
yang
diterima
anak.
tanyangan-tanyangan
yang
kurang
bedi
muka
umum,
yang
memuat
kecabulan
atau
kejahatan-kejahatan
kedibawah
peradilan
umum,
9
dan
memerlukan
cara
dan
strategi
Penegakan
Hukum
pemerintah
selaku
pemangku
serta
keadilan.
berkomunikasi
di depan umum orang yang
bersangkutan
dalam
pencegahan
terhadap
masuknya
film/
bentuk
informasi
yang
diterima
anak.
tanyangan-tanyangan
yang
kurang
bedi
muka
umum,
yang
memuat
kecabulan
atau
prostitusi;
berkomunikasi
di
depan
umum
orang
yang
bersangkutan
dalam
CD
porno
dari
luar
negeri.
Upaya
represif
Orang
tua
pun
sebaiknya
menyeretika,
majalah-majalah
khusus
dewasa
atau
eksploitasi
seksual
yang
melanggar
b.
Suatu
pengungkapan
dalam
bentuk
manusiaan
crimes of
humanism
specialis
dari
efektif
untuk
mengamputasi
dan yang
memberiSeharusnya
aparatOrang
hukum
(public
speaking),
dan
motivasi
menyelesaikan
masalahnya.
CD porno
dari luar
negeri.
Upaya represif
tua kebijakan
pun sebaiknya
menyeretika,
majalah-majalah
khusus dewasa
atau eksploitasi
seksual yangmerupakan
melanggar lex
b. Suatu
pengungkapan
dalam bentuk
(public
speaking),
menyelesaikan
masalahnya.
adalahtindakan
melakukan
penindakan
dan
diakan
waktukan
yang
cukup
bagidari
anak
seperti Playboy
dll. bersikap
Kedua adalah
Pekesusilaan
dalam masyarakat.
t u lmenyelesaikan
i skonflik
a n a t adiudan
l u kmotivasi
ijenjang
s an te n tan
g normakontrol
maupun
internalisasi,
Kitab Undang-Undang
Hukum
kriminal.
Jadi satudan
hal
Indonesia
yang
mengalami
arahan
mulai
menteri
tegas
dalam
mena­
dalam
Keempat,
kebijakan
adalah
melakukan
penindakan
diakan
waktu
yang
cukup
bagi
anak
seperti
Playboy
dll.
Kedua
adalah
Penorma
kesusilaan
dalam
masyarakat.
t
u
l
i
s
an
a
t
a
u
l
u
k
i
s
a
n
te
n
tan
g
dalam
menyelesaikan
jenjang
Keempat,
kontrol
kebijakan
memproses
secara
hukum
terhadap
untuk
meningkatkan
komunikasi
dan
ngaruh
budaya
asing.
Budaya-budaya
Dari
segi
agama,
tidak
ada
satu
agama
kehidupan
erotik,
dengan
tujuan
padahal
jika diproses
secara
hu- tujuan
Pidana.
Pengadilan
ini budaya
dikatakan
tersebutlah
yang
bisaterhadap
membekrisis model
budaya
kemanukabinet kerja,
elemen dan
badanngani
kasus-kasus yang
menyiksa
studi
perkuliahan.
publik.
Organisasi
kemahamemproses
secara
hukum
untuk
meningkatkan
komunikasi
dan
ngaruh
asing.
Budaya-budaya
Dari
segi
agama,
tidak
ada
satu
agama
kehidupan
erotik,
dengan
studi
perkuliahan.
Organisasi
kemahasaja
yang
menyebarluaskan
pordunia
anak-anak
jaman
seka- siapa
asing
juga
berperan
aktif
didalam
proses mengenal
pun
yangtinjau
mengajarkan
tentang
keuntuk
menimbulkan
rangsangan
kum
kejahatan-kejahatan
itu publik.
khusus
karenaasing
darijuga
segi
pena- aktif
nahiyang
model
budaya
HAM yang
siaan perlu
kita
dari
se- tentang
badan
hukum.
paradigma
kemanusiaan,
Oleh:
M. Wiyono
Di saja
lihat
dari
waktu
turunperintah
Pengenalan
terhadap
sarana
sosialserta
horizaontal
laksana
perjalanan
filosfis,
sosiologi,
psikologis
maupun
but
mengungkap
keseluruhannya
secara
siswaan
hadir
sebagai
check
and
menyebarluaskan
pormengenal
dunia
anak-anak
jaman
seka- siapa
berperan
didalam
proses
pun
yang
mengajarkan
keuntuk
menimbulkan
rangsangan
Oleh:
M.
Wiyono
Di
lihat
dari
waktu
turunperintah
Pengenalan
terhadap
sarana
sosial
horizaontal
laksana
perjalanan
filosfis,
sosiologi,
psikologis
maupun
but
mengungkap
keseluruhannya
secara
siswaan
hadir
sebagai
check
and
nografi
sesuai
UU
no.
44
tahun
2008
rang.Masyarakat
diharapkan
ikut
aktif
penyebaran
pornografi
dan
pornoaksi.
jelekan
terutama
islam.
Agama
Islam
seks
kepada
yang
membaca,
atau
masuk
ke
ranah
pidana
internamaan
bentuk
su- Islam,
berpotensial
tegaknya
mua lembaga
hukum,
kegagalan-ke­
keadilan.
Sebab
awal NabiUrgensinya,
Pemerhati
Sosial
Keagamaan
tersebut
di pagi
hariyakni
waktu
sudan
prasarana
baik
di dalam
atau balance
horizontal
Muhammadikut
saw dari nografi
medis, bagi pornografi
agama
shalat
sebagailangkah
detail
tetapi
hanya
sebagian
kecil
saja. pengadilannya
bagi penegakan
instansi
kampus,
sesuai
UUhariyakni
no.serta
44 tahun
2008
rang.Masyarakat
diharapkan
penyebaran
dan
pornoaksi.
jelekan
terutama
islam.
Agama
Islam
seks
kepada
yang
membaca,
Pemerhati
Sosial
Keagamaan
tersebut
di pagi
waktu
sudan
prasarana
di dalam
atau atau
horizontal
Muhammad
sawaktif
dari
medis,
bagi
agama
Islam,
shalat
sebagai
detail
tetapi
hanya
sebagian
kecil
saja.
bagi
instansi
kampus,
tentang
pornografi.
mengkampanyekan
anti
pornografi
dan
Budaya
global
yang
mayoritas
bero- oleh
mengajarkan
budi
pekerti
dan
akhlak
(*)
yang
yangbaik
melihatnya.
sional
international
secara
spesifik
menggunakan
keadilan
di republik
ini.
mulai dari
Kejaksaan,
Polri,
dan dah
gagalan
aparat
hukum
menjadi
yang
perlu ditempuh
kelem- Nabi
(*) kering
buh, bukan
tanpa
maksud
dan
di
luar
kampus
jugacrimes.
diperlukan. balance
Mekah-Palestina.
pilar
utama
yangyang
pertanggungjawabanAkal
manusia
yang
terbatas
ini rupanya
pemerintah,
dan instansi
publik
tentang
pornografi.
mengkampanyekan
anti
pornografi
dan
Budaya
global
mayoritas
beromengajarkan
budi
pekerti
dan
akhlak
(*)
yang
yang
melihatnya.
buh, bukan tanpa maksud dan kering
di luar kampus juga diperlukan. pemerintah,
Akal manusia
yangpublik
terbatas ini rupanya pilar utama yang pertanggungjawaban- Mekah-Palestina.
instansi
Perlu segera dicatat, bahwa prilaku makna,melainkan ada pesan yang bisa
tidakdan
dipersiapkan
untuk mencerna hal nyadiletakkan di nomor wahid sebelum
Perlu segera dicatat, bahwa prilaku makna,melainkan ada pesan yang bisa
tidak dipersiapkan untuk mencerna hal nyadiletakkan di nomor wahid sebelum
hal serumit isra’ mi’raj, sekaligus disitu- amal lain dihitungnya, selain itu ia men- seseorang tidak serta merta terbentuk ditangkap bahwa shalat menjadi amal
hal serumit isra’ mi’raj, sekaligus disitu- amal lain dihitungnya, selain itu ia men- seseorang tidak serta merta terbentuk ditangkap bahwa shalat menjadi amal
SEJARAH
telah
mencatat
bahwa
Isra’
terdepan
yang
kepadanya amal lain
dengan
sendirinya,
melainkan
diwarnai
jadi
ibadah
prioritas
yang
harus dibiasalah2.500
keimanan
dibutuhkan
untuk
meyaRedaksi Tangsel
Pos menerima
opini,
ditulis
karakter,
sertakanuntuk
foto dan
biodata
diri.
Redaksi
berhak
mengedit
tulisan tanpa
mengubah
substansi.
Kirimkan
opini Anda
ke email
tangselpos@gmail.com.
SEJARAH
telah mencatat
bahwa
Isra’ditulis
terdepan
yang
kepadanya amal lain
dengan
sendirinya,
melainkan
diwarnai
jadi
ibadah
prioritas
yang
harus dibiasalah2.500
keimanan
dibutuhkan
meyaRedaksi
Pos menerima
opini,
karakter,
sertakan
foto dan
biodata
diri.
Redaksi
berhak
mengedit
tulisan
mengubah
substansi.
Kirimkan
opini Anda
ke email
tangselpos@gmail.com.
dan
mi’rajTangsel
mengandung
dua perjalan
ditumpukan,
mengingat pagi adalah
latarbelakang
faktor simpati,
sugesti,
kan
sejak
dini, hal
ini wajar
kiranya,
kar- tanpa
kini kebenaran
peristiwa
fenomenal
dan
dan mi’raj mengandung dua perjalan kini kebenaran peristiwa fenomenal dan kan sejak dini, hal ini wajar kiranya, kar- latarbelakang faktor simpati, sugesti, ditumpukan, mengingat pagi adalah
mu’jizat, perjalanan horizontal dari monumental tersebut, karena ada yang ena dalam ibadah shalat mengandung imitasi (meniru) maupun situasi, prilaku awal aktifitas seseoran mulai berde-

Napak Tilas Isra’ dan Mi’raj

Indonesia Pasca IMF: Keluar dari Program,
Masuk
Post
Program
Tangsel Pos

Pos Publik & Activity

Tangsel Pos

Sabtu && Minggu
Minggu
Sabtu

Opini

10

Dari OrganisasiKarakter
untuk Mahasiswa
Membangun Pendidikan
Berbasis Pesantren

Mari Bersama-sama Memberantas Pornografi

Budaya HAM Solusi Keadilan

Napak Tilas Isra’ dan Mi’raj


Document preview FDS 1.pdf - page 1/1

Related documents


fds 1
ester arfianti ok
kobercetakv14 1104
manajemen konflik
astri ayu ok
23 fatia fatimah


Related keywords