MonteJurra Num 22 1967 .pdf

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SOLUCIÓN PARA ESPAÑA

MONARQUÍA
CATÓLICA
D I O S - PATRIA- F U E R O S - RE Y

A Ñ O II

EXTRAORDINARIO

NUM. 2 2

ACABA

DE

PUBLICARSE

Y RECOMENDAMOS LA LECTURA
DEL I N T E R E S A N T E

LIBRO

Sobre la calda de Alfonso XIII
Por TOMAS ECHEVERRÍA
Un tema que posee gran actualidad ya que analiza las
causas de la caída del último Rey liberal; encadenados
llegan los efectos de la República, Cruzada y momento
presente de España.
Pedidos a su librero habitual, o a Editorial Católica Española, S. A. — Conde de Barajas, 15. — Sevilla.

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NUEVA LEY
Y NUEVO ANO
Cuando precipitadamente, comentamos la Ley Orgánica, aprobada en Cortes, sin tiempo para un examen reposado, dijimos con alegría los puntos principales, que en rápida visión, nos causaron profunda satisfacción.
El objetivo principal, fue para nosotros, la declaración solemne de que
seguía reconocida la Religión Católica, como oficial de España, quedando la
libertad religiosa tutelada por el Estado.

Bellísima portada de la Natividad.
Reproducimos, un mosaico del Siglo X I I , que existe en
la capilla palatina de la residencia real de Palermo.
Es una obra bizantina, preciosa, del medioevo.
En un gran óvalo central, ligeramente inclinado, rodeado de blanco se encuentra el Niño y la Virgen M a r í a .
San José, medita ante el misterio. Grupos de pastores en
adoración y ángeles en distintos lugares; el caballo y el
buey, dando calor, con su aliento, al Creador. La matrona,
cuida de que esté el agua para lavar a Jesús a grata temperatura. Los Reyes galopan siguiendo la estrella. Son
todas, distintas escenas, superpuestas, recortadas, de una
ejecución maravillosa, de composición heterogénea, ensambladas de forma suntuosa y plena de armonía.

I

0O0

"

Conmemoramos, el hecho más trascendente, el acontecimiento mayor de la Humanidad, incluso desde el punto
de vista, frío e histórico, descreído, no tiene parangón con
ningún otro, por sus consecuencias tremendas.
Pero nosotros con f e , queremos darle calor y acompañar a M a r í a y José, cuando llegan a Belén, para empadronarse, obedeciendo al decreto dado por Tiberio, César
Augusto.
Dios, baja al mundo, incomprensible para nuestra corta
inteligencia y se hace Hombre ¡qué inmensidad de amor!
Dios nace en un portal humilde, paupérrimo; José y
María, no son mendicantes, pordioseros, son trabajadores
y viven del jornal diario; quieren ir a la posada, tienen
dinero para ello; pero aquí, primera lección dolorosa: para
Dios, creador de todo, los hombres no podían dar un rincón abrigado. Todavía no ha nacido El Salvador y ya no
encuentra albergue en el corazón humano.
José y María, deberán luchar y pasarán calamidades,
mas sin embargo, con sencillez, sin orgullo, ni empaque.
Los padres de Jesús son de sangre real, al descender del
Rey David, según el árbol genealógico. En adelante Jesús,
será tenido por el Hijo del Carpintero José. Este Niño, recibirá el homenaje inmediato del pueblo sencillo, de los
pastores y vendrán desde lejos para adorarle igualmente,
sabios, magos, poderosos: los Reyes, guiados por la es. trella. En este marco desconcertante, a pesar de ello es
preconocido, como Dios, como Rey, y como Hombre, con
oro, incienso y mirra.
Los coros angélicos, se rinden estupefactos, ante un
caso tan insólito, de un Dios humanado, impotente, haciendo «pucheros».
¡Qué delicia de Criatura!
¡Cuánto observa y calla M a r í a !
Vamos nosotros a llenar de amor este portal, vamos
a reir, cantar y bailar, con humildad, corramos como obreros y pastores, enamorados de Jesús, todos somos trabajadores de su grey.
Vendrán también, nuestros Reyes, a postrarse ante El,
porque así es todo el ensamblaje Carlista: Pueblo y Rey,
con una misma fe en Dios.
Llenos de alegría, entonemos villancicos hasta la enajenación, como el Povedello de Asís, ante el Pesebre.
«Dice el padre, S. Francisco,
que el día de Navidad,
el que no se vuelve loco
no tiene juicio cabal»...

MONTEJURRA
EXTRAORDINARIO

Año III - N ú m . 22 - 1967 - Precio: 18 Ptas.
Director: M . BLANCA FERRER GARCÍA
Dirección y Administración:
a

CONDE DE RODEZNO. 1 - APARTADO 254 - PAMPLONA
Impreso en GRÁFICAS NAVARRAS. S. A. (GRAFINASA)
MANUEL DE FALLA. 3 - PAMPLONA - D.L. NA. 205-1963

Entendemos que, como gracias a Dios, en nuestra Patria, no existe problema religioso, porque todos los españoles son católicos, más o menos fervorosos, con mayor o menos práctica en el culto, pero poseyendo la Verdad, se deberá cuidar muchísimo para que no perdamos este tesoro incalculable, conseguido a través de los siglos, nuestro mayor timbre de gloria,
impidiendo penetre el error, que perturbe la paz de la Nación y la conciencia de los creyentes.
Los extranjeros, y rarísimos españoles, por excepción, podrán practicar,
otras religiones si las profesan sinceramente, pero con sumo cuidado y
siempre alerta de que el catolicismo, única religión de Cristo, conservada
sin desviaciones, por la Santa Madre Iglesia, Católica, Apostólica y Romana,
no sufra detrimento con la propagación de errores ciertos.
Irán durante el año, viniendo nuevas leyes, que complementen a la Ley
Orgánica; señalábamos nuestro afán de que la Religión basada en los antiguos Reinos históricos, alcance su plenitud jurídica, adaptándose estos viejos Reinos, con las mínimas modificaciones posibles, a los tiempos y necesidades actuales.
Quedarían los escalones de la Sociedad, en cinco peldaños: FAMILIA,
MUNICIPIO (Concejos, Merindades, Cuadrillas, Cendeas, Valles, etc.,) PROVINCIA, reducida en su actual importancia, para dotar a la REGIÓN de mayores facultades, con fueros y derechos viejos, puestos en vigor y otros
creados, para lograr la descentralización, de la Administración española. Y
como final, último peldaño, el ESTADO, por encima de todas las Regiones,
unificándolas.
Creemos que el nuevo año, nos puede deparar alegrías definitivas, en
cuanto a Gibraltar, pesadilla de tantos tiempos y entonces, deberemos esforzarnos en llegar a la mayor unidad posible con Portugal; política que hoy,
gracias a Craveiro Lopes y Oliveira Salazar, por nuestra Nación hermana y
Franco por España, alcanza una inteligencia completa.
Los Dogmas Tradicionalistas, hay que ponerlos en vigencia, procurando,
que la Cosoberanía de ambas naciones, pueda ser una realidad, no lejana,
sin constituir una ambición utópica.
La política de compenetración, con el Mundo Hispánico, debe alcanzar,
metas insospechadas; con lo cual el bloque hispánico, pudiera ser baza decisiva en la marcha de tantos problemas que al Mundo, llegarán cargados
con más o menos virulencia.
Y también mirando al exterior, las razones de España y Portugal, geográficas e históricas, en el continente africano, deben ser llevadas con todo derecho y razón, porque ninguna otra Nación, puede alegar equivalencia, en
este tema, con España y Portugal, que poseen vecindad y miras, mucho más
altruistas, que las meramente de explotación mercantil, colonizadora.

f

En estos días, al terminar el año 6 6 , MONTEJURRA, que sólo tiene dos
existencia, agradece a todos los que llegan con cartas y consejos a la
Dirección y Administración.
Es para nosotros imposible, dar las gracias individualmente por sus felicitaciones, ánimos y sugerencias; seguiremos con la ayuda de Dios, luchando por la claridad en el derecho, bien de los españoles y propagación de
la Doctrina Tradicionalista.
Los anónimos, en pro o en contra, no cuentan, pero sin embargo, queremos recoger, alguna censura firmada.
Recientemente nos escribía un señor, que no deberíamos hablar sobre
el liberalismo, masonería y comunismo, porque ya nadie cree en ello, no
tienen consistencia actual, así como tampoco, deberíamos ODIAR a ciertas
personas reales.
Delante del Portal, con total verdad, aseguramos a este señor y otros,
que no O D I A M O S a nadie; más aún, que incluso amamos a todos, los que
pretenden otros caminos, aunque los juzguemos equívocos, para España, en
e l futuro, e igualmente, para los que en el pasado lucharon, incluso en las
trincheras de enfrente.
Pero señor y señora, no podemos dejar de trabajar por el bien que deseamos para todos los hermanos nacidos, en la misma Patria, que tienen pleno derecho a disfrutarlo. Por ello seguiremos atacando a la masonería, comunismo y liberalismo, que por desgracia existen. Ocurre algo así,
como con aquellos pecadores que les molesta, se hable del infierno, pero
como no es pura elucubración, de él debe escribirse.
En cuanto a las personas en política, la situación es análoga. Es obligación de conciencia, que se vaya contra ellos, no para desearles mal alguno, sino porque los gobernados, los españoles, no pueden renunciar, por
equivocada elegancia y cómoda postura, conocer quienes carecen de derechos y quienes son acreedores, ante Dios y la Patria, a llevar la muy pesada carga de conducir a la Nación, por las rutas gloriosas de su Historia.
¡Que Jesús, desde la cuna, bendiga a todos! Adorémosle.

MONARQUÍA
CATÓLICA

n u e v a s a l t e r a c i o n e s . No p r e t e n d e m o s
d e la I g l e s i a , s i n o s e r v i r l a .

H a b l a r d e e s t e t e m a t a n s e n c i l l o y c l a r o ant e s , s e ha h e c h o v i d r i o s o y difícil p o r el f a l s o
p l a n t e a m i e n t o q u e del ú l t i m o C o n c i l i o , h a h e c h o
el p r o g r e s i s m o . M e r e f i e r o al p r o g r e s i s m o político, q u e en t é r m i n o s g e n e r a l e s viene a consid e r a r s e c o m o s i n ó n i m o d e la d e m o c r a c i a c r i s t i a n a , e n p e y o r a t i v o d e c l i v e d e n a c i o n a l , a popular y a social; no aludo a p o s i c i o n e s teológ i c a s , q u e p o r s e r a j e n a s a la m a t e r i a p o l í t i c a ,
ni p u e d o , ni d e b o , ni q u i e r o t r a t a r a q u í .

P e r o e s t a c o r r e c t a p o s i c i ó n e s la q u e no h e m o s v i s t o e n el p r o g r e s i s m o . C o n o c i d a y r e i t e r a d a la d o c t r i n a p o n t i f i c i a s o b r e el g o b i e r n o
de^k
l o s p u e b l o s ( S i l a b u s , D i u t u r n u m lllud, I n m o r t a l i ^ N
Dei, L i b e r t a s , c o n d e n a t o r i a d e Le Sillan, e t c . ,
e t c . ) , el p r o g r e s i s m o la ha i g n o r a d o d e l i b e r a d a m e n t e y c o m b a t i d o d e m a n e r a o s t e n t o s a y si
hoy d i c e q u e a c a t a la del C o n c i l i o V a t i c a n o II, e s
p o r q u e e n t i e n d e q u e el m a g i s t e r i o s e ha a c o m o d a d o a s u m a n e r a p o l í t i c a d e p e n s a r . Es a s í c o mo e n c o n t r a m o s , a n u e s t r o juicio, una insinceridad total, cuando s e insinúan inadaptaciones d e
o r d e n r e l i g i o s o , a c o n d u c t a s t a n l i m p i a s y evid e n t e s , c o m o las del Tradicionalismo e s p a ñ o l .

Los q u e c l a m a b a n c o n t r a u n a s u p u e s t a «inf e u d a c i ó n » d e la I g l e s i a en d e t e r m i n a d o s s i s t e m a s políticos, han aprovechado los t e m a s estrict a m e n t e r e l i g i o s o s ( c o m o lo s o n l a s m a t e r i a s
objeto d e deliberación conciliar) para s a c a r d e
ellos u n a s p r e t e n d i d a s e i n t e r e s a d a s c o n s e c u e n c i a s p r á c t i c a s p a r a el o r d e n p o l í t i c o , q u e d e s e r
a s í , l l e v a r í a n a i d e n t i f i c a r el d e r e c h o p ú b l i c o
c r i s t i a n o , c o n l o s p r i n c i p i o s i n f o r m a d o r e s d e la
r e v o l u c i ó n f r a n c e s a ; y s e d a r í a la p a r a d o j a , d e
q u e i n v o c a n d o la r e l i g i ó n , l l e g á s e m o s a d e s e m b o c a r e n el l a i c i s m o .
El s e c t a r i s m o d e e s t a p o s t u r a e s e v i d e n t e .
A n t e s d e q u e el C o n c i l i o s e p r o n u n c i a r a s o b r e
n i n g ú n p u n t o , ya s e n o s q u e r í a d a r c o m o definido, lo q u e e l l o s q u e r í a n q u e s e d i j e s e . D e s p u é s
de publicadas s u s actas, hacen c a s o omiso de
su contenido alegando que e s o e s letra q u e mata
y q u e a lo q u e h a y q u e a c u d i r e s al e s p í r i t u q u e
vivifica: a lo q u e n o s e ha d i c h o , p e r o q u e s e
dirá e n u n f u t u r o . D e s d e l u e g o , d e c u a l q u i e r o t r a
c o s a p o d r á s e r a c u s a d o el p r o g r e s i s m o , m e n o s
d e no s e r c o n s e c u e n t e con su lógica interna.
P e r o c o m o ha t e n i d o a s u d i s p o s i c i ó n , la c a s i
totalidad d e los m e d i o s d e difusión y a su servicio, m u c h a s v e c e s c o n e x c e s i v a c a n d i d e z , a
p e r s o n a s r e s p e t a b i l í s i m a s p o r s u e s t a d o y virtud e s , a n t e el v u l g o i l u s t r a d o c a t ó l i c o ( q u e s e d e j a
llevar d e la i l u s t r a c i ó n s u p e r f i c i a l d e la m o d a )
h a n v e n i d o a q u e d a r e n e n t r e d i c h o , las p o s t u r a s
políticas n e t a m e n t e confesionales, c o m o las que
ha m a n t e n i d o y m a n t i e n e c o n la c a b e z a m u y a l t a
la C o m u n i ó n t r a d i c i o n a l i s t a .
Vaya p o r d e l a n t e , a n t e s d e m e t e r n o s m á s e n
m a t e r i a , la a b s o l u t a s u m i s i ó n , n u n c a d e s m e n t i d a
d e l C a r l i s m o , al m a g i s t e r i o d e la I g l e s i a . S u form u l a c i ó n p o l í t i c a t i e n e s u b a s a m e n t o e n l o s principios del d e r e c h o público c r i s t i a n o , los c u a l e s ,
por su propia e s e n c i a , s o n m á s b i e n o b j e t o del
m a g i s t e r i o o r d i n a r i o q u e del e x t r a o r d i n a r i o . Los
c a r l i s t a s c o n s t i t u í m o s un g r u p o c i u d a d a n o , q u e
bajo n u e s t r a p r o p i a r e s p o n s a b i l i d a d , s i n q u e r e r
c o m p r o m e t e r a la I g l e s i a e n i m p l i c a c i o n e s polít i c a s , p r e t e n d e m o s l l e v a r a la v i d a p ú b l i c a las
consecuencias d e aquellos principios, q u e creem o s v e r l a s d e s e n v u e l t a s e q u i l i b r a d a m e n t e , e n la
t r a d i c i ó n p o l í t i c a d e n u e s t r a p a t r i a . N u e s t r a condición d e c a t ó l i c o s n o s o b l i g a a t e n e r l a s m u y e n
c u e n t a ; p e r o ello no n o s priva d e n u e s t r o d e r e c h o a aplicarlas con libertad, a las contingenc i a s d e la c o m u n i d a d p o l í t i c a e s p a ñ o l a , a t r a v é s
de unas instituciones concretas.

servirnos

S a b e m o s m u y b i e n q u e al m a g i s t e r i o o r d i n a rio, s e le d e b e u n a í n t i m a s u m i s i ó n y a c a t a m i e n to, incompatible de t o d o punto con d i s c r e p a n c i a s
que no sean muy p r u d e n t e m e n t e fundadas y
s i e m p r e s i n p u b l i c i d a d ni e s c á n d a l o , p e r o c o n la
constante disposición d e ánimo, de acomodar
e s t a o b e d i e n c i a a n u e v a s d i r e c t r i c e s , si a q u e l
m a g i s t e r i o se variase, c o m o p u e d e s u c e d e r , por
no t e n e r c a r á c t e r e x t r a o r d i n a r i o . E s t a m o s p r e s t o s i n c l u s o , a r e t o r c e r n u e s t r a m e n t e , si p r e c i s o
fuera en su o b s e q u i o , c o m o San Ignacio q u e r í a ,
d e c r e e r q u e e s n e g r o lo q u e v e o b l a n c o , si la
I g l e s i a j e r á r q u i c a lo o r d e n a s e .
Por lo t a n t o , c o n la m i s m a s u m i s a r e v e r e n c i a
c o n la q u e h i c i m o s n u e s t r a la d o c t r i n a p o n t i f i c i a
s o b r e el o r d e n p o l í t i c o d e los E s t a d o s , c o n o c i d a
c o n el n o m b r e d e t r a d i c i o n a l , h a r í a m o s h o y a c a t a m i e n t o a la q u e s e f o r m u l a s e c o m o d i s t i n t a y
s o b r e e s t o s c i m i e n t o s e l e v a r í a m o s los p i l a r e s
d e u n a n u e v a c o n s t r u c c i ó n p o l í t i c a . C o n ello — y
s u p u e s t a una discrepancia, a e f e c t o s polémicos,
e n t r e a q u e l l a s o r i e n t a c i o n e s y las del Concilio
V a t i c a n o II, c o m o q u i e r e n los p r o g r e s i s t a s — n o
s e d e r r u m b a r í a n u e s t r a e l a b o r a c i ó n d o c t r i n a l , sin o q u e , c u a n t a m á s d i v e r g e n c i a h u b i e s e e n t r e lo
a n t i g u o y lo n u e v o , m á s c o n g r u e n t e s e r í a n u e s tra postura.
En e f e c t o , si el s i s t e m a p o l í t i c o p r o p u g n a d o
p o r el t r a d i c i o n a l i s m o e s p a ñ o l , s e d e r i v a d e u n o s
principios que r e c o n o c e s u p e r i o r e s y cuya formul a c i ó n n o le c o m p e t e , el C a r l i s m o d e m u e s t r a u n a
lógica interna irrefutable, c u a n d o variando e s t o s
p r i n c i p i o s , no s e a f e r r a a l a s c o n s e c u e n c i a s q u e
s a c ó d e los a n t e r i o r e s ( a u n q u e é s t a s s í , p u e d e
llamarlas propias) s i n o que s e a c o m o d a a las

N o s o t r o s no h e m o s t e n i d o la c u l p a , d e q u e
durante muchos y muchos años, hayamos sido
l o s ú n i c o s en d e f e n d e r p ú b l i c a m e n t e , u n a c o n c e p c i ó n c r i s t i a n a d e la p o l í t i c a . P e r o p o r h a c e r l o
así, no íbamos tampoco a renunciar a nuestras
p a r t i c u l a r e s l e a l t a d e s , a l a s q u e c o m o t o d o ciud a d a n o , t e n e m o s p e r f e c t o d e r e c h o . Si e s t o h a
podido c r e a r confusiones en alguno, será por
ignorancia o mala fe, no por otra c o s a . J a m á s
h e m o s p r e t e n d i d o un m o n o p o l i o e n e s t a p o s t u r a
y h o y n o s s i r v e d e s a t i s f a c c i ó n el n o e s t a r s o l o s
c o m o g r u p o p o l í t i c o , e n p r o c l a m a r la r e s t a u r a c i ó n d e l o r d e n c r i s t i a n o e n la vida p ú b l i c a , q u e
e s u n a d e l a s f a c e t a s m á s i m p o r t a n t e s d e la a c tividad social y q u e a n o s o t r o s , por n u e s t r a c o n - ^ k
dición d e políticos, e s p a r c e l a q u e s e n o s
atr\-^f)
buye específicamente.
E s t o s e n t a d o , c a b e h a c e r s e la s i g u i e n t e p r e gunta: ¿ T e n d r e m o s los carlistas que r e h a c e r
n u e s t r o e s q u e m a d o c t r i n a l , al t e n o r f u n d a d o
s o b r e el m a g i s t e r i o v i g e n t e c u a n d o s e fue elab o r a n d o la e s c u e l a p o l í t i c a t r a d i c i o n a l i s t a ? A e l l o
vamos a intentar responder a continuación.
C r e e m o s s i n c e r a m e n t e q u e n o . En la D e c l a r a c i ó n s o b r e la l i b e r t a d r e l i g i o s a d e l C o n c i l i o Vat i c a n o II, l e e m o s q u e s e « d e j a i n t a c t a la d o c t r i n a
tradicional católica, a c e r c a del d e b e r moral d e
l o s h o m b r e s y d e l a s s o c i e d a d e s , p a r a c o n la
v e r d a d e r a religión y la ú n i c a I g l e s i a d e C r i s t o » .
C o m o p o l í t i c o s , no e s s o b r e l o s d e b e r e s individ u a l e s d e conciencia s o b r e los q u e t r a t a m o s ,
s i n o d e l o s p ú b l i c o s d e las s o c i e d a d e s , los q u e
s e c o n t i e n e n p r e c i s a m e n t e y d e u n a m a n e r a princ i p a l , e n l a s E n c í c l i c a s a n t e s c i t a d a s . P a b l o VI,
e n s u a l o c u c i ó n d e 11 d e s e p t i e m b r e d e 1966,
e n la p a r r o q u i a d o n d e fue b a u t i z a d o León XIII,
d e c í a : « L e ó n XIII d i f u n d i ó e n el m u n d o el t e s o r o
d e s u g r a n s a b i d u r í a , un t e s o r o q u e el V i c a r i o d e
C r i s t o lleva s i e m p r e c o n s i g o a t r a v é s d e la h i s t o r i a , g r a c i a s a la p e r e n n e a s i s t e n c i a d e l E s p í ritu S a n t o . De e s t a f o r m a n a c i e r o n l a s c o n o c i d a s
E n c í c l i c a s s o b r e l o s g r a n d e s v a l o r e s d e la libert a d , d e la d e m o c r a c i a y s o b r e t o d o el p r o b l e m a
social...».
Vemos, pues, que de una manera
p e r m a n e c e íntegra esta doctrina.

expresa,

No p r o c e d e r í a m o s h o n e s t a m e n t e , sin e m b a r g o , si n o a b o r d á s e m o s el c o n c r e t o p r o b l e m a d e
la l i b e r t a d r e l i g i o s a , p u n t o á l g i d o d e l a s t e n s i o n e s a c t u a l e s . A q u í s e ha p r o d u c i d o i n d u d a b l e m e n t e u n a a p e r t u r a e n la I g l e s i a , h a c i e n d o ext e n s i v o a l a s c o m u n i d a d e s r e l i g i o s a s , el d e r e c h o
d e i n v i o l a b i l i d a d d e c o n c i e n c i a , q u e a n t e s s e rec o n o c í a a los i n d i v i d u o s . «La l i b e r t a d o i n m u n i dad de coacción en materia religiosa, que comp e t e a las p e r s o n a s individualmente considerad a s , ha d e s e r l e s r e c o n o c i d o t a m b i é n c u a n d o
actúan en común»; derecho que se fundamenta
« e n la m i s m a n a t u r a l e z a » .
E s t a D e c l a r a c i ó n , n o s d i c e el E p i s c o p a d o e s p a ñ o l , e n la s u y a c o l e c t i v a d e 8 d e d i c i e m b r e d e
1965, « f o r m a ya p a r t e del • a c e r v o d o c t r i n a l d e la
Iglesia».

d e l i b e r t a d r e l i g i o s a « n o s e o p o n e , ni a la c o n f e s i o n a l i d a d d e l E s t a d o , ni a la u n i d a d r e l i g i o s a
d e u n a n a c i ó n » . ( D e c l a r a c i ó n c o l e c t i v a d e l Episcopado español, antes citada).
No p a r e c e p u e s q u e h a y a n e c e s i d a d d e reform a s s u b s t a n c i a l e s , e n la d o c t r i n a p o l í t i c a d e l
tradicionalismo español, como consecuencia de
las enseñanzas conciliares.
Los c a r l i s t a s s e n t i m o s m u y viva la i n q u i e t u d
política y nos c o n s i d e r a m o s con d e r e c h o a que
s e nos e s t i m e en una conducta mantenida con
g e n e r o s i d a d c o n s t a n t e . A e s t a i n q u i e t u d n o s inc i t a el m i s m o C o n c i l i o ( C o n s t i t u c i ó n p a s t o r a l
s o b r e la I g l e s i a e n el m u n d o a c t u a l ) : « Q u i e n e s
s o n o p u e d e n l l e g a r a e j e r c e r e s t e a r t e t a n difícil y t a n n o b l e q u e e s la p o l í t i c a , p r e p á r e n s e p a r a

t r e ellas, habida c u e n t a de las c i r c u n s t a n c i a s de
l u g a r y t i e m p o . El h o m b r e , e n e f e c t o , n o s e lim i t a al s o l o h o r i z o n t e t e m p o r a l , s i n o q u e , s u j e t o
d e la h i s t o r i a h u m a n a , m a n t i e n e í n t e g r a m e n t e s u
vocación eterna» (ídem).
« P o r lo t a n t o la m i s i ó n d e la I g l e s i a n o e s
s ó l o a n u n c i a r el m e n s a j e d e C r i s t o y s u g r a c i a
a los h o m b r e s , s i n o t a m b i é n d e i m p r e g n a r y perf e c c i o n a r el o r d e n t e m p o r a l c o n el e s p í r i t u e v a n gélico; por c o n s i g u i e n t e los s e g l a r e s siguiendo
e s t a m i s i ó n , e j e r c i t e n s u a p o s t o l a d o t a n t o e n el
m u n d o c o m o e n la I g l e s i a , lo m i s m o e n el o r d e n
e s p i r i t u a l q u e e n el t e m p o r a l ; ó r d e n e s q u e p o r
m á s q u e s e a n d i s t i n t o s s e c o m p e n e t r a n d e tal
f o r m a e n el ú n i c o d e s i g n i o d e D i o s , q u e el m i s m o
D i o s b u s c a r e a s u m i r e n C r i s t o t o d o el m u n d o e n
la n u e v a c r i a t u r a , i n c o a t i v a m e n t e e n la t i e r r a ,
p l e n a m e n t e e n el ú l t i m o d í a . El seglar que es a
un tiempo fiel y ciudadano, debe comportarse
siempre en ambos órdenes con una conciencia
cristiana». ( D e c r e t o s o b r e el a p o s t o l a d o d e l o s
seglares).
«Es p r e c i s o q u e t o d o s l o s s e g l a r e s t o m e n com o o b l i g a c i ó n s u y a la r e s t a u r a c i ó n d e l o r d e n
t e m p o r a l y q u e c o n d u c i d o s e n e l l o p o r la luz d e l
E v a n g e l i o y p o r la m e n t e d e la I g l e s i a , o b r e n dir e c t a m e n t e y e n f o r m a c o n c r e t a » . «Hay q u e e s t a blecer un orden temporal d e forma que observand o í n t e g r a m e n t e s u s p r o p i a s l e y e s , e s t é conform e c o n l o s ú l t i m o s p r i n c i p i o s d e la v i d a c r i s t i a n a , a d a p t a d o a l a s v a r i a d a s c i r c u n s t a n c i a s d e lugares, tiempos y pueblos». (ídem).
E s t a e s la t a r e a e n el o r d e n p o l í t i c o d e u n a
M o n a r q u í a c a t ó l i c a . Las c i r c u n s t a n c i a s a q u e el
C o n c i l i o a l u d e , p o d r á n s e r v a r i a b l e s , el e m p e ñ o
que establece, es perenne.
D e e l l o e s g a r a n t í a el Rey católico, c o m o p o r
a n t o n o m a s i a y sin o t r o s a d i t a m e n t o s calificadores de su soberanía, s e hacían designar nuest r o s m o n a r c a s , cuya función s e ejercitaba, s e g ú n
el a c e r t a d o t í t u l o d e Q u e v e d o e n s u o b r a , c o m o
una política de Dios y gobierno de Cristo.
La t a n r e p e t i d a f r a s e d e C a r l o s VII, e n el Manifiesto d e Morentin: «No d a r é un p a s o m á s adel a n t e , ni m á s a t r á s q u e la I g l e s i a d e J e s u c r i s t o » ,
significa, t a n t o c o m o una renuncia a todo c e s a r i s m o , el p r o p ó s i t o d e f i r m e z a e n la d e f e n s a del
c r e d o c a t ó l i c o y d e r e s i s t e n c i a h a s t a r e c i b i r ord e n e x p r e s a d e r e t i r a d a , e n la p r i m e r a l í n e a d e
defensa, aunque llegásemos a encontrarnos desbordados.

Tres Pontífices son los que juzgamos afectados por el Concilio Vaticano I I : Pío X I I , al
que podríamos calificar de precursor, Juan XIII, brillante iniciador y Pablo V I , ejecutor
de la mayor parte del mismo.

El h o y P a b l o VI, d e c í a e n n o m b r e d e P í o XII,
el 8 d e m a r z o d e 1953, a la c o n f e r e n c i a d e P r e s i d e n t e s d e las O r g a n i z a c i o n e s Internacionales
c a t ó l i c a s , q u e la I g l e s i a « e s la g u a r d i a n a d e l ord e n n a t u r a l , al m i s m o t i e m p o q u e la d e p o s i t a r í a
d e la r e v e l a c i ó n » . Y el C o n c i l i o V a t i c a n o II, e n
la D e c l a r a c i ó n q u e v e n i m o s c o m e n t a n d o , q u e
« p e r t e n e c e e s e n c i a l m e n t e a la o b l i g a c i ó n d e t o d o p o d e r p ú b l i c o el p r o t e g e r y p r o m o v e r l o s d e r e c h o s Inviolables del hombre».
Por lo t a n t o , a s í d e f i n i d o el d e r e c h o d e la lib e r t a d r e l i g i o s a , al p o l í t i c o c r i s t i a n o n o le t o c a
otra c o s a que incorporarle a s u s c o n c e p c i o n e s
d o c t r i n a l e s y p o s t u l a r l e , e n s u c a s o , d e s d e el
poder.
Con t o d a s i n c e r i d a d y sin r e s e r v a s ; p e r o con
l a s c a u t e l a s q u e el m i s m o C o n c i l i o f o r m u l a (y
q u e s e d e j a n e n s u a p l i c a c i ó n a la p r u d e n c i a d e l
p o l í t i c o ) t a n t o e n d e f e n s a d e la m i s m a l i b e r t a d
religiosa —el proselitismo «debe c o n s i d e r a r s e
c o m o a b u s o del d e r e c h o propio y lesión del der e c h o a j e n o » — c o m o d e «los a b u s o s q u e p u e d a n ,
s o p r e t e x t o d e la l i b e r t a d r e l i g i o s a » c o m e t e r s e
c o n t r a la s o c i e d a d civil y d e l o s q u e é s t a p u e d e
p r e c a v e r s e p o r « j u s t a s e x i g e n c i a s d e l o r d e n público».
Pero e s t a matización o e x t e n s i ó n del d e r e c h o

ella y p r o c u r e n ejercitarla con olvido del
interés y de todo beneficio venal».

propio

P e r o s a b e m o s q u e la p r o s p e r i d a d p ú b l i c a n o
p u e d e c o n s e g u i r s e f u e r a d e D i o s y al m i s m o
tiempo, que cualquier actividad temporal d e un
cristiano —la política e s una de las m á s elevad a s cuando s e ejerce con d e s p r e n d i m i e n t o — tiene que estar transida de espíritu apostólico.
Los s e g l a r e s « e n c u a l q u i e r a s u n t o t i e n e n d e b e r d e g u i a r s e p o r la c o n c i e n c i a c r i s t i a n a , y a q u e
e n n i n g u n a a c t i v i d a d h u m a n a , ni s i q u i e r a e n el
o r d e n t e m p o r a l , d e b e n s u b s t r a e r s e al i m p e r i o d e
D i o s » . « P o r q u e si c o m o d e b e r e c o n o c e r , q u e la
ciudad terrena, vinculada j u s t a m e n t e a las preo c u p a c i o n e s t e m p o r a l e s , s e rige por principios
p r o p i o s , c o n la m i s m a r a z ó n h a y q u e r e c h a z a r
la i n j u s t a d o c t r i n a q u e i n t e n t a e d i f i c a r a la s o c i e d a d , p r e s c i n d i e n d o e n a b s o l u t o d e la relig i ó n . . . » ( C o n s t i t u c i ó n d o g m á t i c a s o b r e la Iglesia).
«La c o m u n i d a d p o l í t i c a y la I g l e s i a s o n i n d e p e n d i e n t e s y a u t ó n o m a s , cada una en su propio
t e r r e n o . A m b a s , sin e m b a r g o , a u n q u e por diverso
t í t u l o , e s t á n al s e r v i c i o d e la v o c a c i ó n p e r s o n a l
y s o c i a l d e l h o m b r e . E s t e s e r v i c i o lo r e a l i z a r á n
con tanta mayor eficacia para bien d e t o d o s ,
c u a n t o m á s s a n a y m e j o r s e a la c o o p e r a c i ó n e n -

El i n i c i a r la d e s b a n d a d a a n t e s d e l a t a q u e d e l
e n e m i g o y el s i t u a r s e ya e n r e t a g u a r d i a p a r a
c o n g r a c i a r s e c o n él ( c o m o si e s t o s i r v i e r a p a r a
a l g o ) d a n d o p o r i n e v i t a b l e la d e r r o t a , c o n s t i t u y e
la t r a b a z ó n d i a l é c t i c a d e l p r o g r e s i s m o . P e r o el
« c a n s a n c i o de los b u e n o s » que tan a m a r g a m e n t e
l a m e n t a r a Pío XII, n o v a c o n el t e m p e r a m e n t o
C3I"I i S Í 3
R A I M U N D O DE MIGUEL

La Real Estirpe
Española
Borbón-Parma
FELIPE

V Y LA

GRANJA

F e l i p e V e s el ú n i c o R e y d e E s p a ñ a q u e r e i n ó
y c u y o s r e s t o s n o se e n c u e n t r a n e n El E s c o r i a l ,
s i n o en La G r a n j a .
D e él d i r e c t a m e n t e , d e s c i e n d e la f a m i l i a B o r b ó n P a r m a a t r a v é s d e su hijo el I n f a n t e D o n
Felipe, Duque d e Parma.
Los Reyes Legítimos Carlistas, t o d o s están ent e r r a d o s en el e x t r a n j e r o , f u e r a d e s u P a t r i a , t a n
a m a d a , el ú l t i m o , D o n A l f o n s o C a r l o s , c o n s u esp o s a D o ñ a M a r í a d e las N i e v e s , t i e n e su p a n t e ó n ,
s e n c i l l o y h u m i l d e , e n la C a p i l l a d e l C a s t i l l o d e
Puchheim, Austria, propiedad del Príncipe Don
F r a n c i s : o Javier d e Borbón P a r m a .

La G r a n j a es u n b e l l í s i m o p a l a c i o r o d e a d o d e
jardines maravillosos, con fuentes y juegos de
a g u a d e e x t r a o r d i n a r i o e n c a n t o . E s o b r a , en r e a lidad, d e Felipe V, a u n q u e a n t e s existiera y tod a v í a c o n s e r v a p a r t e d e u n m o n a s t e r i o a f e c t o al
Paular.
En el p r i m e r p l a n o d e la h e r m o s a p e r s p e c t i v a ,
d e i n c l i n a d o s j a r d i n e s , s e e n c u e n t r a el P a l a c i o y
d e s d e allí se c o n t e m p l a u n c o n j u n t o a s c e n d e n t e
con fuentes y esculturas soberbias, teniendo como
t e l ó n d e f o n d o la c o l i n a l l e n a d e a r b o l a d o , b o s q u e c o n o c i d o c o n el n o m b r e d e «La c a z a d e l
Rey».
S o n d o s o b r a s , El E s c o r i a l y La G r a n j a , q u e
señalan dos concepciones y dinastías.

Tumba de Felipe V de Borbón e
sio. De Felipe V desciende
Rama Borbón Parma, española
dicionalista Rey Don

Isabel de Farnedirectamente la
de nuestro TraJavier .

La C a s a d e A u s t r i a c o n F e l i p e II, El E s o
rial, a u s t e r o , neoclásico, h e r r e r i a n o .
La G r a n j a , en c o n t r a s t e , m á s f r i v o l o y a l e g r e ,
es la o b r a p e r s o n a l d e F e l i p e V, q u e i n s t a u r ó la
Casa Borbón Española.
P r e m a t u r a m e n t e envejecido, Felipe V adquir i ó a l o s J e r ó n i m o s d e l P a r r a l su G r a n j a y a m p l i o s t e r r e n o s , m á s o t r o s d e la C o m u n i d a d d e
S e g o v i a ; s i g u i e n d o el e j e m p l o d e C a r l o s V, a b d i c ó en f a v o r d e su hijo L u i s y se r e t i r ó a v i v i r
e n La G r a n j a d e S a n I l d e f o n s o .
Este Yuste borbónico destinado inicialmente
a r e p o s o y « R e a l S i t i o » , y l u e g o a p a n t e ó n , se
c o n v i r t i ó c o n el c o r r e r d e l o s t i e m p o s e n u n a
d e las m á s s u n t u o s a s r e s i d e n c i a s e u r o p e a s .
C o n s t i t u y e u n e r r o r v e r e n La G r a n j a u n
o b r a de neto estilo francés: un Versalles e s p i n o ' ,
porque aunque jardines y esculturas fueron r e :
¡izados por dos artistas franceses: Esteban Bou
t e l ó n y R e n a t o C a r l i e r , el a r q u i t e c t o e r a e s p a ñ o l
Teodoro Ardemans.
Las construcciones, jardines, terrenos de caza,
s o n la o b r a m á s c o m p l e t a y b e l l a d e l siglo X V I I I ,
en E s p a ñ a , s o m e t i é n d o s e la v e r s i ó n h i s p á n i c a d e !
b a r r o c o a los g r a n d e s e s t i l o s y c o r r i e n t e s e u r o p e a s : «estilo i n t e r n a c i o n a l » .
El m i s m o n o m b r e d e « G r a n j a » le d a u n a c o n s o n a n c i a r u r a l . La s e v e r a c o m p o s i c i ó n o r d e n a n c i s t a , la p e r s p e c t i v a p r o f u n d a , i n c l i n a d a , s i n o n d u l a c i o n e s , p u e d e m á s q u e el p a l a c i o y j a r d í n
francés, y en definitiva pudiera encontrarse esta
d e l i c i o s a finca e n V i e n a , e n V e r s a l l e s o T u r í n ,
o en Munich o Estocolmo.
La i m p r o n t a e s p a ñ o l a s e la d a la p i e d r a característica de Sepúlveda, en oposición con ios
capiteles y esculturas, tallados en m á r m o l blanco
de Carrara.
El R e y F e l i p e V, f u n d a d o r e n g r a n m e d i d a ,
fue i n h u m a d o e n la C o l e g i a l , i g l e s i a - c a p i l l a d e l
p a l a c i o , el 9 d e j u l i o d e 1746.

La Granja. — Fachada principal del Palacio mirando a los jardines

La R e i n a M a r í a T e r e s a , m a n d ó e d i f i c a r m u y
cerca otro palacio magnífico, en Riofrío, m u y
c e r c a d e l a n t e r i o r . M u r i ó el 1 1 d e julio d e 1 7 7 6 ,

casi e x a c t a m e n t e a l o s t r e i n t a a ñ o s d e su e s p o s o ,
y f u e t a m b i é n e n t e r r a d a e n la m i s m a capilla c o n
el R e y F e l i p e , f u n d a d o r d e la d i n a s t í a B o r b ó n
Española.
LA C A S A D E P A R M A
D e c í a m o s q u e d e F e l i p e V y a t r a v é s d e su
hijo el I n f a n t e D o n F e l i p e , D u q u e d e P a r m a ,
n a c e la r a m a B o r b ó n P a r m a . N i e t o d e l p r i m e r
m o n a r c a d e la C a s a B o r b ó n f u e el I n f a n t e D o n
Fernando, también Duque de Parma, Plasencia
y Guastalla.
B i s n i e r o el I n f a n t e D o n C a r l o s Luis, s u r e s i
vamerste R e y d e E t r u r i a , D u q u e d e L u c : a y d e
P. r m a . C u a r t o nieto. Carlos III d e P a r m a , y
q u i n t o n i e t o el I n f a n t e D o n R o b e r t o , D u q u e d e
Parma, Plasencia y Guastalla.
D o n R o b e r t o , ú l t i m o D u q u e r e i n a n t e e n P rm a , e r a h e r m a n o d e D o ñ a M a r g a r i t a , la e s p o s a
d e C r r l o s V I I , D u q u e d e M a d r i d , el f a m o s o R e y
D o n C a r l o s , el d e la b a r b a f l o r i d a , q u e r e i n ó e n
el N o r t e d e E s p a ñ a , t e n i e n d o p o r C o r t e a E s t e l l a ,
p r i n c i p a l m e n t e e n t r e o t r a s villas y c i u d a d e s . D o ña M a r g a r i t a , h e r m a n a , c o m o a n t e s h e m o s d i c h o , d e D o n R o b e r t o , e s la q u e p o r su b o n d a d
y v i r t u d e s e x t r a o r d i n a r i a s se h a p e r p e t u a d o en
las D a m a s d e la T r a d i c i ó n . L a s « m a r g a r i t a s » c o n s e r v a n e s t e n o m b r e e n r e c u e r d o d e la S e ñ o r a q u e
p r o d u j o t a n t o c a r i ñ o y a d m i r r c i ó n h a s t a e n las
lilas c o n t r a r i a s l i b e r a l e s y en l a s p r o p i a s , n a t u r a l m e n t e , d e los c a r l i s t . s , e n la ú l t i m a g u e r r a civil
del siglo X I X .

Real Familia Borbón Parma, reunidos antes de
la boda del Príncipe D.
Carlos con Doña Irene de
Holanda. Sentados de izquierda a derecha Doña
María Francisca esposa
del Príncipe Eduardo de
Lobkowicz, Don Carlos de
Borbón Parma, Doña Magdalena, D. Javier el egregio Señor de la Tradición
y Doña María Teresa. De
pie de izquierda a derecha, Infantes Doña María
de las Nieves, Don Sixto,
Doña Cecilia y el Príncipe
Lobkowicz.

f o n s o C a r l o s , q u e s u c e d i ó a su s o b r i n o d o n J a i m e
al f r e n t e d e la L e g i t i m i d a d C a r l i s t a .
D o ñ a M a r í a d e las N i e v e s B r a g a n z a f u e la
esposa de D o n Alfonso Carlos, R e y carlista q u e
d e c r e t ó la m o v i l i z a c i ó n d e l o s r e q u e t é s e n la
C r u z a d a y pactó c o n los Generales Sanjurjo y
M o l a , la a c t u a c i ó n d e l T r a d i c i o n a l i s m o e n el A l zamiento.
Tuvieron Don Roberto y Doña María Antonia, d o c e hijos, d e l o s c u a l e s h a n m u e r t o D o n
E l i a s , q u e s e a d h i r i ó a la R a m a L i b e r a l y a c t o s e g u i d o D o n A l f o n s o le d e v o l v i ó el t í t u l o d e I n fante de España, del q u e fueron desposeídos por
tradicionalistas los B o r b ó n P a r m a q u e se m a n t e n í a n fieles, a d s c r i t o s a la M o n a r q u í a L e g í t i m a .
T a m b i é n m u r i ó el I n f a n t e D o n S i x t o F e r n a n do, quien intervino e n las negociaciones para
p o n e r fin a la I G u e r r a M u n d i a l ( u n p a p e l s e m e j a n t e al d e l C o n d e B e r n a d o t t e e n l a I I ) , p o r el
h e c h o d e s e r , p o r u n l a d o , oficial d e l e j é r c i t o
francés y por otro, cuñado del E m p e r a d o r Carlos
de Austria, casado c o n su h e r m a n a Emperatriz
Zita, pronto viuda.
. La E m p e r a t r i z Zita vivió m u c h o s a ñ o s e n España, en Lekeitio, d e j a n d o u n a estela d e a d m i r a c i ó n y a f e c t o ; j u n t o a su m a d r e e s t a b a d e c h i q u i t í n , D o n O t t o d e H a b s b u r g o , p o r ello e s t a
h e r m a n a de D o n Javier d e Borbón P a r m a resulta
tan vinculada a España y c o n c r e t a m e n t e a la
villa d e L e k e i t i o , q u e t i e n e a g a l a l l a m a r s e el
p u e b l o d e la E m p e r a t r i z .
D o n O t t o , c o n s u v u e l t a a la P a t r i a y viajes
a Viena y otros puntos de Austria, h a sido noticia
d e a c t u a l i d a d r e s o n a n t e e n la p r e n s a e u r o p e a .
O t r o h e r m a n o d e D o n J a v i e r e hijo d e D o n
R o b e r t o es D o n Félix, Príncipe d e L u x e m b u r g o
y d e P a r m a , p o r q u e s e c a s ó c o n la G r a n D u q u e s a
C a r l o t a d e L u x e m b u r g o , c u y o h i j o J u a n e s el
G r a n D u q u e , e n la a c t u a l i d a d r e i n a n t e , q u e c a s ó
con Josefina Carlota, Princesa de Bélgica.

Fuentes de los Baños de Diana

Don Roberto después de haber perdido sus
t r o p a s a c a u s a d e la u n i f i c a c i ó n i t a l i a n a , f u e
g e n e r a l d e l o s e j é r c i t o s d e su c u ñ a d o D o n C a r l o s ,
l u c h a n d o e n las p o s t r e r a s c a m p a ñ a s c a r l i s t a s y
consiguientemente en Montejurra.
El D u q u e D o n R o b e r t o d e P a r m a , c a s ó e n
s e g u n d a s n u p c i a s c o n la I n f a n t a d e P o r t u g a l ,
Doña María Antonia de Braganza, hermana de
D o ñ a María d e las Nieves, esposa de D o n A l -

No podemos menos de dedicar un recuerdo
l l e n o d e a f e c t o a l o t r o h e r m a n o , t a m b i é n fallec i d o , D o n C a y e t a n o , el P r í n c i p e R e q u e t é , d e la
novela de don Ignacio R o m e r o Raizabal, q u e con
nombre supuesto luchó en nuestra Cruzada en
el T e r c i o d e N a v a r r a , c a y e n d o h e r i d o m u y g r a v e
e n el f r e n t e d e V i z c a y a , e n la f a l d a d e l M o n t e
Vizcarry.
C o m o su p a d r e luchó en las G u e r r a s Carlist a s , él l o h i z o e n la C r u z a d a , e n l o s T e r c i o s d e
Requetés, que incansablemente organizaba y
creaba su h e r m a n o Príncipe D o n Francisco Javier
Carlos Borbón d e P a r m a , en silencio y a n o n i m a t o , h a s t a q u e s e d e s c u b r i ó s u p e r s o n a l i d a d al
c a e r h e r i d o e n la c r u e n t a b a t a l l a d e l M o n t e
Vizcarry.

R e g ó c o n s a n g r e d e su f a m i l i a B o r b ó n P a r m a ,
la r e c o n q u i s t a d e E s p a ñ a . N a d a p i d i ó , n a d a se
le d i o , n i s i q u i e r a s u r e c o n o c i m i e n t o d e I n f a n t e
d e E s p a ñ a . . . M á s t a r d e m u r i ó lejos d e la P a t r i a .
¿Presumimos de hidalgos? Los que lucharon
e n el c a m p o c o n t r a r i o h a n v u e l t o y a a E s p a ñ a ,
¿a q u é e s p e r a m o s ?
Cada día que pasa comprendemos mejor y
h a c e m o s n u e s t r a la i n d i g n a c i ó n d e C i c e r ó n c o n
su C a t i l i n a r i a ; « ¿ H a s t a c u á n d o a b u s a r á s d e n u e s tra paciencia?».
Hijas de Don Roberto, hermanas del Señor
Don Javier de Borbón, Infantas de España, Princ e s a s d e P a r m a , D o ñ a M a r í a d e las N i e v e s , D o ñ a
F r a n c i s c a Josefa y D o ñ a M a r í a A n t o n i a , siguiend o s u v o c a c i ó n y la p r o f u n d a f o r m a c i ó n c a t ó l i c a
d e la F a m i l i a , s o n r e l i g i o s a s .
D o ñ a Isabel y D o ñ a E n r i q u e t a , solteras y como españolas entusiastas, estuvieron de enfermeras en frentes y hospitales e n los días d e n u e s t r a
Cruzada.
L a ú n i c a c a s a d a e s la m e n c i o n a d a E m p e r a t r i z
Zita de Austria-Hungría, m a d r e del Príncipe Don
Otto de Hasbsburgo.
D o n Francisco Javier Carlos de Borbón Parm a es hijo y s o b r i n o d e d o s brillantes oficiales
d e l R e y , el D u q u e d e P a r m a y el C o n d e d e B a r di, ahijado y s o b r i n o político d e Carlos V I I y
s o b r i n o c a r n a l d e la R e i n a ; p r i m o c a r n a l d e D o n
J a i m e y el m á s í n t i m o d e s u s f a m i l i a r e s ; c a m p e ó n d e la t r a d i c i ó n l u s i t a n a e n 1 9 1 2 ; c o m b a t i e n t e h e r o i c o p o r la P a t r i a d e su r a z a e n 1 9 1 4 1 9 1 8 y 1940 e n el E j é r c i t o b e l g a ; m i e m b r o d e la
r e s i s t e n c i a a n t i n a z i ; s o b r i n o c a r n a l d e la R e i n a
Doña María de las Nieves; colaborador primero
y universal ministro del R e y D o n Alfonso Carlos; p r o v e e d o r d e a r m a m e n t o y m u n i c i o n e s en
g r a n c a n t i d a d p a r a la C a u s a d e E s p a ñ a y , e n fin,
d e s t a c a d í s i m o e n t r e los d i r i g e n t e s d e los t r a b a jos p r e p a r a t o r i o s d e l Glorioso A l z a m i e n t o N a c i o n a l . ( V é a s e Historia
de la Cruzada
Española,
v o l . I I , t o m o X I I I , p á g s . 4 4 6 y 4 6 6 , y Diccionario
Espasa, s u p l e m e n t o 1936-39, p r i m e r a p a r t e , p á g i n a s 362 y 363).
P a s a n d o r e v i s t a a t o d o s l o s p r í n c i p e s d e las
C a s a s R e a l e s d e la a c t u a l i d a d r e i n a n t e s o p r o s c r i t a s , e s m u y difícil e n c o n t r a r q u i e n i g u a l e la p r e paración intelectual y científica d e D o n Javier
d e B o r b ó n , i m p o s i b l e q u i e n la s o b r e p a s e .
E s t u d i ó c o n g r a n b r i l l a n t e z la c a r r e r a d e i n g e n i e r o a g r ó n o m o , y d e s p u é s la d e C i e n c i a s P o l í ticas y Económicas, con no m e n o r singularidad,
ambas en París.
D e s p u é s , e n la g u e r r a e u r o p e a , a s c e n d i ó d e

soldado raso a capitán de Artillería, correspond i é n d o l e t a m b i é n el m i s m o g r a d o e n E s t a d o M a yor, después d e u n curso d e especialización, habiendo sido promovido m á s tarde a comandante.
A p a r t e d e t o d o esto, q u e d e p o r sí es bastante
y sobrante, sus conocimientos e n ciencias exact a s y a p l i c a d a s e x c e d e n d e lo q u e i m p l i c a n s u s
títulos profesionales, siendo, por otra parte, not a b i l í s i m o s los q u e e n H i s t o r i a , D e r e c h o y L e t r a s
p o s e e ; él y s u s h e r m a n o s , el f a l l e c i d o I n f a n t e
D o n S i x t o y la E m p e r a t r i z D o ñ a Z i t a , s o n p r o v e r b i a l m e n t e en E u r o p a los p r í n c i p e s d e m á s refin a d a y c o m p l e t a c u l t u r a y p r i v i l e g i a d a inteligencia.
En lo q u e h a c e a i d i o m a s , h a b l a d e s d e s u n i ñ e z , c o m o l e n g u a s n a t i v a s , la c a s t e l l a n a , la port u g u e s a y la i t a l i a n a , h a b i e n d o « a d q u i r i d o d e s p u é s la p e r f e c t a p o s e s i ó n d e l f r a n c é s , d e l inglés
y del alemán.
P u e d e o b s e r v a r s e q u e , d e n t r o d e u n a bien
lograda universalidad, s u s c o n o c i m i e n t o s están
o r i e n t a d o s h a c i a lo m á s p r a g m á t i c o y ú t i l , c o n v e n i e n c i a n o p e q u e ñ a d a d a la p o l í t i c a d e realid a d e s q u e p o r o p o s i c i ó n a la m a y o r í a d e l o s sistemas m o d e r n o s , ideales y utópicos, representan
los t r a d i c i o n a l e s p r i n c i p i o s d e l G o b i e r n o c r i s t i a -

n o . A d e m á s , s o b r e el T r o n o c r e e m o s m á s eficiente al i n g e n i e r o , al e : o n o m i s t a , al t é c n i c o , q u e al
f i l ó s o l o , e n el m o d e r n o s e n t i d o d e la p a l a b r a , y
sobre todo cuando ese ingeniero, ese economista,
ese técnico asegura, n o sólo p o r su alcurnia, sino
también por su formación intelectual, u n a conexión directa c o n las fuentes p e r e n n e s d e l Derec h o , la H i s t o r i a y la F i l o s o f í a . ( V . R o m e r o R a i z á b a l : Boinas rojas en Austria).
Indudablemente, Su Majestad, de no ocurrir
su t r á g i c a m u e r t e y h a b e r v i v i d o u n o s a ñ o s m á s ,
c o m o l o s q u e le c o n o c í a n b i e n e s p e r a b a n , o sólo
u n o s m e s e s , s o b r e t o d o al v e r la s i t u a c i ó n p r o p i cia d e n u e s t r a P a t r i a p a r a s u r e g e n e r a c i ó n , h u b i e r a c o m p l e t a d o la s e r i e d e s i g n i f i c a t i v o s a c t o s
hacia D o n Javier c o n su designación c o m o Príncipe d e Asturias ( t i t u l a r m e n t e y a lo era en vida
del R e y ) .
La R e g e n c i a s ó l o la e s t a b l e c i ó el r e y p r e v e n tivamente, cuidando bien d e expresar en los d o c u m e n t o s q u e se r e f i e r e n a ella la p e r f e c t a c o m patibilidad de los d e r e c h o s — e n t o n c e s eventual e s — d e D o n F r a n c i s c o J a v i e r c o n la m i s i ó n a
éste e n c o m e n d a d a , compatibilidad q u e siempre
existiría a u n sin estar expresada; y la estableció
c o n el p e n s a m i e n t o d e d a r « s o l u c i ó n m á s d e f i n i tiva p o r M í mismo y d u r a n t e Mi vida».

Los Príncipes Don Carlos y Doña Irene saliendo
del Castillo d e Bostz

D e S. A . R. I n f a n t e D o n F r a n c i s c o J a v i e r
Carlos de Borbón Parma y de Braganza, Duque
de Parma, casado con D o ñ a Magdalena d e Borbón Bousset, nacen los Infantes D o n Carlos
H u g o y D o n S i x t o . El p r i m e r o es el P r í n c i p e d e
A s t u r i a s y d e V i a n a , c a s a d o c o n la P r i n c e s a D o ñ a I r e n e d e N a s s a u . D o n S i x t o e s el I n f a n t e q u e ,
n a c i d o e n P a u , e n el B e a r n e , j u n t o a la N a v c r r a
hoy d e Francia, m e r i n d a d d e ultrapuertos, se insc r i b i ó e n la L e g i ó n E s p a ñ o l a p a r a s e r v i r a l a P a t r i a , e n v e z d e a l i s t a r s e e n el e j é r c i t o f r a n c é s ,
c u a n d o le l l e g a b a la e d a d d e q u i n t a s . A n t e s , d e
m á s p e q u e ñ o , h a b í a r e s i d i d o el I n f a n t e e n Á l a v a ,
interno en un Colegio d e Vitoria.
Las I n f a n t a s D o ñ a M a r í a F r a n c i s c a , c a s a d a
c o n el P r í n c i p e L o b k o w i c z , D o ñ a M a r í a T e r e s a ,
D o ñ a Cecilia y D o ñ a M a r í a d e las Nieves, q u e
c u m p l i e r o n el s e r v i c i o social f e m e n i n o e n E s paña y realizaron estudios, labores de caridad y
obras benéficas, recorriendo las distintas provincias y r e g i o n e s d e E s p a ñ a .
T o d a s ellas e n d i s t i n t o s a ñ o s , las c u a t r o A l t e z a s S e r e n í s i m a s , I n f a n t a s y el e s p o s o d e D o ñ a
María Francisca, Príncipe Eduardo, así como
nuestra m u y amada Reina Doña Magdalena, h a n
í s t a d o en la c o n c e n t r a c i ó n c a r l i s t a d e M o n t e jurra.
La estirpe Barbón Parma es española de hecho y derecho, de afecto a la Patria, de actuación
y entrega pretérita y reciente.

Castillo de Ligniéres, residencia de verano de la Real Familia española, Borbón-Parma.

¿Qué justa razón existe para q u e esta v e r d a d
no s e a r e c o n o c i d a o f i c i a l m e n t e ?

La estirpe B o r b ó n Parma es e s p a ñ o l a de
hecho y derecho, de afecto a la Patria, de
a c t u a c i ó n y entrega pretérita y reciente.

MONARQUÍA
CATÓLICA
P o r L. de la MEZCLA

Todavía

E s p a ñ a h a d a d o un p a s o d e g i g a n t e el d í a 14 d e d i c i e m b r e ,
volcándose los ciudadanos e n las urnas para expresar, d e una
m a n e r a c a t e g ó r i c a , s u m a n e r a d e p e n s a r s o b r e el f u t u r o d e la
nación.
Ni d e n t r o , ni f u e r a d e E s p a ñ a s e p o d r á i g n o r a r e s a f e c h a , d e
c a r a al f u t u r o , c u a n d o el p e n s a m i e n t o d e l o s e s p a ñ o l e s s e conc e n t r a e n el m a ñ a n a i n m e d i a t o q u e n o s e s p e r a .
R o t u n d a m e n t e , m a s i v a m e n t e s e h a m a n i f e s t a d o el p u e b l o e s p a ñ o l , c o n u n a v o t a c i ó n s i n p r e c e d e n t e s , d i c i e n d o lo q u e q u i e r e
e n la g o b e r n a c i ó n d e la p a t r i a .
Lo q u e l o s e s p a ñ o l e s h e m o s v o t a d o el 14 d e d i c i e m b r e ha
s i d o la M o n a r q u í a C a t ó l i c a ; n o la liberal y a f r a n c e s a d a incubadora d e d e s a s t r e s , protagonista y factora d e las d e s g r a c i a s q u e
n o s l l e v a r o n a u n t r i s t e 14 d e abril, y a u n h e r o i c o y d e s e s p e r a n t e
18 d e julio — d e s e s p e r a n t e p o r q u e n o h a b í a , e n e s t a ú l t i m a f e c h a ,
o t r a d i s y u n t i v a q u e el v i l i p e n d i o , d e s e g u i r a q u e l d e r r o t e r o d e
i n f a m i a y d e m a g o g i a , o t o m a r la p o s t u r a d e l s a c r i f i c i o y la insurrección: ¡santa insurrección!
El p r i m e r o y p r i n c i p a l p o s t u l a d o q u e h a d e t e n e r n u e s t r a m o n a r q u í a , s i n e n g a ñ o s ni t a p u j o s , e s la d e c a t ó l i c a . C a t ó l i c a e n
t o d a la i n t e g r i d a d d e la p a l a b r a ; c a t ó l i c a c o n lo m u c h o q u e o b l i g a
e s t a p a l a b r a : e n el p e n s a r , e n el d e c i r y e n el h a c e r . N u e s t r a
n a c i ó n f o r m a u n b l o q u e g r a n í t i c o e n l a s i d e a s r e l i g i o s a s . La
exigua minoría d e p e q u e ñ o s g r u p o s q u e piensan en distinta forma
a c o m o p e n s a m o s l o s c a t ó l i c o s , e s u n a p r u e b a d e e s a uniformidad doctrinal q u e n o s identifica a t o d o s los e s p a ñ o l e s .
La C r u z a d a d e 1936 t u v o u n m a r c a d o t i n t e r e l i g i o s o , c o m o
n o s lo c o n f i e s a e n r e p e t i d a s o c a s i o n e s a q u e l g r a n C a r d e n a l d e
T o l e d o , d o n I s i d r o G o m a . El a l m a d e l o s e s p a ñ o l e s s a n g r a b a d o l o r i d a m e n t e p o r l o s a t a q u e s q u e s e p e r p e t r a b a n a la religión c a tólica, a s u s s í m b o l o s y a s u s s e g u i d o r e s . Los Carlistas, q u e
siempre h e m o s pregonado como primer postulado de nuestro
i d e a r i o el d e D i o s , y lo q u e D i o s q u i e r e d e c i r p a r a u n c a t ó l i c o ,
s a l i m o s a l o s c a m i n o s d e b a t a l l a l l e v a n d o al f r e n t e d e l o s T e r c i o s
la i m a g e n d e C r i s t o ; e n l o s p e c h o s d e l o s v o l u n t a r i o s el e s c a p u lario d e l S a g r a d o C o r a z ó n d e J e s ú s , la e s t a m p a d e la V i r g e n d e
n u e s t r o p u e b l o o d e n u e s t r a c o m a r c a y la m e d a l l a r e l i g i o s a , p a r a
confesar n u e s t r a s creencias y para pregonar n u e s t r a s aspiracion e s d e c a r a al f u t u r o d e la n a c i ó n .
Por e s o a h o r a , c u a n d o a c a b a m o s d e d a r u n r o t u n d o SI al Ref e r e n d u m q u e s e ha c e l e b r a d o , lo p r i m e r o q u e p e d i m o s e n e s e
SI e s la c a t o l i c i d a d d e n u e s t r a M o n a r q u í a ; q u e é s t a s e a y e s t é
i m p r e g n a d a d e las doctrinas d e n u e s t r a s a n t a religión, d e las
d i r e c t r i c e s d e la Iglesia, d e l m a g i s t e r i o q u e e m a n a d e la c á t e d r a
d e R o m a . Y e n d o c o n la I g l e s i a t e n e m o s la s e g u r i d a d d e q u e c a minamos sin peligro d e equivocarnos, p u e s q u e s u doctrina e s
infalible y c u e n t a c o n la a s i s t e n c i a i n i n t e r r u m p i d a d e C r i s t o , s u
f u n d a d o r . N o s e d e b e al a z a r la c o n j u n c i ó n q u e h a h a b i d o e n el
c o r r e r d e l o s t i e m p o s d e la h i s t o r i a d e E s p a ñ a : al f l o r e c i m i e n t o ,
al p r e s t i g i o y a la i m p o r t a n c i a d e n u e s t r a n a c i ó n e n el c o n c i e r t o
d e los p u e b l o s iba y u n t a d a la f u e r z a r e l i g i o s a , el r o b u s t o c a t o l i c i s m o q u e p r e s i d í a l a s o b r a s y l o s h o m b r e s . P o r el c o n t r a r i o ,
cuando hemos padecido decadencias, sonrojos y humillaciones
lo c a t ó l i c o e r a m e n o s p r e c i a d o , y h a s t a p e r s e g u i d o .
V e n g a , p u e s , e n b u e n a h o r a , la M o n a r q u í a C a t ó l i c a .

tienen vigencia
estos conceptos

espléndidos

de MENENDEZ Y PELAYO
¡Dichosa edad aquella, d e prestigios y maravillas, e d a d d e j u v e n t u d
y d e robusta vida I España, era, o se
creía, el pueblo d e Dios, y cada español, cual o t r o Josué, sentía e n sí
fe y a l i e n t o b a s t a n t e p a r a d e r r o c a r
los m u r o s al s o n d e l a s t r o m p e t a s ,
o p a r a a t a j a r al s o l e n s u c a r r e r a .
N a d a p a r e c e r í a ni r e s u l t a b a i m p o s i b l e : l a fe d e a q u e l l o s h o m b r e s q u e
parecían guarnecidos d e triple lámin a d e b r o n c e , e r a la fe q u e m u e v e
de su lugar las m o n t a ñ a s . P o r eso en
los a r c a n o s d e D i o s les e s t a b a g u a r d a d o el h a c e r s o n a r la p a l a b r a d e
Cristo e n las m á s b á r b a r a s gentilid a d e s ; el h u n d i r e n el golfo d e C o rinto las soberbias naves d e l tirano
de Grecia, y salvar, p o r ministerio

PORVENIR

Y

H o y p r e s e n c i a m o s el l e n t o s u i c i dio d e un pueblo q u e engañado mil
veces p o r gárrulos sofistas, e m p o brecido, mermado y desolado, e m plea e n d e s t r o z a r s e las p o c a s fuerz a s q u e le r e s t a n , y c o r r i e n d o t r a s
v a n o s t r a m p a n t o j o s d e u n a falsa y
postiza cultura, en vez de cultivar
su p r o p i o e s p í r i t u , q u e e s lo ú n i c o
que redime y ennoblece a las razas
y a las gentes, hace espantosa liquidación d e su pasado, escarnece a cad a m o m e n t o las s o m b r a s d e s u s p r o genitores, huye d e todo contacto
con su p e n s a m i e n t o , reniega d e
c u a n t o e n la H i s t o r i a n o s h i z o g r a n des, arroja a los c u a t r o s v i e n t o s su
riqueza artística y contempla c o n
o j o s e s t ú p i d o s la d e s t r u c c i ó n d e la
ú n i c a E s p a ñ a q u e el m u n d o c o n o c e ,
d e la ú n i c a c u y o s r e c u e r d o s t i e n e n
virtud bastante para retardar nuestra agonía. ¡ De cuan distinta m a nera h a n procedido los pueblos q u e
tienen conciencia d e su misión s e c u l a r ! La t r a d i c i ó n t e u t ó n i c a f u é el
nervio del renacimiento germánico.
A p o y á n d o s e e n la t r a d i c i ó n i t a l i a n a ,
cada vez m á s profundamente conoc i d a , c o n s t r u y e s u p r o p i a c i e n c i a la
Italia sabia e investigadora d e nuestros días, emancipándose igualment e d e la s e r v i d u m b r e f r a n c e s a y d e l

d e l j o v e n d e A u s t r i a , la E u r o p a O c cidental del segundo y postrer amago d e l i s l a m i s m o ; el r o m p e r l a s
huestes luteranas en las m a r i s m a s
b á t a v a s , c o n la e s p a d a e n l a b o c a
y el a g u a a la c i n t a y el e n t r e g a r a
la I g l e s i a r o m a n a c i e n p u e b l o s p o r
c a d a u n o d e los q u e le a r r e b a t a b a
la h e r e j í a .
España, evangelizadora d e la m i tad del orbe; España, martillo d e
herejes, luz d e T r e n t o , espada d e
Roma, cuna d e S a n I g n a c i o . . . ; esa
es n u e s t r a g r a n d e z a y n u e s t r a u n i d a d : n o t e n e m o s o t r a . El d í a e n q u e
acaba d e perderse, España volverá
al c a n t o n a l i s m o d e l o s A r é v a c o s y
de los Vectones. o d e los reyes d e
Taifas.

TRADICIÓN
magisterio alemán. Donde n o se
c o n s e r v e p i a d o s a m e n t e la h e r e n c i a
d e lo p a s a d o , p o b r e o r i c a , g r a n d e o
pequeña, n o esperemos que brote un
p e n s a m i e n t o o r i g i n a l n i u n a idea
d o m i n a d o r a . U n pueblo nuevo pued e i m p r o v i s a r l o t o d o m e n o s la c u l tura intelectual. U n pueblo viejo n o
p u e d e r e n u n c i a r a la s u y a s i n e x t i n g u i r la p a r t e m á s n o b l e d e s u v i da y caer en u n a segunda infancia,
m u y p r ó x i m a a la i m b e c i l i d a d s e n i l .

(Para evitarlo) trabajemos con
limpia voluntad y e n t e n d i m i e n t o s e r e n o , p u e s t o s l o s o j o s e n la r e a l i d a d
viva, sin t e m o r pueril, sin apresuramiento engañoso, abriendo cada día
m o d e s t a m e n t e el surco y r o g a n d o a
D i o s q u e m a n d e s o b r e él el r o c í o d e
l o s c i e l o s . Y a l r e s p e t a r la t r a d i c i ó n ,
al t o m a r l a p o r p u n t o d e p a r t i d a y
d e a r r a n q u e , n o o l v i d e m o s q u e la
ciencia es progresiva p o r su índole
m i s m a , y q u e d e e s t a l e y n o s e exim e n i n g u n a c i e n c i a : Patet ómnibus
veritas: nondum est occupata...
U n rayo d e luz ha b r i : a d o en
medio d e estas tinieblas, y los m á s
p r ó x i m o s al d e s a l i e n t o h e m o s s e n tido renacer nuestros bríos...


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