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Lettre de Sheikh Al Islam aux soldats .pdf


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Aux Mujahidînes dans le sentier d’Allah, les soldats de l’État islamique, on vous
propose un message de la part de Sheikh al-Islam Abu Al-Abbas Ahmad Ibn
Taymiyah, il s’agit d’une lettre qu’il a écrit en 699 de l’hégire aux Mujahidînes
à son époque quand les mongoles et les tatars sont arrivés jusqu’au Sham; une
partie des gens ont fuit et d’autres sont restés fermes. L’imam des Mujahidînes
Ibn Taymiyah (qu’Allah sanctifie son âme) a écrit:
Ceci dit:
Allah  a dit : “Muhammad n’est qu’un messager - des messagers avant lui
sont passés -. S’il mourait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos
talons? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Allah; et Allah
récompensera bientôt les reconnaissants” (Sourate Al-Imran: 144). Pour chaque
verset qu’Allah a révélé dans le Quran, il y a toujours des gens qu’ils l’ont mis
en pratique et d’autres qui la mettront en pratique. Celui qui fait partie des
reconnaissants et des fermes sur la religion, ceux qu’Allah et Son prophète aiment,
vont combattre ceux qui se retournent sur leurs talons, ceux qui quittent la
religion en prenant une partie et en délaissant une autre. Comme le cas de ce
peuple criminel corrupteur -il veut dire la conquête mongole qui a envahi la terre
de l’islam ainsi que ceux qui les ont aidés parmi les apostats à cette époque-. Leur
armée est composée de quatre groupes:
1. Un groupe mécréant et demeuré sur sa mécréance, parmi les géorgiens,
arméniens et les mongols.
2. Un groupe qui était musulman, puis il a apostasié de l’islam en se retournant
sur ses talons, parmi les arabes, les perses et d’autres. Ce dernier est pire que le
mécréant d’origine auprès d’Allah et Son messager.
3. Des gens qui étaient mécréants puis ils se sont affiliés à l’islam, mais n’ont
pas adhéré à la pratique de ses prescriptions fondamentales. Ces gens doivent
être combattus selon le concensus des musulmans, comme Abu Bakr  qui a
combattu ceux qui refusaient de verser l’aumône légale, et comme Ali  qui a
combattu les kharijites.
4. Il y a un quatrième groupe pire que les précédents, ce sont des gens qui ont
apostasié en refusant d’adhérer aux prescriptions de l’islam, mais malgré tout ils
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continuent à se revendiquer musulmans.
Tous ces mécréants et apostats doivent être combattus selon l’unanimité des
musulmans jusqu’à ce qu’ils s’engagent à pratiquer les prescriptions de l’islam
et jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’association et que la religion soit entièrement à
Allah seul. Et que la parole d’Allah -qui est Son livre et ce qu’il contient comme
ordres, interdictions et récits- soit la Plus Haute. Si cela est le cas pour des
mécréants résidants dans leurs terres, qu’en serait-il alors, s’ils conquerraient les
terres de l’islam et dominaient en transgressant outrageusement les musulmans ?
Sachez, qu’Allah vous réforme que dans cette fitnah les gens se sont divisés en
trois groupes:
1. Le groupe victorieux: ce sont les Mujahidînes qui combattent ce peuple
corrupteur.
2. Le groupe opposé: c’est ce peuple et ceux qu’ils les ont rejoints parmi les
prétendus musulmans.
3. Le groupe des traîtres: ce sont ceux qui ont délaissé le jihad même si leur islam
est authentique.
Que chacun regarde s’il fait partie du groupe victorieux, groupe des traîtres ou
bien le groupe opposé, car il ne reste pas un quatrième groupe.
Et sachez -qu’Allah vous fasse miséricorde-, que dans le jihad il y a le bien de ce
bas monde et de l’au-delà, et dans son délaissement il y a une perte dans la vie
d’ici bas et dans l’au-delà. Allah  a dit: “Dis: «Qu’attendez-vous pour nous,
sinon l’une des deux meilleures choses ?” (Sourate Al-Tawba: 52), c’est-à-dire
soit la victoire et le succès soit le martyr et le paradis. Celui qui vit parmi les
Mujahidînes vivra avec dignité et aura sa récompense dans ce bas monde et dans
l’au-delà, et celui qui est mort ou tué aura le paradis.
Le savants sont unaninimes qu’il n’y a pas un acte surérogatoire meilleur que le jihad,
il est meilleur que le pèlerinage et le jêune et la prière surérogatoire. Et le ribat dans le
sentier d’Allah est meilleur que le séjour à la Mecque, Médine et la mosquée sacrée.
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Au point qu’Abu Houraira  a dit:”il m’est préférable de faire le ribat une nuit
dans le sentier d’Allah, que d’accomplir une veillée nocturne la nuit du destin à
côté de la pierre noire”. Il a choisi le ribat d’une seule nuit, plutôt que l’adoration au
cours de la meilleure nuit, dans le meilleur endroit. Et c’est pour cette raison que le
prophète  ainsi que ses compagnons, résidaient à Médine au lieu de la Mecque
pour plusieurs choses, parmi lesquelles: ils accomplissaient le ribat à Médine.
Ceci concerne seulement le ribat, que dit-on alors du jihad ? Le prophète  a
dit: “De la poussière soulevée dans le sentier d’Allah et de la fumée de l’enfer,
ne se rassemblent jamais sur le visage d’un serviteur” (rapporté par Al Tirmidhi,
qui a dit hadith bon et authentique). Le prophète  a dit aussi: “ Celui dont
les pieds se couvrent de poussière dans le sentier d’Allah, Allah les interdit au
feu”. (Rapporté par Al-Bukhari). Cela dans la poussière qui touche le visage et le
pied, comment il sera alors le cas, pour quelque chose de plus difficile, comme
la neige, le froid et la boue ?
Et c’est pour cette raison qu’Allah a blamé les hypocrites, qui se justifiaient avec
des excuses comme, la chaleur et le froid. Il a dit Exalté Soit-Il: “Ceux qui ont été
laissés à l’arrière se sont réjouis de pouvoir rester chez eux à l’arrière du Messager
d’Allah, ils ont répugné à lutter par leurs biens et leurs personnes dans le sentier
d’Allah, et ont dit: «Ne partez pas au combat pendant cette chaleur !» Dis: «Le
feu de l’Enfer est plus intense en chaleur.» - S’ils comprenaient !” (Sourate AlTawba: 81). Et c’est pareil pour ceux qui disent : “ne partez pas au combat pendant
le froid”, on leur dira: “le feu de l’enfer est plus intense en chaleur”.
Le croyant, par sa patience repousse la chaleur et le froid dans le sentier d’Allah,
pour se préserver de la chaleur de l’enfer et de son froid. Tandis que l’hypocrite
s’enfuit de la chaleur et du froid de ce bas monde, pour tomber dans la chaleur
de l’enfer et dans son froid glacial.
Et sachez -qu’Allah vous réforme- que le secours est aux musulmans et la fin
heureuse sera aux pieux, et que certes Allah, est avec ceux qui L’ont craint avec
piété et ceux qui sont bienfaisants. Et que ce peuple sera certainement vaincu et
refoulé. Et Allah nous secourera contre eux et nous vengera. Recevez la bonne
nouvelle de la victoire d’Allah et de Sa fin heureuse, est c’est une chose qu’on a
déja vécu et dont on a la certitude. Donc, ne vous laissez pas battre, et ne vous
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affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants.
Et sachez -qu’Allâh vous réforme- que parmi les plus grands bienfaits donnés
à qui Allah veut le bien, on a le fait qu’il le fasse vivre dans un temps, où il
renouvelle la religion, fait revivre l’emblème des musulmans et la situation des
croyants et des Mujahidînes. Afin qu’il ressemble aux premiers prédécesseurs
parmi les Muhajirînes et les Ansars. Quiconque, donc accomplit tout cela dans
ce temps, sera parmi ceux qui les suivirent dans le bien.
Il incombe aux croyants de remercier Allah pour cette épreuve, qui est en vérité un
don généreux de Sa part Glorifié et Élevé Soit-Il. Et cette fitnah, est intérieurement
un immense bienfait, au point que, par Allah, si les premiers prédécesseurs parmi
les Muhajirînes et les Ansars comme Abi Bakr, Omar, Othmane, Ali et d’autres
, étaient présents en cet endroit, leur meilleur acte serait de combattre ce
peuple criminel.
Le seul à manquer ce type de combats, serait celui dont le commerce avec
Allah a été vain, qui a dégradé son âme et a été privé d’une énorme faveur icibas et dans l’au-delà. À l’exception de ceux à qui Allah  a donné une excuse
valable, comme le malade, le pauvre, l’aveugle et d’autres. Et celui qui a les
moyens financiers mais qui est incapable de combattre physiquement, qu’il le
fasse avec son argent, car dans les deux authentiques, il a été rapporté que le
prophète  a dit: “Celui qui équipe un combattant dans le sentier d’Allah,
c’est comme s’il a combattu. Et celui qui prend en charge sa famille aura lui
aussi combattu”.
Et celui qui a la capacité physique mais qui est pauvre, qu’il prenne de l’argent
des musulmans ce qui lui suffit pour se préparer: qu’il s’agisse de l’argent de la
zakat, l’argent de la famille, l’argent public ou autres. Même si l’homme a obtenu
un argent illicite et qu’il n’arrive pas à le rendre à son propriétaire parce qu’il ne
le trouve pas ou autre chose, ou qu’il a entre ses mains des dépôts et des gages
et qu’il n’arrive pas à trouver ses proprétaires, qu’il les dépense dans le sentier
d’Allah, car cela est un bon moyen pour le dépenser.
Et celui qui veut se débarrasser de l’argent illicite et se repentir, mais il n’arrive
pas à atteindre son propriétaire, qu’il le dépense dans le jihad dans le sentier
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d’Allah, car c’est une bonne solution pour s’en débarrasser, avec en plus de ça
une récompense pour le jihad.
Et celui qui fait beaucoups de péchés, le meilleur médicament pour lui c’est
le jihad, car Allah pardonne ses péchés, comme Allah Exalté Soit-Il nous en a
informé dans Son livre en disant: “Ô vous qui avez cru ! Vous indiquerai-Je
un commerce qui vous sauvera d’un châtiment douloureux ? Vous croyez en
Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes
dans le chemin d’Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez ! Il vous
pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent
les ruisseaux, et dans des demeures agréables dans les jardins d’Eden. Voilà
l’énorme succès” (Sourate As-Saff: 10-12).
Il est de même pour celui qui veut qu’Allah expie ses péchés pour son attachemet
à l’époque préislamique et sa fierté, qu’il fasse le jihad. Car ceux qui se rattachent
aveuglément à leurs tribus ou à autre chose, s’ils sont tués, les deux seront en
enfer. Car, il a été authentifié que le prophète  a dit: “lorsque deux musulmans
se rencontrent avec leur sabre, celui qui a tué l’autre et celui qui a été tué seront
en enfer” (hadith authentique selon l’unanimité). Et il a dit “Quiconque meurt
sous une bannière en faveur d’une cause aveugle (nationalisme et tribalisme), se
met en colère pour une cause partisane, et appelle à une cause partisane sera en
enfer” (rapporté par Muslim).
Et accrochez-vous fermement au groupe, à l’alliance sur l’obéissance, et le jihad
dans le sentier d’Allah. Allah réunira vos coeurs, expiera vos péchés et vous aurez
le bien de ce bas monde et de l’au-delà.
Qu’Allah nous aide ainsi que vous pour l’adorer, et éloigne de nous et de vous
les voies de la désobéissance. Qu’Allah nous compte parmi ceux qu’Allah agrée
et qui L’agréent, car Il est capable de toute chose, Il nous suffit et Il est notre
meilleur garant. Et que le salut et la paix d’Allah soient sur notre maître et
prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Terminé avec un résumé et des légères modifications de majmou’a fatawa de
Sheikh al-Islam .
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