2 (PDF)




File information


Author: Israa

This PDF 1.5 document has been generated by Microsoft® Word 2010, and has been sent on pdf-archive.com on 21/03/2018 at 20:28, from IP address 2.89.x.x. The current document download page has been viewed 703 times.
File size: 561.37 KB (13 pages).
Privacy: public file
















File preview


‫رقم الدرس‪ :‬الثاني‬

‫عنوان الدرس‪ِ :‬‬
‫الخطبة وأحكامها العامة‬
‫رقم الوحدة‪ :‬الثالثة‬

‫عنوان الوحدة‪ :‬أهمية األسرة ومكانتها في اإلسالم‬

‫معنى الخطبة‪:‬‬
‫الخطبة في اللغة‪-:‬‬
‫طب ااس ِ‬
‫اوم فبالن ااس ِ ا ب ب ا طاوب ِلا ا تب ا ط ِوي ِ‬
‫وخ ط‬
‫ام ال اام أربةب بي طخطببهااا بخ ط‬
‫اختب ب‬
‫يقاااخَ بخ ب‬
‫طبااةط بالكساار فففو ط‬
‫طا ب‬
‫طا ب‬
‫ام القا ب‬
‫صاحبتِ ِهم ف (‪)1‬ف‬
‫ب‬
‫طبااة بالكساار فهااو خاطاام وااساام منااِ ِ‬
‫الخطبااة بال اام فهااو ما‬
‫الخ ط‬
‫وخطباام يخطباام ِخ ط‬
‫طبااة أي ااا فبمااا ب‬
‫ب‬

‫القبوخ والكالم(‪)2‬ف‬

‫وفي الشرع‪-:‬‬
‫طلاام الر ااخ يا امارأة معينااة للتا ود بهاااط والتقا م ليهااا أو لا‬

‫العق ومطالبهم ومطالبِ بشبنِ(‪)3‬ف‬

‫ويهااا ببيااا حالااِ وم او ااتهم فااي أماار‬

‫والخطبةَ‬
‫تعني مبا رة الر خ لطلم ال واد م امرٍأة ط تبق أ نبية ليِ ما ام لم يعق‬

‫ليها ق ال واد ف‬

‫)‪ )1‬لسا العرم د ‪ 1‬ص ‪ 360‬ما ة خطمف‬
‫)‪ )2‬النهاية د ‪ 2‬ص ‪ 45‬ما ة خطمف‬
‫(‪ )3‬األحواخ الشخصية للشيخ محم أبي هرة – ص ‪ – 28‬ط‪ /‬ار ال كرف‬

‫‪Page 1 of 13‬‬

‫األصل في مشروعية الخطبة‪-:‬‬
‫األصخ في مشرو ية الخطبة الكتام والسنة واإل ماعف‬
‫ِ‬
‫ط بب ِة ِّ‬
‫الن بساء أ طبو أب طك بننتب طم ِفي أبن ب ِس بك طم ب لِ بم‬
‫يما ب َّر ط تبم بِ ِِ ِم ط ِخ ط‬
‫(واب ب بن ب‬
‫اح ب لب طي بك طم ف ب‬
‫أما الكتاب فقولِ تعال َ ب‬
‫ِ َّ ِ‬
‫ار ِاَّ أب تبقبولباوطا ْب طاواس َّم طع بروفااس بواب تب طع ِ بماوطا ب طقا ب ةب ِّ‬
‫الن بك ِ‬
‫وه َّ ِس ّاس‬
‫ااح بحتَّا ب بيطبلبا ب‬
‫اللِّب أَّبن بك طم بستب ط بك بر ب‬
‫ونهب َّ بولباك ا تببوا ا ب ب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫يم) (البقرة َ ‪) 235‬ف‬
‫ام أب ب لبِب بوا ط لب بموطا أب َّ اللِّب بي طعلب بم بما ِفي أبن ب ِس بك طم فب ط‬
‫اطلكتب ب‬
‫اح ب بروب بوا ط لب بموطا أب َّ اللِّب بغ ب ٌ‬
‫ور بحل ٌ‬
‫وأما السنة فما اء‬
‫اب مر ر ي اهلل نهما أنِ كا يقوخ ( بنهب‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫يع بب طع ب بك طم ب لبا بب طي ِاع بب طع ٍ‬
‫الرب ِاخ‬
‫ط بب ِاة َّ‬
‫ام َّ‬
‫الرب ا بخ ب لبا ِخ ط‬
‫او بوبا بي طخطب ب‬
‫بو بسل بم أب ط بيب ب‬
‫ِ‬
‫م) (‪)4‬ف‬
‫بي طب ب ب لبِب اطل بخاط ب‬
‫أما اإلجماع فق أ مع العلماء ل‬

‫َّ ِ‬
‫صالَّ اللَّاِب ب لب طي ِاِ‬
‫بر بسو بخ اللاِ ب‬
‫ِ‬
‫ام ْبطبلباِب أ طبو‬
‫بحتَّا بيتط بار بِ اطل بخاط ب‬

‫وا الخطبة ومشرو يتهاف‬

‫حكم الخطبة ‪:‬‬
‫ال ار ح أ الخطبة مستحبة و لِ ل يا ة ااستيثاق والمعرفةف‬

‫ثالثاً ‪ :‬أهداف الخطبة‪:‬‬
‫تتحقق بالخطبة األمور التاليةَ‬
‫(‪ )1‬التعرف ل رغبة الخاطم في نكاح المرأةط و لِ ن ما يطلبها م وليهاف‬
‫(‪ )2‬و وح الرؤية للخاطم في الموافقة ل ت وي ِ م‬
‫(‪ )3‬تبي الخاطم‬

‫م لِف‬

‫طريق الخطبة في أ المرأة التي تق م لخطبتها ليست مخطوبة لغير ف‬

‫رابعاً ‪ :‬معايير االختيار في الزوجين‪:‬‬
‫اإلسالم حث كخ م يرغم في النكاح م ال نساي ط لا حسا ااختياارط وبا خ ال ها فاي اختياار‬

‫الطرف اآلخر المناسمط وم أبر المعايير ما يليَ‬

‫)‪ )4‬أخر ااِ البخااار فااي – كتااام النكاااح ‪ -‬بااام ا يخطاام م ا خطاام أخيااِ حت ا ياانكح أوي ا ع ‪ 1975 /5‬ح (‪)4848‬ط‬
‫ح ( ‪ )1412‬ف‬
‫ومسلم في النكاح بام تحريم الخطبة ل خطبة أخيِ ‪1032/2‬‬

‫‪Page 2 of 13‬‬

‫(‪ )1‬الدين‪-:‬‬
‫وهااو أ تك ااو ال و ااة ص ااالحة ات يا ا ط فعل ا المس االم ا أ ار الاا واد أ يحسا ا اختي ااار ال و ااةط‬

‫فيختار صاحبة ال ي ط الصالحةط المطيعةف‬

‫فعا ط أببِاي به برطي بارةب ط ب ا ِ َّ‬
‫صالَّ اللَّاِب ب لب طي ِاِ‬
‫النبِ ِّ‬
‫اي ب‬
‫وله ا بال رسوخ اهلل ‪ ‬في التحريو لا ات الا ي ب‬
‫ل بر بِ ا ب ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ات‬
‫ااخ َ تبا طان بك بح اطل بما طأ‬
‫بو بساالَّ بم ط ْبا ب‬
‫ات ال ا ِّ ي ِ تبِرببا ط‬
‫اربةب أل طبرببا ٍاع َ ل بمالهبااا ط بولِ بح بس ابِهبا ط بولِ ب بمالهبااا ط بولِ ا ينهبا ط فبااا ط ط‬
‫اِف (‪)5‬ف‬
‫بي ب ب‬
‫ْاخ الحافل اب ح رَ (فال ر ب ات ال ي ) والمعن َ أ الالئاق با‬

‫الا ي والماروءة أ يكاو الا ي‬

‫مطمح نلر في كخ شيء ا سيما فيما تطوخ صاحبتِط فابمر النباي ‪ ‬بتحصايخ صااحبة الا ي الا‬

‫غاية البغية(‪)6‬ف‬

‫هاو‬

‫(‪ )2‬حسن الخلق‪-:‬‬
‫لِ أصاخ مهام فاي طلام ال و اةط فإنهاا ا كانات ساليطة ب يئاة اللساا سايئة الخلاق كاافرة للانعم كاا‬

‫ال رر منها أكثر م الن عط والصبر ل لسا النساء مما يمتح بِ األولياءف‬

‫(‪ )3‬الجمال‪-:‬‬
‫ال ماااخَ حس ا الو ااِ ف ا لِ أي ااا مطلااوم‬

‫كيف والغالم أ حس الخلق والخلق ا ي ترْا ف‬

‫بااِ يحصااخ التحص ا والطبااع ا يكت ااي بال ميمااة غالبااا‬

‫وْ ن م الشرع ل م ار اة أسبام األل ة ول لِ استحم النلر فع أنس ب مالِ َ ‪ -‬أ المغيرة ب‬

‫شعبة أ ار أ يت ود امرأة ف فقااخ لاِ النباي ‪ ( ‬ا هام فاانلر ليهااط فإناِ أحاري أ ياؤ م بينكماا ) ف عاخ ف‬

‫فت و ها ف(‪)8()7‬ف‬

‫)‪ )5‬أخر َِ البخار في – كتام النكاح ‪ -‬بام األك ااء فاي الا ي ‪ 1958 /5 -‬ح (‪)4802‬ط ومسالم فاي كتاام الر ااع ‪-‬‬
‫أبي هريرةف‬
‫بام استحبام نكاح ات ال ي – ‪ 1086 /2‬ح (‪)1466‬ط كلهم‬
‫(‪ )6‬فتح البار ‪ 135/9‬ف‬
‫(‪ )7‬أخر َِ الترم – كتام النكاح – بام ما اء في النلر ل المخطوبة ‪ 397 /3‬ح (‪ْ )1087‬اخ َ وفي الباام ا‬
‫محم ب مسلمة و اابر و أباي حميا و أباي هريارةط وها ا حا يث حسا وْا هام بعاو أهاخ العلام لا ها ا الحا يث‬
‫وْالوا ا ببس أ ينلر ليها مالم ير منها محرما وهو ْوخ أحم و سحق ومعنا ْولاِ ( أحاري أ ياؤ م بينكماا ) ْااخ‬
‫أحري أ ت وم المو ة بينكماط واب ما ِ في –كتام النكااح ‪ -‬باام النلار لا المارأة ا أ ار أ يت و هاا ‪ 599 /1‬ح‬

‫‪Page 3 of 13‬‬

‫ِ َّ‬
‫النبِ ِّي ‪َّ َّ -‬‬
‫ِ‬
‫امةبط ب ط َّ‬
‫اساتب با ب اطل بم طاؤ ِم ب بب طعا ب‬
‫اماا ط‬
‫ب‬
‫صال اللاِب ب لب طياِ بو بسال بم ‪ -‬أَّبناِب بكاا ب بيقباو بخَ ب‬
‫بم ب‬
‫و ب ط أببي أ ب‬
‫اللَّ ِِط بخ طي ار لبِب ِم ط ب و ب ٍة ب ِ ٍ ِ‬
‫بم بربها أبطبا ب تطِبط بوِا ط بنلب بر ِلب طيهبا بس َّرتطِبط بوِا ط أب طْ بس بم ب لب طيهبا أ ببب َّرتطِبط بوِا ط‬
‫س‬
‫صال بحةط ط أ ب‬
‫ط‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ص بحتطِب في بن طسهبا بو بمالِا (‪)9‬ف‬
‫ب طنهبا بن ب‬

‫تب طق باوي‬
‫ام‬
‫بغ ب‬

‫وانما يسر بالنلر ليها ا كانت محبة لل ود لتسك بِ ن سِ(‪)10‬ط ويغو بِ بصرط ولتكمخ الماو ة‬

‫بي ال و ي ؛‬

‫نلر ليها سرتِط وال ماخ نسبيط يختلف م شخص آلخرف‬

‫(‪ )4‬أن تكون خفيفة المهر‪-:‬‬
‫م ا األمااور المطلوبااة أي ااس أ تكااو الم ارأة خ ي ااة المهاار لقولااِ ‪( َ ‬خياار النساااء أحساانه و وهااا‬
‫وأرخصاه مهااورا)(‪ )11‬وفااي روايااة (ما يما المارأة تساهيخ أمرهااا وْلااة صا اْها) (‪ )12‬وفااي روايااة أخااري‬
‫(‬

‫أ لم النساء بركة أصبحه و وها وأْله مهرا)ط وْ نه ‪‬‬
‫وكما تكر المغااة فاي المهار ما‬

‫ينكح طمعا في الماخف‬

‫المغااة في المهر(‪)13‬ف‬

‫هاة المارأة فيكار الساؤاخ ا مالهاا ما‬

‫هاة الر اخط وا ينبغاي أ‬

‫(‪) 1865‬ط وفي ال وائ سنا صحيح ور الِ ثقاات ف وْااخ الشايخ األلبااني َ صاحيحط وأحما با حنباخ فاي مسان ‪/4‬‬
‫‪ 246‬ح (‪)18179‬وْاخ شعيم األرنؤوط َ ح يث صحيحف‬
‫)‪ )8‬أ يؤلف بينهما م وْوع األ مة ل األ مة وهي ال لا ة الباطناةط والبشارة ال لا ة اللااهرة وانماا كار لاِ للمبالغاة فاي‬
‫اائتالفف‬
‫)‪ )9‬أخر َِ اب ما ِ في – كتام النكاح – بام أف خ النساء ‪ 596 /1 -‬ح (‪)1857‬ط وفي ال وائ في سانا لاي با‬
‫ي ي ْاخ البخار منكر الح يث ف و ثما ب أبي العاتكة مختلف فيِط وْاخ الشايخ األلبااني َ اعيفط والطب ارناي فاي‬
‫أبي أمامةف‬
‫المع م الكبير ‪ 222 /8‬ح (‪)7881‬ط‬
‫)‪ )10‬حياء لوم ال ي ‪39 - 38/ 2‬ف‬
‫)‪ )11‬أخر ااِ ابا حبااا فااي صااحيحِ – كتااام النكاااح ‪ -‬كاار اإلخبااار ا وصااف خياار النساااء للمتا ود ما الر اااخ – ‪/9‬‬
‫‪ 342‬ح (‪ ) 4034‬ا ابا بااس ْااا خ َ ْاااخ رسااوخ اهلل صاال اهلل ليااِ وساالم َ ( خيااره أيسااره ص ا اْا ) وْاااخ‬
‫ااعيفط والطب ارنااي فااي المع اام الكبياار ‪ 78 /11‬ح (‪)11100‬ط وْاااخ الهيثمااي فااي م مااع‬
‫شااعيم األرنااؤوط َ ساانا‬
‫ال وائ ‪ َ 516 /4‬روا الطبراني بإسنا ي في أح هما ابر ال ع اي وهاو اعيف وْا وثقاِ شاعبة والثاور وفاي اآلخار‬
‫ر اء ب الحارث ع ِ اب معي وغير وبقية ر الهما ثقاتف‬
‫)‪ )12‬أ خر ااَِ أحم ا ب ا حنبااخ فااي مساان ‪ 77 /6‬ح (‪)24522‬وْاااخ شااعيم األرنااؤوط َ ساانا حس ا ط واب ا حبااا فااي‬
‫صااحيحِ – كتااام النكاااح ‪ -‬كاار البيااا بااب تسااهيخ األماار وْلااة الص ا اق م ا يم ا الم ارأة – ‪ 405 /9‬ح (‪) 4095‬ط‬
‫وفيِ ْاخ روة َ وأنا أْوخ م ن َ وما شاؤمها تعساير أمرهاا وكثارة صا اْهاط والحااكم فاي المسات رِ ‪ 197 /2‬ح‬
‫(‪)2739‬وصححِ الحاكم وال هبيف‬
‫المغااة في المهر روا أصحام السن األربعة موْوفا ل مر وصححِ الترم ف‬
‫)‪ ) 13‬ح يث النهي‬

‫‪Page 4 of 13‬‬

‫(‪ )5‬الولود‪-:‬‬
‫رفا اات با ااالعقم فليمتنا ااع ا ا ت و ها اااط ْا اااخ ‪ ( َ‬لا اايكم با ااالولو‬

‫و لا ااِ أ تكا ااو الم ا ارأة ولا ااو اس فا ااإ‬
‫الااو و )(‪)14‬ط فااإ لاام يك ا لهااا ود و لاام يعاارف حالهااا في ار ا صااحتها وشاابابهاط فإنهااا تكااو ولااو ا فااي‬
‫الغالم مع ه ي الوص ي ف‬

‫ولعخ ساائالس يسابخ كياف تعارف البكار ببنهاا ولاو ط وال اوام ماا كار العلمااء باب‬
‫فال تعارو بينِ وبي ن م نكاح البكرف‬

‫لاِ يعارف ببْاربهااط‬

‫(‪ )6‬أن تكون بكرا‪-:‬‬
‫ْالت ائشة ر ي اهلل نها يا رسوخ اهلل أرايت لو ن لت وا يا وفيِ ش رة ْ أكخ منها وو ا ت شا ار‬

‫لم يؤكخ منها في أيها كنت ترتع بعيرِ ؟ ْاخ ( في التي لم يرتع منهاا )(‪)15‬ف تعناي أ رساوخ اهلل ‪ ‬لام‬

‫يتا ود بكا ار غيرهاااط وتلااِ بالغااة السااي ة ائشااة أ ار ت أ تبااي ف االها لا بقيااة نسااائِ ببنهااا البكاار وبقيااة‬
‫نسائِ ر وا اهلل ليه ك ثيباط فما أبي بالغة أم المؤمني ف‬

‫وْ ْاخ ‪ ‬ل ابر وْ نكح ثيبا هال بك ار تال بها وتال بِ(‪)16‬ف ْاخ رسوخ اهلل ‪ ( ‬لايكم باألبكاار؛‬

‫فإنه أ م أفواها وأنتق أرحاما وأر‬

‫باليسير)(‪)17‬ف‬

‫وفي البكارة ثالث فوائ َ‪-‬‬
‫ح ا اهاَ أ تحاام ال ا ود وتبل ااِ فيااؤثر فااي معن ا الااو وْ ا ْاااخ ‪ ( ‬لاايكم بااالو و ) والطباااع م بولااة‬

‫ل األنس ببوخ مابلوفط وأماا التاي اختبارت الر ااخ ومارسات األحاواخ فربماا ا تر ا بعاو األوصااف‬

‫التي تخالف ما أل تِ فتقل ال ودف‬
‫الثانيةَ أ‬

‫لِ أكمخ في مو تِ لهاف‬

‫الثالثةَ أنها ا تح‬

‫ل ال ود األوخ وآك الحم ما يقع مع الحبيم األوخ غالبا(‪)18‬ف‬

‫)‪ )14‬سبق تخري ِ واسنا صحيحف‬
‫(‪ )15‬أخر ِ البخار في – كتام النكاح ‪ -‬بام نكاح األبكار – ‪ 1953/5‬ح(‪)4789‬ف‬
‫)‪ )16‬سبق تخري ِ وهو ح يث مت ق ليِ م ح يث ابرف‬
‫ويم ب سا ة األنصار ط وفي‬
‫)‪ )17‬أخر ِ اب ما ِ في كتام النكاح – بام ت وي األبكار ‪ 598 /1‬ح (‪)1861‬‬
‫ال وائ ا فااي ساانا محما با طلحااة ف ْاااخ فياِ أبااو حاااتم ا يحاات بااِط وْاااخ اب ا حبااا هااو م ا الثقااات ربمااا أخطااب ف‬
‫ب الرحم ب سالم ب تبة ْاخ البخار لم يصح ح يثِط وْاخ الشيخ األلباني َ حس [صحيح سن اب ما ة]ف‬

‫‪Page 5 of 13‬‬

‫(‪ )7‬أن تكون نسيبة ‪-:‬‬
‫ويعبر‬

‫النسم بالحسم أي اسف‬

‫ات ف ااي اآلبا ِ‬
‫ااءط وْ اايخَ هااو َّ‬
‫مَ ب ااتح الحاااء والسااي وهااو َّ‬
‫ف ف ااي ال ِ طعااخط ففف‬
‫الش ا بر ب‬
‫الشا بار ب‬
‫ف الثابِا ب‬
‫وال ا باح بس ب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫مَ ماا بي بعا ِ‬
‫اح ط و َّ‬
‫م‬
‫بصا بخطففف والا باح بس ب‬
‫الن بس ب‬
‫مَ ال بعاا بخ الصَّالا ب‬
‫اإلنساا ب ما بم ااخ ِر آبائاِط والا باح بس ب‬
‫وال باح بس ب‬
‫امَ األ ط‬
‫اماخ بمن لااة بشاار ِ‬
‫ف باآلبا ِ‬
‫ف الا َّان ط ِ‬
‫س أبو‬
‫ااء فب ب بعااخ ال ا ب‬
‫ااء لهاام بشا بار ٌ‬
‫وال بكا باربم يكونااا ف ااي الر ا ِاخط وا ل اام يك ا لااِ آبا ٌ‬
‫ب‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وي ب اخ فااي‬
‫ام لاِط بياوَّْر ب‬
‫اآلباءط والامعن أب َّ ال بقاير ا ال باح بس ِم ا بي بوَّْرط وا بي طحتبب بخ باِط والغنااي الا ا بح بس ب‬

‫م ههن ا اااَ ال ب بع ا ااا بخ‬
‫كح الا ا اام أربة ففف؛ ْا اااخ ابا ا ا األثا ا اايرَ ْ ا اايخ الا ا ا باح بس ب‬
‫العيا ااو ف وم ا ااا ا اااء ف ا ااي الا ا ااح يثَ تبا ا طان ب‬
‫ب‬
‫ال باح بس ب (‪)19‬ف‬
‫ومعن كونها ات حسم أو نسم أ تكو م أهخ بيت ال ي والصالحط فإنها ستربي بناتهاا وبنيهاا‬

‫فإ ا لم تك مؤ بة لم تحس التب يم والتربيةف‬

‫تلِ هي الخصاخ المرغبة في النساء ن اختيار ال و ة الصالحةط وْا ي ايف لهاا الابعو ناصار‬
‫اناام آخاار في اام ل ا الااول‬

‫أخااريط أو ياانقص منهااا شاايئاس غياار أنهااا كلهااا ت ا خخ تحاات مااا كرناااط وم ا‬
‫أي ااس أ ي ار ااي خصاااخ الا ود وليختاار لكريمتااِط فااال ي و هااا مما ساااء خلقااِط أو‬
‫القيام بحقهاط أو كا ا يكافئهاف‬

‫ااعف ينااِط أو ْصاار‬

‫المرأة التي يحل خطبتها‪:‬‬
‫الخاط ا اام ا ي ا ااو ل ا ااِ أ يخط ا اام ا ما ا ا تح ا ااخ ل ا ااِ ما ا ا النس ا اااء ط ف ا ااالالتي يح ا اارم نك ا اااحه‬

‫ليِ ط ا ي و أ يتق م لخطبته ف‬
‫المحرمات من النساء نوعان‪:‬‬
‫‪ -1‬نوع يحرم حرمة مؤب ةف‬
‫‪ - 2‬نوع يحرم حرمة مؤْتةف‬

‫النوع األوخَ المحرمات حرمة مؤب ةَ‬
‫)‪ )18‬حياء لوم ال ي ‪41 /2‬ف‬
‫)‪ )19‬لسا العرم د ‪ 1‬ص ‪ 310‬ما ة حسمف‬

‫‪Page 6 of 13‬‬

‫وه التي تحرم لا الر اخ أبا س ا بسابم ائام ماا ما‬
‫الر اعف‬

‫هاة النسام أوما‬

‫هاة المصااهرة أو ما‬

‫هاة‬

‫(أ) المحرمات بسبم النسم وه َ‬
‫(األم والبنتط واألختط وبنت األختط وبنت األخط والعمةط والخالة)ف‬
‫(م) المحرمات بسبم المصاهرة وه َ‬
‫( و ااة األم أو ال ا ط و و ااة ااب ا أو اب ا ااب ا أو اب ا البنااتط وأم ال و ااة و ا تها وبناات ال و ااة‬

‫الم خوخ بها)ف‬

‫فحرم اهلل تعال أ ينكح األبناء ما نكح آباؤهم م النساء ط وْ كا لِ في ال اهلية حالاس ف وكا‬
‫خ النساء أحياناس حت يكبر الصبي فيت ود امرأة أبيِ أو كا كبي اسر ت و ها بالوراثة‬
‫سبباس م أسبام‬
‫النسااء ِاَّ‬
‫ِ‬
‫َ(واب تبنك بحاوطا بماا بن بك باح بآباا بؤ بكم ِّما ب ِّ ب‬
‫كما يورث الشيء! ف اء اإلسالم يحرم ه ا األمر أشا التحاريم ب‬
‫ف َِّنِ بكا فب ِ‬
‫اح بشةس بو بم طقتاس بو بساء بسبِيالس) (النساء َ ‪) 22‬‬
‫بما ْب ط بسلب ب ب ب‬
‫ويب و لنا م حكمة ه ا التحريم ثالثة ا تبارات ‪ -‬وا كنا نح البشر ا نحيط بكخ ِح بكم التشريع وا‬
‫يتوْف خ و نا لِ وتسليمنا بِ ور اؤنا يا لا راكناا أو ا م راكناا لها الحكماة فحسابنا أ اهلل ْا‬

‫شر ِ لنستيق أ وراء حكمة وأ فيِ المصلحة ف‬

‫نقوخ َ يب و لنا م حكمة ه ا التحريم ثالثة ا تبارات َ‬
‫األوخ أ امرأة األم في مكا األم ف‬
‫والثاني َ أا يخلف ااب أبا ؛ فيصبح في خيالِ ن اس لِط وكثي اسر ما يكر ال ود ود ام أرتاِ األوخ فطارة‬
‫وطبعاس فيكر أبا ويمقتِ!‬
‫والثالث َ أا تكو هناِ شبهة اإلرث ل و ة األمط األمر ال كا سائ اس في ال اهلية ف وهو معن‬
‫كريِ يهبط بإنسانية المرأة والر خ سواءط وهما م ن س واح ة ومهانة أح هما مهانة لآلخر بال مراء ف‬

‫‪Page 7 of 13‬‬

‫المحرمات بسبب الرضاع‪:‬‬
‫القا ة العامة التي تحكام المحرماات ما الر اا ة هاي ْاوخ النباي صالي اهلل لياِ وسالمَ (يحارم ما‬

‫الر ا ة ما يحرم م النسم) [روا ال ما ة]ف‬

‫وْ ا اختلااف ال قه اااء فيمااا يثب اات بااِ التح اريم ما ا الر اااع فقي ااخَ ا يثباات ببْااخ ما ا خمااس ر ااعات‬

‫مشبعات مت رْاتف وْيخَ بخ يثبت بثالث ر عات فبكثرف‬

‫وْيخَ ْليخ الر اع وكثير يثبت التحريم واألر ح أ التحريم يثبت بخمس ر عات مشبعات؛ أل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫يما أ طبن ِ بخ ما‬
‫بها يتم التبثير ال علي في تكوي سم الط خ م خالخ الر ا ة لح يث ب ائ بشةب ْالتَ كا ف ب‬
‫س معلبوم ٍ‬
‫ِ‬
‫ات معلب ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ات فبتببوفِّ بي رسوخ اللَّ ِِ صل اهلل ليِ وسالم‬
‫ومات بي بحِّرطم ب ثبَّم بنس طخ ب ب بخ طم ٍ ب ط ب‬
‫اطلقب طآر ِ ب طش بر بر ب بع ب ط ب‬
‫ِ‬
‫يما بي طق بأبر م اطلقب طآر ِ (‪)20‬ف‬
‫بو به َّ ف ب‬

‫النوع الثاني‪ :‬المحرمات حرمة مؤقتة‪:‬‬
‫وه الالئي يحرم الا واد بها حرماة مؤْتاة بسابم معاي ط فاإ ا اخ السابم الات الحرماةط وها خمساة‬

‫أصناف هيَ‬

‫(‪ )1‬المطلقة ثالثـًا‪:‬‬
‫فال تحخ المرأة لم طلقها ثالث مرات ا ا ت و ت بغير ط و خخ بها ووطئها ه ا الغيرط ثام طلقهاا‬

‫باختيار ف‬

‫(‪ )2‬المرأة المتزوجة‪:‬‬
‫فقولااِ تعااال » والمحصاانات م ا النساااء ف ف ف يتعلااق بالمحرمااات ألنه ا فااي صاامة ر اااخ آخ اري ف‬

‫محصنات بال واد منهم َ فه محرمات ل غير أ وا ه ط ا يحخ نكاحه ف ف ف‬

‫(‪ )3‬المرأة المشركة التي ال تدين بدين سماوى‪:‬‬
‫وه التي تعب الهسا آخر غير اهلل كاألصنام أو الكواكم أو النار أو الحيوا ف‬

‫(‪ )4‬الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها أو غيرها من المحارم‪:‬‬
‫سر ع ٍ‬
‫ِ‬
‫ات ‪ -‬د‪/2‬ص‪ 1075‬ح(‪)1452‬ف‬
‫(‪ )20‬أخر َِ مسلم في – كتام الر اع ‪ -‬ببام التَّ طح ِريم بِ بخ طم ِ ب ب ب‬

‫‪Page 8 of 13‬‬

‫(‪ )5‬المرأة الخامسة لمتزوج بأربع سواها‪:‬‬
‫فااال ي ااو للر ااخ أ ي مااع أكثاار م ا أربااع و ااات فااي صاامتِ فااي وْاات واح ا ط فااإ أ ار أ يت ا ود‬
‫(وِا ط ِخ طاتب طم أباَّ تب طق ِساطبوطا ِفاي‬
‫بخامسةط فعليِ أ يطلق ح ي و اتِ األربعط ثم يت ود بم أ ار ف ْاخ تعال َ ب‬
‫ااع فب اِإ ِخ طااتبم أباَّ تبع اِ لبوطا فبو ِ‬
‫اطليتبااام فبا ِ‬
‫اام لب بكاام ِّم ا ب ِّ‬
‫ات‬
‫اانك بحوطا بمااا ب‬
‫الن بساااء بمثطبن ا بوثباالب ب‬
‫اح ا ب ةس أ طبو بمااا بملب بكا ط‬
‫ث بوبرببا ب ط‬
‫طا ب‬
‫ط‬
‫ط‬
‫ب ب‬
‫ب‬
‫أ طبي بم بان بك طم ب لِ بِ أب ط بن أباَّ تب بعولبوطا) (النساء َ ‪) 3‬ف‬

‫أحكام الخطبة‬
‫أواسَ حكم النلر ل المخطوبة وموا عَِ‪-‬‬
‫نااري ما سااماحة اإلسااالم أنااِ أباااح النلاار لكااخ ما الطارفي ط و عااخ ها ا النلاار حقااس لكااخ ما الر ااخ‬
‫والمرأةف‬
‫والنلر أمر مستحم ن م ليِ الشارع ط أماا وْات النلارَ فيكاو بعا أ يعا م لا الا وادط وْباخ أ‬

‫يباشر الخطبةط و لِ أل‬
‫تعال َ ( بْخ لِّطل بم طؤ ِمنِي ب بي بغ‬

‫النلر ْبخ الع م ل ال واد ا حا ة ليِ نما هو محرم اخخ في نطااق ْولاِ‬
‫ِ‬
‫ص ِارِه طم) (النور َ ‪) 30‬ف‬
‫وا م ط أ طبب ب‬

‫والنلر بع الشروع فاي الخطباة ْا يترتام لياِ‬

‫لِ ليهاف‬

‫ارار باالمرأة حاي ي‬

‫ا الحااخ لا التارِط فيشاق‬

‫المواضع التي يراها الخاطب من المخطوبة‪:‬‬
‫ْاااخ ال مهااورَ ا باابس أ ينلاار الخاطاام لا المخطوبااةط ْااالواَ وا ينلاار لا غياار و ههااا وك يهاااط‬

‫وا ا لم يمكنِ النلر استحم لِ أ يبعث امرأة يثق بها تنلر ليها وتخبر ويكو‬

‫لِ ْبخ الخطبة(‪)21‬ف‬

‫فقا ا ا أخ ا اارد اإلم ا ااام أحما ا ا ا ا ا أ ببن ا ا ٍ‬
‫اس أب َّ النب ا ااي ‪ ‬أ طبر بس ا ا باخ أ َّبم بسا ا الب طيٍم تبطنلبا ا بار لا ا ا‬
‫ب بو ِار ب هبا(‪ )22‬وانلر ل ب طرْبوبِهبا(‪)24()23‬ف‬

‫ب ِاربي ا ا ٍاة فق ا اااخ ش ا اامي‬

‫)‪ )21‬شرح النوو ل مسلم ‪211 -210 / 9‬ف‬
‫‪ )22‬وار ااها وهااي األساانا التااي فااي اارو ال اام وهااي مااا بااي الثنايااا واأل اراس واحا ها ااارو والما ار اختبااار رائحااة‬
‫النكهةف‬
‫(‪ )23‬العرْوم بال م صم خلف الكعبي بي م صخ الق م والساق م وات األربع وم اإلنسا فويق الكعمف‬

‫‪Page 9 of 13‬‬






Download 2



2.pdf (PDF, 561.37 KB)


Download PDF







Share this file on social networks



     





Link to this page



Permanent link

Use the permanent link to the download page to share your document on Facebook, Twitter, LinkedIn, or directly with a contact by e-Mail, Messenger, Whatsapp, Line..




Short link

Use the short link to share your document on Twitter or by text message (SMS)




HTML Code

Copy the following HTML code to share your document on a Website or Blog




QR Code to this page


QR Code link to PDF file 2.pdf






This file has been shared publicly by a user of PDF Archive.
Document ID: 0000747666.
Report illicit content