PDF Archive

Easily share your PDF documents with your contacts, on the Web and Social Networks.

Share a file Manage my documents Convert Recover PDF Search Help Contact



noar article .pdf


Original filename: noar_article.pdf

This PDF 1.4 document has been generated by PDFMerge! (http://www.pdfmerge.com) / iText® 5.5.2 ©2000-2014 iText Group NV (ONLINE PDF SERVICES; licensed version), and has been sent on pdf-archive.com on 21/12/2014 at 18:47, from IP address 93.172.x.x. The current document download page has been viewed 345 times.
File size: 975 KB (2 pages).
Privacy: public file




Download original PDF file









Document preview


‫יאיר אנסבכר‬

‫למי למי יש‬
‫יותר כבוד?‬
‫אני מרגיש שאנחנו מתעסקים כאן בעירנו ברדיפה בלתי פוסקת אחרי עלים – אחרי תופעות‬
‫חינוכיות פסולות שמתגלות אצל בני הנוער שלנו‪ ,‬תופעות כמו‪ :‬אלימות‪ ,‬אלכוהול‪ ,‬חוסר כבוד‬
‫כלפי המבוגרים ובעלי סמכות‪ ,‬לפני שמטפלים צריך לגעת בשורש הבעיה‬
‫כאשר נתקלים בעץ חולה‪ ,‬ניתן‬
‫להשקיע זמן ומאמצים רבים‬
‫בגיזום של העלים הכמושים‬
‫והרקובים‪ ,‬מה שנקרא "לרדוף‬
‫אחרי כל עלה"‪ .‬לעיתים זהו‬
‫האינסטינקט הראשוני שלנו‬
‫בטיפול בבעיות שונות מסביבנו‪,‬‬
‫כמו לקחת עוד כדור כנגד כאב‬
‫ראש מטריד ולהתעלם מכך‬
‫שהכאב מעיד על בעיה עמוקה‬
‫יותר‪ .‬אך היהדות מלמדת אותנו‬
‫להביט אל שורש הבעיה‪ ,‬אל‬
‫ליבה‪ ,‬לזהות אותה ולנסות‬
‫לתקן את המחלה במאמץ מרוכז‬
‫ואמיץ‪ ,‬וכאשר המחלה מתרפאת‬
‫מן השורש‪ ,‬ממילא העץ כולו‬
‫חוזר לחיים‪ ,‬גזעו‪ ,‬ענפיו ואפילו‬
‫העלים שלו‪ ,‬שוב מלבלבים בו‬
‫בחיות גדולה‪.‬‬
‫ומן המשל לנמשל‪ .‬לצערי‪ ,‬אני‬
‫מרגיש שאנחנו מתעסקים כאן‬
‫בעירנו ברדיפה בלתי פוסקת‬
‫אחרי עלים – אחרי תופעות‬
‫חינוכיות פסולות שמתגלות‬
‫אצל בני הנוער שלנו‪ ,‬תופעות‬
‫כמו‪ :‬אלימות‪ ,‬אלכוהול‪ ,‬חוסר‬
‫כבוד כלפי המבוגרים ובעלי‬
‫סמכות ועוד‪ .‬את המרדף הבלתי‬
‫פוסק הזה יש לציין‪ ,‬העיר אמנם‬
‫מנהלת בהצלחה גוברת והולכת‬
‫ועל כך צריך לומר יישר כוח‬
‫לכל הגורמים הפועלים בשטח‪:‬‬
‫בתי הספר‪ ,‬ציפורי לילה‪,‬‬
‫המתנ"ס‪ ,‬בית הנוער‪ ,‬העירייה‪,‬‬
‫סיירת הורים והמשטרה‪ ,‬אבל‬
‫בסופו של דבר‪ ,‬אנחנו כמעט‬
‫ולא נוגעים בלב הבעיה‪ .‬כדי‬
‫לרפא את המחלה צריך קודם כל‬
‫להגדיר אותה ולהבין‪:‬‬

‫מה היא בעצם הבעיה של‬
‫הנוער שלנו?‬

‫‪60‬‬

‫א' כסלו‪ ,‬תשע"ג‬

‫צילום אילוסטרציה‬

‫לדעתי האישית‪ ,‬הבעיה של‬
‫הנוער שלנו טמונה בהגדרה‬
‫לא נכונה שלו‪ ,‬ושל החברה‬
‫הישראלית בכלל‪ ,‬של המושג‬
‫"כבוד"‪.‬‬

‫‪15.11.2012‬‬

‫"כבוד" היא לא מילה גסה‪ .‬זוהי‬
‫מילה חשובה ומהותית שמתארת‬
‫את אחד המניעים החזקים של‬
‫האדם ‪ -‬הרצון שלו להיות מוערך‬
‫בקרב שאר בני האדם מסביבו‪.‬‬

‫‪www.zmanm.co.il‬‬

‫כמו כולנו‪ ,‬גם בני הנוער‬
‫מחפשים מקור השראה כדי‬
‫לחקות אותו ולצמוח לאורו‪ ,‬הם‬
‫מבקשים את ההערכה של החברה‬
‫והסביבה‪ ,‬את החום‪ ,‬התמיכה‪,‬‬

‫האהבה הסביבתית ובעיקר ‪-‬‬
‫להיות מכובדים כפי שהם‪.‬‬
‫מתחילה‬
‫הבעיה‬
‫כאמור‪,‬‬
‫בהגדרת המושג "כבוד" בקרב‬
‫החברה הישראלית המודרנית‬

‫שסביבנו‪ .‬אני מאמין כי ההגדרה הנפוצה‬
‫כיום זרה לנו כיהודים וכי היא אחראית‬
‫להרבה מאוד בעיות בחברה שלנו וגם‬
‫לבעיית קוד הערכים הלא מכוון של בני‬
‫הנוער‪.‬‬

‫מהי ההגדרה של המושג כבוד בישראל‬
‫בשנת ‪ ?2012‬איזו התנהגות ואילו ערכים‬
‫מעניקים לאדם הערכה בקרב חבריו?‬
‫מניין הגיעה הגדרה זו?‬

‫מה השתבש?‬

‫התרחקנו מההגדרות ששייכות לנו‪,‬‬
‫ההגדרות היהודיות הפשוטות לחיים של‬
‫כבוד‪ .‬יש להקדים ולומר‪ ,‬גם אם אתם‬
‫לא בוחרים לחיות בתור בני אדם דתיים‬
‫ולשמור על אורח חיים של תורה ומצוות‪,‬‬
‫וזאת הבחירה שלכם כמובן‪ ,‬זה לא אומר‬
‫שאתם צריכים לוותר מראש על הערכים‬
‫היהודים העתיקים ששייכים לכם בזכות‬
‫ובדין‪ ,‬שהיו שייכים להוריכם לפניכם‬
‫ולהוריהם לפניהם! על הבית היהודי‬
‫האמיתי שאליו כולנו שייכים!‬

‫המשנה במסכת אבות אומרת‪" :‬איזהו‬
‫מכובד? המכבד את הבריות"‪.‬‬

‫המכובד הוא זה שמכבד את סביבתו‪ ,‬את‬
‫אשתו כגופו ואת ביתו וילדיו‪ ,‬זה שהוא‬
‫וותרן‪ ,‬רחמן‪ ,‬נחמד‪ ,‬טוב‪ ,‬נעים‪ ,‬צנוע‪,‬‬
‫שיודע לבקש סליחה כשהוא טועה או‬
‫לומר איני יודע כאשר אינו יודע (וגדולי‬
‫המנהיגים היהודים המכובדים באמת נהגו‬
‫כך)‪ ,‬זה שמנסה כל כולו להתמקד בדאגה‬
‫לזולת ובשיפור החיים מסביבו וזה שנושא‬
‫בעול עם הציבור‪ ,‬מתגייס לכל משימה‬
‫ומוכן אפילו למסור את נפשו על הגנת‬
‫העם והארץ‪.‬‬
‫הכבוד שייך למלך הכבוד‪ ,‬הוא זה‬
‫שמעניק אותו למי שהוא בוחר להעניק‬
‫אותו‪ .‬אי אפשר לקחת אותו בכוח‪ :‬דוד‬
‫המלך ומשה רבנו היו רועי צאן כשה' בחר‬
‫בהם להיות מנהיגי האומה הישראלית‪,‬‬
‫הוא בחר בהם כי הם היו אנשים טובים‬
‫ואוהבים‪ ,‬מאמינים ונאמנים‪.‬‬
‫על הכבוד גם לא צריך לשמור כי הוא‬
‫לא בורח לשום מקום‪ .‬זה דבר שמקבלים‬
‫מבחוץ כאשר אנו ראויים לכך‪ .‬המכובד‬
‫הוא העניו‪ ,‬שמבין שהאלוקים והזולת‪ ,‬ולא‬
‫הוא עצמו‪ ,‬נמצאים במרכז העולם‪ .‬לכן הוא‬
‫זה שמוותר‪ ,‬שאינו משיב בגידוף‪ ,‬ובוודאי‬
‫לא באלימות‪ ,‬אפילו כלפי אלה שמתנכלים‬
‫לו‪ .‬כמו שכתוב‪" :‬הנעלבים ואינם עולבים‬
‫שומעים חרפתם ואינם משיבים"‪.‬‬
‫אם אנו רוצים שבני הנוער שלנו ישנו‬
‫את הגדרות המודל שאליו הם שואפים‪,‬‬
‫אנחנו צריכים לעשות זאת קודם בעצמנו‪.‬‬
‫עלינו לשאוף להיות אנשים של כבוד‬
‫מהסוג היהודי הטוב‪ ,‬לאהוב זה את זה‪,‬‬
‫לוותר זה לזה‪ ,‬לשמור אמונים לבני זוגנו‪,‬‬
‫לנסות ולהקים בית יהודי חיובי‪ ,‬חם‪ ,‬פתוח‬
‫ומכניס אורחים‪.‬‬
‫אסור לנו להתבייש ביהדות שלנו‪ .‬צריך‬
‫ואפשר ללמוד מאומות העולם הרבה דברים‬
‫יפים וחשובים‪ ,‬כמו שנאמר‪" :‬חוכמה‬
‫בגויים תאמין"‪ ,‬אבל צריך גם לדעת מה לא‬
‫ללמוד מהם‪ .‬יש לאמריקה ולעולם הרבה‬
‫מאוד מה ללמוד מאיתנו‪ ,‬וכשחושבים על‬
‫כך‪ ,‬הרי גם היא ועקרונותיה נוסדו על פי‬
‫התנ"ך ועל פי עשרת הדיברות‪.‬‬
‫תורת החינוך היהודית היא מקור גאוותו‬
‫של העם היהודי כבר אלפי שנים‪ ,‬ואת‬
‫הערכים המקודשים שלה אנחנו צריכים‬
‫להוציא מן הבוידם‪ ,‬לנקות מן האבק‬
‫ולאמץ בכל לב‪.‬‬

‫<‪< ;367.2 ;:3@/ 29B2‬‬
‫‪Ĭ‬‬
‫‪/ ĦĤĎĦČĚ ĐďđčĞĘ‬‬

‫‪1800‬‬

‫ ‬
‫‪ !177> ,02-5913444‬‬
‫‪ !?EB :ĞďĕĚđ‬‬
‫‪ ęĕĔĤĠĘ‬‬
‫<‪!1FG‬‬
‫‪02-5913111‬‬

‫‪ N<G@= <C8N ;@MC?HG@7;< D<?@7; JGI D9 AB ;@G8 JGI CB <EB‬‬
‫‪D@E @@M<M@K< D@E Q<O@:> O<Q@7 CP 7P<G8 O<PBE; DC<IE‬‬

‫‪ R\Zd\ fWQURZ hSfgbN gW hf^dR NgS^O‬‬
‫‪ a^` [ZZYOS RW^OR a^` hS^SfUNR [W^gO‬‬
‫‪ [WWe [NR fhNZ fOQ efbZ WZO\ hf^dR XShZ RWPSZS^YVO hWhS`\g\ hW^bh ZOWe [SVWNR‬‬
‫‪ XfSdR hQW\OS [W\gPR W\ Zg [WOTf\O R`WPb RZWWNR [WeSfWR [Wf\SUR PS_O [N h\Qeh\R‬‬
‫‪ ]YS fOQ efbZ WZO\ ]SeWh fSh^d W ` ]ehZ RfSdO hSW`O ]SfhbO [NS ROWO_Z [WeWT\ NZg‬‬
‫‪ fhSW\R ZO_RS hSNdSRR ZY hN `S^\Z hW\fh R\Zd\ * hSQSe^ R\YO `P^ QSN\ R\YU‬‬
‫‪ fSTNO [SUhO hS^SgNfR ]WO R^WR ]STSZ hfOU [W\ hSfWQU WQeS\ fhNZ RfS\Ng R\Zd\ R^WR‬‬
‫‪ QSWdR hN gQUZ hPNSQ ]\TR ZYS [WZgSfW XfSd NZZ [SQN Nfb^WN Zg [WZP hS`d\NO‬‬
‫‪ [ZS`O [WWeg fhSWO [Qeh\R‬‬
‫‪ [QN QW Zg `WP^ SN eSfWb RfWOgO‬‬
‫‪ R^WR SWZN Of gPQ h^hS^ RfOURg a_S^ Vfb‬‬
‫‪ h\Qeh\R RW^OR a^`O RU\h\R ]STSZ hfOU‬‬
‫‪ hSW`OR OSf _Y^ Zg RW^e W^bZ h`Q hSSU _W^YRZ R^SgNfR RhWWR [SVWNR [SUhO VfbOS‬‬
‫‪ hSZWT^ SWRg gQU hWO [W^Seg fUNZ hS^\h_\g‬‬
‫‪ SWgY` ,ęĕĤĕĞĢ‬‬
‫‪ [PS [SVWNRęĕĤđĚ‬‬
‫‪ [SUhO ,ĖđĜĕē‬‬
‫‪ [W\YU ĕĥĜČ‬‬
‫\‪ [WfdS‬‬
‫‪ęĕĤđĚ ,ĐČĤđĐĐ ęđēĦĚ ęĕĤĜđĕĝĜĠ‬‬
‫‪ hSfWg R`Wd\ S^hfOU ]YZ ]\SWe Z` S^`QW NZg [SUhO [ZS`O fhSWO [Qeh\R QSWdR hN RNWOR‬‬
‫‪ĕėđĜĕē ēđĦĕĠĚ ģĘē ĦđĕĐĘ ęĕĜĕĕĜđĞĚĐ ęĕĔĜďđĔĝ ,ěđĦčĥ ĦĜĥč‬‬
‫‪ h^\ Z` hNTS _Y^R hWW^e W^bZ h`Q hSSU Nfe^g WQeS\ fhNZ hS`QSW RfOUR hSgfOg hS\Zd\R‬‬
‫‪ĦđĦĕė ęĕďĘĕ ĦČ đėĕĤďĕđ ĐĤĥėĐ đĤčĞĕ ęĕĚĕČĦĚĐ .ĤĕĞč ĥďē‬‬
‫‪ hSOWVf hSW`O [WWe [NR hSNQSSO `QWW R^SeRg XS_Uh RT WQW Z`S hWbWdb_ RQSe^O [W\ hSfWQU‬‬
‫`‪/ĥ 50 SWZ‬‬
‫)‪ėÂĐĝ‬‬
‫‪ĦđĞĥč‬‬
‫‪Ğđčĥč ęĕĚĞĠ 3 ,ÄĎ-ÄČ‬‬
‫‪ RT W `S,(Ħđĕĥďđē‬‬
‫‪ [^ehZ WQY hSg`Z‬‬
‫‪ R\ ]YęĕĕĤĐĢĐ‬‬
‫‪ [NS‬‬
‫`‪*[WfOQR hN fWO_^ USeZZ Of ZO_S RQSO‬‬
‫‪02-5913442‬‬
‫‪:ęĕĔĤĠĘ‬‬
‫\\‪ ROSV fhSW ROfR Re_` `dOhhg QWPRZ fgbN RfWQZ [W\ [WfQSU [QN Zg h_bf‬‬
‫‪ [N‬‬
‫\‪ Ng\ ]\TO fgPZ SZYSW [WQQdR Whgg ]SSWY\ ZY hN efbZ [WfS\N S^WWR SWgY` Q` RV\Z‬‬
‫‪ hSW`OR hN SN hSZ`R hN S`QWS RQW\O ]h\S hN fWTURZS gQU\ [SVWN `dOZ h_bf\R‬‬
‫‪ fUNZg OYfR [ZS`\ [WfWY\ S^Ng WbY hS\WWeg hWb_Y RNdSR [fSP RT fOQ RhS\QeZ h_bf\R‬‬
‫‪ [W^SeWh‬‬
‫\‪ Z` ]h\S Ng‬‬
‫\‪ `dOh‬‬
‫‪ ReWQORēĚĥĜ‬‬
‫‪ `SdWO .ďđĞđ‬‬
‫‪ `SdWOO ]\TZS ZO_Z hSUS^ WN [PS QSN\ RZSQP‬‬
‫‪.ĦđĕĤđģĚđ‬‬
‫‪Ħđĥďē‬‬
‫‪ĦđĚĒđĕĘ‬‬
‫‪ęđĘĕĢ ĐĞđĜĦ ,ĐĚĤďĐ ĕĚđēĦč‬‬
‫‪ [W\Sf\ NZ [WgWPf\ [WQQdR " RYYS [W\WWeR‬‬
‫‪02-5913442 RQSe^Z `WPRZ ZYS^ R\Zd\R hS`d\NO RQSO`R‬‬
‫‪:ęĕĔĤĠĘ‬‬
‫_‪ `^S\S hSUhSb\ hS^WQ\O ZOSe\ QSN\ RT [SUh hN fShbZ hSVZO fb_\ Zg eSfWb W `S hWbWdb‬‬
‫‪ QWh`O hSWVbg\ SZWbN hSWS\W`^ WN ]S\R‬‬
‫‪ RW`OR‬‬
‫‪ [W^hS^ S^Ng [WhSfWgR ]\ V`\ S^PdR‬‬
‫‪ XfSd ]WN [W\ hSfWQU h\WWe [N PPO ]Y S\Y‬‬
‫‪ ]hW^ S^WhSfWg fNg [` [Wb_S^ [WVfb hZOeZ‬‬
‫‪ ZYS^ĦďđĞĦđ‬‬
‫‪ R\Zd\RěđĥČĤ‬‬
‫‪ hS`d\NO‬‬
‫‪ PPR‬‬
‫‪ ZY Zg [SVWNO‬‬
‫‪Ģ"ĐēČ ĦđĞĥč ĦđĢđčģ ĦėĤďĐĘ ĐČĤđĐ‬‬
‫‪ĤČđĦ‬‬
‫‪:ďĕģĠĦĐ‬‬
‫‪ĦđĥĕĤď‬‬
‫‪" %) ěĦĕĜ‬‬
‫‪!""' *]SbZVZ hS^bZ‬‬
‫‪ hN fShbZ WhQSe^ ]SeWh W `S RQSe^R hN fhNZ‬‬
‫‪:ěĚĘĝ ĤĠđĞĘ ĦđĜĠĘ‬‬
‫‪ęĕĔĤĠĘ ğģĕĐ‬‬
‫)‪(ĤČđĦĐ ęđĕĝ ĦČĤģĘ ęĕĔĜďđĔĝ đČ‬‬
‫‪054-4865774 - ĝģĠĘ ēđĘĥĘ ĥĕ ęĕĕē ē"đģ ĕĦĞĥ :ĐĤĥĚĐ‬‬
‫‪ USVWO hSfOUZ [P [WhSfWg h^hS^ S^hfOU‬‬
‫‪ RW`OR‬‬
‫‪ronizakai@walla.com ĘĕĕĚĘ đČ 5903683‬‬

‫‪ĦĕģĘē ĐĤĥĚč‬‬

‫‪ĕĤĐĢč ďēĕč" ĔģĕĕđĤĠĘ‬‬
‫‪!ęĕėĕĤďĚ ęĕĥđĤď "ęđĕĐ‬‬
‫‪ĤĠĝ Ħĕč ĕĜđĤĐĢ ĦĥĤ-"ęđĕĐ ĕĤĐĢč ďēĕč" ĦĕĜėđĦĘ‬‬
‫‪ęĕĕĤĐĢĐ ĦđĞĥč ęĕĎđēĘ ęĕėĕĤďĚ ęĕĥđĤď‬‬

‫‪:ęĕĥđĤď Đ"ĘĕĐ ĔģĕĕđĤĠĘ‬‬
‫‪ĐĞčĐ ,ěđĥĘ :ĦđĞđĢģĚč ęĕĤđĚ‬‬




‫איזהו מכובד? הקשוח‪ ,‬החזק‪ ,‬זה שלא‬
‫נופל‪ ,‬שלא טועה‪ ,‬שלא מראה כל רגש‬
‫של חמלה או ויתור‪ ,‬בעל ההשפעה‪ ,‬הכוח‬
‫והכסף‪ ,‬זה שיכול להרים טלפון אחד‬
‫ולסדר כל עניין‪ ,‬זה שיש לו גב חזק של‬
‫אנשים שיעשו בשבילו הכל‪ ,‬ובעיקר‪ ,‬זה‬
‫שלעולם‪ ,‬אבל לעולם‪ ,‬לא ייתן שיפגעו לו‬
‫בכבוד‪ .‬הכבוד‪ ,‬על פי הגדרה זו‪ ,‬הוא מעין‬
‫מצרך נדיר שצריך לרדוף אחריו ולהשיג‬
‫אותו‪ ,‬ובעיקר לשמור עליו מכל רע כדי‬
‫שלא ייפגע‪ .‬ומה עלול לפגוע בו? כל דבר!‬
‫אמירה לא מכוונת של מישהו זר ברחוב‪,‬‬
‫רכב שחונה בחנייה של מישהו אחר‪,‬‬
‫היתקלות בסירוב או בהתנהגות לא נעימה‬
‫– כל אלו הם פוגעים בכבוד פוטנציאלים‪.‬‬
‫המקור להגדרה זו הוא זר‪ .‬ה"כבוד"‬
‫הזה הגיע אלינו מסרטי הפעולה והאקשן‬
‫האמריקנים‪ .‬אנחנו‪ ,‬ובוודאי גם ילדינו‪,‬‬
‫מחקים את הגיבור האמריקאי האלמותי‬
‫ויוצרים דורות של ג'ימס בונדים‪ ,‬של‬
‫שוורצנגרים‪ ,‬סילבסטר סטאלונים וברוס‬
‫וויליסים – כולם קשוחים ועזי מבט‪ ,‬כולם‬
‫לא נחמדים‪ ,‬אנשי עיקרון שלעולם לא‬
‫מוותרים ושמוכנים למות ובעיקר להרוג‬
‫על הכבוד ועל חודה של מילה‪ .‬הגיבורים‬
‫הללו מונעים גם מסוג של אתאיזם מודרני‪,‬‬
‫מהאמונה שהכול תלוי רק בהם ובמעשיהם‬
‫ושהם לבדם מעין אלוקים חיים שיכולים‬
‫לעשות ככל העולה על רוחם‪ ,‬ולכן כל‬
‫העולם שייך להם‪.‬‬
‫אמנם לא בדקתי זאת באופן מעמיק‪ ,‬אבל‬
‫יש לי תחושה שאם היינו שואלים בני נוער‬
‫שמעורבים במקרי אלימות האם הם שונאים‬
‫עד נפש את יריביהם‪ ,‬כמעט כולם היו‬
‫עונים שלא‪ .‬ואם היינו ממשיכים להקשות‪:‬‬
‫אז למה בכל זאת השתמשתם באלימות‬
‫מולם?‪" ,‬כי הם פגעו לנו בכבוד"‪ ,‬הייתה‬
‫התשובה שהיינו מקבלים בצורה כזאת או‬
‫אחרת‪.‬‬
‫זו גם הסיבה שבגללה‪ ,‬ברבים מהמקרים‬
‫שבהם ה"כבוד" אמנם נפגע אבל אין אף‬
‫אחד אחר בסביבה שיראה את הפגיעה‬
‫הזאת‪ ,‬הנפגע יבחר להמשיך כרגיל ולא‬
‫להתנהג באלימות‪ .‬מקרים אלימים קורים‬
‫בדרך כלל כאשר ישנם מספר גדול של‬
‫נוכחים ומכרים במקום וכל צד חושש‬
‫לכבודו שיפגע‪.‬‬
‫לאט לאט נוצר אצלנו קוד מעוות‪ ,‬קוד‬
‫של עבריינות‪" :‬איך תשתוק על מה שהוא‬
‫אמר לך?"‪" ,‬ככה הוא מדבר על אימא‬
‫שלי"?‪" ,‬שהוא יעשה לי ככה?"‪ .‬הכבוד‬
‫הפגוע נתפס כדבר מוחשי ששווה למות‬
‫או להמית עליו‪ ,‬וזה אכן מה שקורה‬
‫ברחובותינו – דם ישראלי נשפך לשווא‬
‫ולריק‪.‬‬
‫לא רק אלימות‪ ,‬אלא סגנון חיים‬
‫שלם הועתק מתרבות הסרטים והפנאי‬
‫האמריקאית – אותה התרבות (הכוללת גם‬
‫את המתירנות המינית ובתוכה‪ :‬בגידות‪,‬‬
‫גירושין קלים וזריזים‪ ,‬יחס קליל לסדרות‬
‫טלוויזיה ולפרסומות שעושות שימוש‬
‫בתכני מין ופורנוגרפיה גלויה באינטרנט)‬
‫אחראית בארה"ב על לא פחות מאשר‬
‫התמוטטות מוסד המשפחה‪ ,‬וגם אצלנו‬
‫בישראל היא מפילה חללים רבים‪ .‬הילדים‬

‫ובני הנוער שומעים ורואים איך מתנהג‬
‫עולם המבוגרים והם יונקים מילדות את‬
‫הערכים הקלוקלים הללו‪ ,‬של מה מכובד‪,‬‬
‫מה יפה ומה רצוי‪ ,‬ומטבע הדברים הם‬
‫הופכים לבחורים צעירים שחיים על פי‬
‫הקוד הזה‪ .‬כך ניתן לראות ברחובותינו ילד‬
‫מתנדנד כבן ‪ 14‬השותה אלכוהול‪ ,‬מעשן‬
‫סיגריה ומתרפק באינטימיות על חברה‬
‫בת גילו‪ .‬המצב הזה כל כך נפוץ‪ ,‬לצערי‪,‬‬
‫עד שאינני משוכנע בכך שתיאורו יצליח‬
‫לזעזע מישהו מן הקוראים‪.‬‬

‫‪ęĕĚđďČ ĐĘĞĚ ĝ"ĜĦĚ ĕĦĘĕĐģ ĒėĤĚ‬‬
‫‪www.mama.org.il‬‬

‫‪:ęĕĥđĤď ĔĤđĠĝĐ ğĎČĘ‬‬
‫‪ĘĎĤĔģ ĕėĕĤďĚ‬‬

‫‪8‬‬
‫‪7‬‬

‫השח‬

‫‪gO‬‬
‫‪SOe‬‬
‫‪ZfO‬‬
‫‪UgR‬‬
‫‪WOO‬‬
‫‪\R‬‬
‫‪_\O‬‬
‫‪UNZ‬‬
‫‪fPO‬‬
‫‪gR‬‬
‫‪fOO‬‬
‫‪QUW‬‬
‫‪N\R‬‬
‫‪NO‬‬
‫\^‪R‬‬
‫ ‪h\O‬‬
‫‪_\O‬‬
‫‪fVN‬‬
‫‪[WOS‬‬
‫‪hO‬‬

‫חבר‬

‫ ‬
‫‪ 3 CJK @6J8 9‬‬
‫‪www.zmanm.co.il‬‬
‫‪15.11.2012‬‬
‫כסלו‪ ,‬תשע"ג‬
‫א'‬
‫‪www zmanm co il‬‬
‫ ‬

‫‪61‬‬


noar_article.pdf - page 1/2
noar_article.pdf - page 2/2

Related documents


noar article


Related keywords




Copy tag