সম্প্রদায়

ম"রিজ&া সmpদা& : ইিতহাস ও িব0াস 1মাহাmাদ আল ক6রাইিশ 1হাসাইন আহমদ 1  আেগকার সম) ম*সিলম জািত সবসম) 0বদাত pত3াখ3ান কেরেছ এবং এর িবrেd সবসম) য*d কেরেছ; ফলrিতেত তারা সিঠক পেথ িছল এবং ইসলােমর আেলা িছল উjল। িকnt তারপর এই জািত 0বদাত এবং 0বদাতীেদর িবrেd য*েd অলস আর উদাসীন হে) পেড়। এটা ঘটল যখন ধমMী) ব3াপাের অসেচতনতা বাড়ল এমতাবsা) 0বদাত ছিড়ে) পড়েত Pr করল আর তার অন*সারী ও সমথMক Rতির বাড়েত লাগল। pথম যখন 0বদােতর উdব হ), তা সিঠক ধমM পdিত ও স*nাহর িবrেd pিতেযািগতা) িলp হ)। পিরিsিতর অবনিত হেত থাকেল একপযMাে) এমন অবsার সVW হ) 0য, যিদ 0বদােতর িবrেd লড়াই করা হত, তাহেল অেনেকই দািব করেত লাগেলা 0য pকXত স*nাহ িবপেদর মােঝ পেড় 0গেছ। এই িবপথগামীেদর মেধ3 অন3তম একZ সmpদা) হল ‘আল-ম*রিজ)া’ ( শািbক অথM ম*লতিবকারী)। ম*রিজ)া শbZ ইরজা শbম^ল 0থেক এেসেছ, যা ক_রআেনর এই আ)ােত উেlখ আেছ: ‘ও)াতারজ*না িমনাlািহ মা-লা ই)ারজ*ন’। যার অথM হেc, ‘0তামরা আlাহর কােছ আশা কর, যা তারা আশা কের না।’ ইমাম ইবেন কাসীর এই আ)ােতর ব3াখ3া) বেলন: ‘0তামরা এবং কািফররা d’দলই 0ভাগািnর িশকার হেব, িকnt 0তামরা আlাহর kমার আশা কর, আশা কর তার 0দ)া িবজ) ও সহেযািগতার। অন3িদেক কািফররা এর মেধ3 0কানZই আশা কের না। তাই, িজহােদর dাি)t আদাে) 0তামরা 0বিশ অধ3বসা) ও দৃi।’ 2  অন3 আ)ােত আlাহ স*বহানাh তা’আলা বেলন, ‘মা লাক_ম লা তারজ*না িলlািহ ও)াকারা’। আ)ােতর অথM হল, ‘0তামােদর িক হল 0য, 0তামরা আlাহ তা’আলার 0klt আশা করছ না।’ স^রা ন^হ, আ)াত : ১৩ আlাহ আমােদরেক িজেjস করেছন, আমরা 0কন তােক 0খাদা িহেসেব িচnা কের এবং তার শািsর কথা 0ভেব তােক ভ) কির না। অন3 একZ আ)ােতও আlাহ তা’আলা বেলন, ‘kাল* আরিজহ ও)া আখাh ও)া আরিসল িফল মাদাি)িন হািশিরন।’ আ)ােতর অথM হল, ‘তারা বলল, আপিন তােক ও তার ভাইেক অবকাশ দান কrন এবং শহর-বnের 0লাক পািঠে) িদন 0লাকেদর সমেবত করার জন3। স^রা আরাফ, আ)াত :১১১ অতএব, ভাষাগতভােব ও উপের উেlিখত আ)াতgেলার আেলােক, ম*রিজ)া'র অথM (িবপথগািম সmpদা)) হল, সকল আমল ও কাজেক একপােশ 0রেখ তা িবsাস 0থেক আলাদা কের 0দ)া। আর এভােব তারা সকল পাপাচারীেক এই আশা 0দ) 0য তােদর পাপ তােদর ঈমােনর সংেগ সাংঘিষMক ন)। একবার ম*রিজ)ােদর একসম)কার সবেচ) িবখ3াত ব3িk বেলিছল 0য, তােদর িবxাস 0সরকম ভােলা, 0যরকম ভােলা িছল িজবরাঈল, রাস^ল (সা.) এবং আব* বকর ও উমেরর। আসেল ম*রিজ)ারা িবxাস কের আমল ও িবxাস 0কােনাভােব একটা আেরকটার সােথ সmকMয*k ন)। িবxােসর উপর আমেলর 0কানই pভাব 0নই, 0সটা ইিতবাচকভােব 0হাক িকংবা 0নিতবাচক 0হাক। 3  ম"রিজ&ােদর উৎপিt ম*রিজ)া আেnালন Pr হ) খািরজী ও িশ)ােদর pাdভMােবর সােথ। খােরজীরা 0ঘাষণা কেরিছল সকল সাহাবী কােফর। এমতাবsা) িকছ* িশ)া উসমান, 0মা)ািব)া, আ)শা এবং আরও অেনকেক কািফর 0ঘাষণা কের। তারপর আলীেক তারা মান*েষর কাতার 0থেক অেনক উপেরর মযMাদা িদে) িদল। আর এই dই অবsার মাঝখােন তXতী) আেরকZ দেলর উdব হল, যারা দািব করল, এ d’দেলর 0কান একZর ব3াপাের রা) 0দও)ার মাধ3েম তারা অন3Zেক মান3 করেব না। িনি{তভােব এই grপ 0সসব ন3া)বানেদর মেতর সােথ অসংগিত রােখ, যারা িবxাস কেরন ও সmান কেরন রাস^ল (সা.)- এর সকল সাহাবােক। সবMpথম 0য ইরজা কের তার নাম হল বাসর িবন আবdlাহ আল হামদািন। তার সম)কার সব মান*ষ তার িবেরািধতা কেরেছন। এমনিক তারা কখনও তার সালােমর জবাব 0দনিন। এরপর ইরজা’র এই 0বদাত ইরােকর ক_ফা) ব3াপক আকার ধারণ কের। আর 0সখােন ম*হাmাদ ইবেন কাররাম এর মত 0লােকরা তার 0নতXt িদিcল। ম"রিজ&ােদর ইিতহাস। ম*রিজ)ােদর িবিভn উপদেলর আিবভMােবর পর তােদর িবxােসর মেধ3ও িবরাট তারতম3 সVW হল। একZ উদাহরণ, 0যমন: তােদর একZ উপদেলর নাম আল জাবির)া যারা িবxাস কের মান*েষর 0কান ইcাশিk 0নই; অন3িদেক তারা আlাহ তা’আলার নাম ও gণাবলীর িবষে) (আল আসমা ও)াস িসফাত) তারা সকল gণাবলীেক নাকচ কের, এমনিক তােদর 0কউ 0কউ জাnাত ও জাহাnােমর পিরসমািpেত িবxাস কের। তােদর িকছ* 0লােকর িবxাস 0তা এমন িন¤œsের 4  0নেমেছ 0য, মহান আlাহেক সmান 0দখােনার নাম কের আlাহর ব3াপাের রা) িদে) 0দ)। তার নামেক অিstহীন বেল এবং আlাহর gনাবলীেক অsীকার কের। িকnt এইসব দল তােদর একZ িবxােস ঐক3বd 0য, িবxাস কখনও বােড় না, কেমও না। তারা সকেল একমত 0য, িবxােসর উপর আমল 0কােনাভােবই pভাব 0ফেল না। 0কােনা িকছ*ই িবxােসর kিতসাধন কের না। 0সটা বড় পাপ 0হাক িকংবা 0ছাট পাপ। আর এই িবxােসর মাধ3েম তারা জািতেক শ)তােনর রাsা) িনে) 0গেছ। উmাহর মেধ@ ইরজা’র লkণ বতMমােনর পথ•€ 0লােকরা িকছ* ব3াপাের িনিদM€ কের ও 0কােনা ব3াপাের সাধারণভােব ম*রিজ)া’র িবxােসর অন*সরণ করেছ। িবxাস ও ধেমMর নােম তারা কােফর ও িডকেটটরেদর কাজেক আশীবMাদ িদেc। অন3িদেক যখন স*nাহর সিঠক ও িবxাসী অন*সারীেদর িবষ) সামেন আেস, তখন তারা অত3n কেঠার অত3n িনদM) হে) এসব সত3িনlেদরেক কােফর বেল। আর সমান সমে) তারা জােলম Rসরাচারীেদর ঈমােনর সত3া)ন কের। এসব পদেkপ অভাগােদর পথ•€তার ফল। আর তাই জাহম িবন সাফও)ান আমেদরেক বেল 0য, আlাহ ও তার রাস^ল (সা.) সmেকM জানাটাই যেথ€ একজন 0লােকর ঈমানদার pমািণত হও)া এবং মVত_3র পর তার জাnােতর িন{)তা পাও)ারর জন3। ম"রিজ&ােদর 1নিতবাচক pভাব ক) ঈমােনর উপর: 5  তারা 0কারআন, স*nাহ ও সাহাবীেদর পথেক উেপkা করার অন*মিত িদে) মান*ষেক আlাহ তা’আলার লা’নেতর মেধ3 0ফেলেছ। যা kেমই তােদরেক আlাহর অন*কmা ও দ)া 0থেক দূের সিরে) িনেব। খ) Rনিতকতা ও আচরেণ: ম*রিজ)ারা এই বkব3 িদে) মান*ষেক পথ•€ কেরেছ 0য, তােদর জন3 0বেহশেত যাও)ার জন3 সকল আমল করা grtপ^ণM ন)। মান*েষর মেধ3 সবেচে) খারাপ 0লাক সবেচে) ঈমানদার 0লােকর সােথ জাnােত একসােথ থাকেব। এই ধারণা Rনিতকতা ও মযMাদােক ভ_ল*nত কেরেছ। এটা আlাহর তা’আলার dীন িনে) উপহাসও কেরেছ। আর এভােব পযMা)kেম যখন মযMাদা ভ_ল*nত হল, তা মান*ষেক ধীের ধীের তােদর dীন 0থেক দূের সিরে) িনে) যা)। তখন তারা িবxাস করেত থােক 0য, তারা সাহাবীেদর মেধ3 মযMাদানবানেদর সােথ জাnােত pেবশ করেব। গ) ধমMী) দৃWেত: আlাহ তা’আলা ও তার রাস^েলর (সা.) dারা 0য 0লাক কািফর হও)ার 0যাগ3তার মেধ3 পেড়, তারা তােক ইসলােমর অিধকার িদে)ছ। তারা তােক ম*সিলম মিহলােক িবে) করার অন*মিতও িদে)েছ, যখন সিঠক ধমMমেত এই িববাহ অৈবধ। আপনারা অন*ভব করেবন 0য, যখন ম*রিজ)া প-†তরা 0দখল তােদর িবxােসর এই dরাবsা! তখন তারা মান*ষেক কািফর িহেসেব নাম 0দ)া ও 0kণীভ_k করার রাsা 0বর করল । স*িn মান*েষর মেধ3 এমন Rবিশ€ পিরিচত ন)। আর িনেজেদরেক ধমMী) ব3াপাের দাি)tjানশ^ন3 0লাকেদর ব3াপাের অসহনশীল উপsাপন করত। তারা স*nাহর অন*সারীেদর সােথ একমত হল 0সইসব 0লাকেদর কািফর আখ3া িদেত, যারা কািফর হও)ার উপয*k। িকnt তারা এটা করল, চত_রতার সােথ। 6  0যমন- তারা স*nাহর অন*সারীেদর সােথ একমত হল 0য, 0কউ যিদ আlাহ, তঁার রাস^ল এবং ক_রআনেক িনে) ঠাˆাতামাসা কের, 0স কািফর হেব। িকnt তারা ওই ব3িkেক তার কােজর জন3 কািফর বেল না, 0য কাজ তােক ইসলােমর বাইের িনে) 0গেছ। বরং তারা বেল, এই কাজ pমাণ কেরেছ 0য তার অnের ঈমান ও িবxাস 0নই। যার জন3 0স কািফর। ম*রিজ)ারা যা দািব করেছ, তা ধমM ও মান*েষর ব*িd dZই তােদর এই দািবর সােথ সাংঘিষMক। ব*িd খ*ব সহেজই বেল 0দ) 0য, একজন ব3িk 0স িবxাসী; িকnt তার ঈমান 0নই এবং আlাহ এর সপেk বেলন, ‘তারা তােক 0চেন, 0যন কের তারা তােদর প*tেদর িচনত।’ স^রা বাকারা, আ)াত : ১৪৬ অন3 আ)ােত আlাহ তা’আলা বেলন, ‘তারা আপনােক িমথ3া pিতপn কের না, বরং জােলমরা আlাহর িনদশMনাবলীেক অsীকার কের। স^রা আল আনআম, আ)াত : ৩৩ আমরা এ পযMn যা আেলাচনা করলাম, তার উপর আেরকট_ আেলাকপাত করেত ম*রিজ)া সmেকM শা)খ*ল ইসলাম ইবেন তাইিম)ার বkব3 এখােন উdৃিত করব: ‘যারা 0সই কথা বেল যা জাহম এবং আল সালিহ বেলেছ 0য, আlাহ ও তার রাস^লেক িনে) ঠাŒা করা এবং িttবােদর কথা বলা অnেরর ধমMিবেরািধতা ন) বরং তা ধমMিবেরািধতার একZ লkণ মাt। িবdrপকারীর আlাহ তা’আলা এবং তার একtবােদর ব3াপাের jান থাকা) 0স একজন িবxাসী। তােদর কােছ যখন আপিন ক_রআন ও স*nাহর pমাণ উপsাপন করেবন অথবা উmাহর আেলমরা 0য িবষে)র উপর ঐক3বd হে)েছন তা উপsাপন করেবন 0য, এই িবdrপকারী একZ ধমMিবেরাধী কাজ কেরেছ, তারা তখন একথা বেল pিতিk)া 7  0দখা) 0য ঈমােনর জন3 এসব জrরী ন); আসেল এসব 0লাক গভীর পথ•€তা) িনপিতত। (আল-ফাতাও)া) ম"রিজ&ােদর দিলল ম*রিজ)ারা তােদর িবxােসর সপেk দিলল Rতির কেরেছ। আর এটা 0বদািতেদর pথা 0য, pথেম তারা 0বদাত আিবsার কের এবং পের এর সপেk দিলল খ*েজ। আর এই িবপথগামী পnা সিঠকভােব সত3 খ*ঁজার সংেŋ সাংঘিষMক। এই কারেণ 0য, যারা সত3 খ*ঁজেছ তােদর উিচত ন) 0বদােতর পেk 0থেক এর সােপােটM দিলল 0খঁাজা; বরং তােদর উিচত গেবষণা) বstিনl ও আnিরক হও)া। যাইেহাক, আlাহর 0দও)া প*রsার ও জাnাত পাও)ার জন3 িনেজেক আহেল স*nাহ ও)াল জামাত ও এর িবxােসর অন*সারী বানােনাই হল 0kl ও একমাt পথ । তাই আমােদর উিচত আlাহর িকতাব ও তঁার রাস^েলর স*nাহর সােথ িনেজেদর 0গঁেথ রাখা। আর এটা আমােদরেক 0য 0কােনা খারাপ কাজ 0থেক দূের রাখেব। দূের রাখেব আlাহর শািs 0থেক। আমরা জাnােত আlাহেক সরাসির 0দখেত পাব। 0যটা হেব অিনঃেশষ আনn। 8