അദ്ധ്യായം 4 (2)

അ ായം 4 - കഴി നമു ഈശ രസാ ാത് കാരം ലഭി ഒരു മനുഷ െ ശരീര മാതൃകയാണ് േ അ ായ ിൽ പറ ുഈേ ത പുരുഷനാകു ഈശ രെന നുകൂലമാ ു കിയാപ തിയാണ് പൂജ എ റിയെ ടു ത് . തം എ ് ൈശ വാഗമ ിൽ അ ു വിധം പൂജകെള പ ി പരാമർശി ു ു അഭിഗമനം, ഉപാദാനം, ഇജ ാ, സ ാ ായം, േയാഗം എ ിവയാണി ഇവ ഓേരാ ും എ ാെണ ് ചുരു ി പറയാൻ ശമി ാം. അഭിഗമനം എ ാൽ കുളി ് െതാഴൽ എ താണ് ' കുളി ് ശരീര ി വരു ിയ േശഷം മാ തേമ േ ത ദർശനം പാടു എ ാണ് പൂർ ിക മതം' ഭയഭ ി ബഹുമാനേ ാടു കൂടി നാമ ജപ ാൽ മന:ശു ി വരു ി ശീേകാവിലിനു ിൽ ശ േക ീകരി ് േദവെന വല ാ ി ബലി കൾ ് പുറ ു കൂടി മ ഗതിയിൽ നട ് േദവപാദ െള ഒരു നിമിഷം ക കളിലൂെടയും മ നിമിഷം മന ിലും ക ് ൈകകൾ താമരെമാ ിെ ആകൃതിയിലാ ി' പുരുഷ ാർ ൈകകെള െനേ ാടു േചർ ും സ് തീകൾ കണ് ഠ ാന ും േചർ ് പിടി ് െതാഴു ആരാധനാ സ ദായമാണ് അദി ഗമനം '. ന ുെട ശരീര ിെല െതാ ിലു െചറു സുഷിര ൾ വഴിയാണ് േദവെ അനു ഗഹ കലയാകു ശ ി ൈചതന ം ന ുെട ശരീരം സ ീകരി ു ത് ഈ െചറു സുഷിര ൾ തുറ ു തിനു േവ ിയാണ് േ ത ിൽ ദർശന ിനു മുൻപ് കുളി ണം എ ് നിഷ് കർഷി ിരി ു ത് ' ജീവിത ചി കൾ മനുഷ െന സദാ അല ിെകാ ിരി ുകയാണേ ാ ?അതിൽ നി ും അൽ ം േമാചന ിനു േവ ിയാണ് േ ത ദർശനം നട ു ത് അതിനായി മന ിെന നാമജപ ാൽ ശു മാ ണം നിര രമായി ഈശ ര നാമ ൾ ഉരുവിടുക വഴി ദൗതിക േ ശ ൾ മന ിൽ നി ും മായു ു അതു െകാ ് േ ത ദർശനം നട ു വർ േ ത മൂർ ിയുെട നാമം ജപി ണം. പദ ിണം വയ് ുേ ാൾ മ ഗതിയിലായിരി ണം എെ ാൽ േവഗ ിൽചലി ു േബാൾ ശരീേരാഷ് മാവ് വർ ി ു ു ശ ാേസാ ാസം േവഗ ിലാകു ു അേ ാൾ മന ിെന ഒരു വസ് തുവിൽ േക ീകരി ാൻ പയാസമാകും.സാധാരണ േ ത ളിൽ പദ ിണം വയ് ുേ ാൾ േദവെന വല ാ ി േവണം െച വാൻ എ ാൽ ശിവേ ത ിൽ ഇതിനു വ ത ാസം ഉ ് സ വ ാപസ വ കമം എ ാണ് ഇതിനു പറയു ത് 'കാരണം ശിവൻകു ലിനീ ശ ിയുെട ഏ വും ഉയർ അവ യിൽ ിതി െച ുആ ാചക ിന് േമെല സഹ സാരച ക ിലാണ് ശിവ സ ൽ ം സഹ സാര ച ക ിൽ നി ും അമൃതധാര ഒഴുകു തിനാൽ അതിെന മറികട ാൻ മർത ജ ിന് സാ മ ഈ സ ൽ ാലാണ് ശിവേ ത ിൽ േസാമസൂ തം മുറി ് കട രുെത ് നിഷ് കർഷി ിരി ു ത് . ഉപാദാനം എ ാൽ കി തിൽ ഒരു ഭാഗം േ ത പുരുഷനു െകാടു ുക ' ദാനധർ ം ഏ വും േ ശഷ് ഠ മായി കരുതു ുഭാരത ിൽ െകാടു ു ത് സൽപാ ത ിലാെണ ിൽ ഉ മം ന ളിൽ പലരും േചാദി ാറു ് ഈശ രന് എ ിനാണ് പണം എ ,് ഈശ രന് പണം ആവശ മുേ ാ എ ത അവിെട പസ െകാടു ാനു മന ാണ് േവ ത് അതിനായി േ ത ിൽ ദർശന ിനു വരു ി വർ  ഭഗവാന് എെ ' ിലും െകാടു ണം എ ് നിഷ് കർഷി ിരി ു ു.