Najran University 1

‫مصادر السيرة النبوية ‪:‬‬ ‫احلمد هلل رب العادلني والصالة والسالم على نبينا حممد ‪ ،‬وعلى من اتبعو بإحسان إىل‬ ‫يوم الدين أما بعد‪:‬‬ ‫فإنو من توفيق اهلل يل أن جعلين من ادلشتغلني بكتابو وسنة نبيو ‪ ،‬وسريتو العطرة‪ ،‬وأقامين‬ ‫يف ذلك‪ ،‬فللو احلمد وادلنة على ذلك محداً كثرياً ال حيصيو العدد‪ ،‬وكان من توفيقو كذلك‬ ‫علي بكتابة ىذا البحث يف سرية النيب ‪ ،‬بعنوان‪( :‬مصادر السرية النبوية بني‬ ‫سبحانو أن ّ‬ ‫من ّ‬ ‫احملدثني وادلؤرخني) فازددت يقيناً على يقني أن ىذه السرية ما ىي إال ترمجة صادقة لكل ما‬ ‫تأملو البشرية على مر عصورىا من قيم وأخالق ومبادئ ومثل‪ .‬ىذا من ناحية‪.‬‬ ‫ومن ناحية أخرى فإن ىذا البحث يعاجل قضية على درجة كبرية من األمهية واخلطورة يف‬ ‫كتابة السرية‪ ،‬وىي ادلنهج الذي اتبعو كل من احملدثني وادلؤرخني يف كتابة السرية وتوثيق‬ ‫مروياهتا‪ ،‬وأمهية ىذه القضية تنبع من شيئني‪ :‬الكشف عن سبب االختالف بني ادلنهجني‬ ‫ضع قواعد وأسس يسًتشد هبا يف كتابة السرية يف‬ ‫وآثار ىذا االختالف ومظاىره‪ .‬واآلخر‪َ :‬و ْ‬ ‫ىذا العصر‪.‬‬ ‫لذا رأيت أنو من األنسب أن يكون حبثي على النحو التايل‪:‬‬ ‫التمهيد‪ :‬وأعرف فيو بالسرية وادلصطلحات اليت أطلقت عليها قددياً كادلغازي والسري‪،‬‬ ‫ودلاذا كان لفظ مصطلح ادلغازي أول ما أطلق على السرية‪ ،‬كما عاجلت العالقة بني السرية‬ ‫واحلديث والسرية والتاريخ‪ ،‬كما بينت أمهية دراسة السرية النبوية وخاصة يف عصرنا احلديث‬ ‫الذي ازداد فيو االىتمام باإلسالم ورسولو وسنتو وسريتو زيادة واضحة‪.‬‬ ‫مث كان الباب األول‪ :‬وعاجلت فيو تطور مراحل التدوين يف السرية حىت العصر احلديث‬ ‫ومهدت فيو بتمهيد عن اىتمام الصحابة والتابعني بالسرية النبوية ومظاىر ىذا االىتمام‪ ،‬مث‬ ‫جاء الفصل األول وذكرت فيو بداية التدوين يف السرية مث جاء الفصل الثاني فذكرت فيو‬ ‫مرحلة تدوين احملدثني للسرية‪ ،‬أما الفصل الثالث فذكرت فيو مرحلة ادلؤرخني ادلتخصصني يف‬ ‫كتابة السرية وخصصت الفصل الرابع مبرحلة القرن اخلامس‪ ،‬واليت كان من أبرز مساهتا مرحلة‬ ‫اجلمع واالختيار مع االلتزام باإلسناد‪ .‬وكان من أبرز ادلصنفني يف ىذه ادلرحلة البيهقي حىت‬ ‫ذىبت إىل أنو عالمة فارقة يف كتابة السرية‪ ،‬حبيث كان لو تأثري كبري على من جاء بعده من‬  ‫الكاتبني يف السرية وخاصة ادلوسوعيني منهم‪ ،‬ولذا جاء الفصل الخامس بعنوان‪ :‬مرحلة‬ ‫التأليف ادلوسوعي يف السرية‪ ،‬و قد برز فيها اجتاىان‪ :‬اجتاه التنقيح والتمحيص‪ ،‬واجتاه التوسع‬ ‫يف اجلمع واحلشد والتصنيف حتت عناوين دالة‪ .‬مث جاء الفصل السادس وىو الفصل األخري‬ ‫حتت عنوان‪ :‬الكتابة يف السرية يف العصر احلديث واستخلصت السمات العامة لكتب السرية‬ ‫يف ىذا العصر‪.‬‬ ‫وإمنا سقت ىذا الباب بفصولو الستة؛ ألبني فيو الكتب العُ َمد أو ادلصادر األساسية‬ ‫للسرية النبوية‪ ،‬وأن ىذه ادلصادر ىي اليت ألفت يف ادلراحل األوىل للتدوين‪ ،‬وىي مرحلة‬ ‫تشمل مرحلة البداية واحملدثني مث ادلؤرخني مث مرحلة القرن اخلامس‪ ،‬وما عدا ذلك كان من‬ ‫ادلصادر اليت اعتمدت بشكل كبري على ىذه ادلصادر ادلتقدمة‪ ،‬بل إن بعض ىذه ادلصادر‬ ‫األساسية قد اعتمدت بدورىا على ما سبقها‪ ،‬فمثالً أثّر ابن إسحاق تأثرياً كبرياً جداً يف‬ ‫معظم من ألف يف السرية بعده‪.‬‬ ‫ومن مث كان ىذا الباب متهيداً للباب الثاني وىو يشكل والباب الثالث صلب البحث‪،‬‬ ‫وىو بعنوان‪ :‬مصادر السرية النبوية وتقوديها‪ ،‬ومهدت لو بالضوابط اليت ديكن تقسيم ىذه‬ ‫ادلصادر يف ضوئها وذكرت أربعة ضوابط وانتهيت إىل الضابط الذي أرتضيو ىو تقسيم ىذه‬ ‫ادلصادر إىل مصادر أصلية حديثية ومصادر أصلية تارخيية‪ ،‬مث يأيت بعد ذلك ادلصادر التبعية‬ ‫والتكميلية مث أتبعت بعد ذلك بكلمة عن القرآن الكرمي ومصادر السرية النبوية‪.‬‬ ‫أما الباب الثالث فهو يعين ببيان السرية النبوية بني منهج احملدثني ومنهج ادلؤرخني‬ ‫وبينت فيو النقاط ادلشًتكة وادلختلفة بني كال ادلنهجني‪ ،‬وما ترتب على ذلك من نتائج مهمة‬ ‫جداً يف مرويات السرية النبوية وتوثيقها‪.‬‬ ‫مصادر السيرة النبوية بين المحدثين والمؤرخين‬ ‫د ‪ /‬عطية مختار عطية حسين‬ ‫ولالستزادة ‪ :‬مكتبة جامعة جنران – السعودية‬ ‫‪/http://www.nu.edu.sa‬‬ ‫‪https://www.nu.edu.sa/web/scientific-researches/arabic‬‬‫‪language-department‬‬