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La esquizofrenia global de la era Trump
Hasta ayer aborrecida, la globalización deviene hoy en nostálgica añoranza. ¿Qué capítulo nos
perdimos?
Por Julián Lambert

Un niño persigue una gallina fugitiva por las calles de un suburbio de Nueva Delhi, en la
India. Los harapos que viste el pequeño y su terca obstinación por alcanzar el ave denotan que no
la quiere particularmente como mascota. Un turista canadiense inmortaliza el momento con su
cámara Canon. “Hunger”, pensó que sería un buen título para esa escena. Pero luego lo pensó
mejor: “Globalization”.
De esta escena hace ya más de 15 años, y la reflexión de nuestro casual corresponsal era
clara: la culpa de que ese niño tuviera hambre la tenía la globalización. Una reflexión, por cierto,
poco original. Por aquel entonces era aquello un dogma, ese conocimiento poco fundamentado y
tan enérgicamente repetido que se vuelve sentido común. Nadie dudaba que la globalización
fuera un nefasto proceso irreversible.
La globalización, podríamos decir, es un proceso mediante el cual se transnacionalizan las
relaciones de los pueblos, de los grupos, de las personas. Las nociones de nación y los rasgos de
pertenencia a un espacio se difuminan en una aparente mezcolanza homogénea, que penetra los
poros de la tierra de la mano de los avances tecnológicos en telecomunicaciones y transporte. El
capitalismo, contracara de esta moneda, encuentra así el caldo de cultivo óptimo para conquistar
todo tipo de mercados y movilizar los factores productivos a la caza de ventajas comparativas.
La valoración que por
entonces se hacía de este
fenómeno
era
claramente
negativa. La globalización no solo
implicaba perder lo local y
autóctono, sino que además era
responsable de que los índices de
pobreza y desigualdad crecieran a
niveles nunca antes vistos.
Pero nuestras percepciones
cambian, aunque no siempre
respondiendo a lógica alguna. Si
hoy me compro una casa

La esquizofrenia global de la era Trump

Por Julián Lambert

difícilmente me pronunciare mañana en contra del concepto de propiedad privada. Quien no haya
cambiado de parecer en su vida, sin embargo, que arroje la primera piedra. ¿Estamos hoy ante
una inconsciente e implícita reivindicación de la globalización? Mmm… ¿implícita?
Para responder a nuestro acertijo es el momento de que finalmente ingrese a escena el
actor principal. Con ustedes, ladys and gentleman, Mr. Donald Trump. Controversial, histriónico,
verborrágico. El actual presidente de los EE.UU. simboliza, exabruptos mediante, la avanzada
mundial de las corrientes (neo) nacionalistas, aislacionistas, conservadoras. Es un movimiento que
se opone al intercambio indiscriminado entre las naciones, sea este de mercancías o de personas.
Ni más ni menos que una clara y explícita oposición a aquel proceso que ya hace tiempo
denominamos globalización.
Con las cartas sobre la mesa, ahora hacemos 2+2. Con lo denostada que está la
globalización, este personaje de jopo prominente debe ser no menos que ídolo. El mundo debe
estar a sus pies proclamándolo su salvador. Pero aquí yace, sin más, la esquizofrenia global:
Donald Trump, lejos de ser un mesías, es un Lucifer con cuenta de Twitter. Ahora que vemos el
precio de lo local, la globalización no nos parece tan mal.
En Trump se condensa entonces una gran corriente política que se opone a las migraciones
indiscriminadas y la mundialización en exceso de las sociedades y la economía. Corriente que
encontró expresión también en el “Brexit” británico, en la arremetida catalana en España, y en las
grandes performances de las ultra derecha en las últimas elecciones en Holanda, Francia y
Alemania. Como ven, paradójicamente estamos hablando de manifestaciones que se ubican
mayormente en la derecha del espectro político. ¿La misma derecha “globalizadora” de los
tiempos de nuestro niño indio corriendo la gallina? Vaya lío. Esquizofrenia.
La globalización, por contraste, parece estar convirtiéndose en un valor positivo para el
ámbito de la izquierda y el humanismo porque asegura, cuanto menos, la tolerancia y aceptación
del otro. En esas parece ir el mundo de hoy y sus dramáticos cambios valorativos, mientras que
Donald, el rey de la literalidad, le construye un muro sólido a la globalización para que se convierta
en el novel mártir de turno. Algún día no muy lejano, si seguimos así, quizás los dogmas también
reivindiquen a Trump. Siamo fuori.

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Por Julián Lambert


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