EnteringintotheRealmofNon Existence (PDF)

 
 
 
 

Entering into the Realm of Non­Existence 
 

 
 
T. E. Ehrenfreund  
 
 
 
 
 

 
 
I. Introduction 
 
There is being and there is nonbeing. There is something and there is nothing. There is action and 
there is stillness. Symbolically, there is light and there is darkness. Analogically, there is sun and there is 
moon. We are within the Realm of Existence, of simply ​
being​
. Herein, we live perceptively according to 
what we can deduce and derive from this Realm. Our entire lives in all aspects of any kind or degree are 
bound by this reality we know as being. Therefore, to imagine or ponder a reality opposite to ours (that of 
non­existence, nothingness, or “unreality”), is a truly difficult task. Outside of the faculty of our mind’s 
intellect, pensivity, imagination, thought processes, or any other capabilities it may have (or yet have to 
unlock or utilize), we cannot truly comprehend such a concept we have not ourselves experienced or even 
have the ability to experience. Likewise, the concept of eternity or “timeless time” can be grasped to an 
extent theoretically and philosophically; but in actuality, to grasp it in fullness is not possible due to a lack 
of experiencing truly this reality of everlasting time. Non­existence can be symbolically or illustratively 
called “the absolute blackness” or “the total void”. 
Non­existence, along with many other phenomena, is a mystery. Contrary to popular and 
mundane opinion, a mystery is not the absence of the knowledge of something, but (at least for the sake of 
this paper) it is defined as that which can be understood to a certain degree via reason, logic, and the like, 
but cannot be truly grasped in its entirety due to the aforementioned limitations that exist with us residing 
in our present, finite, limiting reality of being. Using illustrative terms such as “the absolute blackness” or 
“the total void” are useful in so far as they appeal to our experiential aspect of our thinking: we have 
perceived darkness with the cessation of light, and therefore understand ­­from experience­­ the concept 
of darkness or blackness. From this, we can infer that the adjective “absolute” modifying the noun 

“darkness” signifies this darkness in an exponentially greater degree. The same applies to the term “the 
total void”. However, almost all illustrations of mysteries or concepts outside of our finite perception 
bound to this Realm of Existence, have their limitations; these terms of “the absolute darkness” and “the 
total void” are of no exception. For, the concept of non­existence is not one of physical attributes; hence, 
it cannot be truly called “the absolute ​
blackness​
”. Neither is the concept of non­existence relating to 
anything spatial. For non­existence is the absence of all that we perceive, experience, or have yet to 
experience within our current Realm of Existence or State of Being. Indeed, any analogy, or illustration 
that tries to add ease or leverage to our minds to try to grasp this concept of non­existence, will inevitably 
lead us astray in understanding or even to start to understand just a fraction of what non­existence truly is. 
For it is totally and utterly outside of the current reality we find ourselves trapped within, and of which we 
derive our ability to theorize, perceive, explain, imagine, etc. One could joke and say that the reality of 
non­existence, ​
to us​
, is simply non­existent! Although this is the case, as mentioned before, we can at 
least attempt or try to endeavour on the “un­endeavour­able” in understanding what it is theoretically. 
 That being said, one should not be mislead in thinking this paper is the answer to the total and 
true apprehension, or even the beginning of an apprehension, of this mysterious Realm of Non­existence. 
Rather, this paper is only to act as a vehicle of the manifestation of thought provocation into this subject. 
In other words, it is to be a spark to ignite you, the reader, into thinking deeper within your own reality 
and existence in the terms and ideas laid of for you in this paper. It is for you to begin to ask the next 
questions of this “puzzle”, and perhaps create your own insight into our existence.  
 
 
 
II. The State and Realm of the Non­existence 
 

Previously this paper has only just touched on the introduction of defining what non­existence 
actually is. It is fair, then, to expound in greater detail and explanation (to the extent that our finite, 
existence­bounded minds allow for), as to what is meant by the State or the Realm of Non­existence. 
Using statements such as, “There is being and there is non­being.” and “There is something and there is 
nothing.”, set the tone in defining what is meant by the realm and the State of Non­existence. 
The two terms “State” and “Realm” may be assumed as synonyms but in the context of this 
paper, they are not. Rather, they compliment one another and are contingent upon each other. The 
definition of the word “state” itself is the way of living or existing. It could also be defined as the mode, 
expression, way, condition, quality, or even essence of the existence of a particular something. 
Subsequently, in this case, the State of Non­existence would be defined as non­existence in and of itself 
and in all that it is comprised of qualitatively. Since by even attempting to define this term does so within 
the bounds of our reality of existence, the definition of the State of Non­existence, contextually, is simply 
the absence of all that is or consists of the Realm of Existence or Being we now reside and have our being 
and existence within. It is not only the total absence of the Realm of this Being but also its very ​
state​
 (as 
defined in the definition of state itself). For the Realm of either being or non­being, existence or 
non­existence in its quality or essence subsists, comprises, and ever gives birth to their inherent ​
Realms. 
Bringing realm into the conversation, we must of necessity also try to define what is meant by “realm”.  
The term “realm” itself is defined as being a sphere, domain, and area. With that being said, what 
is meant by realm in the context of this paper? Simply stated, realm is the “framework” or “expanse” 
wherein subsides and is totally made up of and comprised of its state. Resorting to Hellenic philosophical 
terms, state is “ουσια”, or the very essence of either being or nonbeing; realm is the figurative, theoretical 
“dwelling­place” which is comprised of this state. However, as warned before, using such terms invoke 
the existence in which we find ourselves in now, and tempt us to think in material, spatial, and finite 
terms, rather than theoretical and hypothetical terms. Similarly, when using these terms of “state” and 

“realm”, out of necessity the word “existence or being” or the verbs “to exist, to be, to subside, etc.” are 
used. This is due to the realm or framework in which we find ourselves in which is constantly existing. It 
is in this limitation that even the very defining of these terms in relation to something that is non­existent, 
is difficult in achieving.  
In order to allow one’s mind to understand this, using what we know within our current realm of 
being, the following illustration could be used. Let us allow our brains to think as far back as we are able 
to, then progress chronologically through all of the thoughts of all that you have experienced in any way 
up until this present point of reference. Now, stand up, and make a full rotation around the room or space 
wherein you find yourself. Open your eyes while still holding onto the thoughts you collected, and 
observe your surroundings. Proceed to go outside if you are not already there. While there, continue to 
observe your immediate surroundings. Let each of your five senses perceive and take in all it can around 
you. Take into account all of the plant life, animal life, and human life around you. Now look up into the 
sky. Whether it be night or day, you can see the heavens surround you. It may have, at some point in your 
life, brought you to ponder what lies beneath. Perhaps you have seen pictures of satellite photography in 
space, or computer simulations of space and what we currently know about the universe. A plethora of 
stars and planets, and many unknown celestial realities of our universe lay beyond that sky you now see. 
Close your eyes, clearing your mind of all distractions, and only think of all of what has been previously 
mentioned. Simply think of your current existence and everything you have ever experienced therein. All 
of the people you have met, and all of the people you have yet to meet. All of what you know, and all of 
what you have yet to know. All that you know exists or is said to exist, and all that we have yet to find 
existing. Within the darkness of your mind, imagine as if all of these things ceased to be. As though, when 
opening your eyes, you would find all that you knew to cease to be ­­ including yourself, your thoughts, 
your actions, your memories, and all within the existence of the universe and realm we reside in. Of 
course, now having opened your eyes, you still find yourself in the same place and state you were as 

before, yet the question of what if all of this was absent must come to our minds. What if all that we 
know, all of reality that we perceive, all things that exist, that have or will occur, were absent and ceased 
to be? What would be instead? With this illustration and these questions, we allow our minds to begin to 
enter into the State of Non­existence and its subsequent realm. During your imagining, you perceived all 
that was within the Realm of Existence. All within this realm subsists and is contingent upon the State of 
Existence (i.e the essence of the realm). Conversely, what would the Realm of Non­existence in the State 
of Non­existence be like? That we cannot truly know due to the limitation discussed. However, 
hypothetically it would be the absence of all the State of Existence and therefore the absence of the realm 
in which the State of Existence find itself. Where and when the Realm of Existence does not exist, there is 
the Realm of Non­existence. It is this concept which brings us back to the terms “the absolute darkness” 
and “the total void”, though they are insufficient in precisely portraying the Realm of Non­existence. Let 
us explore, then, the hypothetical perception of this Realm of Non­existence.  
 
III. Its Hypothetical Perception 
How exactly would this Realm of Non­existence (which, as previously explained, would be 
comprised of the essence or State of Nonbeing) be like? In other words, how would we, stuck within the 
Realm of Existence, perceive and experience the Realm of Non­existence? This is a question of which the 
answer cannot truly be known or experienced; for even the mere mention of the Realm of Non­existence 
is entering into the theoretical, which is transcendent in comparison to our Realm.  We can, at least in so 
far as our minds trapped within this realm allow us, can venture to perceive hypothetically, what this 
Realm would be like and entail.  
What would encompass the Realm of Non­existence? Simply the State of Non­existence (the total 
absence of what we know in this Realm of Existence) would encompass it. Yet, we must ask ourselves 
what this means. For if all the metaphysical and physical realities of this Realm of Existence dwell herein, 

could a reality which ​
is ​
(not necessarily speaking in terms of ​
within​
 the Realm of Existence) ​
 ​
and 
encompasses the very reality of that Realm? A reality which would encompass that mystery of the eternal 
within the mystery of the Realm of Existence. However, in asking one question like these, other questions 
arise. What would eternity be like in the Realm of Non­existence, for would it not be the absence of time 
as we know in this Realm of Existence? Deducing from what has been explained earlier, the Realm of 
Non­existence is the absence of the State of Existence and consequently its Realm. The question of time 
leads to a whole new exposition in itself. For, we perceive time within our Realm of Existence as 
something which is, at its core, a point of reference for rational agents such as human beings. We have 
organized the concept we call “time” into a system which assists us in our day to day lives, and which 
better allows us to grasp the idea of time itself. We live and breath in a 365 day year, comprised of 12 
months, which is further comprised of either three or four 7 day weeks, consisting of 24 hour days, 1,440 
minutes, 86,400 seconds, and so on and so forth. Within the field of philosophy the concept of time and if 
it exists has been discussed before. For the sake of not invoking an argument, let us hypothetically assume 
that time, in its actuality, did not exist. Instead, time would simple be the ever­present now, with the past 
and the future and everything in between (i.e, simply various reference points of this ever­present now). 
In other words, points of time are simply slices of the same pie (the ever­present now). Now, bringing our 
attention back to the question of whether or not time existing in the Realm of Non­Existence, we must go 
back and examine time in relation to the State of Existence. This is necessary in order to establish how 
time would be perceived within the Realm of Non­existence, for the Realm of Non­existence, by 
definition, the Realm which is of the absence of the State of Existence or Being.  
The very essence of the Realm of Existence is one of being transitory. By being “composed” or 
“indwelled with” (for lack of better terms) of the State of Existence, does not necessarily mean that it is of 
an eternal nature or essence. Indeed, if there exists a Realm of Non­existence (the opposite and absence of 
the State of Existence), by necessity, the Realm of Existence would be of a transitory, temporal, or finite 

nature. For, as stated before, where and when the Realm of Existence does not exist, there is the Realm of 
Non­existence. Using words such as “where” and “when” invoke ideas of spatiality and chronology. And 
one must not be confused with such terms. However, simply stating, because both Realms exist and both 
States exists, they are essentially the contrast of each other. This means that one precedes the other and 
gives “birth” to the other. Logically speaking, the Realm of Non­Existence would have existed before the 
Realm of Existence, and in an eternal, everlasting, time­less manner. For all things finite (which would be 
of the State of Existence), have in themselves a beginning. Since the Realm of Non­existence is the 
absence of the State of Existence, it has no time (in the sense of time which is of the State of Existence), 
no matter, no space, etc. It is, as we have said the “complete void”. Since the Realm of Non­existence 
lacks time, it’s “time” (so we shall call it) is of the State of Non­existent. Contrasting time which is 
experienced finitely within the Realm of Existence, this “time” of the State of Non­existence, would be of 
a time­less nature. Meaning, it is infinite, eternal, and everlasting. To try and contemplate more of the 
hypothetical perception of the Realm of Non­existence is to enter into something we ourselves cannot 
grasp, as it has been repeated before. However, with what we have discovered with our limited reasoning 
that this Realm of Non­existence, in its State of Non­existence, would be the lack or absence of the State 
of Existence, and thus by necessity ​
preceding​
 it, and having no contingency upon the former State of 
Existence. Also, because it is the absence of ​
all ​
that is of the State of Existence, this absence would entail 
the absence of time as perceived within the State of Existence, and thus the State of Non­existence would 
be “timeless”, without time, “eternal”. Other absences that are of the State of Existence include the 
absence of matter, material finite realities or manifestations, thought processes, and anything with a 
beginning, with an end, or simply all that is of the State of Existence. So much more could be covered and 
hypothetically “perceived” within this mystery. And even in doing so, one enters into other mysteries 
(such as, in this case, the mystery of timelessness), which are virtually impossible for one within the 

Realm of Existence, bound by the State of Existence to fully and truly comprehend. With all that we have 
said, though, we must see what could be the possible implications of the Realm of Non­existence. 
 
IV. Its Subsequent Implications 
Having discussed what the Realm of Non­existence would be perceived as, a door of how it 
applies to us and all that of the State of Existence, is opened. What are the implications of the timeless, 
eternal, matterless reality of the Realm of Non­existence? One major implication is one of the very 
personality of what this Non­existence contains. By using the word “personality”, it is not to be thought of 
in terms of the State of Existence and its experience of “personality”, but one which transcends what we 
understand within our own Realm of Existence. The question of what was there before the Realm of 
Existence, before all that we know in our present reality of being, is one that has already been answered. 
Based on the very nature of both Realms, and especially of the Realm of Non­existence, their attributes 
clearly point to the personality of the Eternal One, or better known as “God”. Although the concept of 
God exists in the Realm of Existence, by the very attributes of God are those possessed by the State of 
Non­existence. It may seem very ironic state that God exists, yet exists within the Realm of 
Non­existence, for the very label of “non­existence” carries with it the misconception of the transitory 
existence of the State of Existence. The existence within the State of Existence is the existence of all that 
we know and perceive now in our present reality of being. On the contrary, the State of Non­existence is 
the absence of that existence; and, as we have discussed before in the former section, would include the 
perfect existence of timelessness. Timelessness is within the State of Non­existence but is not within the 
State of Existence. Each States have their respective attributes. Non­existence, with transcendent 
timelessness, and Existence, with transitory, finite time. With this in our minds, let us examine the 
proposed existence of God within the particular Realm of Non­existence.