Blank 3 (PDF)

িখলাফার চাদর

আব+ কাতাদা িফিলিsিনর 0লখা অবলmেন
অন+বাদ আিল হাসান

িখলাফাহ এক7 বাsবতার নাম।
িখলাফাহ বাsবতার সােথ সmক0য2k এক5 6টকিনকাল পিরভাষার নাম। এটা নামাজ, 6রাযা,
হেjর মত পালন করা হ@ না। আেলমরা বেলন, "ইমােমর কাজ িনভ0র কের তার অিধেন থাকা
মান2েষর ফা@দার উপর।" এর মােন ইমােমর কম0 তার অধীনs 6লাকেদর লােভর জনI হে@ থােক,
যখন এই লাভ অন2পিsত থাকেব তখন তা চেল যােব।
বত0মােন িখলাফাহর দািব িনে@ আসা (দাওলাতLল ইসলািম@Iা িফল ইরাক ও@াশ শাম)
মান2ষেক কতটLকL ফা@দা িদেত পারেছ? মান2েষর জীবন ধারেনর pধান এক5 pে@াজনী@তা
'িনরাপtা', তা িক তারা রাkা, মস2ল, িতকিরত সেব0াপির ইরাক ও িসির@া@ িদেত পারেছ? ইরাক
ও িসির@ােতই 6যখােন তােদর 6বইস, 6সখােন মান2ষেক িনরাপtা (ফা@দা) িদেত পারেছ না তাহেল
6তা তােদর ইমারাহই 6নই। আর বািক dিন@ার ম2সলমানেদর উপর িখলাফাহ অড0ার আর খিলফার
ছিড় 6ঘারােনা িক অনIা@ ন@? এই দািব 6তা ম2সিলমেদর উপর পিরsার জ2ল2ম!
আসেল িখলাফাহ 6কান তtগত পিরভাষা ন@। অিstহীন িকছ2র মােঝ এর পিরভাষা লািগে@
শির@ার দিলল িদে@ বাsব কের 6দ@া অন2েমাদনেযাগI ন@। িকnt আমােদর দাওলাহর ভাইে@রা
যার অিst 6নই 6সটােকই 6জার কের অিst িদে@ িদেত বdপিরকর।
'িখলাফাহ, ইমামাহ এবং ইমারাহ এর বাsব অবsা রে@েছ। এই বাsবতা যা এর উেdশI; যিদ
তা প^ণ0 না হ@, অথবা তা চেল যা@ তাহেল শির@াহর এসব পিরভাষাও চেল যা@।
িখলাফাহর শেত0র বাsবতা যিদ থােক না এমতাবsা@ 6কউ িনেজেদরেক যিদ িখলাফাহ নাম
6দ@ আর িনেজেদরেকই একমাt ম2সিলম সমাজ (িখলাফাহ) মেন কের তাহেল এেদর িচnাভাবনা
আর পdিত িশ@া রািফিদ@ােদর সােথ িমল খা@। রািফিদ@ারা অন2পিsত ও অবাsব একজনেক
ইমাম িহেসেব 6মেন শির@ার rলস তার জনI এpাই কের।
1

খােরিজেদর সােথ তােদর িমল পাও@া যা@ যখন তারা বেল যারা তােদর খিলফােক বা@আহ
িদেব না তারা কােফর। অথবা যারা তােদর সােথ সহমত কের না তারাও।
আর যারা বেল বাsবতার এই কিnশন শির@াহ dারা pমািণত ন@ আর এর দিলল িহেসেব
রাস^ল সা. এর এই হাদীস িনে@ আেসন "কLlু শারিতন লাইসা িফ িকতািবlাহ ফাhও@া বািতল2ন"
অথ0Iাত pেতIক শত0 যা আlাহর িকতােব 6নই বািতল। তােদরেক বলব শির@া িনে@ আরবকটL
পড়ােলখা করার জনI এবং মাথা গরম না করার জনI
যখন িসির@া@ িফতনা ir হল। আেলমরা 6সখােন 6গেলন। সবাইেক বলেলন আস2ন একসােথ বেস
িবষ@টার সমাধান কির। দাওলাহ (আইএস) তা মানেলা না। তারা বলল আমরা িনরেপk শির@া
6কাট0 হেল যাব। িনেরেপk শাির@া 6কাট0 হল। তারা এল না। তােদর বাহানা িছল সকেল আমােদর
6কােট0 এেস সাবিমট কর তারপর িবচার হেব! কারন আমরা এক5 রাk আর বািকরা দল।
6ছাটখাট!!
আcা এক5 ম2সিলম রাk মাঝখােন িনরেপk জাজ 6রেখ অনI এক5 6ছাট দেলর সােথ িক
বসেত পাের না? অব2শIই পাের। আlাহ বেলন : "ও@া ইন তাইফাতােন িমনাল ম2'িমিননা.....
আ@শা রা. এর করা এ আ@ােতর বIাখIাটা 6দেখ িনেবন।
আর সবার জানা বনী কুরা@ার ইhদীেদর বIাপাের রাস^ল সা. এর সা'দ ইবেন ম2@ায রা. এর
ফ@সালা 6মেন 6ন@ার কথা।
খিলফাে@ রািশদ আলী রা. িক কেরিছেলন। িতিন িক আেরকদল ম2িমেনর রk ঝরােত উmুখ
িছেলন? না বরং িতিন তার এবং ম2@ািব@া রা. এর মধIকার িবচার অন2nান 6মেন িনে@িছেলন।
আর এখন 6কউ বলেছ আমরা 6nইট। আমরা দাওলাতLল ইসলািম@Iা। আমরা িকভােব িনরেপk
িবচারেকর কােছ যাব!

িখলাফাহ 0ঘাষণার পর এর কিnশন প@ণA করা হB না বরং কিnশন প@ণA করার পর
িখলাফাহ 0ঘািষত হB।
রাস^ল সা. বেলন "ইমাম হেলন ঢালsrপ। তার 6পছেন 6থেক য2d করা হ@ এবং তার কােছ
িনরাপtা চাও@া হ@।
আর এই ঢাল মােন শিk ও িনরাপtা এর সরqাম ছাড়া আেস না। এgেলা হল 'শাওকাহ ও
'তামিকন। হাদীেস ইমাম হেত হেল d5 িবষ@ আেগ অজ0ন করেত বলা হে@েছ।
১) তার 6পছেন য2d করা হ@।
২) তার কােছ িনরাপtা চাও@া হ@।
2

হাদীস অন2সাের তােক মানা হ@ "তার 6পছেন য2d করা হ@" এর মাধIেম। স2তরাং অৈবধভােব
তােক gহণ করা হ@িন। এবং তার উপর মান2েষর অিধকার রে@েছ কারন "তার কােছ িনরাপtা
চাও@া হ@।" আর জানা কথা িনরাপtা তার কােছই চাও@া হ@ যার 6সটা 6দও@ার kমতা আেছ।
সবাই জােন িতিন িদেত পারেবন। আর তাহেলই ইমােমর বাsব পিরভাষা তার উপর আসেব।
শাইখ2ল ইসলাম ইবেন তাইিম@া িমনহাজ2স স2nাহর ভxিমকা@ বIাখIা কেরন 6য; 6নতyt হল জািত ও
6নতার মধIকার এক5 কnাk। আর শির@া ও বাsেব কnােk d5 পা05 থােক। কnােkর জনI
একজন কত0া ও এক5 ফরম তাকেব। এgেলা হল কnােkর sm যা আমােদর আেলমরা তােদর
বইে@ িলেখ 6গেছন। স2তরাং যখন এই কnাk তার sm 6থেক িবচLIত হেব িকংবা তার উেdশI
6থেক সের যােব তখন এটা বািতল হে@ যােব।
ইবেন তাইিম@া রহ. এর কথা 6সটাই িনেদ0শ কেরেছ 6য 6নতyt আlাহ }তির কের 6দন না,
বরং তা মান2েষর dারা }তির হ@। এমনিক তার কথা 6থেক ব2ঝা যা@ 6য, রাস^ল2lাহও সা. যিদ
একজনেক ইমাম বানােনার জনI িনেদ0শ 6দন এবং জািত এর িবrেd িগে@ অনI আেরকজনেক
বা@আহ িদে@ 6দ@ তাহেল যােক বা@আহ 6দ@া হে@েছ িতিনই ইমাম হেবন। কারন জািতর এই
আন2গতIহীনতার পরও ইমােমর উেdশI তার মাধIেমই pিত~ত হেব।
আর তাই এ িবষ@ পিরsার 6য ইমাম মান2েষর dারা 6সট আপ করা হ@। এটা অনIনI
কnােkর মতই আেরক5 কন•াk। এেত অবশIই শত0 ও উেdশI থাকেব, না থাকেল তা অথ0হীন।
6যমন 6কউ যিদ একজন মিহলার সােথ এই কnাk কের 6য তার সােথ িমলন করেব না তাহেল
িববােহর অথ0 আর এর উপর থােক না এবং তার কnাk 6কান ভIল^ রােখ না।
আর কnােkর কত0া শির@া আইন pিতnা করেব, সমাজেক িনরাপtা িদেব এবং িজহােদর
মাধIেম আlাহর পেথ ডাকেব। এgেলা হল কnােkর উেdশI। আর এgেলা তার সরqাম যােক
শত0 বলা হ@, ছাড়া তা pিত~ত হেব না। না জানার কারেন অেনেকই যা অsীকার কের।
হাদীস "ইnামাল ইমাম2 জ2nাহ অথ0াত িন€@ই ইমাম হেলন ঢালsrপ। এটা ঐ বkেবIর
মত 6যমন রাস^ল সা. বেলন "আল হাjু আরাফাতLন অথ0Iাত হj হল আরাফা।
এবং "ইnামা শb এক5 পা05কল যা 6রskশন ও িলিমট করার জনI বIবhত হ@। স2তরাং
কাউেক বা@আহ 6দ@ার পর 6স যিদ ঢাল মােন িনরাপtাদাতা হেত পাের না তখন তার উপর 6থেক
ইমােমর তকমা চেল যা@

ম+সিলমেদর সmিত বাBআর শতA।
6যেহতL বা@আ 6দও@ার মাধIেম 6নতyেt সmিত 6দ@া হ@ বা অন2েমাদন করা হ@ স2তরাং
আমােদরেক উমর রা. এর বkবI মেন করা উিচত যা সিহহ 6বাখারীেত এেসেছ
"َ‫رجال ِمن غير مشو ٍرة ِمن املسلمني فال يبايع هو وال الذي بايع تغرة أن يقتال‬
ً ‫من بايع‬
3

অথ0Iাত 6য 6কউ ম2সিলমেদর সােথ পরামশ0 করা ছাড়া 6কান বIিkেক আন2গেতIর বা@আহ িদেব,
তাহেল তােক বা@আহ 6দও@া হেব না এবং 6য তােক বা@আহ িদে@েছ তােকও বা@আহ 6দ@া হেব
না। তােদর dজনেকই হতIা করা হেব।" অনI শেb এেসেছ "তােক অন2সরণ করা হেব না"।
স2তরাং বড় 6নতyেtর জনI সmিত অজ0ন করা শত0। এটা তার বkবI "ম2সিলমেদর সােথ
পরামশ0 করা ছাড়া" অন2সাের।
এছাড়া আবdর রহমান ইবেন আউফ রা. আমােদর 6দিখে@ িদে@ 6গেছন িতিন উmাহর
সmিতেক ইমােমর বা@আহর জনI এক5 শত0 মেন করেতন। যখন তারা এর জনI সমেবত হেলন
আবdর রহমান ইবেন আউফ রা. বলেলন, "6হ আলী, আিম এ বIাপাের মান2েষর মতামত
অন2সnান কেরিছ এবং উসমােনর pিত তােদর 6য মত 6সটার সমপয0াে@র আর কােরা pিত
তােদর মত পাইিন। অতএব s@ং 6তামার িনেজর িবrেd যা@ এমন 6কান পথ অবলmন কেরা
না।" এখােন পিরsারভােব িতিন মান2েষর মতামতেক িবচারক িহেসেব বIবহার কেরেছন।
আর অেনেকই আব2 বকর রা. এর ঘটনা িনে@ হ@ত িভnমত করেবন কারন তার বা@আহ িভn
অবsা@ হে@িছল। এ িবষ@টা ব2ঝেত 6পের উমর রা. বেলিছেলন "এটা একটা অpতIািশত ভxল
যার মধIকার মnেক আlাহ pিতহত কেরেছন"। অথ0Iাত আlাহ িসিdেক আকবােরর সmােন এর
মধIকার খারাপেক দূর কেরেছন। আlাহ তার উপর রািজ 6হান এবং সকল সাহাবােদর উপরও
রািজ 6হান। এটা আসেল তার সা. এর বkেবIরই পিরপ^ন0তা িছল "আlাহ, তার রাস^ল এবং
ম2িমনগণ অসmিত জানােব (আব2 বকর ছাড়া আর কােরা 6নতytেক)"। স2তরাং sগ0ী@ সmিতর িমলন
ঘেটিছল এই ঘ5ত িন@িতর সােথ।

ম+সিলম উmাহ হল ইমােমর kমতা বা শিk।
িখলাফাহর জনI করা এই চLিk বা কnাk একধরেনর pিতিনিধt বা এেজিn কnােkর মত।
অথ0Iাত উmাহ একজন 6লাকেক তােদর এেজn িনে@াগ দান কের িযিন 6নতyেtর দাি@t আদা@ ও
শাসেনর খািতের একজন ইমাম িহেসেব কাজ করেবন। কারন আইন pিতnা করােক 6কারআন
তােদর উপর বাধIতাম^লক কেরেছ। আlাহ বেলন:
ِ ‫اإلنْجِي ِل ِب َما أَنْز ََل اهللَُّ ِف‬
ِ ْ ‫َ َو ْليَ ْح ُك ْم أ َ ْه ُل‬
‫يه‬
ইিqেলর অিধকারীেদর উিচত, আlাহ তােত যা অবতীণ0 কেরেছন। তদান2যা@ী ফ@সালা করা।
(৫:৪৭)

4

6যেহতL এটা সকেলর জনI অসmব, তাই তারা তােদর মধI 6থেক একজনেক তােদর pে@াজন
প2রেনর জনI িনয2k কের। আর এই চLিkর আেলােকই ইমাম উেdশI প2রেনর pে@াজনী@ শিk
অজ0ন কেরন। অতএব ম2সিলম উmাহ হল তার শিk এবং kমতা।
6যেহতL সমােজ িঠেক থাকেত হেল িবj অথির5 6সটআপ করেত হ@ যারা উmাহর pিতিনিধ
িহেসেব তােদর িবিভn িবষ@ ও ইস2I সামাল িদেব অতএব এই pিতিনিধরা হেবন jােনর অিধকারী,
িহকমার অিধকারী ও শিkর অিধকারী। আর এরাই হেলন তারা যােদর সােথ iরা (পরামশ0) করা
হ@ এবং যারা িসdাn 6দন (আহল2ল হাল ও@াল আkদ)। অতএব ব2ঝা 6গল উmাহ তার িনেজর
িবষ@ িনেজই সমাধান করেব। এবং িবষ@টার pথম 6থেক 6শষ পয0n তা উmাহর হােতর উপরই
িনভ0র কের। অনI কােরা হােত ন@।
স2তরাং তারা যিদ তােদর এই pিতিনিধt ইমাম িকংবা আহল2ল হাল ও@াল আkদ এর কাছ
6থেক তLেল 6ন@ তখন তােদর এই উপাধী বা 6খতাব আর এর অথ0 বহন কের না। তখন ইমাম
িকংবা আহল2ল হাল ও@াল আkদ এই উপাধীর জনI অন2পয2k হে@ যান। আর এটাই হল
সব0শিkমান আlাহর dীেনর মধIকার 6নতyেtর িবষ@টা।

0জাড়প@বAক kমতা দখল 0মৗিলক 0কান শতA নB।
আেরা িকছ2 ইস^I যা িফকেহর িকতােব উেlখ করা হে@েছ 6যমন 6জারপ^ব0ক kমতা দখেলর
িবষ@। আসেল এটা 6মৗিলক 6কান শেত0র উপর pিত~ত ন@। এ কারেন এর চচ0া gহণ করা হ@
না। হIা তেব যিদ 6কান সম@ 6জার জবরদিsর মাধIেম লkI প^ণ0 হে@ যা@ তাহেল অন2মিত আেছ
6নতyেtর মেধI আেরা dদ0শা না আনার জনI সmিতদােনর। এবং জানা কথা এধরেনর অবsা হল
িবরাট পিরkা যার pিত পদেkেপ, pিত5 অিsেt সমাজ ও রােk রk pবািহত হ@।
6কউ যিদ এই বা@আহ না 6দ@া বা ছাড়ার কারেন কাউেক হতIার অন2েমাদন 6দ@ তাহেল 6স
পথ“nতা@ িনপিতত হেব। এবং এই কারেন অথবা এর উপর িভিt কের কাউেক যিদ কােফর
6ঘাষণা 6দ@ তাহেল সিতIই 6স হেব জাহাnােমর কLকLর। 6যমন তারা যিদ বেল তােদর 6নতytেক
বা@আহ 6দও@া এই dীেনর এক5 ব2িন@াদ। ----সব0শিkমান আlাহ বেলন
ِ ُ‫اجروا َو َجا َه ُدوا ِبأ َ ْم َوالِ ِه ْم َوأَنْف‬
ِ
ُ ‫ص ُروا أُو ٰلَ ِئ َك بَ ْع‬
‫ض ُه ْم‬
َ َ‫س ِبي ِل اهللَِّ َوا َّل ِذي َن آ َو ْوا َون‬
َ ‫س ِه ْم ِفي‬
ُ َ ‫إِ َّن ا َّلذي َن آ َمنُوا َو َه‬
ٍ َ ‫جروا َما َل ُك ْم ِم ْن َو َاليَ ِت ِه ْم ِم ْن‬
ِ
ٍ ‫أ َ ْولِيَا ُء بَ ْع‬
ِ ‫ يُ َها‬g
‫ص ُرو ُك ْم ِفي‬
َ ْ ‫استَن‬
ْ ‫ج ُروا ۚ َو إِ ِن‬
ٰ َّ ‫شيْء َحت‬
ُ ِ ‫ض ۚ َوا َّلذي َن آ َمنُوا َو َل ْم يُ َها‬
ِ
ِ
ِ ‫ال ِّد‬
‫ير‬
ْ َّ ‫ين فَ َع َليْ ُك ُم الن‬
ٌ ‫ َق ْوم ٍ بَيْن َ ُك ْم َوبَيْن َ ُه ْم ميثَاقٌ ۗ َواهللَُّ ِب َما تَ ْع َم ُلو َن بَص‬g
ٰ ‫ص ُر إِ َّال َع َل‬
5

এেত 6কান সেnহ 6নই 6য, যারা ঈমান এেনেছ, 6দশ তIাগ কেরেছ, sী@ জান ও মাল dারা আlাহর
রােহ 6জহাদ কেরেছ এবং যারা তােদরেক আ•@ ও সাহাযI সহা@তা িদে@েছ, তারা এেক অপেরর
সহা@ক। আর যারা ঈমান এেনেছ িকnt 6দশ তIাগ কেরিন তােদর বnুেt 6তামােদর pে@াজন 6নই
যতkণ না তারা 6দশতIাগ কের। অবশI যিদ তারা ধম0ী@ বIাপাের 6তামােদর সহা@তা কামনা
কের, তেব তােদর সাহাযI করা 6তামােদর কত0বI। িকnt 6তামােদর সােথ যােদর সহেযাগী চLিk
িবদIমান রে@েছ, তােদর 6মাকােবলা@ ন@। বstতঃ 6তামরা যা িকছ2 কর, আlাহ 6সসবই 6দেখন।
(৮:৭২)
এবং িতিন আরও বেলন :
ٍ ٌ ‫ض ُه ْم أ َ ْولِيَا ُء بَ ْع‬
ُ ‫ات بَ ْع‬
‫ض‬
ُ َ ‫َو ْاملُؤ ِْمنُو َن َو ْاملُؤ ِْمن‬
আর ঈমানদার প2rষ ও ঈমানদার নারী এেক অপেরর সহা@ক। (৯:৭১)
এখােন আমরা 6দখেত পািc 6কারআন ঈমানদারেদর d5 6জাট বা }মিtর কথা বেলেছ। pথম5
হল ঈমােনর কারেন }মিtতা 6যেহতL আlাহ তা'@ালা বেলন:
ٍ ‫ض ُه ْم أ َ ْولِيَا ُء بَ ْع‬
ُ ‫ات بَ ْع‬
‫ض‬
ُ َ ‫َو ْاملُؤ ِْمنُو َن َو ْاملُؤ ِْمن‬
আর ঈমানদার প2rষ ও ঈমানদার নারী এেক অপেরর সহা@ক। (৯:৭১)
আর িদtী@ 6জাট হল রাজৈনতক }মিtতা। আজেকর য2েগ যােক নIশনািল5 বলা হ@। অতএব
ইসলািমক রােkর নIাশনািল5 dই শেত0র উপর। এক: ইসলাম dই: িহজরাহ। আর এক5
বা@আহর জনI এ d5 তার মেধI থাকা জrরী। pথম আ@াত এই }মিtতার rলস বেলেছ। তা
িনেmাk িবষ@gেলা িনি€ত কেরেছ।
(ক) এটা 6সসব 6লােকর ঈমান pমান কের যারা িহজরাহ কেরিন। সব0শিkমােনর বkেবI
ِ ‫َوا َّل ِذي َن آ َمنُوا َو َل ْم ُي َها‬
‫ج ُروا‬
আর যারা ঈমান এেনেছ িকnt 6দশতIাগ কেরিন। (৮:৭২)
(খ) এটা একটা দিলল। dীেনর শtrেদর িবrেd তােদর িজহােদ সেহােযািগতা বাধIতাম^লক।
(গ) এটা একটা দিলল। িফkেহর শত0 অন2যা@ী তা ম2শিরকেদর সােথ শািnচLিkর অন2মিত 6দ@।
িতিন সব0িশিkমান বেলন:
6

‫ َق ْوم ٍ َب ْين َ ُك ْم َو َب ْين َ ُه ْم ِميثَاق‬g
ٰ ‫إِ َّال َع َل‬
ٌ
িকnt 6তামােদর সােথ যােদর সহেযাগী চLিk িবদIমান রে@েছ তােদর 6মাকােবলা@ ন@। (৮:৭২)
(ঘ) এটা একটা দিলল। ঈমানদার দলgেলার মেধI রাজৈনিতক কারেন িবভkতার সmাবনা
রে@েছ। যা pথম আ@ােত পিরsার। এবং 6যসব দল আমntণ 6পে@ িজহােদর জনI িহজরাহ কের
তােদর জনI এই আ@াত দিলল। আlাহ বেলন:
‫ص ُرو ُك ْم ِفي ال ِّدين‬
َ ْ ‫استَن‬
ْ ‫َو إِ ِن‬

যিদ তারা ধম0ী@ বIাপাের 6তামােদর সহা@তা কামনা কের, তেব তােদর সাহাযI করা 6তামােদর
কত0বI। (৮:৭২)
এটা হল 6নতyেtর কাজ। তােদর আমntেণ সাড়া 6দ@া। তেব িবধানদাতা এটা 6সসব দেলর জনIও
অন2েমাদন কেরেছন যারা ইমােমর অথির5র বাইের। সিহহাইেন বিণ0ত আব2 বিসর রা. এর ঘটনা
এর সাkI বহন কের। যা ঘেটিছল hদাইিব@ার চLিkর পর। এেত বলা হে@েছ, "এরপর রাস^ল সা.
মিদনা@ িফের এেলন। এসম@ কLরাইশেদর এক বIিk যার নাম আব2 বিসর ম2সিলম হে@ তার কােছ
এেলন। তখন তারা dই বIিkেক পাঠাল তােক (আব2 বিসর) 6ফরত 6চে@ ও তারা বলল,
"আমােদর সােথ চLিk অন2সাের - এই d'বIিkর সােথ তােক 6ফরত পাঠান"। অতএব এ dজন
তােক িনে@ 6ফরত 6যেত লাগল। তারা য2ল hলা@ফা@ 6পৗেছ যাtািবরিত িদল এবং 6খজ2র খাও@া
ir করল। আব2 বিসর তখন তােদর একজনেক বলেলন "আlাহর শপথ, 6তামার তেলা@ার......
িনখ2ত"। ঐ বIিk তখন তার তেলা@ার খাপম2k কের বলল, "হIা, আlাহর কসম, এটা সিতIই
িনখ2ত। আিম তা বারবার বIবহার কেরিছ।" তখন আব2 বিসর তােক বলেলন, "আমােক 6দখাও।
6দিখেতা তা 6কমন"। যখন িতিন তেলা@ার ধরেত পারেলন তােক হতIা করেলন। অনIজন তখন
পািলে@ মদীনা@ এল এবং 6দৗেড় মসিজেদ pেবশ করল। যখন রাস^ল সা. তােক 6দখেলন িতিন
বলেলন "িন€@ই এ বIািk ভ@ানক িকছ2 6দেখেছ"। 6স রাস^ল সা. এর কােছ এেস বলল "আমার
সাথীেক হতIা করা হে@েছ, আlাহর কসম, এবং আমােকও হতIা করা হেব।" তখন আব2 বিসর
এেলন এবং বলেলন "6হ আlাহর রাস^ল আপিন আপনার pিতrিত প^ণ0 কেরেছন। আপিন তােদর
সােথ আমােক 6pরণ কেরেছন তারপর আlাহ আমােক রkা কেরেছন।" রাস^ল সা. তখন বলেলন,
"হা@ যিদ এর সােথ আর 6কউ থাকত......। যখন িতিন তা iনেলন ব2ঝেত পারেলন তােক রাস^ল
সা. আবার 6ফরত পাঠােবন। তখন িতিন 6বিরে@ সম2d উপকxলবত0ী এলাকা@ চেল 6গেলন। িতিন
বেলন "আব2 জাnাল ইবেন স2হাইল পািলে@ আব2 বিসেরর সােথ য2গ িদেলন..... এবং তারা আেs
আেs এক5 grপ হে@ 6গেলন। এবং আlাহর শপথ, তারা শােমর পেথর কLরাইশেদর এমন 6কান
যাtীদেলর কথা iনত না যােদরেক তারা আkমন কেরিন, হতIা কেরিন এবং তােদর সmদ
িছিনে@ 6ন@িন"।
7

স2তরাং হাদীস5 িনেmাk িবষ@gেলা বIাখIা কেরেছ।
(১) pথম আ@ােত রাজৈনিতক মতপাথ0েকIর 6য কারন বিণ0ত হে@েছ এgেলা ছাড়াও ম2সিলমেদর
রাজৈনিতক মতপাথ0েকIর আেরা কারন রে@েছ। আর তা এক5 চLিkর pিত যখন একদল ম2সিলম
অন2গত তখন তারা ছাড়া অনIেদর উপর তা মানা বাধIতাম^লক ন@। আর এখােন আব2 বিসর
মদীনার 6লাকজন 6থেক আলাদা হে@ আেরক5 grপ হে@ ইমাম ও িজহােদর কাজ আqাম
িদিcেলন।
(২) ইবেন তাইিম@া রহ. তার িকছ2 ফতও@া@ এই হাদীস দিলল িহেসেব এেনেছন যােত বেলন
ম2সিলমেদর একজন রাজার অিব¡াসীেদর সােথ করা চLিk যা 6স 6মেন চলেছ তা অনI ম2সিলম
রাজার জনI মানI করা বাধIতাম^লক কের না।
(৩) অতএব যখন pথম দলেক অন2েমাদন 6দ@ চLিk 6মেন চলেত যা িনিষd কের অনIেদর সােথ
dীেনর বIাপার িনে@ য2d করেত, তখন িদtী@ দল সেnহাতীতভােব তা চািলে@ যা@।
উপেরর সমs িবভkতা 6মৗিলক নীিতর িবপেk যা@। িকnt 6বেচ থাকা বা িঠেক থাকার
বাsবতা@ তা করেত বাধI কের যা আমরা 6দখলাম। অনIথা@ ব2িন@ািদ নীিত হল আlাহর বkবI
ِ َ ‫َوا ْعت‬
‫ص ُموا ِب َحبْ ِل اهللَِّ َج ِمي ًعا َو َال تَفَ َّر ُقوا‬
আর 6তামরা সকেল আlাহর রjুেক স2দৃ¤ হেs ধারণ কর; পরsর িবিcn হে@া না। (৩:১০৩)
--এই সমs িকছ2 pমাণ কেরেছ ম2সিলমেদর উপর সবসমে@র জনI এক5 আন2গেতIর বা@আহ
বাধIতাম^লক করা ভxল। আর 6কউ যিদ এই বা@আহ না 6দ@া বা ছাড়ার কারেন কাউেক হতIার
অন2েমাদন 6দ@ তাহেল 6স পথ“nতা@ িনপিতত হেব। এবং এই কারেন অথবা এর উপর িভিt
কের কাউেক যিদ কােফর 6ঘাষণা 6দ@ তাহেল সিতIই 6স হেব জাহাnােমর কLকLর। 6যমন যিদ বেল
তােদর 6নতytেক বা@আহ 6দও@া এই dীেনর এক5 ব2িন@াদ। অথচ িন€@ই pথম আ@ােত 6সই
বIিkর ঈমােনর দিলল পিরsার রে@েছ 6য িহজরাহ ও বা@আহ 6ছেড় িদে@েছ।

ইমােমর একশান সkমতার উপর িনভAর কের। আর এই সkমতা কমেজার বা শিkশািল
হেত পাের। আর এ িবষয়টার pিত 0য বQাপারgেলা িনেদAশ কের 0সgেলা হল:
(ক) আkাবায় 6য িভিtর উপর বায়আহ সংঘ5ত হেয়িছল 6সটা। িদtীয়ত এর ম^ল উেdশI িছল
রাস^লেক সা. রkা করা, িনরাপদ রাখা। এর অথ0 হল মদীনায় যিদ তার িবrেd য2d করা হয়
তাহেল তােক রkা করেত ঝািপেয় পড়া। ম2সনােদ উবাদা ইবেন সািমত রা. 6থেক বণ0ীত :
8

"িন€য়ই আমরা রাস2ল2lাহর কােছ বায়আহ িদেয়িছলাম iনার ও মানার, সিkয় বা িনিskয়
অবsায় এবং sাcেnI ও কেn খরছ করার। সৎকােজর আেদশ ও অসৎ কােজর িনেষেদর, এবং
আমরা আlাহর ওয়ােs কথা বলব এবং সমােলাচকেদর সমােলাচনার পরওয়া করব না। এবং
আমরা আlাহর রাস^লেক সা. সাহাযI করব যখন িতিন ইয়াসিরেব আসেবন 6যভােব আমরা
আমােদর িনেজেদরেক, stীেদরেক ও সnানেদরেক রkা করব। এবং আমােদর জনI হেব জাnাত।
আর এটা িছল আlাহর রাস^ল সা. এর বায়আহ যার উপর আমরা তােক বায়আহ িদেয়িছলাম।
(খ) বদেরর সময় বািনজIদেলর পিরবেত0 যখন রাস^ল সা. কLরাইশেদর সােথ য2েdর ম2েখাম2িখ হেলন
তখন মদীনার 6লাকেদর উপর তার 6নতyেtর একশান িহেসেব তােদর পরামশ0 6নয়ার pেয়াজন
6দখা িদল। 6বাখারী ও ম2সিলেম এ বIাপাের িবsািরত এেসেছ।
"নবী সা. বদের যাওয়ার বIাপাের পরামশ0 চাইেলন এবং আব2 বকর 6সিদেক ইশারা করেলন,
অতপর িতিন তােদর সােথ পরামশ0 করেলন এবং উমর 6সিদেক ইশারা করেলন। এরপর িতিন
তােদর সােথ পরামশ0 করেলন তখন িকছ2 আনসার বলেলন: "6হ আlাহর রাস^ল সা. এ িসdাn
আপনার উপর। আিম আlাহর শপথ কের বলিছ যার হােত আমার pাণ, আপিন যিদ আমােদর
িনেদ0শ 6দন সাগের ঝাপ িদেত, আমরা তােত ঝাপ িদব..."।
(গ) উসমান রা. এর হতIার ঘটনার পর আলী রা. িক কেরিছেলন। িফতনা ও অkমতার কারেন
িতিন এ 6থেক িনেজেক সিড়েয় িনেয়িছেলন। jান আহরণকারীেদর তা জানা আেছ।

উমর রা. 0য rেলর বQাপাের বেল 0গেছন যা প@েবA আমরা আেলাচনা কেরিছ
"6য 6কউ ম2সিলমেদর সােথ পরামশ0 করা বIিতত 6কান বIিkেক আন2গেতIর বায়আহ 6দয়,
তাহেল তােক বায়আহ 6দয়া হেব না এবং 6য তােক বায়আহ িদেয়েছ তােকও বায়আহ 6দয়া হেব
না। তােদর dজনেকই হতIা করা হেব"।
(1)

অথ0Iাত ইমামেক বায়আহ 6দয়ার িবষয়5 একজেনর মাধIেম হেব না। অনI অেথ0 dই বা

িতনজেনর মাধIেমও নয়। বরং তা pমাণ কেরেছ িনিদ0n িকছ2 6লােকর dারা িখলাফাহর বায়আহ
অনI 6লাকেদর উপর আেরাপ করা যােব না। আর এখােনই িকছ2 6লাক ভxল কের। তারা মেন কের
যখনই িকছ2 6লাক িখলাফাহর জনI বায়আহ িদেয় িদেব তখনই তা এর পিরভাষার হkদার হেয়
যায় এবং ম2সিলমেদর উিচত তা gহণ কের 6নয়া। অনIিদেক আল-ফাrk িনেদ0শ িদেcন
ম2সিলমেদর সােথ পরামশ0 না কের এেত একমত না হেত। আর এটা আমরা আেগই পিরsার
কেরিছ 6য, 'ম2সিলম' মােন তােদর মধIকার jািন 6লােকরা এবং যােদরেক iরা বা আহল2ল হাল
ওয়াল আkদ বলা হয়। অতএব আল ফাrেkর িনেদ0শ অন2সাের যারা বায়আহ 6দয়িন তােদর

9