nizam e khilafat maulana zahidurrashdi 1

‫ااسلما اک ا‬ ‫خ‬ ‫نمما اخلفا ا‬ ‫خخ‬ ‫ملوناا اززااہ ااالااشید‬ ‫‪zahidrashdi.org/256‬‬ ‫‪zahidrashdi.org/126‬‬  ‫ت خ ت‬ ‫فست اعااناات‬ ‫ف‬ ‫پپییش ل فظ ‪2.......................................‬‬ ‫فف ف ف‬ ‫اسلم کا ن ظام خلفت ‪4................................‬‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫‘‘خلفت‘‘ کا معنیی ‪4...............................‬‬ ‫ف ف‬ ‫فئ‬ ‫ہے؟ ‪6...........................‬‬ ‫خلییفہ کس کا نائب ہ‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫خلفت اور امامت مییں فرق ‪7.........................‬‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫خلفت پپر تھ ییا کرییسی ہہونے کا الزام‪9.....................‬‬ ‫ت ف‬ ‫ف ف‬ ‫خلفت ۔ دل ییل و قانون کی خکومت ‪10.....................‬‬ ‫فف ف ف‬ ‫ف‬ ‫ن ظام خلفت کا رقاہہی پپہلو ‪12..........................‬‬ ‫ث‬ ‫ف ف‬ ‫ث‬ ‫خلفت کی شرعی ح ییثییت ‪15..........................‬‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ت ی ف یس‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫خلفت کا ناریخی ل ‪16...........................‬‬ ‫ت‬ ‫فف ف ف‬ ‫ن ظامم خلفت کا فخات مہ ‪19.............................‬‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫خلفت کا س ییاسی ڈھایپچہ ‪21...........................‬‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ت‬ ‫خلفت کے ف ییام کی عملی صورتییں‪24..................‬‬ ‫ف‬ ‫ت ث‬ ‫ث‬ ‫ف ف‬ ‫ے فرییسی ہہونے کی شرط‪26................‬‬ ‫خلییفہ کے یلی‬ ‫ف ف‬ ‫خلفت کی جیحالی کی جخدوججہد ‪28..........................‬‬ ‫ئ‬ ‫ف ف‬ ‫خلفت اور رانے عامہ ‪30...........................‬‬ ‫ف ف‬ ‫ت‬ ‫خلفت کی جیحالی کی قاجنل عمل صورت‪33...................‬‬ ‫فف ف ف‬ ‫ف‬ ‫اسلم کا ن ظام خلفت ۔ انٹٹروینو ‪37...........................‬‬ ‫__________ ‪__________ 1‬‬  ‫ف‬ ‫پپییش ل فظ‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ث ف‬ ‫نت ث‬ ‫یش ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫گزشتتہ دنوں کراپچی مییں خاضری کے دوران معروف قشجب یدی یخ حضرت‬ ‫ت ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬ ‫مولنا س یید زوار حسیین ثساہ رحمہ اللہ تعالیی کی یناد مییں قائم ‘‘زوار اک ییڈمی‘‘ مییں حضرت‬ ‫ف ئ‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ٹ‬ ‫کے پنونے ڈاکٹر س یید عزیپز الرحمن کی فرمایش پپر خلفت کے موصوع پپر کپچھ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ث ت‬ ‫معروفضات دو یششتوں مییں پپییش کرنے کا مو قع مل۔‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫فٹ‬ ‫ت‬ ‫اس سے ف جیل کراپچی مییں ہہی جخامعہ اسلمایتہ کل فین اور جخامعہ انوار القرآن آدم‬ ‫ت ف‬ ‫ت ف ث ت‬ ‫ٹ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫شش‬ ‫ک‬ ‫ے اس موصوع پپر متعدد توں مییں‬ ‫ناؤن کی یخصصات کی لساوں کے سا می‬ ‫ف‬ ‫ے اس کالم )روزنامہ اسلم( مییں‬ ‫گزارثسات پپییش کر پحکا ہہوں اور ان کے کپچھ ح ص‬ ‫ت ث ئ‬ ‫ئ‬ ‫ہ‬ ‫ے ج ھی سا تع ہونے ہہییں۔‬ ‫پپہل‬ ‫ث‬ ‫فت‬ ‫ت‬ ‫تت‬ ‫جتعض دوستتوں کا کہ ف‬ ‫ہے کہ ییہ ساری گف یگو مرجنوط شکل مییں پرتییب کے ساتھ‬ ‫یا‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ے۔ پح فیایپچہ ان دوستوں کے اضرار پپر اب تنک اس موصوع پپر‬ ‫یحریپر مییں آجخانی پخا ہ یہی‬ ‫ف‬ ‫گف ت‬ ‫ف ث ت‬ ‫فت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫پپ‬ ‫ف‬ ‫مخ یلف یششتوں مییں کی جخانے والی گو کا خلصاہ پرتییب کے ساتھ ییش کر رہہا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫فت ث‬ ‫ف‬ ‫ہہوں۔ ل ییکن اس جنات کی وفضاحت گف یگو شروع کرنے سے ف جیل کر د یئ فیا ضروری‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س جمچھت یا ہہوں کہ یہ سب کپچھ مٹرے ذانی ظا عہ اور جیحزیہ کا خاض‬ ‫ے ان‬ ‫ہے اور جمچھ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫__________ ‪__________ 2‬‬  ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہے۔ اس‬ ‫مییں سے کسی جنات کے ہہر خال مییں ضروری ہہونے پپر اضرار پہییں ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫فت‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ہے کہ‬ ‫ق‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫نو‬ ‫ہو‬ ‫لف‬ ‫ا‬ ‫سے‬ ‫گزارش‬ ‫سی‬ ‫ٹری‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫کر‬ ‫ے کسی ضاحمب‬ ‫یلی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ے اس سے آگاہ‬ ‫اس کا اظہار کرییں‪ ،‬اسے رییکارڈ پپر لتییں‪ ،‬ینا م فیاسب مجچھییں نو جمچھ‬ ‫ف ئ‬ ‫ث‬ ‫فرماتییں‪ ،‬مییں ان کا سکر گزار ہہوں گا۔‬ ‫اجنوعمار زاہہد الراثسدی‬ ‫__________ ‪__________ 3‬‬  ‫فف ف ف‬ ‫اسلم کا ن ظام خلفت‬ ‫ ا’’خفال‘‘ اک ا م‬ ‫م‬ ‫فف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫فخلففت کا لفظی م یفنی ئف‬ ‫ہے جحو فرآن کریئم مییں حضرت آدم علیتہ السلم‬ ‫جئت‬ ‫یا‬ ‫ہ‬ ‫ع ی‬ ‫م تف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہے۔ حضرت آدم کی یح یلیق سے‬ ‫اور حضرت داؤد علیتہ السلم کے حوالہ سے آینا ہ‬ ‫ف ف ثت‬ ‫ف‬ ‫ے اللہ رب العزت نے فرستوں سے فرماینا کہ انی جاعل فی الأأرض‬ ‫پپہل‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫خلیفۃ مییں زمیین مییں خلییفہ جئ فیانے وال ہہوں‪ ،‬اور حضرت داؤد علیتہ السلم سے‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫رب العزت نے فرماینا انا جعلناک خلیفۃ فی الأرض ہہم نے آپ کو زمیین‬ ‫ف ف ف‬ ‫ہے۔‬ ‫مییں خلییفہ جئ یاینا ہ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫حضرت آدم علیتہ السلم کی خلفت کا مع ینی جتعض مقسریین جئ ییان فرمانے ہہییں‬ ‫ت ت‬ ‫ف ف‬ ‫فف‬ ‫ے‪ ،‬ان کی جخگہ زمیین کا ن ظام ایسانوں کے حوالہ کر دینا‬ ‫ے تھ‬ ‫ے ججن جیسی‬ ‫کہ زمیین پپر پپہل‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫جت‬ ‫ے والے ہہزاروں قسم کے‬ ‫ہے کہ زمیین پپر جیسی‬ ‫گ ییا۔ ییہ جنات مساہہدہ مییں ھی ہ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ہے اور زمیین‬ ‫جخانوروں مییں سے زمیین کے معاملت مییں یضرف ایسان ہہی کر رہہا ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫کے ساتتھ ہہوا‪ ،‬نانی اور دینگر ت ع تقات پر جت‬ ‫ہے۔ ییہ مع ینی جتھی‬ ‫ضرف‬ ‫کا‬ ‫اسی‬ ‫ھی‬ ‫ل‬ ‫مت‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫ف ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ف ف‬ ‫ہے‬ ‫ہے کہ اللہ تعالیی نے ایسان کو اپتنی ئ ییا جئت و خلفت ع ظا فرمانی ہ‬ ‫جئ ییان ک ییا جخانا ہ‬ ‫__________ ‪__________ 4‬‬  ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫کہ زمیین پپر وہ اللہ تعالیی کے احکام کے م ظان جق زندگی گزارے گا اور فخدانی‬ ‫ف ف ت‬ ‫ت ف‬ ‫ف‬ ‫فف‬ ‫احکامات و قواتیین کا ن قاذ کرے گا۔ جح جیکہ حضرت داؤد علیتہ السلم کو خلییفہ فرار دے‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ہے کہ ‘‘لوگوں کے درم ییان حق‬ ‫کر اپہییں اللہ تعالیی کی طرف سے ییہ کم دینا گ ییا ہ‬ ‫ت ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ے کرو اور حوا ہہش کی پنیٹروی فیہ کرنا‘‘۔‬ ‫کے ساتھ ف ییصل‬ ‫ف‬ ‫ف ف ف‬ ‫فف‬ ‫جح فیاب تجنی اکرم ضلی اللہ علیتہ وسلم نے خلفت کو س ییاسی ن ظام کے طور پپر‬ ‫م ف‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ہے‪ ،‬جیحاری شرینف کی اینک روایئت کے م ظان جق رساول اکرم نے‬ ‫نا‬ ‫فرما‬ ‫جئ ییان ی ہ‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫فرماینا کانت بنو اسرائیل تسوسھم الأنبیاء کہ جتنی اشرائ ییل مییں س ییاسی‬ ‫ت ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ے‪ ،‬وہ حود حکمران ہہونے‬ ‫ف ییادت حضرات اپ جب ییاء کرام ل ییہم السلم فرماینا کرنے تھ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ت‬ ‫ے ینا حکمران کا تعیین ان کے خکم سے ہہونا تھا‪ ،‬جج یسا کہ جخاجپر جنادثساہ جخالوت کے‬ ‫تھ‬ ‫پ ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ے وفت کے تیتغمجٹر سے درحواست کی کہ‬ ‫ے جتنی اشرائ ییل نے ا پتی‬ ‫م قاجنلہ کے یلی‬ ‫ئ ت‬ ‫ت‬ ‫تت‬ ‫ے جنادثساہ کا نقرر ک ییا جخانے ناکہ وہ اس کی ف ییادت مییں جخاجپر جنادثساہ کا‬ ‫ان کے یلی‬ ‫پ ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫م قاجنلہ کر سکییں‪ ،‬پح فیایپچہ ان کے تیتغمجٹر حضرت سموئ ییل علیتہ السلم نے طالوت کو‬ ‫م ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ان کا جنادثساہ مقرر کر دینا۔ جح فیاب تجنی اکرم نے اسی جنات کی طرف اثسارہ فرماینا‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہے کہ جتنی اشرائ ییل مییں س ییاسی معاملت حضرات اپ جب ییاء کرام ل ییہم السلم ت م ٹیاینا‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے‪ ،‬اس سے ساوال یدا ہہوا کہ ف جنی اکر مم فخائم ال ی جب ییین ہہیں اور آ م‬ ‫پ کے‬ ‫کرنے تھ‬ ‫ت‬ ‫ی ی‬ ‫پئ ی‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ئ ف‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫ہے نو ھر آپ کے جتعد س ییاسی‬ ‫جتعد کسی تی‬ ‫ے تجنی کے آنے کا کونی امکان ہییں ہ‬ ‫م ف‬ ‫ف‬ ‫فف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ے مذکورہ جنال ججملہ کے ساتھ ہہی تجنی اکرم نے‬ ‫ن ظام کس کے ہہاتھ مییں ہہوگا۔ اس یلی‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ففرما دنا کہ مٹرے ج عد کونی فتجنی پہییں آنے گا وستکون بعدی خلفاء ال جبتہت‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫میٹرے جتعد خل قاء ہہوں گے جحو اس س ییاسی ن ظام کو سث جبھالییں گے‪ ،‬اس طرح جح فیاب‬ ‫__________ ‪__________ 5‬‬  ‫ف‬ ‫ف‬ ‫م ف ف ف‬ ‫فف‬ ‫س‬ ‫ہے‬ ‫تجنی اکرم نے خلفت کو امت م لمہ کے س ییاسی ن ظام کے طور پپر جئ ییان فرماینا ہ‬ ‫ف ف‬ ‫ف‬ ‫فف‬ ‫خ‬ ‫ہے۔‬ ‫‘‘‬ ‫فت‬ ‫ل‬ ‫‘‘‬ ‫یوان‬ ‫کا‬ ‫ظام‬ ‫اور اسلم کے س ییاسی‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫نئ‬ ‫خ اک اک ن ان ئ‬ ‫ئ اہ؟ے‬ ‫تن ت‬ ‫ف ف ث‬ ‫ج‬ ‫ہے کہ خلییفہ شریتعت اسلمایتہ مییں‬ ‫یپہاں اینک دل پحسپ یحث قا ج ل نو ججہ ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫اللہ ت عالی کا فنائئب یصور ہہوتنا ہے نا جح فیاب ف جنی اکر مم کی ف‬ ‫ہے؟ عام طور پپر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫کر‬ ‫جئت‬ ‫یا‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ ی‬ ‫ت ی‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫لی‬ ‫س‬ ‫ہے‬ ‫ہے ی کن ییہ جنات درست پہییں ہ‬ ‫ہے کہ خلییفہ اللہ تعالیی کا نائب ہ‬ ‫ییہ مجچھا جخانا ہ‬ ‫ت‬ ‫ے کہ امام اجنو یتعلتی کی ‘‘ال کام الس ظا ف‬ ‫ہے کہ اینک‬ ‫مذکور‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫‘‘‬ ‫یہ‬ ‫اس یلی‬ ‫ئ‬ ‫ل ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف ف ف‬ ‫ضاحب نے خلییفۂ اول حضرت ضدن یق اکجٹ رر کو یا خلیفۃ الللہّٰ کہہ کر خ ظاب ک ییا نو‬ ‫ٹ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫اپہوں نے ییہ کہہ کر نوک دینا کہ لست بخلیفۃ الللہّٰ انا خلیفۃ رسول الللہّٰ کہ‬ ‫ف ف ف‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ف ف‬ ‫مییں اللہ تعالیی کا خلییفہ پہییں ہہوں جنلکہ رساول الل مہ کا خلییفہ ہہوں۔ پح فیایپچہ حضرت‬ ‫ت ت‬ ‫ف‬ ‫ضدن یق اکجٹ رر کو یا خلیفۃ رسول الللہّٰ کہہ کر پیکارا جخانا تھا۔ ل ییکن جحب حضرت عم رر کو‬ ‫ف ت ف‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫یا خلیفۃ خلیفۃ رسول الللہّٰ کہہ کر پیکارا جخانے لگا نو خ ظاب مییں ‘‘خلییفہ ‘‘کے ل فظ‬ ‫ت ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫چ‬ ‫تت فخ ف‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ے لییفہ‬ ‫ے کہ پ یسرے اور پحو ھ‬ ‫کے نکرار سے اپہییں الج ھن ہہونی ھی۔ سایند اس یلی‬ ‫ف ت‬ ‫ف‬ ‫ت ف‬ ‫ف ف‬ ‫کے اس خ ظاب مییں خلییفہ کے ل فظ کا نکرار کثنی جنار ہہوگا اور اس سے ک ییا صورت‬ ‫ف‬ ‫خال پئ یدا ہہوگی؟ اس پیس فن ف ظر میں انک دن فضرت مر ین الف ظا ر‬ ‫ب کو حضرت‬ ‫ع ج‬ ‫خ‬ ‫م ی ی‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ر ف‬ ‫ر ف‬ ‫ت ف‬ ‫عمرو جین العاص نے یا امیر المومنین کہہ کر پیکارا نو حضرت عمر نے اس‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫خ ظاب کو پیس فید ک ییا اور فرماینا کہ اب اپہییں امیٹر المومییین کہہ کر ہہی خ ظاب ک ییا جخانے۔‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ف ف ف‬ ‫فت‬ ‫اسی طرح ففہاء امت نے ‘خلفت‘ کا مفہوم جئ ییان کرنے ہہونے ججہاں ییہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ے ہہییں جحو امت کے س ییاسی اور ا ججتماعی امور شر ایجحام‬ ‫ہے کہ خلییفہ اسے کہی‬ ‫جئ ییان ک ییا ہ‬ ‫__________ ‪__________ 6‬‬  ‫جت‬ ‫ہے کہ نیابتتا عن النبی صلی الللہّٰ علیہّٰ وسلم‬ ‫دے‪ ،‬وہہاں ییہ ھی لکھا ہ‬ ‫اس‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫کی ییہ ح ییثییت جح فیاب تجنی اکرم کے نائئب کے طور پپر ہہوگی۔‬ ‫ف ف‬ ‫فف‬ ‫ت‬ ‫اس کے ساتھ ہہی اگر ‘‘خلفت و امامت‘‘ کی جیحث پپر اینک ن ظر ڈال لی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫تث‬ ‫ئ ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ہے جحو اہہل سنت اور اہہل ی یع کے ہہاں ضدینوں‬ ‫نی‬ ‫خا‬ ‫ہو‬ ‫ضح‬ ‫وا‬ ‫نادہ‬ ‫ز‬ ‫ات‬ ‫ن‬ ‫نو‬ ‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫جخانے ج‬ ‫ہے۔‬ ‫سے جخاری ہ‬ ‫م ن‬ ‫خفال ااور اامم ام اففقر‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫اہہل سنت کے پزدینک جح فیاب تجنی اکرم کے جتعد مسلمانوں کی مذہہجنی و‬ ‫تث‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ہے جح جیکہ اہہل یش ییع اسے ‘‘امامت ‘‘سے تع جبیٹر‬ ‫س ییاسی ف ییادت کا عیوان ‘‘خلفت‘‘ ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫فت‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ہے‪:‬‬ ‫فرق‬ ‫ضح‬ ‫وا‬ ‫سے‬ ‫حوالوں‬ ‫لف‬ ‫یں‬ ‫م‬ ‫نوں‬ ‫دو‬ ‫اور‬ ‫یں‬ ‫ہ‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫م ف ف ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫• خلییفہ کا نقرر جح فیاب تجنی اکرم نے حود پہییں ک ییا تھا جنلکہ اسے امت کی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫صواجندیند پپر پچھوڑ دینا تھا‪ ،‬اور حضرت ضدن یق اکجٹ رر کا خلییفۂ اول کے طور پپر‬ ‫ف‬ ‫ف ت‬ ‫ف تف‬ ‫اتیحاب امت مسلمہ نے فخاصے جیحث و م جیاحثتہ کے جتعد اپتنی ا ججتماعی‬ ‫تث‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫صواجندیند کے م ظان جق ک ییا تھا۔ جح جیکہ اہہل ی یع کے پزدینک امام کے طور پپر‬ ‫ف‬ ‫م ف ف‬ ‫ف‬ ‫ر تت ف‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ے اپہییں‬ ‫حضرت علی کا نقرر حود جح فیاب تجنی اکرم نے فرماینا تھا‪ ،‬اسی یلی‬ ‫ت‬ ‫ہے۔‬ ‫نا‬ ‫‘‘وصی‘‘ کہا جخا ہ‬ ‫ف ف‬ ‫تث‬ ‫ہے اور اہہل یش ییع کے جنارہ اماموں مییں سب کے‬ ‫نی‬ ‫• امامت فخاندا‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ف ف فف ف ف‬ ‫پ‬ ‫ی‬ ‫سب اینک دوشرے کے سجنی وارث ہہییں‪ ،‬جح جیکہ خلفت خاندانی ہییں‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ف ف‬ ‫ہے اور خل قاء راثسدیین مییں سے کونی جتھی دوشرے کا یسجنی وارث‬ ‫ہ‬ ‫ف‬ ‫ہے۔‬ ‫پہییں ہ‬ ‫__________ ‪__________ 7‬‬  ‫•‬ ‫تث‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ہے اور اس کی جنات حود‬ ‫امام ا ہ ل یش ییع کے پزدینک ‘‘معصوم‘‘ ہہونا ہ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫لی‬ ‫پ‬ ‫ہے مگر اہہل سنت کے‬ ‫یں‬ ‫ہ‬ ‫ہے‪ ،‬وہ کسی دل ییل کا مخ یاج‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫د یل ہ‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ہے‪ ،‬وہ فرآن و سنت کی‬ ‫پزدینک خلییفہ کی شرعی ح ییثییت ‘‘ ججمیہد‘‘ کی ہ‬ ‫ف ف‬ ‫ت‬ ‫فت‬ ‫ج ت‬ ‫ف‬ ‫لی‬ ‫ہ‬ ‫ہے جحس سے اح یلف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ہو‬ ‫یہادی‬ ‫ا‬ ‫صلہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫د ی ل کا پنا جئ ید ہ‬ ‫ہے‪ ،‬اس کا ا پئ یا فی ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت ت ف‬ ‫ہے اور اس مییں صواب کے ساتھ ساتھ خ ظا کا اجتمال جتھی‬ ‫ک ییا جخا سک یا ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫فت‬ ‫ر‬ ‫ف ف‬ ‫ص‬ ‫ی‬ ‫ہے جج یسا کہ خل قاء راثسدیین کے فی لوں سے اح یلف ک ییا جخانا‬ ‫نا‬ ‫موجحود ہہو ہ‬ ‫ہے۔‬ ‫رہہا ہ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف ئف‬ ‫ہے اور اس کی جنات اللہ تعالیی کی طرف‬ ‫امام جپراہ راست خدا کا نمائ یدہ ہ‬ ‫ت‬ ‫سے ہہونی ہے مگر فخ ففہ فیاب ف جنی اکر مم کا فنا ئ‬ ‫ہے اور اس کے کسی‬ ‫ئب‬ ‫جح‬ ‫ت‬ ‫لیی‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ف ئ ف‬ ‫ف‬ ‫ض ف‬ ‫ہے۔‬ ‫ے کو خدانی ف ییصل‬ ‫ف ییصل‬ ‫ے کا در ججہ خا ل پہییں ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫فت‬ ‫ف ف‬ ‫امام کی کسی جنات سے اح یلف پہییں ک ییا جخا سک یا‪ ،‬جح جیکہ خلییفہ کی جنات‬ ‫ت‬ ‫جت ف ت‬ ‫ف‬ ‫ف ف‬ ‫ہے اور خلییفہ کو دل ییل کی جپب ییاد پپر ا پئ فیا‬ ‫سے عام آدمی ھی اح یلف کر سک یا ہ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫نے پر جت‬ ‫ف ی صلہ تئ یدین‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ہے جحس کے جپ یشیتوں ساواہہد‬ ‫یا‬ ‫خا‬ ‫یا‬ ‫یور‬ ‫ھی‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ج‬ ‫پ‬ ‫ج ی ج‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫فی‬ ‫ر‬ ‫ف ف‬ ‫خل قاء راثسدیین کے دور مییں موجحود ہہییں۔‬ ‫تث‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫اماموں کی ت عداد نارہ پر پپہیچ کر مکم‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ہے اور اہہل ی ییع کے نجقول‬ ‫نی‬ ‫ہو‬ ‫ل‬ ‫گ‬ ‫ت ج پ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫جنارہہوییں امام ہہی آخری امام ہہییں جحو زندہ ہہییں اور وہہی فرب ف ییامت مییں‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫طاہہر ہہو کر امت پپر حکمرانی کرییں گے۔ جح جیکہ اہہل سنت کے پزدینک‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف ف‬ ‫ت‬ ‫ے ‘‘امام‬ ‫ہے گا اور ف ییامت سے پپہل‬ ‫خل قاء کا سلسلہ ف ییامت نک پخل یا ر ہ‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫مہدی‘‘ کا ظہور ہہوگا‪ ،‬وہ اگر پجہ حضرت علی اور حضرت قاطم رہ کی اولد مییں‬ ‫__________ ‪__________ 8‬‬